【第1句】：古董店里的老鼠——碰不得
【第2句】：【狼行千里吃肉，狗行千里吃屎】释义：比喻坏人本性不会改变。也比喻本事强的人到哪里都吃香，无能的人到哪里都吃亏。“行”又作“走”。例句：冯贵堂满心欢喜，心里想：“可见狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，认识金子的人，漫沙荒野里会拾到金子；不认识金子的人．满地黄金走，两眼黑糊糊，我这算碰上朋友了！”
【第3句】：【过河丢拐棍，病好打太医】（惯）太医：皇家的医生。比喻事成之后便把帮助过自己的人一脚踢开。
【第4句】：两个瞎子挤眼——谁也不知道什么事
【第5句】：卖面具的被人抢了——丢脸
【第6句】：【五心不做主】（惯）五心：内心。 指心里拿不定主意，不知如何办才好。
【第7句】：【得一尺进一步】（惯）容人贪心不足。 也作“得了一步进一步”。
【第8句】：玉皇大帝讲天书——空谈
【第9句】：【喝了蜜糖水，忘了黄连苦】释义：比喻人忘本。例句：我王哈哈在旧社会是个流浪江湖的穷艺人，要没有共产党，我哪有今天？可我……喝了蜜糖水，忘了黄连苦。
【第10句】：小明见妈妈在炒肉，馋得眼巴巴望着锅。妈妈瞪了他一眼说：“看你，眼睛吹得灯熄了。”（湖南·冷水滩）
【第11句】：【要得惊人艺，须下苦功夫】（谚）指要想使自己的技艺达到惊人的高度，就必须下一般人下不了的苦功夫才行。 也作“要练惊人艺，须下苦功夫”。
【第12句】：【窗户里走人——连门道都没有】（歇）门道：门径。指没有做事的诀窍或解决问题的途径。
【第13句】：【不撞南墙不回头】我国房屋建筑以坐北朝南为最佳方 位，出门向南，故说“南墙”。遇到挫折，碰了壁，才会醒悟。 尤凤伟《中国一九五七》：“看他那副不撞南墙不回头的样 子，再劝说下去亦是无济于事的。”
【第14句】：【她】“她”既是一个字，也是一个单音节的词。“她”是女性第三人称代词。但《红楼梦》是写女性人物最多的一部书，却找不到一个“她”字（现代版《红楼梦》除外），原来，“她”字还是一个现代人创造的结果。 1918年，五四斗士之一的刘半农在《新青年》首先发表《她字的研究》，第一个把“她”字专作女性第三人称代词。从前，文章里的第三人称代词男女不分，都称为“他”。“五四运动”以后，有人用“伊”字代替女性的“他”，如鲁迅的文学作品，但没有成功。“伊”与“他”并用不但常常造成混乱，而且“伊”有它义，不能作为女性第三人称的专属字，似有缺憾。于是刘半农专门创造了一个“她”。“她”与“他”读音相同，而且符合口语习惯，是再合适不过的创意了。“她”字一出现，很快得到了各界人士的称赞和公认，各种字典也都收录了这个字。鲁迅高度评价刘半农的创造精神，说“她”字的创造是打了一次“大仗”。 “她”字的出现，结束了几千年男女合用一个他字容易造成的混乱局面，可谓一字千金，具有历史意义。
【第15句】：【二十四孝】孝道是中华民族的传统美德，古代的“二十四孝”就是中华孝道的典范和样板。那么，它始于何时，都包括哪些内容呢？二十四孝在历史上曾有不同的版本，但不同版本重合的比例相当高。在现在流行的版本中，共包括孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母这二十四个故事，涉及的人物则有帝舜、郯子、老菜子、子路、闵损、曾参、汉文帝、董永、江革、黄香、姜诗、丁兰、郭巨、杨香、蔡顺、陆绩、王裒、孟宗、王祥、吴猛、庾黔、唐夫人、黄庭坚、朱寿昌等二十四人。二十四孝的最后两位——黄庭坚和朱寿昌都是宋代人，所以，这个版本的写定不能早于宋代。一般认为，二十四孝是由元代的郭居敬辑录，并且每个故事都赋诗一首，作为课训童蒙的教材。不过，根据最近的研究，二十四孝至少在北宋中期就已经形成，甚至可能要到唐代。在宋代的墓葬中，发现了大量的以孝子为主题的壁画或砖雕，其中相当一部分是二十四孝的故事。不仅如此，保存在敦煌的唐末写本中，已经出现了“二十四孝”的名目，其中甚至包括释迦牟尼。看来，二十四孝故事的流传不是一两个人的有意创作，而是由来已久的一种文化传承。
【第16句】：【被窝里不见了针，不是婆婆就是孙】释义：不是你，就是他，不会是外人。例句：咱看事情总得闹个水落石出，被窝里不见了针，不是婆婆就是孙，咱村上会写字的人，掰着脚趾头数得清的，把笔迹拿来对对，不一下就明白了吗？
【第17句】：【 天外有天，人外有人】谓没有止境，多指还有更强者。台 湾琼瑶《人在天涯》：“天外有天，人外有人。我们不再是在 中学里参加学校的比赛，我们要睁开眼睛来看别人，更看自 己，越看就越可怕。”
【第18句】：开春的萝卜立秋的瓜——变味了
【第19句】：【在家靠娘，出门靠墙】（谚）指在家睡觉靠娘和出外住宿靠墙，都有一种心理上的安全感。
【第20句】：【秋茄晚结．菊花晚发】释义：秋茄结果晚，菊花开花迟。比喻年龄虽大，但仍能有作为。例句：“却不道秋茄晚结，菊花晚发，我虽然老便老，似京枣，外面皱，里面好。”
【第21句】：【 要风得风，要雨得雨】能满足一切要求，要什么有什么。 类似的：要东有东，要西有西。香港梁凤仪《千堆雪》：“自出 娘胎，就锦衣玉食，穿金戴银……自懂性以来，就要风得风， 要雨得雨。”
【第22句】：【一手掩尽天下耳目】个人凭借权势，企图封锁消息，掩盖 真相。《民国通俗演义》：“思以强暴污人，以一手掩天下耳 目。”
【第23句】：【背靠背】（惯）指不当着有关人员的面检举揭发问题或提出批评意见。
【第24句】：我的新衬衫被火烧了个洞，妈妈就在上面绣了只小花鹿，可漂亮了。邻居阿姨见了，直夸妈妈绣得好。妈妈却说：“唉！远看是朵花，近看是个疤。”（安徽·临泉）
【第25句】：出洞的老鼠——东张西望
【第26句】：【易求者田地，难得者兄弟】（谚）劝人重兄弟之情，轻财产之利。
【第27句】：【屙屎的死在粪坑里——臭鬼】（歇）臭：谐“丑”。指相貌丑陋的人。
【第28句】：【嗑瓜子儿嗑出个臭虫来——什么仁儿都有】（歇）仁儿：谐“人儿”。指形形色色的人都有。 也作瓜子里出臭虫——啥仁都有。 吃瓜子吃出个臭虫来——啥仁都有。
【第29句】：【凿四方眼儿】（惯）形容为人死板，不知变通。
【第30句】：【河边无青草，不用多嘴驴】（惯）斥责人多嘴多舌。
【第31句】：关公走麦城——死到临头
【第32句】：【一条道走到黑】（惯）1形容人固执，做事不知变通。2形容人坚持错误立场不改悔。3形容人意志坚定不动摇。 也作一条道儿跑到黑。 一条路走到黑。
【第33句】：【拔眼中钉】（惯）比喻除掉心中所憎恨的人。
【第34句】：【蛇大窟窿粗】（谚）窟窿：指蛇藏身的洞。蛇要是大了，它藏身的洞自然就粗。比喻家大业大收入多的人家，经济开销自然就大。 也作蛇粗窟窿大。 蛇大眼儿大。眼儿：指蛇洞。
【第35句】：【双手难捉两条鱼】（谚）人的两只手不能同时捉住两条鱼。指做事得有先有后，不能不分轻重缓急，同时完成两方面的任务。
【第36句】：【舍命不舍财】（惯）宁可舍弃性命，也不放弃钱财。指人太贪财。
【第37句】：【力气是奴才，使了还回来】（谚）指力气随用随生，要尽量使用，不必怕出力。 也作力气是奴才，使了再回来。 力气是奴才，去了又有来。
【第38句】：烧香惹鬼叫——好心没好报
【第39句】：【皇帝也有草鞋亲】（谚）草鞋亲：穿草鞋的穷亲戚。贵为皇帝，也还有几家穷亲戚。指任何人家，有穷亲戚是正常的，不稀罕的。 也作“皇帝老子还有三门穷亲戚”。
【第40句】：砍柴人下山——两头担薪（心）
【第41句】：《三字经》横着念——人性苟（狗）
【第42句】：【鸦窝里出凤凰】（惯）比喻贫寒人家或条件差的地方出了人才。
【第43句】：开水泡黄豆——自大
【第44句】：【心问口，口问心】（惯）指反复思考、盘算。
【第45句】：灶王爷伸手——稳拿糖瓜儿
【第46句】：【一根线上拴两个蚂蚱】互相牵制，无法脱离。老舍《骆驼 祥子》：“咱们俩的事，一条绳拴着两蚂蚱，谁也跑不了！你 等等，等我说明白了！”
【第47句】：【同行无疏伴】（谚）出远门结伴同行，不可疏远了同伴。指同伴上路，应当彼此关照，和睦亲近。也泛指共同做事，应互相配合。
【第48句】：鸡蛋里孵不出小鸡——坏蛋
【第49句】：【好男子不吃八年闲饭】释义：男孩子七八岁就能干活，不再吃闲饭。例句：当地人常说：“好男子不吃八年闲饭”。刘志丹六岁上就由爷爷带着，边念书边干活。
【第50句】：口袋里冒烟——烧包
【第51句】：见人张嘴跟着唱——盲从
【第52句】：【有鼻子有眼】（惯）指把事情描述得活灵活现，像真有那么回事。 也作“有鼻子有眼睛”。
【第53句】：玻璃瓶里装王八——原（圆）形毕露
【第54句】：【求只求张良，拜只拜韩信】（谚）张良、韩信：西汉的开国元勋，张良为谋士，韩信为大将。指要想得到真正的帮助，不可随意拜求平庸之辈，一定要拜求高手。
【第55句】：【撑死胆大的，饿死胆小的】胆大的胡作非为，吃多了以致 撑死；胆小的不敢越轨，没吃的以致饿死。指一种无法纪状 态，坏人得志，老实人吃亏。《北京日报》(1988，2，9)：“过去 由于监督不力，确实存在‘撑死胆大的，饿死胆小的，情况， 滥发被查到的倒霉，没被查到的收益，致使有些单位存在侥 幸心理。”
【第56句】：半天云里的风筝——半点不由己
【第57句】：【人没了人群找，羊丢了羊群找】（谚）要找人，就到人群中去找；要找羊，就到羊群里去找。指寻人找物必须对路，不能漫无目标。
【第58句】：【有钱难买老来瘦】见“干金难买老来瘦”。
【第59句】：【垫踹窝】（惯）踹窝：路面上践踏而成的坑窝。本指垫平踹窝。比喻供人践踏，代人受过。
【第60句】：吃了算盘珠——心中有数；肚里有数
【第61句】：我爱说话，爸爸妈妈不喜欢我话多。爸爸说：“你知道人为什么长两只耳朵、两只眼睛、两只手，而只有一张嘴？”我回答不上来。后来，在爸爸妈妈启发下，我明白了：要多听，多看，多干，少说话。（甘肃·华亭）
【第62句】：【害人终害己】（谚）存心伤害别人的人，到头来反而伤害了自己。指为人要慈善，存心害人是没有好下场的。 也作“害人还自害”。
【第63句】：【小家碧玉】金枝玉叶、大家闺秀、小家碧玉都是形容女子的词。不过，她们的出身不同，差别可谓三级跳。金枝玉叶一般指皇族之女，大家闺秀指官宦巨富之女，小家碧玉指平民百姓之女。而小家碧玉又特指小户人家年轻美貌的女子。那么，小家碧玉是从何说起呢？小家碧玉源自晋朝孙绰的《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。”诗中的“碧玉”是一个女子的名字。此后，“小家碧玉”即成为小户人家年轻美貌女儿的代称。她们一般生长在平民家庭，容貌俏丽，性情或温柔或活泼，但因从小家贫失学，又不与外界接触，所以不会附庸风雅，但对一些家务女红往往比较精通。小家碧玉虽不及大家闺秀学问深，懂礼仪，但绝不比大家闺秀品行差，且更具心灵手巧的优势。
【第64句】：吃麻油唱曲子——油腔滑调
【第65句】：【一会儿风一会儿雨】（惯）形容人情绪变化快，喜怒无常。
【第66句】：病重不吃药——等死
【第67句】：【天下文章一大抄】抄录模仿别人的文章，是社会的普遍 现象。此语既是对抄者的嘲弄，又是抄者的自慰。古华《浮 屠岭》：“报纸上大块文章看多了，他也就心有灵犀一点通， 懂得了天下文章一大抄的奥妙。”
【第68句】：垃圾倒进粪坑里——同流合污
【第69句】：一个臭皮匠，没有好鞋样：两个臭皮匠，做事好商量；三个臭皮匠，合个诸葛亮。
【第70句】：【仇人相见，分外眼红】（谚）分外：格外，特别。仇人相遇，彼此看得格外真切。指仇人之间特别痛恨，一见面谁也不肯放过谁。 也作仇人见仇人，分外眼睛明。 仇人见仇人，眼里起红云。
【第71句】：【出门看天色，进门看眼色】指处处小心谨慎，按别人态度 行事。成语：察言观色。杜鹏程《保卫延安》：“拿我来说吧， 十四岁上就给人家熬活，一熬就熬十三年；那真是把脊梁骨 压弯啦！出门看天色，进门看眼色。”
【第72句】：【打是疼，骂是爱】（谚）指对后代或部下严格管教才是真正的关心和爱护。也指夫妻之间的冲突常常是爱的表示。
【第73句】：【冬至吃饺子】每年冬至这天，家家吃饺子，并流传着“冬至不吃饺子，冻掉耳朵”的说法。这种习俗，源自纪念医圣张仲景。张仲景在长沙为官时，爱民如子，常为百姓除疾医病。有一年，当地瘟疫流行，他在大门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡时，正值寒冬季节，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景仿照在长沙时的办法，让弟子们搭起医棚，架起大锅，在冬至那天向穷人舍药治伤。张仲景用的药名叫“祛寒娇耳汤”。其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒的药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给病人，每人两只“娇耳”，一碗药汤。人们吃下后，浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人冻烂的耳朵全好了。后来人们学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。原来冬至吃饺子是不忘张仲景“祛寒娇耳汤”之恩，至今，在冀、鲁、豫一带仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的说法。
【第74句】：遍山都是草——没树（输）
【第75句】：【龙的传人】“龙”一向是中华民族的象征，我们也常称自己是龙的传人。这源于中华民族对共同的图腾神——龙的崇拜。当然，龙也是人们想象中的动物，是根据古代神话中的蛇的图腾演化而来。 “龙的传人”还有考古文物为证。在山东嘉祥县武氏墓群出土的刻制于东汉时期的石刻中，有“历代帝王”画像，唯有伏羲形象奇异，人头人身而龙尾，仿佛由龙转化而成一且与女娲氏画在一起。而女娲是奉蛇为图腾的民族创造出来的，而龙是根据蛇的图腾演化而来的。传说伏羲和女娲成婚而生人类，始祖是龙繁衍的后代，当然是龙的子孙，故而称作“龙的传人”。
【第76句】：鸭子上锅台——靠猛劲；逼出来的；逼的
【第77句】：【新鞋不踩臭狗屎】踩、睬谐音。借指不理睬坏人。老舍 《四世同堂》：“咱们得忍着点，不必多得罪人，好鞋不踩臭狗 屎，你明白我的话吧？”
【第78句】：【好马不备双鞍鞯，烈女不嫁二夫郎】释义：鞍鞯：马鞍子和垫在马鞍子下面的东西。旧封建礼教提倡女子不二次嫁人。“不备双鞍鞯”又作“不担双鞍”、不配二鞍”。 “烈女”又作“贞女”。“不嫁二夫郎”又作“不更二夫”、“不嫁二夫”。例句：我幼读《女儿经》，长读《闺中训》，我明白德容言功与三从四德，我也知道好马不备双鞍鞯，烈女不嫁二夫郎。我进了萧家的门，活着是萧家人，死了是萧家鬼。
【第79句】：【在人矮檐下，怎敢不低头】（谚）在低矮的屋檐下，不想低头也得低头。比喻受人制约，只得任人摆布。 也作在矮檐之下，惟有低头过。 在他檐下走，不敢不低头。
【第80句】：【处暑后十八盆汤】释义：处暑：二十四节气之一，在阳历八月二十三、四日。汤：指洗澡用的水。处暑以后，还得洗十八天的盆汤浴。指时令虽过处暑，天气还得再热一段时间。例句：八月又作新凉，谚云：“处暑后十八盆汤。”又云：“立秋后四十五日，浴堂干。”
【第81句】：姥爷在我家门口种了许多花，但是，这些花总是被小偷偷走。昨天晚上，姥爷说：“电视上的歌唱的是‘常回家看看’，我是常出去看看，抓住个贼。”我和妈妈笑得肚子都疼了。（新疆·哈密）
【第82句】：【爱河】“爱河”指爱情，男女青年相恋，常说坠入爱河，是美好的事情。然而，它的出处却与今义大相径庭。爱河，源自佛教。佛教中的“爱河”却并非美好的寓意，而是指情天欲海。原意是指爱欲溺人，阻碍修道。此外，也喻指人的贪爱之心，执著于物而不离舍，犹如水之浸染于物，故以河水譬喻。《华严经》卷二十六有“随生死流，人大爱河”之语。《楞严经》也有“爱河干枯，令汝解脱”之说。《浴像经》说：“愿永出爱河登彼岸。”“菩萨皇帝”梁武帝也曾在文章中慨叹：“登长乐之高山，出爱河之深际。” 可见，“爱河”在佛教中并不代表积极的一面，也不代表美好的一面，“爱河”却指人心受到欲的浸染，溺没而不能自拔，希望大家能够早日脱离。佛教一门主张平等清静而摈弃私欲，世俗间“爱河”的意义以男女的感情欲求为基础，是与佛教所崇尚的理念背道而驰的。当然，爱物、爱民、爱父母、爱师长等，佛教认为是正当的。佛有佛道，俗有俗道，各自相安，各行其道，“爱河”就理解清楚了。
【第83句】：【过耳之言，不可听信】（谚）过耳之言：毫无根据的传言。指不可听信道听途说的传言。 也作“过耳之言，不足为凭”。
【第84句】：【 今日河东，明日河西】谓情况变化很快，很大，特指轮流兴 衰。浩然《艳阳天》：“别瞎想买房子买地了，那东西不保险， 今天你给他买下，明天他就须卖了；不要说咱们这种小户家 主儿，就是过去的大财主，有几户三代不败家不落魄的！老 话说，今日河东，明日河西，就指这个意思。”
【第85句】：【外无救援，内绝粮食】见“内无粮草，外无救兵”。
【第86句】：哥哥扛着锄头准备去锄麦苗，听外面呼呼的风声，哥哥就不想去了。奶奶看见了说：“冬天听风，耽搁一冬。去吧，出去风就不大了。”（河南·宜阳）
【第87句】：【蛇逮老鼠，要独吞】释义：比喻想一个人占有，不让别人沾边。例句：赵聚财酒醉心上明。李鸿云这么一说，他可就着急了。哈哈，你原来是蛇逮老鼠，要独吞。一直对李鸿云不放心，果然来了。
【第88句】：干塘里的鲤鱼——蹦跶不了几天
【第89句】：懒牛耕田——不打不走
【第90句】：蝎子打呵欠——毒气冲天
【第91句】：【轴承脖子弹簧腰，头上插着风向标】指人看风使舵，油滑没 有骨气。刘绍棠《含羞草》：“卞长亨是有名的轴承脖子弹簧 腰，脑袋上插着风向标；为了做官、保官、升官，他把自个儿 的良心一片一片喂狗了，把过去的战友一个一个出卖了。”
【第92句】：【有百害而无一利】（惯）指有许多害处而没有一点儿好处。
【第93句】：【关帝】“关帝”即“关羽”。曹操封过关羽“汉寿亭侯”，刘备封其为“五虎上将”之首，他生前保刘备登上帝位，自己从不做不忠不义之事，怎么成了“关帝”呢？这源于后人对关羽的崇拜。宋代，关羽被宋徽宗先封为“忠惠公”，再封为“崇宁真君”，又封为“昭烈武安王”和“义勇武安王”的称号。元代的文宗封关羽为“显灵义勇武安英济王”。明代的神宗封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣常君”。由此，关羽就成了人们崇拜的“关帝”了。历代王朝对关羽的崇拜都是有增无减，到了清朝达到顶点，清德宗光绪皇帝封关羽为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”共二十六个字，是封号最长的一个，对关羽的崇拜到了极盛。“关帝庙”遍及全国各地。
【第94句】：【三岁至老】（谚）一个人从很小时候的言行举止上，就能看出他一辈子有多大的作为。指人的性情、志趣和气度，往往到老不变。 也作三岁看大，七岁看老。 三岁看小，七岁看老。
【第95句】：茶杯里的胖大海——自大；自我膨胀
【第96句】：【快马不用鞭催，响鼓不用重锤】见“好马不用鞭催”。
【第97句】：妈妈从二婶家拿来一些韭菜根，准备栽。我拿起一撮看了看问：“妈，能活吗？”妈妈说：“俗话说得好，干不死的葱，饿不死的僧。韭菜也是这样，不会死的。”（天津·宁河）
【第98句】：【不上高山，不显平原】有比较，才能看出差别和高下。张 恨水《啼笑因缘》：“真是不登高山，不见平地。像她这样用 钱，简直是把大洋钱看作大铜子。”
【第99句】：百年的歪脖子树——定型了
