曾子曰：士不可以不弘毅！任重而道远！仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！
韩文公曰：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
而鄙人无此高深境界，则退之而求子贡之言。曰：人善我，我亦善人，人不善我，我则引之而退而已耳。
故可退之。退之者，人之大道也。其故曰：损之又损，是以闻道。则也损之，退之。不复求焉。
何故求，人不善我，何复求哉？无为而治，老庄之智。断无可断，亦复何求？但愿海波得以治平，天下可以安宁。虽无路请缨，亦可闻之大道。况心即万物，心外无物。此心得安宁，身亦可宁之。我心得光明，岂有复求焉？
唐人云：世上本无事，庸人自扰之。予既非庸人，何扰？心为天道，大道自然，心亦当自然。克己复礼，所以归仁也。君子以成德为行，日可见之行也。
《易》曰：无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。故行世间之道，为静以得，而求则损。忧国之兴衰，思日之贫贱。一箪食，一瓢饮。仁者亦可得其乐也。
三尺微命，一介书生。不存何廓志，效史阎之遗风。等终君之弱冠，慕文山之长空。思严将军之头，念击贼之笏。行天下之正道，为圣贤之门徒。当浮三大白而断，不知小人之行。
天道之恢恢，密之而无可漏却。圣人云：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。未妨适意其间，则其于我何迹有哉？
噫嘻！诵代某之日志，品茗有感，聊以所书，明之心迹。赋诗曰：少无廓廓志，难映日月辉。穷酸小人言，不复声也歇。临节不为名，馀庆在阳明。
子曰：君子登高必赋。予非赋之，夫唯养我浩然之正气也！
