水浒传人物的感言

水浒传的感悟和内容

林冲 《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。

《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。

他为什么要变化

什么时候变化

都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。

《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。

一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。

但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。

可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

“忍”之一： 一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。

所以他非常气愤地去了。

“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。

“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。

所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。

但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。

但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。

小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。

他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。

一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。

一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二： 接下来还是写林冲想苟安，忍。

但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。

所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。

林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。

他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。

也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。

应该找高衙内，这里大概有两个意思。

第一，还是怕高衙内，不敢惹他。

前面说了，权且饶他这一次。

这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。

就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。

讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。

这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三： 林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。

小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。

这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。

你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了

照样来。

所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

水浒传读书感悟

好词：鞍马劳倦、不按君臣 、不避水火 、别出心裁、报仇雪耻 、不打不相识、保国安民 、不怀好意、 搬口弄舌、 闭口无言、兵强将勇 、不三不四、巴山度岭 、杯蛇鬼车、不识局面 、逼上梁山、不识泰山 、不世之业 、百无一能、百依百随 、表壮不如理壮、不知颠倒 、不知疼痒 、撑岸就船、 从长计较 、从长商议 、彻里彻外、 重峦复嶂、 以礼相待、彻里至外。

好句:

【第1句】：失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。

不分远近，岂顾高低。

心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。

【第2句】：禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人；

【第3句】：笑挥禅杖，战天下，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。

【第4句】：八方共域，异姓一家。

【第5句】：天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。

【第6句】：千里面朝夕相见，一寸心死生可同。

【第7句】：相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。

【第8句】：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。

【第9句】：谋略敢欺，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。

名称吴学究，人号智多星。

【第10句】：起自花村刀笔吏，英灵上应天星。

疏财仗义更多能。

事亲行孝敬，待士有声名。

济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。

及时甘雨四方称。

山东呼保义，豪杰宋公明。

感悟：是一部非常经典的,与之相媲美的还有,,,号称.真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。

以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令人记忆最深刻的是和 天孤星花和尚鲁智深.几次献策:吴用为晁盖献计,,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书，了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

水浒传读后感(包括5个人物形象描写)

篇 一：四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完好辛苦

不过，我总白了很多道理。

　 　 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。

单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。

结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

　 虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。

　 　 鲁达何以成五台山和尚

　 　 俗话说不在高，有仙则名。

五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯

看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。

　 　　鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。

这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。

赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。

于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。

如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。

　 　 生辰纲事发与晁盖的关系网 　 　 劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。

作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。

《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。

　 　　晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。

他独霸一方，在江湖上很有些名气。

晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。

晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。

先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。

在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。

打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。

关系网织到这个份上，谁还奈得他何

　 　 宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。

应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。

他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。

不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。

而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭众人苦谏不住，他坚执要行。

拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。

看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。

为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。

说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。

为了山寨宋江真可谓是奋不顾身。

　 　 《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。

最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。

教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。

农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。

农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。

“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。

”端的是有一千个学者就有一千个主题。

　 　 《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。

宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。

”宋大哥则在郓城县衙当文书。

“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。

”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧

一个县衙的小文书，不知工资有多少

竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入

莫非黑三郎上山之前也腐败

那岂非成了以腐败反腐败了

最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。

事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。

　 　 《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干

只是那浓浓水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。

那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。

利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。

宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗

慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。

篇 二：《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著。

它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。

个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。

但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。

你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。

《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长 篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。

《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球， 得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。

他的干独生子高衙内横行霸 道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机 重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏 花和尚鲁智深仗义相救。

又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人， 最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。

他们举起义旗， 打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者 的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

李逵他是一团火，一团抗争的烈火。

在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。

他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。

一切的封建束缚他都不放在眼里。

他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。

施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。

我想，李逵未免是激进的。

但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗

我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。

可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。

社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。

人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。

李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。

鲁智深他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。

金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。

林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。

这一切，都是鲁智深的忠义表现。

忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。

但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。

它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。

而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。

又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。

它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。

但现在呢，似乎已烟消云散了。

我常常羡慕古人思想的纯洁。

是他们，才有了生死与共的真挚情谊。

生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢

我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。

这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢

忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。

忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。

在他们心中，这是高于一切的。

在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。

人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢

在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。

这是古人留给我们的精神财富。

它永远都在闪耀着精神世界的光辉。

它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。

《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长 篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小 说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱。

《水浒传》里讲了很多故事：太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球， 得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。

他的干独生子高衙内横行霸 道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机 重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏 花和尚鲁智深仗义相救。

又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人， 最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。

他们举起义旗， 打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者 的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

篇 三：读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。

先说智取生辰纲的七条好汉。

智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。

这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。

但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么

是为了劫富济贫

还是说为了准备 农民革命

显然都不是。

黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。

随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。

因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。

　　再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了──李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。

而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

篇 四：《水浒传》是四大古典文学名着的其中之一，作者是明代小说家施耐庵。

作者以精湛的笔法描写了北宋年间，以宋江为首的108位梁山好汉反抗朝廷的故事，塑造了许多有血有肉的形象，如宋江、林冲、李逵等。

而这几个人物的悲剧结局也为本书营造了一种悲剧氛围，使读者深陷其中，回味无穷。

在此书中，对我印象最深的是人物的描写。

　　如反面人物高俅，他是社会混乱与统治者的典型代表，一个我们现在所说的黑社会代表。

仅高俅发迹一事，深刻的揭露了北宋年间的社会混乱与统治者的昏庸无能。

在这种社会背景下，奸臣当道，忠义之士遭到残害，王进就是忠贞耿直之士代表，但却被谋杀。

　　还有一个反面人物镇关西，他是为富不仁当时恶势力的一个缩影，他强取豪夺，欺压金氏父女为代表的穷苦百姓，最后，他被鲁达所杀，这样的结局表达了作者惩恶扬善的美好心愿。

我憎恨他们。

　　我更喜欢鲁智深，虽然他貌不惊人，但他身体里有万千力气，他形象高大威猛，他仗义豪爽，让读者甚至书中的无赖们也深深地敬佩他。

　　“成也宋江，败也宋江”，当然看这本书，最重要的人物就是宋江了。

他最早是小吏，他的理想是为官报国，宋江有着江湖好汉的侠义精神，他乐于助人，结识了不少英雄好汉，故有“及时雨”之名，在晁盖等人智取生辰钢事发之后，他出于义气，便背叛了朝廷。

当然，朝廷是不会再接纳一个反贼草寇为伍的人。

所以他不得已地上了梁山。

但是宋江是个忠义之人，摆脱不了“忠义”的束缚，到朝廷重新招安那天，他再一次为朝廷效命。

直到临终，还为了保住“忠义”之名，还把李逵一并带走。

梁山泊的兴盛和威名可以说都是在宋江的领导下实现的，所以说，“成也宋江”；梁山泊的解体与悲剧也同样跟宋江分不开，所以说，“败也宋江”。

应该说宋江是一个性格矛盾或者说有着激烈思想冲突的悲剧人物。

　　这就是我对水浒传里许多人物中感想最深的几位，当然还有许多值得一提的英雄人物（如林冲，李逵等）和他们对梁山所作出的许多贡献，在此，不再细细介绍，但我觉得，水浒传是一本值得一读的好书，我推荐给大家。

篇 五：《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。

人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。

《水浒传 》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。

由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。

与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。

《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。

《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字.一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 读完这本《水浒传》后，我的感想很深。

如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。

在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。

善恶到头总有报，只争来早与来迟”。

但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福

不知大家可有同感

请介绍《水浒传》中一个人物的主要事件（有比较好写感想的事例，而且不是那种几乎人人皆知的）

武松性格特点： 生活化人物武松 张恨水评武松说：“有超人之志，无过人之才；有过人之才，无惊人之事，皆不足以有成。

何以言之无其才而不足以展其志，无其事又不足以应其才之用也。

若武松者，则于此三点，庶几乎无遗憾矣，”“天下有些等人，不仅在家能为孝子，在国能为良民，使读书必为真儒，使学佛必为高僧，使作官必为纯吏”。

② 张恨水的观点代表绝大部分人对武松的看法，他们几乎把形体武松看成了传奇式的英雄人物，而我们认为，从作者对武松的倾情刻画来看，武松其实被作者刻画成了生活化的英雄人物。

应该说，武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写，生活化描写实质上是一种现实主义手法，它把人物放在不同的生活环境，以其自身的行动来展示自己的性格，作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法，武松是其中刻画得最成功的一个人物。

作为一个生活化的英雄人物，武松有优点也有缺点，作者在刻画这一人物时，紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程，让人们在这一变化过程中认识武松。

武松赤手空拳景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位，在他送税银出差时，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。

这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民，偶尔还有那么一点儿虚荣，但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。

在孟州，武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林，因而得罪了蒋门神，蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。

这时的武松虽然也很勇猛，但毕竟有些媚骨，不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非。

但血的教训让他走向成熟，怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十几口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也

”生活让武松认清了现实的社会，他不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。

武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变了自己，作者抓住了这一点，才更深入地塑造了武松的光明形象。

在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一。

他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安。

冷了弟兄们的心

”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。

这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。

这要归功于作者对武松的生活化描写。

我个人认为，武松是《水浒传》中刻画得最成功的人物，因为这是一个生活味十足的人物。

我想，只有有生活气息的人物才能永远活在人们心中。

读完水浒传后的感悟

武松点评(一)武松武艺超群，是力与勇的象征。

武松赤手空拳景阳冈打死猛虎，为民除害，成为打虎英雄。

本来遇虎打虎是偶然事件，但恶虎伤人，却是令人胆颤心惊，武松除恶虎也为当地百姓造福，因为此恶虎不知伤了多少人。

当然那时候生产力水平低下，人们也没有保护野生生物，维护生态平衡的意识，于是对老虎的横行霸道就显得束手无策了，唯有将老虎除掉方能解决问题，因此出现了武松打虎精彩一幕：“那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。

武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳搭地揪住，一按按将下来。

那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定······提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。

”武松尽平昔神威，仗胸中武艺，除掉恶虎。

武松打虎就展示了他的力和勇，他也因此赢得了深广的声誉。

武松功夫非同一般，押解时能自行逃脱，不用人助，救援者只有武松一人。

且看书中二十九回：“武松右手却钉住在行枷上，左手却散着。

武松就枷上取下那只熟鹅来，只顾自吃，也不睬那两个公人；又行了四五里路，再把这只熟鹅除来右手扯着，把左手撕来只顾自吃；行不过五里路，把这两只熟鹅都吃尽了。

”这等无视宵小的气度令人刮目相看，这等气概是有实力作后盾的，我们看那危急之时，“武松喝一声‘那里去

’把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥平。

那两个先自惊倒了一个。

”这等神威猛武比张飞长坂桥喝杀夏侯杰如何

并不逊色

(二)武松嫉恶如仇，惩恶扬善，是合格公民。

武松成为“打虎英雄”后获得都头的职位，此时的武松无论是在人民群众的威信、知名度、美誉度，还是在地方官府中的地位都是比较高的，本来他可以把官做下去，置豪宅买肥地，封妻荫子，他的事迹可以载入阳谷县和清河县史志而流芳千古。

然而，不如意事常八九，不完美的人生跟武松不期而遇，他的命运发生了奇特的改变。

武松被派出差送税银，不幸事情发生，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，武松告状，没想告状不准，怎么办

轼哥之仇不共戴天，于是借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆。

武松为什么状告西门庆不成

原来他代表了当时社会上一个重要阶层，是典型的流氓有产者，他通过各种手段发了家，跻身到绅士阶层，属典型的土豪劣绅，不管身份如何，他祸害社会的本质没变，作恶的方式更为巧妙，为非作歹的能量也更大了，伪装也巧了。

他通过金钱的力量，已经把路铺到了衙门里，尽管武松是知县一手提拨上来的都头，按理说这场官司武松必赢无疑，可结果是出人意料的，知县竟然站到西门庆一边，由此我们就会想到西门庆神通如何。

武松申告无门，被迫走上法外行法的道路，武松杀死西门庆这样的土豪劣绅，不能说没为民除害。

武松然后到官府自首，被断配孟州，这也说明武松是一个遵纪守法的好公民。

(三)认清现实，走向反抗道路。

有人提出疑问：“你说武松是良民，后来还不是落草为寇，与官府为敌吗

”是的，从杀死西门庆、潘金莲开始，后来又打蒋门神，一口气杀倒张团练家一十五口，一步步和官府背道而驰。

为什么会这样

且看这两个人如何

蒋门神身材九尺，有身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。

他凭借这些本事，与官府代表张团练互相勾结，做一些恶事，渔利他人，武松怒杀他们，从某种意义上说，是惩恶，是为民除害。

虽然武松一步步与官府为敌，那是因为官逼反，到处是黑暗，到处是欺诈，正所谓“哪里有压迫哪里有反抗”。

武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变着自己，他终究从残酷的现实中，从迷失的自我中认清官府，而走上反抗道路，但这并不能意味着他不是一个良民。

(四)英雄武松是一个孝子。

武松从小没有了父母，是武大把他一手拉扯大了，应该说，武大在武松心目中，有父亲的影子。

诗云：谁言寸草心，报得三春晖。

武松对兄长武大满怀尊敬与关爱之情。

加之武松本来就是正气凛然的一个人，因此他对嫂子潘金莲的挑逗没有非份之想，他也绝不允许自己有勾大嫂的行为。

我们看了这一幕便会了解武松为人：在一个飘雪的黄昏，当酒后的潘金莲吐露自己真实心声时，作为武松，他断然拒绝了，并且严之以辞，“嫂嫂

休要恁地不识羞耻

武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗

嫂嫂休要这般不识廉耻

再来，休要恁地

”武松的一番怒喝是真正的英雄之铿锵声。

难怪武松得知自己哥哥是被嫂子亲手毒死后立马转变成仇恨，这样，他通过杀嫂，使自己爱哥哥的情感得到了释放，这也是对待自己如儿子的哥哥的一种报答，一种孝子。

从武松对哥哥的感情看，武松是令人钦佩的，他懂得“滴水之恩当涌泉相报”，靠卖烧饼为生的哥哥把自己抚养成人谈何容易，这期间吃了多少苦头，因此哥哥被害，怎不令他痛心呢

(五)武松不屈服于命运，敢于直面斗争。

英雄武松在命运面前从不低头，相反的，是迎上前去，采取面对面的斗争。

请看二十八回的一段描写：当日，武松来到牢城营，早有十几个一般的囚徒，来看武松说道：“好汉，你新到这里，包裹里若有人情的书信，并使用银两，取在手头。

少刻差拨到来，便送给他。

若吃杀威棒时，也打得轻。

若没人情送与他时，端的狼狈。

我和你一般犯罪的人，特地报人知道。

······”武松道：“感谢你们众位指教，我小人身边，略有些东西，若是他好问我讨时，送些与他。

若是硬问我要时，一文也没。

”可见其天生硬骨头。

众囚徒道：“好汉休说这些

古人道‘不怕官，只怕管’，在人房檐下，怎敢不低头

只是小心便好。

”说犹未了，只见一人道：“差拨官人来了。

”众人自散了。

武松解了包裹，坐在单身房里，一个“坐”就足见其傲然正义。

只见那人走将入来，问道：“那人是新到囚徒武松

”武松道：“小人便是。

”差拨道：“你了是安眉带眼的人，道便要我来说。

你是景阳冈打虎的好汉，阳谷县的都头，只道像晓事，如何这等不达时务

不敢来我这里，猫儿不吃你打

”武松道：“你到来发语，指望老爷送人情给你，半文也没，我精拳头有一双相送

金银有些，留了自买酒吃，看你怎地奈何我

没地里倒把我发回阳谷县不成

”针锋相对对争，铿锵之语他铮铮铁骨的回音。

那差拨大怒去了。

又有众囚徒走拢说道：“好汉你和他强了，少间苦也

他如今去和管营相公说了，必然害你性命。

”武松道：“不怕，随他怎么奈何我，文来文对，武来武对。

”何等的气魄，何等的威严不屈，义正辞严的反抗，令人拍手称快，也不失英雄本色。

(六)武松是有情有义的真正男儿。

要说动拳头，武松属一流。

然而在情感方面，他表现得就不十分突出，但这并不意味着他对女性薄情寡义，而是充满怜惜之情。

就拿他和玉兰来说，中秋那日，玉兰为武松款款唱了一曲，然后，张都监指着玉兰对武松道：“此女颇有些聪明伶俐，善知音律，极能针指。

”看来，玉兰的性情、才气、贤惠，颇符合武松心目中意中人的形象。

对有如此好性情的玉兰，武松免不了会真情流露。

也许玉兰正是他所求之人。

尤其是，当张都督说要把玉兰许配给他时，武松的心里极其兴奋，当他听说张都监家里有贼时，第一反应是玉兰已被许配给自己，理当效力。

那为什么武松恨玉兰尤甚，因为他恼怒自己被欺骗。

当武松血溅鸳鸯楼之后，逃难到深山密林。

遇到了霸占民女的道人，一怒之下，他就杀死了道人，却让女子拿着金银财宝离去，这些充分表明武松对女性充满怜惜之情。

俗话说，英雄难过美人关，而武松面对貌美的潘金莲，能方寸不乱，称得上真正英雄。

有人会说，潘金莲是他亲嫂子，他能欺哥占嫂吗

可是社会中这种现象又何尝没有呢

当然，如果潘金莲不是武大之妻，亦非他人之妻，与武松有偶遇之缘，我想武松不会立在矜持的边缘。

潘金莲人长的漂亮，而且性格开朗、灵活、刚强，这样的女子着实惹人喜爱，武松并非草木，岂能不动情

况且在古代，妻妾成群，娶艳妻，拥美妾，甚至嫖妓，都不算男人失德，关键要看男人是否与女子拉开了保持安全的情感距离，是否对女子动了绝不该动的真情。

这成为男子十分难以把握的心理行为尺度。

潘金莲是对自己有养育之恩的哥哥的妻子，武松把握好这一情感火候，认为不可以对她动感情的。

这也是武松值得钦佩的地方

水浒传每回人物评价

[1]宋江，人唤“及时雨”。

早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。

晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。

晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。

被迫上梁山。

后宋江做了梁山泊首领。

受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死[2] 北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟 ”，一身好武艺，棍棒天下无双。

被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。

卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。

回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。

卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。

宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。

卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。

受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。

后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。

[3]吴用，表字学究，道号加亮先生。

平生机巧聪明，曾读万卷经书。

使两条铜链。

吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。

宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。

宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。

吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。

宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。

一生屡出奇谋，屡建战功。

受招安被封为武胜军承宣使。

宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

[4]公孙胜，河北蓟州人。

梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。

吴用让宋江请公孙胜来破高廉。

公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫清道人。

与高廉斗法，大获全胜。

高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。

宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。

公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。

公孙胜献计用法术破了三人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。

在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。

宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。

[5]关胜是三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。

原来是蒲东的巡检，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。

关胜一人大战林冲、秦明两人。

宋江不能取胜。

呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。

关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。

蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷?，单廷?便投降了梁山。

受招安后，关胜被封为大名府正兵马总管。

在梁山泊英雄中排马军五虎将第一位[6]林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。

早年是东京八十万禁军枪棒教头。

因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。

被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。

林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。

晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。

林冲武艺高强，打了许多胜仗。

在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。

[7]秦明，使一条狼牙棒，武艺高强，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。

宋江去清风寨投靠花荣时，被清风寨文官刘高陷害，宋江与花荣被黄信捉拿押往青州，又被清风山好汉燕顺截住相救。

青州指挥司统领本州兵马，统制秦明得知花荣谋反，点起五百人马前去捉拿。

秦明性情急躁，外号“霹雳火”，有勇无谋，同花荣斗了四、五十回合不分胜负，折兵损将后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯归顺梁山，仍要回青州，却被花荣用计断了退路，终于投靠了宋江。

宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。

在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命。

[8]呼延灼，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。

使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。

宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。

呼延灼用连环马连败宋江兵马。

金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。

吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。

徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。

呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。

梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。

呼延灼投降梁山。

那边还有很多