谚语俗语文案适合当文案的文案

【第1句】：【打前站】（惯）指行军或集体出行时，先派人到即将停留或到达的地点联系食宿。

【第2句】：人无头不走，鸟无头不飞。

【第3句】：【近朱者赤，近墨者黑】 释义：朱：朱砂，红色的颜料。赤：红色。比喻环境对人有很大影响，接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。 例句：马专员也笑道：“真是近朱者赤，近墨者黑，你也学会我们这套八股滥调了！”

【第4句】：【大满贯】“大满贯”现在多指在某项体育比赛中，在不同的赛事中连得几个冠军，称之为“大满贯”。如乒乓球比赛，有世界杯（一年一次）、世锦赛（二年一次）、奥运会（四年一次）三大赛事，在三大赛事中如果都得了冠军，就是乒乓球大满贯得主。中国荣膺这一称号的有邓亚萍、王楠、张怡宁、刘国良、孔令辉、马琳，还有今年的伦敦奥运会金牌得主张继科。所以，大满贯是很高的荣誉。追究大满贯的词源，出自战国末期韩非子的《韩非子·说林下》：“有与悍者邻，欲卖宅而避之。人日：‘是其贯将满矣，子姑侍之’。答日：‘吾恐其以我满贯也。”’满贯就是钱多的意思。此词原本是绳子穿铜钱达到全绳用到尽头，也就是铜钱贯满全绳之意。如果家有万贯，岂不就是个财主？引申义对于造孽最深、作恶最多者，也称之为满贯，成语所谓之恶贯满盈的就是，却绝不用作形容做善事。打小牌有习惯用大满贯小满贯的说法，也是绳子贯满铜钱引申而来。这种赌博游戏，非善事也。古代传统思维方式视钱多并非完全的好事，所谓满溢损是也。满贯容易惹是非，所以多引申为非善事。转义为荣誉，是近年的事。

【第5句】：【在外面舍块板，给家里丢扇门】（谚）丢：搁置，放。在外面施舍给别人一块板，就等于给自己家添上一扇安全门。指保护别人的家庭，自己的家庭也会得到保护。

【第6句】：【太刚则折】（谚）折：折断。物体过于刚硬，就容易折断。比喻人在为人处世上过于刚烈，就容易受挫折。

【第7句】：【前有车，后有辙】（谚）前边有车行过，后边就有车辙。比喻前人取得了经验教训，后人就有了可以遵循的榜样。 也作“前边有车，后边有辙”。

【第8句】：【一人摊重，十人摊轻】（谚）摊：分摊。指一个人干起来负担很重的事，十个人分摊干就轻快得很。

【第9句】：【灯草拐棒儿——拄不定】（歇）灯草：灯芯草的茎，质软中空。拄：谐“主”。指人拿不定主意。 也作“灯草拐杖——拄不定”。

【第10句】：【丢钱是买主，说话是闲人】（谚）指付钱的才是买主，品评货物优劣的往往是看客。也泛指凡是办实事的，总会拿出实际行动。

【第11句】：【燕子含泥垒大窝】 释义：比喻积少成多（yipinjuzi.com）。 例句：“咱们不是正缺柴吗，咱就要求上山打柴：咱的竹杠都是些空大竹，可以把竹节打空，装上米，带上山去。这么着人多点，次数多点，‘燕子含泥垒大窝’，就能把粮运上去。”

【第12句】：【吃甘蔗上云梯，步步高，节节甜】 释义：比喻越来越好，越来越甜蜜。 例句：一想到未来，她总有那种吃甘蔗上云梯的感觉，步步高，节节甜，幸运之神是不会遗弃她的。

【第13句】：【人有见面之情】（谚）人和人见了面，往往会有化解怨恨、加深友谊的情分。指亲自当面央人，要比转托别人说情效果好。

【第14句】：【脑子里缺根弦】（惯）比喻头脑简单，心眼儿少。

【第15句】：【三国归司马】 释义：司马：指司马懿，原为曹魏政权的掌握军权的大臣，后来发动了一次政变，诛灭了政敌，独掌曹魏政权。比喻东西落在一个人手中。 例句：这样，两个弟妇一改嫁，阿狮三碗倒成一锅，“三国归司马”了。

【第16句】：【唇亡齿必寒】见“辅车相依，唇亡齿寒”。

【第17句】：【端谁的碗，受谁管】 释义：吃谁的饭，给谁干活，就得受谁管。 例句：张枫林欲擒先纵，故意拿捏着说：“端谁的碗受谁管。人家跷起腿来比咱们脑袋都高，不斗意气，不生闲气，闭着眼睛活着吧。”

【第18句】：【人叫人千声不应，货叫人点首而来】（谚）点首：点头。商场中，卖货人任你千百声吆喝，也吆喝不来顾客；但只要货物好，信誉高，顾客就会主动前来。指货物销路好，全凭货真价实有信誉。

【第19句】：【在京和尚出京官】（谚）指在京城的和尚往往吃香，就好比离开京城的京官在地方上吃香一样。

【第20句】：【英雄出于少年】（谚）英雄好汉往往出自青年中。指年轻人血气方刚，敢作敢为，最有活力创造英雄业绩。。 也作“英雄出于少壮”。

【第21句】：【拔钉子】（惯）比喻除掉所憎恨的人，或除掉危害极大的祸患。

【第22句】：【说风就是雨】（惯）比喻说到什么，马上就要干什么。 也作“说起风就来雨”。

【第23句】：【少女的心，秋天的云】（谚）指少女的心最富于幻想，像秋天的云一样飘忽不定。也指少女的心最天真无邪，像秋天的云一样明丽爽朗。

【第24句】：【狗临死，还要跳起来咬两口】 释义：比喻要做最后的挣扎。 例句：他们断我的财路，我也不是好惹的！狗临死，还要跳起来咬两口，我就不如一条狗不成！

【第25句】：【毒蛇黄鳝分不清】（惯）黄鳝：鱼，像蛇而全身无鳞，黄褐色，有黑色斑点，生活在水边泥洞里。比喻分不清好人坏人。

【第26句】：【胶粘着胯】（惯）讥讽人走不动或行动迟缓。

【第27句】：【草多不烧灶，虱多不压秤】（谚）指野草再多也不能烧灶煮饭，虱子再多也增添不了人的体重。比喻无足轻重的人说话做事当不了家也作不了主。

【第28句】：【刀子嘴，豆腐心】 释义：比喻嘴硬心软。 例每：村里人都知道，别看秀英姑娘说话厉害，心里却善良，都说她是刀子嘴，豆腐心。

【第29句】：【拉下脸来】（惯）指很生气或不顾及情面。 也作“拉下脸皮”。

【第30句】：【不是一家人，不进一家门】（谚）比喻不是意气相投的有缘人，不会聚集到一起。 也作“不是一路人，不进一家门”。

【第31句】：【当面锣，对面鼓】 释义：比喻面对面把事情讲明。 例句：说吧，“有风方起浪，无潮水自平”。谁的理谁的非，当面锣对面鼓，快说吧！

【第32句】：【耽误一夜眠，十夜补不全】（谚）一夜睡不成觉，身体困损，接连几夜也补不回来。指夜间睡眠很重要，必须保证足够的夜眠时间。

【第33句】：【想治疮不能怕挖肉】（谚）想要把身上的恶疮治好，就要忍痛挖去周边的肉。比喻要想办成一件大事，就不能不付出大的代价。

【第34句】：【张三有钱不会使，李四会使却无钱】（谚）有的人有钱却不会合理消费；有的人会享受会消费，但却手里无钱。指人在生活中，总有这样那样的缺陷与不如意。

【第35句】：【问不出个子丑寅卯】（惯）子丑寅卯：地支的前四位，比喻各种事情。指什么话也问不出来或什么答案也得不到。

【第36句】：【头枕着烙饼挨饿】见“枕着烙饼挨饿”。

【第37句】：【打圆场】（惯）指调解纠纷，打破僵局，使矛盾得到缓和或解决。

【第38句】：【说一千，道一万】（惯）指不管说多少都是一个结论。 也作“说千言，道万语”。

【第39句】：【入行三日无劣把】（谚）劣把：对业务完全生疏的行外人。人进入某一行业，有三天工夫就能基本懂行。指精通行业的业务难，懂得行业的一般知识易。

【第40句】：【大白天说梦话】（惯）指说的话不真实，信口胡说。

【第41句】：【磨刀不误砍柴工】 释义：准备工作做得好，工作才能顺利。 例句：“赶趟儿！”红脸汉子满不在乎地一捋，“磨刀不误砍柴工。吃饱了，喝足了，一个顶俩！……”

【第42句】：【缸里掷骰子——没跑儿】（歇）骰子：又称“色子”，赌具，用骨、木或塑料等制成的小立方体，六面分刻一至六点。本指骰子滚不到哪儿去，转指人陷入困境无法解脱，或者跑不掉。

【第43句】：【狼行千里吃肉，狗行千里吃屎】 释义：比喻坏人本性不会改变。也比喻本事强的人到哪里都吃香，无能的人到哪里都吃亏。“行”又作“走”。 例句：冯贵堂满心欢喜，心里想：“可见狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，认识金子的人，漫沙荒野里会拾到金子；不认识金子的人．满地黄金走，两眼黑糊糊，我这算碰上朋友了！”

【第44句】：【当着矮人，别说短话】（谚）矮：身材短小。指面对着矮人，不要说有关“短”的话。泛指说话要看对象，注意回避别人的忌讳，以免刺痛人。 也作“对矮人莫说矬话”。

【第45句】：【真穷好过，假富难当】（谚）指真正的穷日子还容易度过，咬紧牙关就是了；冒充富人家却很难做到，因为富家的高档次生活离开钱财是无法安排的。

【第46句】：【山高遮不住太阳，水大漫不过船去】 释义：比喻高的上头还有高的；也比喻邪不侵正，真理不可战胜。 例句：老刘婆：“小兰！山高遮不住太阳，水大漫不过船去，胳膊还能扭过大腿啦：不是二婶排挤你，你真做得太过分了。”

【第47句】：树老半空心，人老百事通。

【第48句】：【小巫见大巫】“小巫见大巫”原意是小巫师遇到了大巫师，相形见绌，功力法术都无可施展。现在常用于比喻两者相比，一个远远比不上另一个。 大家在运用此语时，一般带有讽刺或诙谐意味。 此语出自《三国志·吴志》注引的《吴书》。原文说：“小巫见大巫，神气尽矣。”可见，古代本事不大的小巫见到神通广大的大巫时有出丑，造就了此语。小巫见大巫，有班门弄斧、关门舞刀之尴尬。 古代的“巫”和“医”是紧紧联系在一起的，郎中为人看病，常伴有求神祈福、烧香念咒等巫术。小巫则只会装神弄鬼，拿一些符咒香灰给人“医病”；大巫则确有真本领，除了有时也有拜神驱魔举措之外，更重要的是还真正诊脉问病开药方治疗。病人得益于大巫，当然绝非小巫可比了。因此，小巫见大巫，必然灰溜溜神气全无啦。 古代医学不断进步，逐渐巫医分家，中医学脱离巫术，成为为人类做出辉煌贡献的骄人学科。然而，现在还有巫婆躲在偏僻之地装神弄鬼，看来真是怕见“大巫”呢。

【第49句】：【剪草除根，萌芽不发】（谚）指除草必须连根除掉，才能除得彻底。 比喻必须从根本上消除祸患，不使它有再滋生的机会。 也作剪草若除根，萌芽再不生。 斩草除根，萌芽不发。

【第50句】：【不当家不知柴米贵】（谚）当家：管理家事。指不管家务，就不知道柴米油盐价格上涨的事。泛指不担当某方面的重任，就体会不到某方面的种种难处。

【第51句】：【一根肠子闲半截】（惯）形容人吃不饱。

【第52句】：【夫妻无隔宿之仇】（谚）隔宿：隔夜。指夫妻之间即使发生冲突，也很快便会消除，彼此不会记仇。 也作夫妇之恨不隔宿。 夫妻没有隔宿怨。

【第53句】：【蛇无头而不行】（谚）无头的蛇是不能前行的。比喻群体中没有领头人就成不得事。也比喻有兵无将是无法打仗的。 也作蛇无头而不往，鸟无翅而不飞。 蛇无头不行，鸟无头不飞。 蛇无头不行，兵无将自乱。

【第54句】：【人合心，马合套】（惯）合套：同拉一辆车的两匹马，力能使到一起，有很好的配合。指人心想到一起，劲儿使到一处。

【第55句】：【腊月天卖凉粉——不赶个时候】（歇）凉粉：一种用绿豆粉等制作的凉拌食品，一般在夏季食用。指某人、某事物或某种现象出现的时间不适宜。

【第56句】：【人无完人，金无足赤】见“金无足赤，人无完人”。

【第57句】：一心想赶两只兔,反而落得两手空.

【第58句】：【少不看《水浒》，老不看《三国》】见“后生不看《水浒》，老来不看《三国》”。

【第59句】：【吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂】 释义：挺尸：比喻睡觉。指饭后睡一觉。才能保养身体。 例句：沙僧笑道：“二哥忒没修养。这气饱饫，如何睡觉？”八戒道：“你那里知，俗语云：‘吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂’哩！”

【第60句】：【裤兜子里的跳蚤，乱咬】 释义：比喻不顾事实，毫无根据地随便供认别人干了坏事或说了坏话。 例句：高百尺反驳说：“得！工农干部就这样——裤兜子里的跳蚤，乱皎……像你们知识分子，一套一套的？”

【第61句】：【任它狗儿怎样叫，不误马儿走大道】（谚）任凭狗在路旁怎样狂吠，也阻挡不住马在大道上奔跑。比喻不管坏人如何滋事破坏，也阻挡不了正义的事业向前发展。

【第62句】：【放下屠刀，立地成佛】 、释义：屠刀：宰杀牲畜的刀。立地：立刻，马上。原是佛教劝人悔改的话。比、喻改恶从善，做好人。“立地”又作“立刻”。 例句：海蛮毫不畏缩，“你跟产：丰特务外逃，当然不是为了放下屠刀、立地成佛！”

【第63句】：【待字闺中】“待字闺中”是指到了婚嫁年龄，但还没有出嫁的女子。 “闺”，女子的卧室。 “待字闺中”源自《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。”“笄”是中国古代女子成年时举行的礼仪。周代礼俗，女子年过十五，如已许嫁，便得举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。如年过二十而未许嫁，也得举行笄礼。女子在成年礼上通常会取字。 “待字闺中”这个词的出现不会早于宋代。宋以后，一般家里有子女出生，必定请当地的秀才或者精通民间五术的人，来家里给孩子排出“生辰八字”，然后写到红纸上，收藏起来待用。这种排“八字”的做法在古代被称为“子平术”。这个“子平术”是宋代人徐子平在前人的基础上完善发展而成的，推算年、月、日等占卜方式，俗称“合八字”。不论男女，到谈婚论嫁时，请命师合一下“八字”。因此，当家里有未嫁的女孩，于是就要找人求“八字”或求人拿“八字”来合，如“八字”合不上，就不能结婚。故“待字闺中”，这里的“字”就解释为“生辰八字”。古人觉得，将要结婚的人的“生辰八字”要保存得非常好才可以，因此结婚后才可以公开“生辰八字”。 所以“待字闺中”也就是尚未聘娶的意思。

【第64句】：【瞎子见钱眼睛开】（谚）指金钱对人有着极大的吸引力。 也作瞎子见钱眼也开。 瞎子见钱眼睛亮。

【第65句】：【蜻蜒吃尾——自吃自】（歇）蜻蜓常把尾巴弯到自己的嘴边，看起来像在咬自己的尾巴。指自己吃自己的东西，或自己消耗自己的财物。 也作蜻蜒吃尾巴——自吃自。 蜻蜒吃尾巴——吃自己的。

【第66句】：做事循天理，出言顺人心。

【第67句】：刀伤易治,口伤难医.

【第68句】：【门里出身，自会三分】（谚）门里：专业行当。从一个专业行当里出身的，耳濡目染，经见多了，对本行的技艺，自然就懂得一些。指环境会对人产生影响。 也作“门里出生，自带三分”。

【第69句】：【儿大不由娘】 释义：孩子大了，母亲管不了。 例句：“我早就说给他问个媳妇，就把心收住啦，人家硬不！儿大不由母，我也管不了！”

【第70句】：有势不可使尽,有福不可享尽.

【第71句】：【老鼠拉秤锤——盗铁】（歇）盗铁：谐“倒贴”。指该收入的一方反而向该支出的一方提供财物。

【第72句】：【医生】现在，我们把专门治病救人的人称作“医生”。而在我国古代，行医的人，北方称为“大夫”，南方称为“郎中”。据此，有人认为“医生”是一个外来词，随西医而进。其实不然，“医生”一词在我国古已有之，而且和医有关。 “医生”作为一种称谓早在唐代就已经有了，而且与医学、医术有关。唐代太医署下开始设立专门的医学，属于学校性质的教育机构，招收学生，培养医学人才。针对不同专业，学校将学生分为五种：医生、针生、按摩生、咒禁生、药园生。其中所谓“医生”，其实就是学习医学病理的学生。而其他学生分别以学习针灸、按摩推拿、念咒施法、识用药材而命名。这时候“医生”一词专指一种医学学生，即准医生。 那么，“医生”是怎么成为职业行医者的称谓呢？这与近代西医东传有直接的关系。在日本，明治维新后称职业行医者为“医师先生”。在中国，渐渐演化为“医生”。这其实与“博士”、“学士”在学位上的用法来历类似，是采取中国古代早已存在的相关名词，拿来称谓西方传来的新的文化内容。所以“医生”一词并不是外来词。

【第73句】：【百战百胜，不如不战】（谚）指即使打仗场场都能胜利，也不如不打仗为好。

【第74句】：【葫芦里卖的是什么药】 释义：旧时用葫芦装药。比喻弄不清真相。 例句：王工作员虽然也来过几次，可惜人年轻，识不透人家葫芦里卖的是什么药，见人家表格细致，训练忙碌，反以为人家工作认真，大大称赞。

【第75句】：【闻名不如见面】（谚）只听到名声，不如亲眼见到真切。指听到名声只能引起敬仰与思慕之情，亲眼见到便能产生实感。 也作闻名不如见面，见面胜似闻名。 闻名不如见面，耳听不如实看。

【第76句】：【人急了造反，狗急了跳墙】（谚）人逼急了，就会死命反抗；狗逼急了，就会跳过高墙。指人被逼到无路可走时，什么冒险事都做得出来。 也作人急悬梁，狗急跳墙。悬梁：绳子挂在梁上，上吊自尽。 人急烧香，狗急跳墙。 人急拼命．狗急跳墙。

【第77句】：【打了盆说盆，打了碗说碗】（谚）打：打破。指发生了什么问题，就只讨论与解决什么问题，不必拉扯别的事。 也作打了盆说盆，打了罐说罐。 打锅说锅，打碗论碗。

【第78句】：【放下屠刀，立地成佛】这个俗语现代汉语中的意思是用来劝诫犯错误或犯罪的人，要改过自新，弃恶从善。它源自佛教，出自宋代僧人普济著作《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”“立地”是唐宋时期的口语，不是立在那里，原地不动的意思，而是立刻、当下的意思。“放下屠刀，立地成佛”的原意是如能放下一切恶业，立刻修得正果。 最初，在《景德传灯录》中有“抛下操刀，便证阿罗汉果。”到了《续传灯录》和《五灯会元》中，便改成了“放下屠刀，立地成佛”。后来变成了一句劝人改恶从善的俗谚。北凉译出的《涅槃经·梵行品》中有一个故事说波罗僚国有个屠夫叫广额，每日都杀无数羊。后来他见到了舍利佛，受八戒，最终成为北方天王毗沙门之子。这个故事就是“放下屠刀，立地成佛”的最初典故。

【第79句】：【鸡皮鼓能经几敲】 释义：用鸡皮做成的鼓面，经不住敲打。比喻人体质衰弱，经不住折磨。 例句：笑君王仪容衰老，没来由将精神消耗，连宵搂着如花貌，籴的籴粜的要粜，而今看看瘦了，笑你鸡皮鼓能经几敲。

【第80句】：【大门不出，二门不迈】（惯）指在家里呆着不出门，不和外界接触。

【第81句】：【开夜车】（惯）指晚上不休息，加班工作或学习。

【第82句】：【当搏牛虻，不当破虮虱】 释义：虮：虮子，虱子的卵。比喻应当同强敌搏斗。 例句：宋义摇首道：“公言错了！古谚有言，当搏牛虻，不当破虮虱，虻犬虱小，我等应从大处下手，方得大功。今秦兵攻越，就使战胜，兵亦必疲，我可乘敝进攻，无虑不破。”

【第83句】：【野狼养不成家狗】 释义：比喻本性坏的人再教养也改不了。 例句：他心一狠，竟咬牙切齿地说出这样的话来了：“养活了你十几年，真是野狼养不成家狗！你要走也行，先把这十几年的饭钱算清了再走！”

【第84句】：【快刀斩乱麻】（惯）比喻用干脆利索的办法解决复杂难办的事情。 也作快刀断乱麻。 快刀砍乱麻。

【第85句】：【身在曹营心在汉】（惯）曹营：东汉末曹操的军营。汉：因刘备后来建立蜀汉国，故用来代指东汉末刘备一方。《三国演义》中描写，刘备的盟弟关羽在与刘备失散后，被曹操收降，关羽身在曹营，却心向刘备。比喻人在一方，心却在另一方。 也作“人在曹营心在汉”。

【第86句】：【三十晚上盼月亮——没指望】（歇）农历三十晚上没有月亮，盼也白盼。指前景渺茫，没有盼头。

【第87句】：【傻公子，好奉承】（谚）愚蠢的公子少爷，最爱听向他吹捧讨好的话。指凡是爱好人们奉承的人，实质上都属傻公子之流。

【第88句】：【赌近盗，奸近杀】（谚）近：相近。 指赌博会导致做贼，奸淫会导致杀人。 也作赌生盗贼奸生杀。 赌近盗，淫近杀。

【第89句】：【打死不离亲兄弟】（谚）指同胞兄弟情深义重，纵然有时起冲突，也还是情同手足。

【第90句】：【买了个母鸡不下蛋——莫不吃了不成】（歇）莫不：莫非，表示反问语气。本指若买了只不能生蛋的母鸡，即使杀了也无济于事；转指妇女即使不会生养，也无人可奈何。

【第91句】：【千里不同风，百里不同俗】（谚）相隔千里，民风就不相同；相隔百里，习俗就不一样。指地域不同，民风民俗就互不相同。

【第92句】：【露丑不如藏拙】（谚）与其在人前出乖露丑，惹人耻笑，还不如把自己的短项隐藏起来，不让人知道。 指藏拙固然不佳，却比露丑略胜一筹。

【第93句】：【近山识兽，傍水知鱼】（谚）住在靠山的地方，见过各种兽，故识兽名；住在近水的地方，见过各种鱼，故知鱼名。指人接触什么多，自然就对什么了解熟悉。

【第94句】：【三个一群，五个一伙】（惯）指人们三人、五人自由结成团伙。 也作三一群，五一伙。 三个一群，五个一堆。 三个一组，五个一伙。

【第95句】：【狮子大开口】（惯）1比喻要价或提的条件太高。2形容嘴张得太大，吃东西太快。 也作狮子大张口。 狮子大张嘴。

【第96句】：【蛤蟆吃黄蜂，倒挨了一锥】 释义：比喻没得到好处，反而受责备。 例句：这次欢迎史厂长，你想再尝甜头，来了个老谱袭用。故技重演，没料到热面孔碰了个冷屁股，弄了个蛤蟆吃黄蜂，倒挨了一锥。

【第97句】：【插草标卖人】在影视作品和小说当中，经常见到这样的场景：或为父母者无奈将儿女出卖，在街市上将草标插在儿女头上，表示出卖；或贫家女儿无钱葬父，头插草标跪在街头自卖自身。这些场景十分悲惨。它源自古代插草标卖物的市场惯例。 这种插草标卖物的市场习惯最早产生于晋代，那时我国农村便产生了定期的集市，叫草市。大部分位于交通要道或津渡驿站所在地。因市场四周多置草料，房舍简易，多用草盖成，加之粮草交易甚多，故遍地皆草。赶集者携物来卖，便随手拾一根长草插在该物上以示出售。这就是约定俗成，插草卖物成了标志。 在中国古代社会不同历史时期，小到日常生活用品，大到贫困人家因饥寒出卖儿女，均使用草芥，就代表要出售。有些已成了不成文的标价规则，如，一根为贱卖，两根为平价，三根为贵卖。

【第98句】：【红花虽好，也仗绿叶衬映】（谚）红艳艳的花朵再好，离开绿叶从旁衬映，也显不出它的光彩。比喻一个主要人物有大作为，总离不开得力人才相帮。 也作红花要有绿叶配。 好花需绿叶扶持。

【第99句】：【白天游门走四方，黑夜点灯补裤裆】（惯）指白天到处闲逛，夜里却忙着干活。