禅语早安心语加图片-佛语经典文案

【第1句】：【佛心禅语】最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。只有不断地取长补短，才会不断地进步。

【第2句】：道理悟了，悟与修行的次第都不存在，只有一个真实无为法，用不着修因求果。一耕云先生

【第3句】：【禅语人生】这就像人们追求的目标，越是刻意雕琢离目标越远，只有以一颗淡定的心，一份不受任何诱惑的开阔胸襟去追求，你才能有最终的美好与收获。

【第4句】：古人云：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”

【第5句】：【禅心佛语】如果你想让他从此忘记你，那你就以你一贯的样子去见他；而如果你想让他从此忘不了你，那就以一个颠覆性的面貌去见他。

【第6句】：【佛语摘抄精选】快马顾影，驰走不同；驽马加诸杖挫。若不自诫，要假他呵，反增触恼，益罪尤深也。（《法苑珠林》）

【第7句】：【禅心佛语】如果你自己是好的，那么无论你去哪里，都会是好的；不管别人批评或赞扬你，你仍然会是好的。如果你不好，那么，当别人批评你时，你会生气，而当他们称赞你时，你就高兴了。

【第8句】：犯错不要紧，但不要在同一块石头上跌倒两次犯了自己都难以原谅自己的过失怎么办？佛日：有罪而知非，有过而改善，罪将消灭，而后必得道。——《四十二章经》

【第9句】：【禅心佛语】如果有人拿走了你的东西，告诉自己，就当那是一件礼物吧。否则，仇恨将无止息。

【第10句】：【禅心佛语】苦难来临时，只有坦然面对，才能在苦难中战胜自己，走出苦难。如果过于惧怕苦难，那么必然会导致在苦难中放纵自己，在苦难中放纵自己是错误的，这是怯懦的人生。

【第11句】：【禅心佛语】当你替天行道，利益天下，天就会来帮你。当你为己谋利，背道而驰，天就会来罚你。爱，是通天的门票，恨则是地狱的通缉令。一念天堂，一念地狱，选择在你。

【第12句】：英国著名牧师菲恩说：“为了别人，请把你手中的蜡烛点燃，照亮别人的同时，最先被照亮的，肯定是你自己！”浅而易显的道理，有时在生活中往往被人们疏忽，只有亲身体验之后，方可感到真实可信。

【第13句】：痛苦不过是一种选择，人生虽苦，却也充满乐，如何面对生活，是可以选择的。选择的自由意味着生命的弹性，想要让自己的生活充实、饱满、富有，就要在人生的考题上果断划掉痛苦这一选项。

【第14句】：【禅心佛语】念天：若有正信心者，于此命终，生彼诸天。如是念天者，不起念嗔痴，其心正直，缘彼诸天。

【第15句】：【文案基地经典禅语】谦虚的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。随缘是最好的生活。

【第16句】：若不受诸法，我当得涅槃，若人如是者，还为受所缚。（古印度）龙树《中论·观缚解品》

【第17句】：【禅语人生】原来我只不过是只华丽的木偶，演尽了世间所有的繁华，才发现身后无数的金丝银线，牵动我的...哪怕，一举手，一投足。

【第18句】：一生处在底层，默默地支撑起上层的风光。熬出能见度的时候，实际上就是被抛弃的时候，这，或许就是根的宿命。

【第19句】：【禅语人生】修道人住在一起要少讲话。修行人的秘诀，就是要少吃，为什么?因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。

【第20句】：从此后，了凡先生开始吃素，并每天做各种布施行仁义之事。也因为这份尽早的觉知，尽管那场冥冥中注定的车祸无法避免，可他却在车祸中安然无恙地逃生。

【第21句】：【佛家禅语】以“念纯”自修——心念单纯能自爱；以“心宽”待人——广结善缘心宽阔。

【第22句】：【禅语人生】心者，譬如画师，能画诸世间，五蕴悉生。若人心行，普知造诸世间，是人则见佛，了佛真实性也。何则，心佛及众生，是三无差别也。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。

【第23句】：一时强弱在于力，千秋胜负在于理。马横横不过缰绳，人横横不过道理。有斧砍得大树倒，有理讲得人头低。要使真理沉大海，除非金子浮小溪。

【第24句】：【禅语人生】许多人都想获得佛教的殊胜之道，迅速开悟，却不愿帮助哪怕一个众生。莲师说，殊胜之道就是服务于他人，任何厌倦“无我地服务于他人”的心增长时，证悟的路途就加长了。

【第25句】：【禅心佛语】如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。

【第26句】：汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。——《牛头山法融神师》

【第27句】：【禅心佛语】凡尘俗事，总让人沉溺，人们贪恋人间繁华，自己把自己圈在了欲望里。而繁华不过是水中月，镜中花，打捞不起水月，折不断镜中花，空空也。

【第28句】：【佛心禅语】芭蕉叶上无愁雨，自是多情听断肠。心中的爱与恨，喜与悲，只是心对世界的投影。人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都做连江点点萍。世界如此，行者护心。

【第29句】：【佛心禅语】评论古今：能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”

【第30句】：【经典佛语】“那声音我非常熟悉的，贵府一定有人在念佛经。”比丘边说边坐下来，长者莫名其妙，心里很不高兴。

【第31句】：【禅心佛语】就事论事，这是用人的原则；通情达理，这是处世的原则；荣辱与共，这是交友的原则；生死无惧，这是做人的原则。

【第32句】：【禅心佛语】豁达更是一种从容。豁达的人因为把个人的得失看得很轻，并且对自己有着足够的自信，所以他们能做到猝然临之而不惊，无故加之而不怒。更有着任凭风浪起，稳坐钓鱼台的从容。

【第33句】：【禅心佛语】凡夫在迷，日子过得不快活、身有病苦的时候或许还能生起出离心。最难能可贵的是，当我们生活闲适、身体健康的时候，还能提起正念，看清世事无常的本质，清醒地思惟人生八苦。

【第34句】：如果一个人鼠目寸光，其成就将是有限的。只有高瞻远瞩的人，才有可能成就千秋的事业。

【第35句】：【心灵禅语】人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有。

【第36句】：很喜欢的一段话：不管天气怎样，给自己的世界一片晴朗；不管季节变换，让自己的内心鸟语花香。

【第37句】：如果没有盲目的期待，就不会有失望。如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执著；如果不攀缘执著，就不会患得患失，也才能真正完完全全地活着。——《正见》

【第38句】：【禅心佛语】佛法修持能引导我们逐渐放弃惯有的假设，尝试以不同的论点和角度去看待事物，这样的转变其实并没有想象中那么困难。

【第39句】：【禅心佛语】灵魂在耕耘中净化，信念在耕耘中升腾。转首回望，耕耘后是片清新的天地，是绚丽的人生。

【第40句】：【罗状元醒世诗其21】万世由天莫强求，何须苦苦用机谋。饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何日了，害人人害几时休。冤家宜解不宜结，各自回身看后头。

【第41句】：【禅心佛语】生活中可以追求的东西实在是太多太多。我们都有一些切实可行的梦想，也有些虚妄无边的幻想。不要去苛求什么，也不会去奢望什么，人生的缺憾往往也可以反衬人生的另一种完美。

【第42句】：【禅心佛语】当你静下心来的时候，宁静是你最美的享受，寂寞是你最好的朋友，四季变得模糊，你可以在风雨中随意漫步，天地与你同体，万物与你同生。

【第43句】：【禅语人生】我们每个人都希望自己健康，可是我们却在不断地吃不健康的食物；我们每个人都希望自己开心，可是我们却在不断地执着不开心的事情。如果不离开这些，我们很难健康、开心。

【第44句】：恒路法师：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七颠八倒，固守内心世界的一方安宁、清净，或者说是一份寂寞，生活如茶，品的是一种忘却，忘记别人的怨恨，忘记别人的过错。

【第45句】：【禅心佛语】行好事，心中泰然，如处天堂；行歹事，衾影抱愧，如处地狱。其实天堂、地狱，只在一念之间。

【第46句】：【佛心禅语】把理性做不必要之用途的人，就像黑夜里才有好眼力，大白天反而盲目的猫头鹰，他们将理性用于徒劳无益的学问时，虽然显得非常锐利，但，真理的光射向他们的时候，却什么都看不到。

【第47句】：【佛心禅语】※烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。

【第48句】：【禅语人生】我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。

【第49句】：【禅心佛语】当瞋怒烦恼它们强烈生起时，不仅是我们的心受灾殃，时常我们气得食不下咽、眠不安稳。其他的症状还包括：毫无慈悲的言词、侮辱性的言行，甚至身体上的暴力行为或谋杀等。

【第50句】：世间所有缘分，原本都是寻常的、平淡的。是因为有些故事流转了千年，有些等待辗转了几世，才令人觉得今生的遇见，是多么不易。

【第51句】：邻里睦，乡党和，人肯吃亏善缘多。李翁郑婆常赠果，张兄王嫂每送禾。有茶且喝，有话直说，虑什么？

【第52句】：人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。

【第53句】：大自然中的各种现象，包括小鸟、小溪、水仙和绵羊，都是不可或缺的，因为它们能矫正和治疗城市人倍感困顿的心灵。

【第54句】：【禅语人生】因做错事而内心产生烦恼和后悔，大都由于事前没有进行智慧的观察，因此无论做什么事都要三思而后行，才会轻松自在，才会得到美好的结果。

【第55句】：心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。《四十二章经》

【第56句】：就像有些人，没有钱财的时候盼望得到钱财，得到了钱财又觉得烦恼，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多数人的最终结局就是“人财两失”。

【第57句】：知道反省过去，才是正确的人生；若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做“颠倒众生”。

【第58句】：【禅心佛语】何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

【第59句】：【经典佛语】人情，人情，人之常情，要乐善好施，长于交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以“人情需要多储存”，就象银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。（---多储存人情）

【第60句】：【禅文案】人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。独自旅行，不受羁绊，没有约束。有一天，背上行囊，带上自己，有多远，走多远。

【第61句】：佛家最令人敬佩的就是善心与慈悲心，因此才会有“我佛慈悲”的话语，更有一些大慈大悲的人直接被称作“活佛”。佛说有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。

【第62句】：【禅心佛语】洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动，坐到像石头一样，所以他们不能看见自心，不能看见念头生起。

【第63句】：【文案基地经典禅语】采一缕阳光，温暖自己；掬一捧清泉，滋润自己；拂一袖花香，芬芳自己；看一夕霞光，绚丽自己。用一种好心情，活一回自己的美丽人生。

【第64句】：【禅语人生】真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。

【第65句】：【禅心佛语】好肚肠一条，慈悲心七片，温柔半两，道理三分，信行要紧，忠直一块，孝顺十分，老实一个，方便不拘多少，中国长寿秘诀。

【第66句】：【禅心佛语】盲目的、没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由，而对贪、嗔、痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。

【第67句】：闭上眼睛好好的想想，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？自己是不是常常被环境被人所影响？自己是不是常常为了小事生气不放过自己？

【第68句】：佛法、禅以直面人生的态度，要求我们在生存中安身立命，在生活中明心见性，在生死的流浪中了生脱死。

【第69句】：【佛心禅语】自我的满足，始终隐含着巨大的贪执，使生命不断形成依赖、束缚和烦恼，从而失去独立，失去自由。解脱，是逐步解脱贪执，以及贪执形成的依赖，恢复生命的独立，恢复心灵的自由。

【第70句】：【禅语人生】要有欢喜心，二则是要常有感恩的心，常常把自己的快乐幸福与别人一起分享，就像过去禅宗的祖师大德们一样。

【第71句】：佛说：能够躬行忍的人，才能够称之为有力量的大丈夫。如果说他不能欢喜地忍受别人恶毒的骂声，如同喝蜜糖水一样，那么他就没有真正得道，不能称之为智慧人。

【第72句】：【佛心禅语】做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律。

【第73句】：【禅心佛语】时间不断流逝，我们的年纪、体力，也随着岁月不断地消退，同时，无形中也在增长业力。

【第74句】：【禅心佛语】和愚蠢的人共事总是要付出重大成本，与智者相处才能脱胎换骨。处事不求无难，为人但求无过。

【第75句】：世间之乐，无非是苦。众魔境界，愚人所贪，诸佛所诃。一切苦患，因之而起。《华严经》卷二十三，十回向品

【第76句】：若能少欲知足，安贫乐道，具足信心、智慧与毅力，则能不受物欲左右，得身心解脱自在。

【第77句】：幸福的婚姻往往是，有一个时常担心你的丈夫，无论你在工作时还是生活中，他都担心你无法应付，担心你受人欺负。心有挂碍才有爱，心无挂碍哪会有爱？

【第78句】：佛身充满于法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。《华严经》卷六，如来现相品

【第79句】：人和人之间谈论的往往也就是这些。成天和朋友东拉西扯，当面谈不够，还又继续打电话谈，一天的生活往往就这么过去了。这究竟是享受人生，还是糟踏人生呢？

【第80句】：【禅心佛语】脾气要变成志气，意气要变成才气，怨气要变成和气，生气要变成争气；多一番经历，长一番见识；多一分磨难，长一分志气。

【第81句】：【禅心佛语】世间的成就如同一个魔术师的声誉，他因为制造奇妙的幻相而赢得所有人的喝彩，但所有喝彩的人都知道那仅仅只是假象而已。

【第82句】：【禅心佛语】过去我们没有修好大慈大悲，更没有修好六度，所以我们剩下的生命中一定要好好修三主要道。

【第83句】：【禅心佛语】人总是害怕改变，因为改变会带来一份陌生。活在过去的人没有勇气面对陌生——-但人生只有一个方向，就是向前走，就是踏入未来。陌生里才有新的机会。

【第84句】：【禅心佛语】禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。

【第85句】：每个人的心灵深处都有一块小小的缺角，这块小小的缺角用一生也补不全。那个缺角是希望和绝望轮番上阵的战场，总是充满硝烟和无声的厮杀。没有人一生都处在希望之中，也没有人一生都总是绝望。

【第86句】：禅是个神妙的东西，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，在生活中洞彻明白，不在物质上牵挂，到处充满人间的生命力，正可以扭转现代人生活的错乱，所以能转迷为悟，转邪为正，转小为大，转苦为乐。

【第87句】：身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是“成功的人生”，亦可称为有意义、有感情，真正“活生生”的人生。

【第88句】：【禅心佛语】世界上最应该约束而又最难约束的是自己，如果你善于控制自己，那么约束别人就太容易了。

【第89句】：人生的苦乐，不在于遇到多少事，而在于心里装着多少事！清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在、自安。

【第90句】：天下没有不散的筵席，也没有人不会离开，包括死去。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。生命里，有许多的驿站，有许多幻灭的场景。一切都会幻灭，然后归于宁静。

【第91句】：【禅心佛语】当您快乐时，您要想这快乐不是永恒的。当您痛苦时，您要想这痛苦也不是永恒的。

【第92句】：【道家禅语】幸福其实很简单，无欲无求，知足常乐。虽说有些消极，可人有时真的很需要这样看待自己的生活。幸福本身与钱并无太大的关系，只是我们把幸福叠加的太重。让它蒙上了铜臭的味道。

【第93句】：【禅语人生】五、乐瞻病人，乐施贫人，乐以化人。乐化怨仇，乐教妻儿。不乐恶口，不乐欲心。

【第94句】：【禅心佛语】花开花谢有定时，为何花开人喜，花落人悲？开到茶靡时，心中的寂落，又是为的那般？苏轼有言：“人间有味是清欢。”尘世暧暧，何以得淡淡清欢？淡看缘来缘去，此中亦如是。

【第95句】：【佛心禅语】戒律是讲我们自己怎样正确与人相处，因此戒律只能律己，不能用戒律强加于人。身口意业是自己的过错，不能对着人说：“你造口业，你造意业，你造身业。”

【第96句】：彼烦恼不可得断，烦恼灭亦不可得，以灭不可得故，道亦不可得，无有如是道而无其果。此四圣谛，但是分别虚妄非有。《大宝积经》卷六十九，菩萨见实会

【第97句】：布施可以种一收十；持戒可以三业清净；忍辱可以自他得益；精进可以无事不成；禅定可以身心安住；智慧可以洞察秋毫。知道因缘，懂得随缘，学会惜缘，创造善缘，灭却心头无明火，点燃人间智慧灯。

【第98句】：伎乐放逸，恶习日增。《法句经》卷下，广衍品去恶从就善，避酒知自节，不淫于女色，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品

【第99句】：“佛法生活化，菩萨人间化。”唯有将佛教精神落实于行为，理事圆融兼行于人间，开创真、善、美的人生，方为真正的学佛弟子。