时代精神感言

由 雕龙文库 分享时间：2024-02-27 12:53:18 加入收藏我要投稿点赞

感受建设成就，感悟时代精神

各县（市、区）教育（科教）局，驻韶中省厂矿教育处（科），市直学校：按照教育部办公厅《关于中小学学习贯彻党的十七大精神的通知》（教基厅〔2007〕14号）的部署，经研究，决定今年在全市中小学校开展以学习党的十七大精神、纪念改革开放30周年为主要内容的“感受建设成就、感悟时代精神”主题教育系列活动。

现将有关事项通知如下：一、充分认识开展“感受建设成就、感悟时代精神”主题教育系列活动的目的和意义2008年是我国改革开放30周年。

1978年开始的改革开放，是决定当代中国命运的关键抉择，使社会主义中国的面貌发生了历史性变化。

党的十七大坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，建设和发展中国特色社会主义。

广东是中国改革开放的先锋，改革开放使广东社会的发展实现了历史性的飞跃。

省委十届二次全会提出广东必须“继续解放思想，坚持改革开放，努力争当实践科学发展观的排头兵”。

2008年全市中小学校要以学习党的十七大精神、纪念改革开放30周年为主要内容，开展“感受建设成就、感悟时代精神”主题教育系列活动。

“感受建设成就，感悟时代精神”主题教育系列活动是一次以学习党的十七大精神，坚持改革开放为主题的国情教育和时代精神教育，是加强未成年人思想道德建设的又一具体行动，是建设社会主义核心价值体系的重要举措，各地各校要充分认识活动的重要意义，高度重视此项工作。

通过组织开展主题教育系列活动，引导广大中小学生感受改革开放的辉煌成就，感悟改革开放的时代精神，明确改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力，引导广大中小学生增强为发展中国特色社会主义而努力学习的责任意识。

二、“感受建设成就，感悟时代精神”主题教育活动的内容（一）“走进形势教育大课堂”“走进形势教育大课堂”活动，旨在引导中小学生通过走进形势教育大课堂，感受祖国改革开放的辉煌成就，激发学生为家乡发展努力学习的热情，引导学生为家乡发展提建议，做一件力所能及富有意义的事。

主要有两个方面内容：一是“走进形势教育大课堂”。

充分利用中宣部、教育部制作并提供的“形势教育大课堂”的教学专题片，组织学生上好“生活新变化”、“社会新气象”、“农村新面貌”、“科技新发展”、“国际新形象”、“未来新蓝图”等六课（上述六课教学专题片可从“广东基础教育网”下载使用），生动形象地向学生展示改革开放以来特别是党的十六大以来，我国在推动科学发展、促进社会和谐等方面取得的辉煌成就，以丰富的影视资料和深入浅出的讲解向学生宣传党的十七大精神，引导学生认识改革开放的时代精神。

二是“小眼睛看大发展”。

结合观看“形势教育大课堂”教学片，组织学生走出校门，深入生活，了解身边的变化，了解家乡（社区）的变化，共同见证祖国、家乡（社区）、学校、家庭在改革开放特别是党的十六大以来的发展变化。

组织学校开展社会实践调查，参加义工和志愿者服务，为家乡（社区）的发展提出积极的建议，做一件力所能及的富有意义的事。

（二）“我为学校发展献计策”“我为学校发展献计策”活动，旨在引导中小学生以书信形式向校长和老师倾诉心声，与校长和老师进行感情沟通和交流，实现学生与校长的互动。

通过书信活动引导学生学会感受、感悟、承担责任。

含两个方面内容：一是以“学校发展我成长”为题，表达感谢学校之情。

校长向学生介绍学校发展历程，让学生从学校的变化和发展中，感受广东和祖国改革开放的辉煌成就，感悟改革开放的时代精神；感受学校和老师的关怀和教导，感悟为祖国和广东发展努力学习所肩负的责任；学生以书信的形式向校长和老师诉说成长的快乐和幸福，诉说成长的困惑和烦恼，表达对学校和老师的感激之情。

二是以“假如我是校长”为题，为学校发展献计策。

引导学生以“校长”角色关注学校的教育教学工作，关注学生管理，关注校园文化建设，以“小主人”当家作主的责任意识通过书信形式向校长提出改进学校工作的建议，为学校的发展献计策，共同把学校建设成为学习的乐园、成长的乐园、和谐的乐园。

“我为学校发展献计策”活动，将由市教育局与市邮政局联合举办，具体通知另发。

三、以学生为主体，以实践活动为主要形式，精心组织，注重实效（一）各地各校要以本通知精神作指导，结合实际，制定具体的实施方案，发动和组织中小学生参加主题教育系列活动。

（二）开展“感受建设成就，感悟时代精神”主题教育活动，要利用当地和学校教育资源，拓展具有地方特色和学校特色的教育内容；要根据学生的思想实际和年龄特点，采取生动活泼的形式，增强吸引力和感染力，充分调动学生参与的积极性、主动性和创造性，让学生在实践活动中接受教育。

（三）开展“感受建设成就，感悟时代精神”主题教育活动，要与德育课程以及其他人文学科课程教学相结合，与校园文化活动相结合，可在德育课（小学《品德与生活》、《品德与社会》和初中《思想品德课》、高中《思想政治课》）、班会课、团队活动课和综合实践活动课安排进行。

其中“走进形势教育大课堂”活动可集中在今年春季学期安排6个课时开展教育活动。

（四）各县（市、区）可在青少年宫集中播放“形势教育大课堂”教学专题片，免费提供给广大中小学生观看，结合观看组织观后活动。

各地开展“感受建设成就、感悟时代精神”主题教育系列活动有关情况请函告市教育局德体卫艺科，联系电话：8775213。

二○○八年三月十八日

长征精神的感悟

学习长征精神心得体会学习长征精神心得体会当数万红军踏上征途，近代逐个正处于生死存亡的历史关口。

红军长征以慷慨悲壮的血战，绝处逢身的转折，感怀温暖的情谊，悲喜传奇的记录将长征这部惊心动魄的壮丽诗篇呈现在读者眼前。

　　直到今天，红军战士那抛头颅，撒热血的壮志情怀，还让我们记忆犹新。

红军跋山涉水、爬冰卧雪、草根果腹、皮带充饥、血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥、转战乌蒙山、强渡嘉陵江、激战独树镇都撒满了红军战士的遍地热血。

　　长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。

它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋掉入河中冲走了。

她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。

　　为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞进挎包，塞得鼓鼓的。

不久，她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中的干粮的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她让她体会到了家的温暖......故事虽小，内涵不小。

这些点点滴滴的细节，却能够反映红军战士们的优秀品质--不怕苦、坚强、无私、热心......一个小兰尚且如此，可想而知，我们伟大的红军整支队伍的品质了。

　　作为少先队员的我们不得不被红军顽强的毅力，强烈的爱国主义精神所打动。

然而我们能做更多的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。

我们也不能陶醉

孝文化感言 2000字

“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。

传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化；传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。

　　在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。

但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。

赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。

　　“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。

无怪乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。

　　在舒大刚《孔子的智慧》中一章提到“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。

在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。

　　我们从孝的起源到孔子孝道思想的继承与开展，了解孔子如何去芜存菁，将殷商迷信的鬼神观人文化，知道慎终追远的意义；将周代表面的孝行内在化，真诚的孝、亲、爱，进而达到“老吾老以及人之老” 这种天下一家的理想境界。

这种境界并非不可能，而是需要每个人先放下心中的对待，真心的善待自己的父母，在这个过程中，包容人世间的荣辱得失、称讥毁誉、吉凶祸福，以平常心看待这些过程。

因为我们知道烦恼愤怒并不能解决问题，那就将我们这愤怒无明的心放下，祈求上天来替我们安排，以喜悦的心来面对每一个当下，那么我们的心自然可以达到无限的包容，可以化解人世间一切的不如意。

　　孝在中国传统社会具有文化之源、社会之基的重要地位，这是有其历史根源的。

孝道具有人民性与封建性、精华与糟粕、历史性和继承性的两重性，其历史作用也表现出积极与消极的两面性。

　　孝之所以成为中国文化的核心，就在于孝是中国文化精神（民族精神）——人文主义的思想渊源，当代社会文化应当努力实现功利主义与人文主义的统一。

以孝为基础的中国人文主义传统是建构当代社会时代精神的重要文化资源。

对孝文化的传承要有批判和鉴别的吸收和摒弃。

　　中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。

它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教，成为人生而为人的重要核心思想。

最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式，此时先民开始有“报本反始” 的观念。

西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生。

到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。

　　孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。

孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。

孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。

孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。

　　至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。

作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。

富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善体会感想
600字左右急急急

:有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是解放思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性解放，有的认为是勇于探索、追求真理，有的认为是破旧立新的革命或变革，有的认为是彻底的反帝反封建，等等。

这些说法都是有道理的，事实上也是联系在一起的。

爱国主义是的泉源，民主与科学是的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。

而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。

因此，纪念，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。

总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。

对雷锋钉子精神和助人为乐的感言

，在我们生活的城市与乡在我们日用品与出在我们娱乐与学业，处可以，感受到现代文明的气息。

朱德司令说过“锦绣山河收拾好，万民尽做主人翁”，如今的社会，用这句话形容一点也不过分。

随着时代的日新月异，社会经济发展迅速，人们物质上的生活水平不断的提高着，娱乐文化生活渐渐繁荣发展，日益丰富，科学技术也在突飞猛进的不断进步着，几十年前，劳苦的人们只能住在破烂不堪，摇摇欲坠的茅草房屋，忍受着一天三餐不饱，没有东西吃的艰难日子，十几岁的正值上学的年纪，只能在家干活，工资也只有那么一点点，比起那些贫苦、艰难的日子，我们现在的生活，可算得上是很好的了。

现在，我们每户人家都有自己的房子，华丽的，温馨的，舒适的……各种各样的菜肴、甜点、零食、应有尽有，根本不用担心你挨饿的问题，每个十几岁的的孩子都享受着国家九年义务教育，学校着知识，课程也丰富多彩，娱乐休闲的活动更是数不胜数，旅游观光上网浏览健身运动……交通通讯的手段越来越多，人们根本不用担心这些小事。

但是人人心中都有自己向往的生活，我心目中的小康生活是这样的：人与人之间和谐相处、团结互助、社会充满着爱心，每个人都乐于助人，善良有爱，都共同生活在这个大家庭当中，靠人们自己创造出来的，物质活动和精神文明推动着社会的变化发展。

社会在发展，时代也在进步，我们青少年更应努力学习跟上他们的脚步

求关于亮剑精神的感想

《亮剑》电视剧热播以后，引起轰动，观各军事题材影视作品和文学作品，还没有那一部能与《亮剑》相媲美。

为什么

因为亮剑震撼了人心，给这个懦弱和风气日渐低迷的社会打了一剂强心针。

阅读《亮剑》小说后，方知电视剧只改编了小说前半部。

感觉小说后半部比前半部更有深刻的东西在里面。

亮剑精神不仅仅是面对强大对手明知不敌却毅然亮剑，即便倒下也要成为一道岭，大家应该注意到这句震撼人心话中强调的是“敌人”。

小说前半部中李云龙面队强敌从未退缩，大智大勇，气贯长虹体现出军人的气概；后半部李云龙压抑着自己心情，用作者的话来说李总是很迷茫，最能体现李云龙亮剑精神升华的是当他灭了那些丧失理智的造反派后，数位造反派的家属找上门来，李云龙立正任由大家唾骂和殴打，李云龙没有象对敌人那样亮剑，这是什么

这也是一种亮剑精神，勇于不敢也是一种勇敢。

作为军人的李云龙面对任何强大对手都勇敢毅然亮剑，而面对普通百姓时，他宁可受辱也不亮剑，如果他把枪口对准了百姓，那么，他戎马一生的信念将会被彻底颠覆。

作为军人的他为什么去战斗

为的就是让百姓生活幸福，不受外来侵略者的欺压，假如他把枪口对准了百姓的话，那么他的亮剑精神则属于魔鬼，不属于军人。

小说前半部中处处都体现了这种亮剑精神，最震撼人心的几个场景依然缠绕心头，那个骑兵连长在战友们一一倒下后，自己胳膊也被砍下一个，却昂首挺胸道：骑兵连，冲锋。

我想，作为军人，每一名战士都应该有这种勇敢的精神，明知不敌，明知面对的是死亡，但是作为军人，他的使命永远高于一切，即便失去生命也在所不惜。

这有点残酷，但新中国的建立和百姓的幸福就是用鲜血和生命换来的，不管你信不信，战争的残酷最直观的就是流血和死亡。

李云龙虽然没有上过军校也未曾就读讲武堂，但作战经验很丰富，加上他的想象力很强，几乎每一次战斗他的战术均起到良好效果，使敌人意想不到。

他并非只有匹夫之勇，毛泽东曾说“在战略上我们藐视一切，在战术上我们必须注重一切对手”，在李云龙眼里任何对手都是他下酒的小菜，但如何烹制这盘下酒菜是他所必须考虑的，比如李云龙攻打县城时，他告诉部下救老婆就是救老婆，没有什么其他想法，这是部下们为何尊重他的原因之一，绝对不拿什么救国救民的口号掩饰自己的想法。

而且战术部署看似卤莽，其实运筹帷幄，早已决胜千里之外，从他部阵的几个点上看，拖住增援的敌人部队，抓住薄弱环节猛烈攻击，用最小的伤亡换取最大的胜利，这种智慧和魄力非一般军事指挥官所能拥有。

当抗日战争进入后期阶段，楚云飞的战略目光已经触及到未来方向时，李云龙的智慧又一次闪显出来，快速作出反应，使楚云飞的战略部署处于被动位置，这些都体现了李云龙的军事眼光。

李云龙和赵刚属于那种肝胆相照的革命友谊，但他和老对手楚云飞之间也存在着友谊，那是种互相欣赏的目光，只是政治立场不同意识形态不同，假如没有解放战争这段历史，我想李和楚绝对是最交心的朋友。

小说后半部通过李云龙的岳父说出了很多作者对当时政局的看法，田是中国传统的知识分子，对国家民族的前途命运以一个知识分子的视角在思索着，他说出了很多不受某些人欢迎的话，他的结局很悲惨；还有李的岳母写给田雨的信，字里行间所透露出来的东西与早前她对女儿说过的话在本质上就有区别，这都是时代的政局对一个人的影响，小说中这一段落很悲哀，道出了很多人当时想说却不敢说的声音。

阅读《亮剑》小说的朋友不少，写过读后感的也很多，关于小说部分就不必陈述。

思考究竟什么是亮剑精神

小说中李云龙的原话是这样说的：“面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。

即使倒下，也要成为一座山，一道岭”。

这种精神称之为亮剑精神，延伸到我们目前的社会环境中，不难想见，一些不惧困难勇于挑战的人都具有这种精神，拼搏精神就是亮剑精神。

所谓亮剑精神，我觉得从广义上讲是民族的气节，我泱泱大中华近现代史上写满了屈辱，当皇朝向西方列强妥协时，当日本军国主义的刺刀明晃晃刺来时，中国军人毫不畏惧，依然决然地亮剑，视死如归，与侵略者做殊死搏斗。

一个民族到了最危险时候，勇敢站起来打击列强的勇气，就是民族气节的体现。

再从细节上看，亮剑精神也是做人的勇气，即便被对手杀死，也死得其所，为了尊严去战斗从而牺牲，就是种做人的骨气。

文明社会提倡见义勇为，同一切丑恶现象做斗争，需要的就是这种亮剑精神，当然我们更应该提倡见义智为，但这种勇于同一切丑恶做斗争的亮剑精神更应该得到提倡，没有这种精神做依托，社会的环境和风气则不难想象是什么样子。

李云龙在军校进修后的论文中说到：“英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式。

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自己的传统，传统是什么