佛文案名句摘抄

【第1句】：【禅心佛语】佛说：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊。

【第2句】：【禅心佛语】佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

【第3句】：【放下感情的禅语】人生的苦与乐如同一个硬币的两面，一面是苦，一面是乐，失落时是苦，希望时是乐；经历时是苦，回味时是乐；今日以为苦之事，却为明天回味之乐。

【第4句】：【禅语人生】无论你处理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有帮助的事情。

【第5句】：心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。根尘既谢，锐光现前。——《舒州龙门佛眼和尚文案》

【第6句】：【禅心佛语】忘却，是一种逃遁，也是复元。忘却之后，我们只留下美好的回忆。

【第7句】：【禅心佛语】佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

【第8句】：【经典佛语】对于批评你的人，一定不要追究他的动机.否则，会让自己错上加错.真正的智慧者，伤害会给他带来慈悲.所谓的聪明者，伤害会给他带来经验.

【第9句】：散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家？——文悦禅师

【第10句】：【禅心佛语】人生如果错了方向，止步就是进步。悬崖勒马，为时未晚；船到江心，补漏已迟。

【第11句】：如果爱你是正确的话，我不想对；如果对是没有你的话，我宁愿一辈子错。

【第12句】：【禅心佛语】身教重于言教，责任大过利益，耐心胜过智慧，细节多于轮廓。

【第13句】：【禅心佛语】法身遍虚空处，虚空中含容法身，不知法身即虚空，虚空即法身也。

【第14句】：【禅语人生】欲望的目的是获得满足，我们如果被它控制了，那目的就永远无法达成，得到的不是快乐而是痛苦。

【第15句】：【禅语人生】下雨时，这样想：请诸佛菩萨加持，让这雨滴淋去尽虚空遍法界所有众生的烦恼，心得清净，业障消除，离苦得乐。

【第16句】：【禅心佛语】古往今来，凡成大事者，必有强烈的欲望，如果你不能主宰自己的欲望，那么最好远离那些令你迷惑的对象。

【第17句】：要常以法水滋润心地，时时培养慈悲心、实践慈悲行；就像一股静柔的月光，光明而清凉，以此来消除众生的烦恼苦焰。

【第18句】：【禅心佛语】人因为眼见，耳闻，迷惑于假象，活在错误中，才不断的滋生烦恼。

【第19句】：【禅语人生】无论你让别人做什么事情，重要的是给对方掌声，才能够最好最快地得到你想要的东西。

【第20句】：若作恶业已，终竟不舍失。彼人为贪缚，将人地狱去，财物则属他，自得恶业污。《正法念处经》卷四十三

【第21句】：【佛心禅语】自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

【第22句】：【禅语人生】在这个世界有两难：一是改变别人，二是改变自己。要求别人很痛苦，那改变自己应该很快乐。要改变别人，先改变自己。

【第23句】：五根·五力：世间万物不离“色法”与“无色法”，若能了解世间法，则可能看开、放下！一旦抛弃执着占有之私我小爱，自然能萌发善念，除灭罪业。

【第24句】：富足不是外在的身份，不是金钱的堆砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。一个身无分文的穷人，也可能比一个满身金银的富人更富足。

【第25句】：【禅心佛语】裸婚定律：敢于裸婚的人，他们的“行头”一定会越来越多。

【第26句】：圣人亦不将心求法，亦不将法求心，亦不将心求心，亦不将法求法。所以心不生法，法不生心，心法两寂，故常在定。——《达摩大师悟性论》

【第27句】：【禅语人生】形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

【第28句】：【禅心佛语】第一、出家的动机要求真纯——即确是为求解脱、决心舍弃世间贪爱而出家修道。

【第29句】：【经典佛语】“命者，名也”，名正，命就正了。命正、性自然就化啦。所以教人最重要的是教性、教命。

【第30句】：【佛心禅语】最舒适的不是酒店，是家；最难听的不是脏话，是无言；最宽广的不是大海，是心胸；最美好的不是未来，而是今天。

【第31句】：【禅心佛语】佛的四无所畏空，佛的十力空，佛的十八不共法空，因为略广因缘中，求果不可得嘛。

【第32句】：【禅心佛语】人间现实的生活就是灵性的训练中心，训练到任何东西都难不倒你，很难放下的也统统放下，我告诉你，你已经接近佛菩萨的境界了。

【第33句】：【禅心佛语】快乐：不沉缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得最大安乐。

【第34句】：又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅槃，一味解脱。《佛说华手经》卷一

【第35句】：批评和指责的话语一旦说出口，便烙在了对方的心里，留在了对方的记忆中，能不能让它消失，已经不由自己掌握了，而恶业却要自己承当，所以，说话时，要慎之又慎。

【第36句】：【禅心佛语】讲道德、守法律、做好事，不仅是社会对个体的外在要求，同时也是个体追求自由和幸福的内在需要，是自觉自愿的，而非外在强制的。

【第37句】：【禅心佛语】大道本来平等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。

【第38句】：【佛心禅语】八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

【第39句】：人生，有时候需要沉淀，也需要历练。要有足够的时间去反思，也要有足够的阅历去成长，这样才能让自己变得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。

【第40句】：以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影。

【第41句】：【禅心佛语】金钱买得到书本，却买不到智慧。金钱买得到床铺，却买不到睡眠。

【第42句】：【禅心佛语】人生最大的罪过是自欺欺人，人生最可怜的性情是自卑，人生最大的破产是绝望。

【第43句】：【禅心佛语】如果以厌恶之情对待世界，就如同戴上墨镜般—眼前一片阴暗。

【第44句】：【禅心佛语】如果只是抱着应付的态度去做事，那么无论如何都是不可能获得成功的，因为成功只眷顾有心之人。

【第45句】：【禅心佛语】统统地把我忘掉，别老带着我，掺着我。不要这个我了，为众生活着吧。

【第46句】：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”十六字，为念佛法门一大纲宗。《彻悟禅师文案》

【第47句】：阴阳守衡定律：女人最瞧不起软弱的男人。女人喜欢强悍男人身上的软弱。女人往往是发现了男人不轻易示人的软弱一面后，才会真正爱上这个男人。

【第48句】：以慧眼辨是非，以法眼断真假，以佛眼证真实。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

【第49句】：【禅语人生】想成就大事，那就不要跟别人斤斤计较，把时间消耗在鸡飞狗跳的事情上，说到底就是不尊重自己的选择。

【第50句】：人生最美的境界就是内心的安静与丰富。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

【第51句】：【禅心佛语】人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解决痛苦的办法。向上者，求证无上大涅槃；向善者，从一点一滴的善言善行做起。

【第52句】：【禅心佛语】海归派回国创业，必须要经过5年的淡水养殖才能存活下来。

【第53句】：【禅心佛语】家败离不得个「奢」字，人败离不得个「逸」字，讨人厌离不得个「骄」字。

【第54句】：譬如药师持药囊行，而自身病不能疗治。多闻之人有烦恼病，亦复如是。虽有多闻，不止烦恼，不能自利。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

【第55句】：【禅语人生】要认为生活伤害了谁，谁的谁，谁和谁，谁又是谁的谁，谁经历得多，谁忧伤的多，都是行走在路上的谁，到头来谁才知道世界是多么的宽阔。

【第56句】：【禅心佛语】世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发，就是生死，就是世间；若能心包太虚，烦恼即刻成菩提，世间也就是出世间。

【第57句】：【佛心禅语】·佛光菜根谭·投人才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨炼才能熟练。

【第58句】：【禅心佛语】威严，绝对的威严，是管好这个团队的必须手段。一个没有威严、没有统治手腕的头狼，很快就会被别的狼取代。

【第59句】：【禅心佛语】入缸时，老人结弥陀定印，身体光鲜洁净，肌肤如同婴孩，神态安详，呈入定状，全无异味，身溢余香，干净洒脱，现未曾有，亲近诸人，叹为希逢。

【第60句】：【禅心佛语】天下没有十全十美的事，在这些因缘或机遇中，正是给予我们磨炼、修行的好机缘。

【第61句】：【禅语人生】问：我第一次结婚不好，第二次更坏，为什么？上人：那就不要结婚，多念观世音菩萨。

【第62句】：【禅心佛语】人的内心要和谐，必须从诸恶莫做、众善奉行做起；家庭要和谐，必须从慈悲孝敬、友爱尊重做起；社会要和谐，必须从感恩、包容、分享、结缘做起。

【第63句】：修行是对你的生活方式的一种优化与提升，你会变得更有慈悲心、更有智慧力、更有奉献精神。

【第64句】：【禅心佛语】两个人在一起，最有意义的事情是：为了对方变得更加优秀。

【第65句】：【圣经文案】64神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。(诗51:17)

【第66句】：每个人都有其优点和缺点，有其特有的能力、经验和机会，他是独一无二的，只有能接纳自己，生活才能变得朝气蓬勃，充满喜悦。——郑石岩

【第67句】：【禅心佛语】常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是从应有的生活修养修是修心养性，行，是端正行为。

【第68句】：佛言：我从某夜得最正觉，乃至某夜人般涅槃，于其中间不说一字，亦不已说当说。《楞伽经》卷三

【第69句】：现在上师为你灌顶的时候，在你的身、口、意种下了佛的法身、报身、化身三身种子，最后叫无二身。

【第70句】：菩萨见外道及恶人，一言谤佛音声，如三百矛刺心，况口自谤！《梵网经》卷下

【第71句】：【佛心禅语】自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

【第72句】：对各种麻烦劳苦的事，安然接纳，常常感到满足。事情越麻烦、越辛苦，越能体现你的价值，没必要厌恶排斥，安然接纳就可以了。

【第73句】：好人好事不是做给别人看的，如同钻石不是为了别人而发光一样。好人好事是为自己做的，为的是让自己心灵-驻于宁静幸福的境地。

【第74句】：【圣经文案】321但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(罗15:13)

【第75句】：【禅语人生】这么说不是在开玩笑，我可是很认真的，但我又不想太过认真。如果我们太过认真，就会丧失了禅的精神，但也不能太儿戏，否则一样会丧失禅的精神。

【第76句】：【禅心佛语】三世诸佛，皆从心性中生，先守真心，妄念不生，妄念不生，我所心灭，后得成佛，故知守本真心，是三世诸佛之祖也。

【第77句】：【佛心禅语】《大悲咒》与观音菩萨，是二而不二，不二而二，两者是不能分的。我希望，各位善知识能够诚心诵持《大悲咒》，必然能够消灾息难。

【第78句】：【禅心佛语】过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

【第79句】：【禅心佛语】良心是每个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

【第80句】：释迦牟尼能够成为佛教的创始人，来源于他多年来的苦行，来源于他历经苦难之后的静思总结。苦难不是目的，醒悟才是开始。

【第81句】：【禅语人生】因为对待果法方有因缘，因缘空；对待因缘方有果法，果法也空。

【第82句】：做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

【第83句】：【禅语人生】炫耀什么，缺少什么；掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。

【第84句】：【罗状元醒世诗其11】自古为人欲见机，见机终久得便宜。事非干己皆休惹，理若亏心切莫为。得胜胜中饶一着，因乖乖里放些痴。聪明漫把聪明使，来日阴晴未可知。

【第85句】：一个人要想使自己的心智澄明起来，就必须先学会放下，使自己的心真正空起来，只有这样才能拥有无限的可能。

【第86句】：人在面对生活中的难题时产生的压力会激发出巨大的潜能。那些主动迎接挑战，经常接受磨炼的人，才能顶住困难，并激发出自身的潜能，从而走出逆境，创造出崭新的天地。

【第87句】：【禅语人生】现世此处乐，死后他处乐，作诸善业者，两处俱受乐，见自善业已，他乐他极乐。

【第88句】：【禅心佛语】如是学者，不论多寡，乃至一个半个，是为佛教的好现相，舍此而谈佛教的教育，如舍舟航而渡大海，可断言不能矣。

【第89句】：【禅心佛语】人生四境界：一、顺应人本能做事的是自然境界；二、以功利动机做事的是功利境界；三、讲道德做事的是道德境界；四、奉献社会的境界是人类境界。

【第90句】：许多人生活和事业的失败，在于太愿意听从别人的“忠告”。别人的忠告要听，但不要对其产生依赖感。

【第91句】：【禅心佛语】三昧恶善，非正受恶善；正受恶善，非三昧恶善；三昧恶善，亦正受恶善；非三昧恶善，亦非正受恶善。

【第92句】：现代人自我意识过度膨胀，缺乏自觉，只是把自己的心一味的向着外侧，却忘了觉悟出真正的自己。——-梅原谛愚禅师

【第93句】：比丘们，去吧！为了芸芸众生的幸福和善益，为了人天的幸福和善益，出于对世界众生的悲悯之故，去弘法吧！南传《律部·大品》

【第94句】：【禅心佛语】命里有时终需有，命里无时莫强求。人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。

【第95句】：【禅心佛语】禅宗的“明心见性”就是要我们去了知自己的心，善于调伏自己的心，才能转识成智、化烦恼为菩提。

【第96句】：【禅语人生】喜欢喝酒的人，也喜欢女人，更喜欢朋友。因为在喝酒的时候，容易想起女人，谈论朋友。

【第97句】：【禅语人生】由上可知，《道德经》义理与佛教核心教义之间，是何等地微妙共融。

【第98句】：【禅心佛语】六和文化：处事须精明，待人要糊涂。有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。

【第99句】：当有慈心于檀越所，小恩常不忘，况复大者！。使其檀越所施之物，终不唐捐。《增一阿含经》卷四，护心品