佛心慧语经典文案-佛语禅心

【第1句】：【千古贤文-人生箴言】好书不厌看还读，益友何妨去复来。匡衡凿壁偷光读，苏秦刺股终成才。凡事向认真上做，为人从吃苦中来。灾祸能从地上出，幸福不从天上来。略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。

【第2句】：【禅心佛语】所有的有分别的善行中，救护生命是最重要的。约束自己不从事任何杀生活动，譬如可以做一个素食者或加入素食宣传活动中去。

【第3句】：【禅心佛语】凡夫在迷，日子过得不快活、身有病苦的时候或许还能生起出离心。最难能可贵的是，当我们生活闲适、身体健康的时候，还能提起正念，看清世事无常的本质，清醒地思惟人生八苦。

【第4句】：【禅心佛语】人生最大的愚昧不去思考道，最大的犯戒是闻道而没有开悟，最大的浪费是虚度年华。

【第5句】：【禅心佛语】决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定。

【第6句】：【禅心佛语】世间故事，纷扰百态。人生无常，盛衰循环，还有多少，好了伤疤忘了疼的态度。人生总是在接受着生命的教化，不悲观，不回避，不浮躁。世事随他沧桑，且存开朗情怀。

【第7句】：假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护它们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善。

【第8句】：哲学家对于幸福的定义是：肉体的无痛苦，灵魂的无纷扰。快乐与财富无关，与灵魂有关。

【第9句】：【佛心禅语】学佛人不要以消极的心态，为逃避责任与现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。

【第10句】：金钱可以带来优渥的生活，可以开拓事业，实现梦想，它的作用不可忽视，爱财之心也并非过错，然而，对待金钱必须拿得起放得下。

【第11句】：问：“世界上什么人最快乐？师言：“能原谅人的人最快乐。当你原谅一个人的时候，当下心里面的烦苦也同时消失了。”——证严法师

【第12句】：如果胡里胡涂地随着过去的福延续现在的缘，生活如意顺利而不再造福利人群的因，如此“享福了福”，福报享尽就没有了，这就是不能惜福。

【第13句】：别人迁就我，虽说幸福，但那是幼稚的；不如我造福人家，才是成熟的幸福。有勇气，有担当。

【第14句】：诸菩萨非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命，不应杀生；自重资财，不应偷盗；自护妻室，不应侵他。如是等行，皆名一法。《大乘离文字普光明藏经》

【第15句】：【圣经文案】480不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。(约壹2:15)

【第16句】：【禅心佛语】简单两个字，渗着智慧，透着静好，是清水涤心的纯净；是心素如简的恬淡；是随遇而安的人生态度，不以物喜，不以己悲，简单似禅。

【第17句】：【禅语人生】有的人说，我也知道应该放下，但就是放不下。现在要你彻底现量见到诸法的实相，要彻底放下，你做不到，但是可以比量见到，可以放下一些粗大的分别执着，这也是一种修行。

【第18句】：错落的年华，将我搁浅在这黄昏落寞的角落，在这寂寥的黑夜里，听着那熟悉的云水禅心，此情可待成追忆，只是当时已茫然。

【第19句】：平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

【第20句】：世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以不付出就不断增长的就是年龄。亲爱的自己，该懂事了。再不疯狂努力，我们就老了。

【第21句】：站在真理的道路上，迈开大步向前行，心情会更加安定平稳。因为方向正确，即不再迷失，心中自然会产生一股永不歇止、不断精进的意念，沿路风光更是令人感到一分踏实的欢喜。

【第22句】：我们用文字来教育，会栽培一些学者，但不能造就成佛道者。虽然看很多经典，但拼命着相，没有正思维，因此无从得到法益。——慧律法师

【第23句】：【圣经文案】35然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。(伯23:10)

【第24句】：有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微笑来面对一切小事。

【第25句】：【禅心佛语】通常我们说苦、乐，指的是内心对外在环境、事物产生的感受，它是一种情绪，让人一会儿高兴，一会儿痛苦。

【第26句】：【禅语人生】与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。【第4句】：观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

【第27句】：【禅心佛语】佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。

【第28句】：【禅语人生】在现代社会中，人人都很重视公共关系。这个公共关系就是佛学中所说的“缘”，而人与人之间“缘”的好坏，与自已的前途和事业成功与否有着密切的因果关系。

【第29句】：天下万物的来和去，都有它的时间。进一步，有风景；退一步，得心境。快乐和幸福，说到底，只是心里的一种安闲与宁静。

【第30句】：【禅心佛语】世间的事，不是每一件都用道理可以讲得通的，有时必须要用忍辱去解决。

【第31句】：【禅心佛语】钱，让我们追逐忙碌一生，身疲体倦；情，让我们困惑迷茫一世，心累腹伤。到头来，没有多少东西真正属于自己，没有哪种感情永恒不变。看轻，是活着的必须，看开，是做人的智慧。

【第32句】：【经典佛语】靠贬低别人提高自己的身份，其结果就暴露自己的无知与贫乏。这就需要良好的素质和渊博的知识，让骗子不敢靠近你.

【第33句】：【禅语人生】无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，每晚睡前，原谅所有的人和事。

【第34句】：【禅心佛语】没有勇气还谈什么学佛，没有承受力还谈什么做佛，没有慈悲心还谈什么普度众生，没有智慧还谈什么圆融。

【第35句】：眼皮是用来闭目养神的，每日里合过多久？嘴唇是用来慎言防祸的，事头上闭过几回？别人伤害你倒也罢了，何苦再继续生气自己伤害自己？

【第36句】：信佛者必须学佛，学佛必须效法菩萨精神，“菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿”，所以菩萨能够承担起人生百味，在人需要的时候适时地出现，救苍生于水火之中。

【第37句】：不是所有的相生就都好。所谓好，就是合适的，且还要加上时间单位，是当下的，过去的，还是未来，都不能同日而语。此一时彼一时，任何事物永远都处在阴阳的变化当中。

【第38句】：而那些迷茫不知所从而去算命的人，却认为江湖术士能算得准，为什么呢？因为算命先生怎样说，他就怎样做；所以自己的命已经被人掌握、控制，也就是说“命”被转了。

【第39句】：给生命一个微笑的理由吧，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式吧，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间。

【第40句】：【圣经文案】22使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申8:3下)

【第41句】：【禅心佛语】人生有三大幸运：上学时遇到好老师，工作时遇到一位好师傅，成家时遇到一个好伴侣。有时他们一个甜美的笑容，一句温馨的问候，就能使你的人生与众不同，光彩照人。

【第42句】：【禅心佛语】人说佛国里一人有饭吃，大家都有饭吃，一人有物用，大家都有物用。为什么呢？因为没有人我的分别。所以没有人我的分别才是佛国人。

【第43句】：【禅心佛语】地上种了菜，就不易长草，心中有了善，就不易生恶。要想隐恶扬善还需要博大的胸襟和宽宏的气度。

【第44句】：若能善用智慧，集中精神与心力，把时间当作钻石般珍惜、精勤不懈，则世间没有不能完成的事；若把时间当作泥土一样挥撒、好逸恶劳，将一事无成，拖累社会。

【第45句】：生活的禅法，它必须是温暖与善良，宽阔与承担，走在每一个时代，找找与时代的契合，它更是对命运的一种体醒，消极时振作，悲观时期望，冷落时温暖，能照亮人生理念的方法，就是禅道。

【第46句】：【禅心佛语】懒云：如果能够彻底放下，当下打破知见情识，当下就能明心见性。否则，几十年枯坐，依然不能云开见月。

【第47句】：如是之身，虽寿百年，亦归磨灭。谁有智者于生死海而当爱乐？《大宝积经》卷五十五，佛为阿难说处胎会

【第48句】：一般人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的社会中迷失。人抱着我执或自我中心的意识，一心追寻占有，既得不到清闲，也失去生活的快乐。结果，带来更多精神生活的困扰和烦恼。

【第49句】：没有傲气，但存傲骨。需要脚踏实地的平实，丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从。

【第50句】：【禅心佛语】释圆一共注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。

【第51句】：【破迷】迷，就是失去方向。如果能在迷惑处豁然开朗，能保持清醒的头脑，静心破迷而不慌乱，就是智慧。

【第52句】：【佛心禅语】有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。

【第53句】：【禅心佛语】独自一人生，一人死，一人意识的环游，不必追随一切，依然如故的我。昨天去天葬台的感受。

【第54句】：【禅心佛语】官商何以全然不顾法律法规，肆无忌惮地挟佛敛财？因为寺院所有权不在僧团手中，寺院法人地位始终得不到承认。

【第55句】：岁月吹白了两鬓的黑发，我们都习惯了等待，固执地相信等待总有一天会换来自己想要的结果，可世事多变，无论多么美好的东西都有它的保鲜期，那些美好的愿望，你不去努力实现，永远只是一纸空谈。

【第56句】：【禅心佛语】贪欲、嗔恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪见等会影响说话与行为，久而久之，成了习惯，便有一种力量，这就是苦恼的招集者，名为众生的苦因。

【第57句】：【禅心佛语】根据佛的话，人类的解脱全赖个人对真理的自觉，而不是因为他顺从神的意旨，行为端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脱以为酬佣。

【第58句】：世间本没有天生的东西，是自己的过错就要敢于承认，不找借口推脱给别人。认错才会懂得反省，更新自我。

【第59句】：勿轻言“挫折感、无力感”。纵然困难如石，也要钻过去：更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。

【第60句】：【禅心佛语】识别人不是听其口若悬河，更不是偶然的行为表现，而是不经意的、细微的习惯最真实。没有坚定的意志力，没有经历长期反复训练是不可能改变自己的人生。

【第61句】：【禅语人生】相识容易相守难，不论在恋爱中，还是在婚姻中，相处时都要懂得理解和包容，更要懂得感恩。

【第62句】：其实，每个人的命运都是公平的，都是掌握在自己手里的。就像佛说的：“别人能够帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。”

【第63句】：【禅心佛语】人在世间安身立命之法不外乎，提高基本素质，规范行为习惯，确立远大志向，増强爱国情感。

【第64句】：【禅心佛语】水，最柔弱；水，最坚硬；水，最低就；水，最包容。水，与天地同形。谁修炼成了水的秉性，就几近得道。成大事伟业者，非其莫属。

【第65句】：【禅心佛语】俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸。

【第66句】：【禅语人生】只是我对你的爱覆水难收，不可自制。这是我追寻了千年的脚步，这是我执着了千年的残缺。

【第67句】：七老八十，身体老迈，不堪驱使，只念一句佛，说得过去。年纪尚轻，以一句佛为幌子，打着念佛的旗号偷懒，说不过去。

【第68句】：无有一法而可灭坏，无有一法而可乖违；无有一物而可贪着，无有一法而可厌离。《华严经》卷二十八，十回向品

【第69句】：【禅心佛语】人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

【第70句】：一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，实际上，心中有所放弃，看清得失，笑迎失败，坦对荣辱，心就会安定下来！心安了，这个世界顷刻间，沉静如佛，风不扰，水不扰，万事不扰！

【第71句】：【佛语悟道】事理由于事物的存在而存在，意识随着身处的环境而产生，如果能够把事物和身处的环境都忘记，心胸就会像千山万水一样开阔。

【第72句】：【佛心禅语】不舍智慧名愚痴。以心为空，解与不解俱是真；以心为有，解与不解俱是妄。

【第73句】：【禅心佛语】佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。

【第74句】：制非防恶亲，慈愍在他亲，利人益彼亲，同事齐己亲，此亲乃可亲，智者所附近，亲中无等亲，如慈母亲子，若欲亲可亲，当亲坚固亲，亲者戒具足，如火光照人。《长阿含经》卷十一，《善生经》

【第75句】：在禅者所谓的一炷香里，心能横遍十方，机能竖穷三际，心机能与无为法响应，虽然「老僧一炷香，能消万劫粮」了。

【第76句】：别人恶口辱骂我们，或恶言相向，我们若不接受，那么这个灾祸还是要回到骂者自身。同样的道理，你恶口辱骂他人，最终还是要由自己承担。

【第77句】：【禅心佛语】脱离轮回，见境知道一切因心而显，应回归我们的心。心地宝藏需要回归返照。境是苦的，逼迫的，心是自由的。心是解脱，觉悟，境是束缚、迷失。一切众生具足一切诸佛德相。

【第78句】：我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐，我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。

【第79句】：【一句禅语一种人生的经典文案】古人云：“静以修身，简以养德。”静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音稀声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。才是真理。

【第80句】：虔诚之心，不分大小。从一件小事上，就能看到人的真心，所以我们要认真对待每一件事。不管做什么事情，我们都要有一颗至诚的心，因为只有认真对待每一件事，才能把事情做好。

【第81句】：平生不做皱眉事，半夜不怕鬼叫门。为人不做亏心事，世上应无切齿人。行能谨慎当恒吉，居不忘危危可安。往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。

【第82句】：总想，寻一个阳光暖暖的清晨，踏着晨风，将收集好的花间清露寄与你，你若收到，便是一份清水涤心的牵念。

【第83句】：【禅语人生】真的就是真的，如果是你的错，遭到讥毁那就是你应当付出的代价，反省自己、改正错误；而假的就是假的，既然根本就是不存在的，就无需理会，更不必放在心上，生气、难过、发怒。

【第84句】：佛告比丘：功德果报甚深，无有如我知恩分者．我虽复尽其边底，我本以欲心无厌足故得佛，是故今犹不息。虽更无功德可得，我欲心亦不休。（五代）延寿《万善同归集》卷一，引《大智度论》

【第85句】：【禅心佛语】人类依据自尊心看这个世界。自我评价高的人和自我评价低的人，看到的东西完全不同。

【第86句】：入，不管他物质生活充实或贫乏，只要他心里非常安详，就是在过着幸福的生活。——耕云先生

【第87句】：【禅心佛语】禅悟人生：譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

【第88句】：【佛心禅语】南怀瑾认为人生的最高境界是：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”

【第89句】：【禅心佛语】超越五和合：即战胜五种执着。五和合一般指“贪、嗔、痴、慢、见”(依《显扬心义》之见)，也有认为是五结，即“贪、恚、慢、嫉、悭”等五结缚。

【第90句】：生活中，我们若以一颗禅心行走，就会处处待人和善，事事应对得慈悲，就不会因为得失成败而喜怒，也不会因为过去未来而哀乐。

【第91句】：【禅语人生】我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。

【第92句】：岁月如一指流沙，缓缓的在指尖流淌。我静坐在流年里。捻一抹心香，执一盏清茗，携一抹阳光，笑看红尘过往。

【第93句】：廉者乐无穷，贪者常不足。要打当面锣，不敲背后鼓。树倒须人扶，人弱要人护。偷吃不会肥，做贼不会富。上屋搬下屋，少了三箩谷。钱多腰杆硬，力大嗓门粗。

【第94句】：【禅语人生】在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有舍财义气；在做人中，要有浩然正气。

【第95句】：【禅心佛语】对没有金钱的人，城镇显得很遥远；对没有志气的人，路程显得很漫长。有志者自有千方百计，无志者感叹千难万难。

【第96句】：不要只看着脚下，也不要选择容易更改的、不确定的目标，而应该给自己制定一个固定的目标，如此才能朝着确定的目标前进，少走弯路。

【第97句】：菩萨所持之戒，于摄律仪戒、摄善法戒外，更增一饶益有情戒；即一举手一投足之动机，悉以利群为前提；若不然者，则犯戒。（民国）太虚《中国现时学僧应取之态度》

【第98句】：在为人处世中吸取每天的经验教训，用心琢磨，做人才能日趋圆满。把气量拓展得宽阔些，生命的外延就得到了伸展。人生就活出了大境界。

【第99句】：【禅语人生】一个人不管如何努力的修行，如果它的心灵并未远离贪欲与执著的话，就像想要在湿润的木头上起火一般，绝对无法达成目的。