【第1句】：【一手托百家】（惯）一手：指一人。比喻一个人所做的事关系到众多人家的利益。
【第2句】：南山豹，北海蛟——狠的狠，凶的凶
【第3句】：【戴着乌纱弹棉花——有弓之臣】（歇）弓：旧法弹棉花用的弓形工具，谐“功”。讥讽人自以为有功。
【第4句】：【君子爱财，取之有道】（谚）指有道德修养的人通过正道取得钱财。
【第5句】：一天，老师布置的作业比较多，同学们在底下埋怨起来。老师说：“不上树，怎么能摘到苹果呢？”（云南·水富）
【第6句】：【 尺有所短，寸有所长】不管什么人，总有缺点，有长处。此 语见于屈原《卜居》。姚雪垠《李自成》：“但古人云：尺有所 短，寸有所长。我们只要尽忠辅佐闯王，总还是有可用之 处。”
【第7句】：【学而优则仕】“学而优则仕”是流行很广、影响很深的一句话，很多人把它理解成“学习优秀就应该当官”，是一种典型的“读书做官论”。其实这是犯了望文生义和断章取义的严重错误。那么，“学而优则仕”源自哪里，又怎样正确理解它呢？ “学而优则仕”出自《论语·子张》，原文为“仕而优则学，学而优则仕。”有人常常把它当成孔子的话，其实这话并非出自孔子之口，而是他的弟子子夏的高论。按《辞海》的解释，“优”字的含义其中有一条为“充足、富裕”；“仕”字的含义其中有一条为通“事”。如果按此理解，“仕而优则学，学而优则仕”的本意应该是“做事有充足的空闲时，应该学习；学习尚有富裕时间，应该做事。”这才是这句话的真正含义。看来，“仕而优则学，学而优则仕”的本义就是“知行合一”，即“实践与认识相统一”，这和我们现在所倡导的“工学结合，处理好工学矛盾”是相似的。南宋大儒朱熹就持这种观点。他在《论语集注》中说：“优有余力也。仕与学理同而事异，故当其事者，必先有以尽其事，而后可及其余。然仕而学，则所以资其仕者益深；学而仕，则所以验其学者益广。”显然，朱熹也把“学而优”解释为“学有余力”，并认为“仕”与“学”同等重要。对此，北京大学一教授解释说，“学”是理论总结，“仕”是运用理论到实践。“学”可以增加“仕”的深度，“仕”可以增加“学”的广度。《论语集注》是南宋以来官方认定的权威版本，它的解释无疑是最正确的。
【第8句】：【撑死胆大的，饿死胆小的】释义：谁敢干谁就得利。多指坏人得便宜，好人吃亏。例句：懒虫说：“你用不着害怕。这年头就是撑死胆大的，饿死胆小的。…。’
【第9句】：【姜太公钓鱼，愿者上钩】姜太公，姜尚，即姜子牙。传说他 在渭水边上，用直钩离水面三尺钓鱼。日：“负命者上来！” 借指出于自愿，并非强迫。成语：心甘情愿。海外陈若曦 《突围》：“伍老师从来就公开承认是迷信。这像姜太公钓 鱼，愿者上钩。”
【第10句】：【赵老送灯台——一去更不来】（歇）赵老：也说赵巧、赵果，传说是鲁班的徒弟；鲁班计划在大河上修桥，为防龙王干扰，制作两座灯台让赵呆送给龙王，赵呆把其中一座内藏夜明珠、外观漂亮的灯台藏在怀里，想私自带回家，没想到剐出龙宫，就葬身海涛之中。指人或物有去无回。
【第11句】：【喝了蜜——嘴甜】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。甜：本指味道甜美，转指使人感到愉快、舒适。指人嘴上说得动听。常含讥讽意味。
【第12句】：【过了这个村，就没这个店】（谚）比喻机会难得，不能随便错过。
【第13句】：【逢人且说三分话，未可全抛一片心】交友要慎重，说话要慎 明代《金瓶梅》：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。 老婆还有个里外心儿，休说世人。”
【第14句】：刘大妈和儿媳妇又吵架了。邻居大嫂来劝解：“吵吵嘴没啥相干，谁家不是碗大碟小磕着碰着哩？”（山东·金乡）
【第15句】：【景泰蓝】“景泰蓝”是一种瓷铜结合独具特色的传统工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上粘出图案花纹，然后用色彩不同的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经过反复烧结，磨光镀金而成。所以又叫“铜胎掐丝珐琅”。掐丝珐琅器是从国外传人中国的，由中国的能工巧匠们在技艺上加以改良，尤以铜胎掐丝珐琅的制作工艺最为精湛，发展成为今天所说的景泰蓝。那么，“景泰蓝”的名称是怎么来的呢？明代景泰年间的掐丝珐琅独领风骚，因初创时只有蓝色，因此得名景泰蓝。现在的景泰蓝工艺大有提高，增加了科技含量，造型精美绝伦，已成为馈赠国内外友人的最佳礼品r。
【第16句】：恶狼生了贼狐狸——不是好种
【第17句】：【水沟不通四处流】（谚）水流的渠道如果不畅通，就必定四处漫溢。 比喻下情不能上达，必定造成麻烦。
【第18句】：【做了几天和尚，连肉味也忘了】指忘记过去的经历。汪幸 福《浪迹台湾岛》：“过去，你男人为升官想方设法巴结我。 今天，我浪迹到这里，你却忘恩负义拒我于门外，做了几天 和尚，连肉味也忘了。”
【第19句】：大刀砍虱子一不上算；不合算
【第20句】：【路是人踩出来的】（谚）指路是要人开创的。比喻人的前途，全靠自己奋力去创造。 也作路是人闯出来的。 路是人走出来的。
【第21句】：卸磨杀驴子一利用一时；忘恩负义
【第22句】：罐里捉王八——没跑；跑不了；手到擒来
【第23句】：眼镜框里镶铜子儿———切向钱看
【第24句】：导游领路——引人入胜
【第25句】：【丢把芝麻赚个西瓜】（惯）指以小的代价换取大的收获。
【第26句】：【锄头自有三雨泽，斧头自有一倍桑】释义：泽：雨露。锄头底下有三场雨水分，斧头下面有一倍桑叶，指勤锄地可抗旱，适时整治枝条会使桑叶茂盛。例句：“如其得法，使树头易得其条，条上易得其叶，蚕不待食，叶以时至，又其叶润厚。农语云‘锄头自有三雨泽，斧头自有一倍桑’。”
【第27句】：小卒子拱老帅——将军
【第28句】：姜太公钓鱼——愿者上钩
【第29句】：【和尚拖木头，做出了寺拖】木头造寺。寺、事谐音，谓出 事，出了问题。明代《西游记》：“这是玉旨来拿你，不当小 可。我父子只为受了一炷香，险些儿和尚拖木头，做出了 寺！”
【第30句】：【上门买卖好做】（谚）找上门来愿意和你做交易的，这种生意最容易成交。指送上门来的事容易办成。
【第31句】：若要健，天天练。
【第32句】：照明弹上天——高明
【第33句】：【酒能成事，酒能败事】（谚）偏指饮酒过量，能使人失去理智，以致把事情搞糟。
【第34句】：【花生剥了壳——好赖算个仁】（歇）仁：花生仁儿，谐“人”。指好歹当个人来使用。
【第35句】：【船烂还有三千钉】释义：比喻有钱人家即使败落了，也还有些家底。有时也比喻有威信的领导人即使离开了岗位，也还受到人们的敬重。例句：“‘船烂还有三干钉’，毕竟是尚书府里阔哥儿。逃难下业，仍捧得出三百两银子。”
【第36句】：【云端里看厮杀】不介入纠纷，看热闹。清代《儿女英雄 传》：“天下最妙的是云端里看厮杀，你我且置身事外，袖手 旁观，看后来安水心先生，怎的下手？”
【第37句】：【搅成一锅粥】（惯）1比喻把事情搞糟搞乱，闹得无法收拾。2指许多事情搅在一起，理不出头绪。
【第38句】：【官禁私不禁】（谚）官方明令禁止的事，私下里照样通行。旧指官方的律条只是表面文章，不能起到令行禁止的作用。
【第39句】：开了发票没盖章——不足为凭
【第40句】：玻璃上跑车——没辙
【第41句】：报时的雄鸡——不用催
【第42句】：厕所里吃甘蔗——臭嚼
【第43句】：盘古的斧头——开天劈（辟）地
【第44句】：【开一道口子，毁一座堤坝】（谚）堤坝：防水拦水的建筑物。指堤坝上如果开了口，水就会冲溃整个堤坝。比喻事情一旦开了先例，就会发展到不可收拾。
【第45句】：做事不依众，累死也无功。
【第46句】：床头鸡叫——啼（提）醒
【第47句】：【春节】春节，俗称过年，是一年当中最隆重的节日。国人不管天南海北，都要赶回家团聚，吃年夜饭，因而形成中国独有的景观——春运，火车站、汽车站、飞机场人山人海，一票难求。春节的主调是庆丰收，除邪气，求得来年吉祥如意。春节的时间是每年农历的正月初一，古时称元旦或元日。辛亥革命后，改用公历纪年，定公历1月旧为元旦，将旧历元旦改称春节。传统意义的春节时间较长，一般是从腊月初八的腊祭（俗称腊月）或腊月二十三的祭灶一直到正月十五元宵节为止。其中除夕（大年三十）和正月初一为高潮。春节期间民俗活动很多，如祭祖、拜年、走亲戚，贴春联、挂灯笼、放鞭炮等。各地还有多种娱乐活动，如舞龙灯、耍狮子、踩高跷、跑旱船、扭秧歌、唱大戏等，现在又增加了中央电视台的春节联欢晚会，过年的欢乐气氛更加浓了。
【第48句】：【喝墨水】（惯）比喻有文化、有知识。 也作“喝墨汁”。
【第49句】：久病床前无孝子。
【第50句】：【看人下菜碟儿】释义：看人行事待人态度不一。例句：“我家里下三等奴才也比你高贵些！你都会看人下菜碟儿！”
【第51句】：【老鸦啄柿子——拣着熟的开口】（歇）熟：本指成熟，转指熟悉。指找熟悉的人求情。
【第52句】：【红盖头】“红盖头”俗称“蒙头红”。旧时婚礼中的新娘，头上会蒙着一块方形大红绸缎，被称作“红盖头”，这种婚俗古已有之，那么新娘为什么要蒙红盖头呢？来源有三。一说史载最早的盖头大约出现在南北朝时期的齐朝，当时女子用它遮风挡雨，只盖在头顶。到了唐朝，这种盖头演变成了一种从头披到肩的帷帽。后来唐明皇李隆基又下令在帷帽上盖一块薄纱作为装饰物，这样就形成了完整的“盖头”。从后晋到元朝，这种盖头在民间流行不废，并成为了新嫁娘的一种头部装饰。中国历来视红色为喜庆，因此新娘的盖头都是红色的。二说来自一个神话传说。传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞，于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几朵云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话音一落，那几个云团冉冉近移，终于会聚为一。于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音，苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。三说这种习俗来自礼教。古代十二岁以上的姑娘不见任何男性外人，新婚洞房后才可以抛头露面。红盖头的作用就是为了保证新娘从娘家到婆家的路上不被外人看到。
【第53句】：草绳子拔河——经不住拉
【第54句】：【忠孝不能两全】原指封建社会中为君尽忠与为父母尽孝 常有矛盾，借指公私难以兼顾。曹禺《北京人》：“我这公公 也要顾，家里的生活也要管，我现在是忠孝不能两全。”
【第55句】：喝着盐水慢聊天——尽讲咸（闲）话
【第56句】：【棋力酒量】（谚）指下棋比的是智力，智力不高，棋就下不赢；饮酒比的是酒量，酒量欠缺的人，多饮一杯就会醉倒。
【第57句】：夏天到了，天气很热，爷爷买了一个大西瓜。家里的人还没有全回来，叔叔就自己先吃了起来。眼看他自己就快吃大半个了，爷爷在一边看不过去了就说：“君子略尝滋味，小人撑死不足。”叔叔听了不好意思地笑了。（河北·平泉）
【第58句】：【四面光八面圆】（惯）比喻处世圆滑，哪一面都不得罪。
【第59句】：【家看女，村看男，露贫显富是孩子的脸】（谚）指家庭是否和睦、兴旺，从女人身上可以看出；村庄是否有生气，从男人的精神面貌上可以看出；家道是贫是富，从孩子的面颜上可以看出。
【第60句】：【饿死不吃瞪眼食】（谚）瞪眼食：瞪着鄙视的眼睛给人吃的饭。宁肯饿死，也不吃别人瞪眼施舍的食物。指宁可不要命，也不能舍弃人格。
【第61句】：灯草抵门——靠不住；不可靠
【第62句】：【扳倒了醋缸／打翻了醋罐】醋味酸，形容嫉妒心情，称吃 醋。成语：争风吃醋。茅盾《霜叶红似二月花》：“他知道刚 才大厅上那场吵闹，又是赵老头的姨太太樊银花打翻了醋 罐，可还不知道吵闹的对象是谁。”
【第63句】：【摇车里的爷爷，拄拐的孙孙】（谚）身卧摇车的小孩，却是爷爷辈的；拄着拐棍的老人，却是孙子辈的。指旧时的主子再小也是老爷，仆人再老也是下人。
【第64句】：【和尚念经——南无也是南无】（歇）南无：谐“那么”，形容和尚念经的声音。指人云亦云，随声附和。
【第65句】：【一日不书，百事荒芜】（谚）荒芜：荒废。本指朝廷大事一天不记录，以后很多事就无法考证。也泛指凡紧要的事都必须笔记下来，不可中断。
【第66句】：【太华之下，白骨狼藉】（谚）太华：西岳华山。白骨狼藉：遍地都是死人的白骨。上华山原为求药避世，却多有死在山下的。指华山不易攀登，十分凶险。
【第67句】：【半路上杀出个程咬金】来程咬金是《说唐》中的人物，小说 写他是一位福将，虽然武艺不高，但经常得胜。谓事情受到 阻碍，遇到横加干涉的人。海外於梨华《又见棕榈又见棕 榈》：“可要当心呀！以讲学为名，以寻侣为实的人大有人 在，可要当心半路杀出程咬金来！”
【第68句】：【 官出于民，民出于土】人民种地，缴纳捐税，养活官府。叶 紫《丰收》：“县太爷自己也明白：官出于民，民出于土！种子 不设法，一年到了头大家都捞不着好处的。”
【第69句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】释义：洞庭山：有洞庭东山与洞庭西山，均在太湖中，属江苏省吴县，盛产橘子。比喻忘本。例句：二喜瞅了他一眼道：“好良心!吃了桶子就忘了洞庭山了。”
【第70句】：我问爸爸妈妈我长得怎么没有别人好看，爸爸说：“马好不在叫，人美不在貌。”（河南·信阳）
【第71句】：【慢工出细活】（谚）指工匠活做得慢而精细，成品自然精美。也指凡事循序渐进，不急功近利，事情就会办得完满周到。 也作“慢工出细货”。
【第72句】：【求人不如求己】（谚）指求助于别人，不如自己努力来得可靠。
【第73句】：【冷在三九，热在三伏】（谚）三九：冬至节后第三个九天。三伏：夏至节后分头伏、中伏、末伏。指一年之中，三九天最冷，三伏天最热。 也作冷不过三九，热不过三伏。 热不过三伏，冷不过三九。
【第74句】：清明前，奶奶拿着瓜种和豆种到菜地去种。奶奶一边种一边说：“清明前后，种瓜种豆。”（河南·内乡）
【第75句】：【又要过河，又怕脱裤子】（惯）比喻既想办事，又怕麻烦。
【第76句】：【跑龙套】“跑龙套”常用来指代在别人手下做些无关紧要的事情，它源自中国戏剧。 “龙套”本指传统戏曲中成队的随从或兵卒所穿的戏装，因绣有龙纹而得名。后来渐渐将此类戏剧中的角也叫龙套了。龙套也叫文堂、流行。文堂是指主帅升帐时出场的龙套。流行指的是在串场时来回流动的龙套。在戏中，一般以一将带四人为一堂。我国戏曲艺术虚拟性强，一兵可当十当百，甚至千万人，所以在舞台上规定四人为一组，即可代表作千军万马。在舞台上，龙套需在主要人物指挥下制造各类气氛。龙套制造气氛有一定的舞台规矩和活动程式。例如，表现元帅升帐或官员升堂，龙套要分站两边叫做“站门”；在上场门或下场门迎候主人出场的龙套，要斜列两边叫做“斜门”；带领主人前行的龙套，一路快步在台上兜圈子叫“圆场”；在交战场面，为表现战斗激烈，龙套要从兵器下穿梭钻过去，叫做“钻烟笼”；龙套分别从舞台两边出场，叫做“二龙出水”等。龙套的角色，虽然不是主角，但是讲究“立如钉，走如风”。因为，龙套若在台上东张西望抓耳挠腮动作不止，会影响主角的演唱；在需要龙套动作时，如果不是轻捷如燕，快走如飞跑起来，那便没了舞台气氛。所以，人们爱说“跑龙套”。“跑龙套”便由此而来。
【第77句】：这次考试，我得全班第一，便飘飘然了。老师觉察后，语重心长地对我说：“竹子虚心，日长三寸；雄鹰虚心，直上青云；大海虚心，百川归奔；人若虚心，天天上进。”（江苏·扬州）
【第78句】：【吃饱了一家不饥，锁住门不怕饿死板凳】（惯）指家里只有单身一人。为对单身汉的谐谑语。
【第79句】：【山里说话有鸟听，屋里说话有鼠听】（谚）在山里说话，紧防鸟儿听去；在屋里说话，紧防老鼠听去。 指人们说话，尤其是秘密的话，要紧防有人窃听。
【第80句】：【盲人骑瞎马，夜半临深池】（惯）盲人骑着瞎马，半夜走到深水池边。比喻盲目行动，乱闯乱撞，处于非常危险的境地。
【第81句】：【天道好还】（谚）天道：旧指掌握赏善惩恶之权的天意。好还：乐于主持报应。指天道总是公正无私的，善的就赏，恶的就惩。 也作天道好还，丝毫不爽。不爽：不差。 天道好还，报应不爽。 天道好还，无恶不报。
【第82句】：【口上仁义道德，心里男盗女娼】说得冠冕堂皇，心里道德败 坏，形容伪君子。类似的：口里阿弥陀佛，心里强盗劫贼。 鲁迅《坟》：“然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把 戏，所以又有俗谚说：‘口上仁义道德，心里男盗女娼！’他们 是很明白的。”
【第83句】：【姥姥不疼，舅舅不爱】（惯）指没人疼爱或喜欢。
【第84句】：头顶磨盘——不知轻重
【第85句】：【撑死胆大的，饿死胆小的】（谚）指敢于冒险的人，可捞到许多好处；胆小怕事、谨小慎微的人，不敢越轨半步，往往得不到一点好处。 也作撑煞大胆，饿煞小胆。 饿死胆小的，撑死胆大的。 吃死胆大的，饿死胆小的。
【第86句】：三眼枪打兔子——没有准儿
【第87句】：【艄公多了打烂船】人多无组织yipinjuzi.com，反而坏事。类似的：木匠 多了盖歪房。周立波《山乡巨变》：“只怕社一办起来，人多 嘴杂，反倒搞不好。俗话说：艄公多了打烂船。”
【第88句】：佛殿里的罗汉——肚子泥（一肚子疑）
【第89句】：【初兰初四蛾眉月】释义：蛾眉：女子眉毛。初三初四的月儿样子好像女子蛾眉。例句：初生之月，妇女稍知书者日：“初三初四蛾眉月”，余则日“月牙儿”。
【第90句】：【自古红颜多薄命】见“红颜多薄命”。
【第91句】：【天冷不冻下力人】（谚）下力人：卖苦力的人。指干体力活的，出力越大，体内热力越充沛，因此天气再冷也不怕。
【第92句】：【拿着金碗要饭吃】释义：比喻有好的条件不利用，却受穷或求助于人。例句：我说：“盘山哪！你们真是拿着金碗要饭吃，这几座山场，能放多少牛羊啊！”
【第93句】：【猫哭耗子假慈悲】伪装好人，假仁假义。刘云若《红杏出 墙记》：“你不用猫哭耗子假慈悲，有了男人还要什么姐姐。”
【第94句】：【八匹马拉不回头】指固执。类似的：九牛拉不转。刘绍 棠《二度梅》：“但是，温良顺犯起犟脾气，十八匹马也拉不回 头；青凤更是铁了心，刀搁在脖子上也不改口。”
【第95句】：小红傍晚放学回家，发现自己家的老母鸡还没回窝，着急地要出门去找。奶奶安慰她说：“不用急，俗话说‘狗记千，猫记万，老母鸡能记二里半’，它自己会回家来的。”（河南·淮阳）
【第96句】：我村有一家总比别人家吃饭晚。邻居说这家饭是“早上饭往南看，中午饭往西看，晚饭烧好二更半，吃吃刷刷鸡叫唤”。（河南·鲁山）
【第97句】：【明水暗道紫花泥】（谚）指雨后夜间行路，在无光照的情况下，看着亮亮的是积水，看着紫花样的是泥坑，看着黑呼呼的才是路。
【第98句】：【阴曹地府】“阴曹地府”是古代封建社会里讲迷信的人认为是死人的去处，鬼魂的世界。它源自道教。按照道教的说法，阴曹地府共有两处：一处叫“酆都城”，亦叫“平都山”。晋葛洪《神仙传》载：东汉时代的阴长生，三国时代的王方平先后在平都山修炼成仙，后人把阴、王读为阴王，以讹传讹变成了“阴间之王”或“幽冥之王”。后来逐渐演变，遂以酆都为“阴曹地府”。另一处叫“罗酆山”，据说在北方癸地，山高2600里，其上其下，并有鬼神宫室。道教称“酆都大帝”是主宰幽冥地府之神。陶弘景《真灵位业图》称“酆都北阴大帝”居神次之第七位，并说其为炎帝大庭氏，讳庆申，为天下鬼神之宗，治罗酆山。
【第99句】：妈妈叫我掏灶里的灰，并说：“勤扫地，勤掏灰，一年省个大草堆。”（江苏·沭阳）
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