【第1句】：班主任老师在班内讲一位同学丢失东西一事时说：“没做贼，心不惊；没吃鱼，口不腥。拿了别人东西的人，他不但坐不稳而且心也不安。”（河南·淮阳）
【第2句】：【马瘦毛长，人瘦面黄】（谚）马瘦了，没膘没肉，毛就显得长；人瘦了，营养不良，供血不足，脸色就枯黄。指人面色枯黄，不是饿态，就是病态。
【第3句】：【 脚下起泡是自己走的】意即事情是自己造成的，得由自己 负责。成语：咎由自取。康濯《东方红》：“常言说，脚上的 泡，自己走的；身上的疮，自己惹的！农业社自己要没毛病， 他谁敢放毒（污蔑）?”
【第4句】：秋天的木棉花——老来红
【第5句】：爸爸的钢笔丢了，妈妈问他丢在哪儿了，他说：“拾东西清楚，丢东西迷糊，我这四方块脑子记不得了！”（河南·郏县）
【第6句】：枕头底下的风——听也得听，不听也得听
【第7句】：【哑子做梦——说不得】（歇）指无法说或不能说。
【第8句】：【打埋伏】（惯）1指隐藏起来，待机行动。2比喻隐瞒一些实际情况。
【第9句】：走上步看下步——瞻前顾后
【第10句】：乌龟进灶门——爬灰
【第11句】：野狗见了饿狼——个比一个凶
【第12句】：【 喘气的功夫都没有】指忙碌，得不到休息。海外於梨华 《又见棕榈又见棕榈》：“天磊看殷太太忙的连喘息的时间都 没有，很是不忍，有时也到前面去帮他们义务招呼客人。”
【第13句】：我一边吃瓜子一边对爸爸说：“瓜子快要坏了。”爸爸笑着说：“要坏到肚里去了吧！”（江西·宜春）
【第14句】：【敢揽瓷器活，定有金刚钻】（谚）瓷器活：修补瓷器的活计。金刚钻：用金刚石做钻头的钻子。有金刚钻，就敢揽修补瓷器的活计。借指有某方面的专长，就敢承办某方面的事情。
【第15句】：【破篮装泥鳅——走的走，溜的溜】（歇）本指泥鳅装在破篮子里会滑溜走，转指入悄悄地走散、离开。
【第16句】：【 摇羽毛扇子】戏曲中扮演军师之类的人物，常手执鹅毛 扇，借指出谋划策。相关的：狗头军师。丁玲《太阳照在桑 干河上》：“咱们都是老实人，别人有摇羽毛扇的，赛诸葛。”
【第17句】：【八仙过海，各显其能】民间传说：汉钟离、张果老、韩湘子、 李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑为八个得道的仙 人，他们各有特殊的本领。指各自发挥自己的能力。或说： 八仙过海，各显神通。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“分开 了，我们哥儿几个，可以八仙过海，各显其能，总比这么吃大 锅饭强！”
【第18句】：唐僧上西天——心取经
【第19句】：【当垫脚石】（惯）比喻充当别人借以向上爬的工具。
【第20句】：妈妈问爸爸是怎样感冒的，爸爸说：“下午背了两筐萝卜，到学校门口把外衣脱了。”妈妈说：“你真是，拿不轻，驮不重，推车担筐不能用。”（河南·博爱）
【第21句】：【三个臭皮匠，顶个诸葛亮】意思是群策群力才能出智慧。这句俗语是怎么来的呢？大体有以下三种说法。一是源于“草船借箭”。赤壁大战时，周瑜要诸葛亮三天内造出十万支箭。诸葛亮想出了草船借箭的主意。命人在船的两边插上草人，然后围以布幔，以便驶进曹营受箭。此事被三个皮匠出身的东吴士兵看出破绽。他们对诸葛亮说：“这些草人容易被人识破，而且箭射到上面容易滑落，不如给草人穿上皮盔皮甲，几乎可以乱真，可保万无一失。”诸葛亮闻言感慨：“真乃智者千虑，必有一失啊！”他照计而行，果然大获成功。此事在东吴传开，遂有了“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”之说。二是源于皮影戏艺人。我国古代就有皮影戏，用灯光照射以兽皮制成的人物来表演戏剧，并配以唱腔。这些皮影人物多由皮匠制作，也常由皮匠操作表演。常演出的剧目是三国剧目。老艺人一手可操控二到三个皮影人物，被称为“把式”。而三个新手只能操控一个皮影人物，而且是像诸葛亮等动作较少的文官。于是，就有了“一个老把式，推挑三结义；三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这一俗语了。三是源于江南水乡的“猪革梁”。旧时为了使鞋子结实耐穿，皮匠们便在鞋面上镶制两条猪皮竖梁，又结实又好看。技术差的人一人难以完成这个活儿，往往需要别人帮着做。于是人们讥讽这些技术差的是“三个臭皮匠，凑个猪草梁”。猪革梁是诸葛亮的谐音，以讹传讹，就变成了“三个臭皮匠，凑个诸葛亮”。以上这些说法，多有演绎附会之嫌。但，它却为我们留下了一个个精美有趣的故事，同时很有启发意义。
【第22句】：【见人挑担不吃力】（谚）吃力：费力。比喻凡事不经过亲身实践，就不知其中的甘苦。 也作“见人挑担不吃力，自家挑担重千斤”。
【第23句】：期中考试妹妹得了全班第一，爷爷提醒她说：“走路怕脚软，学习怕骄傲。你可不能原地踏步，要向前走啊！”（河南·济源）
【第24句】：石打的锁——没眼
【第25句】：【嘴一份，手一份】（惯）指人能说能干。
【第26句】：夜里开火车——前头（途）光明
【第27句】：【骄子不孝】（谚）指在骄奢的生活环境中长大的子弟，不会孝敬父母。
【第28句】：拴绳子养海带——根子不在下面
【第29句】：扁担倒了也认不出来——字不识
【第30句】：【避风头】（惯）指躲避不利的势头。
【第31句】：【操心不怕白了头】操心过分，没有必要操心。浩然《艳阳 天》：“你别劳心费力了，也不怕多长几根白头发！”
【第32句】：黄鼠狼遇上对头——有三个救命屁
【第33句】：【见庙就烧香，见佛就叩头】（惯）比喻到处求人帮忙，不放过可利用的机会。 也作“见着庙门就烧香”。
【第34句】：【沙锅砸蒜——一锤子的买卖】（歇）本指沙锅是用陶土和沙烧成的，质地很脆，用来砸蒜，一下子就碎；转指不管结果如何，就全靠这一次行动。也指只干一次，就全坏了事。 也作“沙锅捣蒜——一锤子的买卖”。
【第35句】：屋里风筝——高飞有限
【第36句】：【有三家好亲戚不算穷人】（谚）亲戚在经济上能相互帮助，有几家好亲戚的帮助，就不会贫穷。指不怕一人一家贫穷，怕的是周围环境都一样贫穷。
【第37句】：【往脑袋上扣屎盆子】（惯）比喻栽赃、陷害。
【第38句】：邻居们都来帮我家收麦，妈妈感激地说：“人心齐，泰山移；靠集体，是力无比呀！多亏了大伙。”二婶笑着说：“一块砖头难砌墙，一根椽子难盖房；一家有困难，百家来帮忙。还客气啥？”（河北·石家庄）
【第39句】：【牵着鼻子走】（惯）比喻控制别人，强迫其按着自己的意思去做。
【第40句】：火线上飞出来的鹰——见过响枪大炮
【第41句】：【老虎还有个打盹的时候】释义：比喻本事再大的人也难免有时疏忽。例句：儿子又说：“老虎还有个打盹的时候，谁办事还能不洒汤漏水？人家给算错账，你悄悄叫人家重算算也就罢了。”
【第42句】：【四六不懂】是一个俗语，在百姓当中比较流行。它是形容一个人不懂事理，形同“二百五”。 “四六不懂”源自骈文体。骈体文词语，四字和六字相间，是为基本句式，俗名“四六文”，曾是撰文造句的经典参照。故此，说某人“四六”，指的是有文化素养，是对其行为规范的褒奖。如果在“四六”后面加上“不懂”二字，形成“四六不懂”句式，就是贬斥。“四六不懂”如同“不三不四”一样，“三四”为好，三、四前面加上“不”字就是贬义。
【第43句】：【说出大天十九点来】意即不管怎么说，无论如何。类似 的：说出大天来／说下黄天表来。浩然《艳阳天》：“还讨论什 么呀？今年要地五劳五分红，这是坚决性的，说出大天十九 点来，也得这么办！”
【第44句】：【皇帝也有草鞋亲】（谚）草鞋亲：穿草鞋的穷亲戚。贵为皇帝，也还有几家穷亲戚。指任何人家，有穷亲戚是正常的，不稀罕的。 也作“皇帝老子还有三门穷亲戚”。
【第45句】：【马上】“马上”一词是形容时间很短的意思。“马上”最初的含义就是在马背上，多指征战武功，古代有马上得天下一说，并说开国皇帝是马上皇帝。 “马上”指时间短，源自元朝。元朝由蒙古族建立，蒙古族是马背上的民族，以狩猎为生，蒙古骑兵素以作战征讨勇猛、行动迅速著称，可能由于这个原因，“马上”就有了表示速度快、时间短的含义。元无名氏《陈州粜米》第三折：“爷，有的马上就说了罢！”明唐顺之《请游兵疏》：“命下之后，即便马上差人赍文星驰付山西保定二巡抚处。”用的都是这个意思。后来，“马上”一词就被大家所接受，并转化为表示时间极短的含义了。
【第46句】：【锅里有，碗里才有】局部依赖整体。或说：锅里有米，碗里 有饭。袁静《淮上人家》：“全中队的工效提高，每一个分队 的效率自然也提高了。这就是我说的：锅里有，碗里才能 有。”
【第47句】：【前有车，后有辙】释义：借指前人做过的事，后人可以学着做。例句：“前有车，后有辙，双喜就是我们的榜样！”
【第48句】：饿狗掉进茅坑里——饱吃一顿；正好
【第49句】：黄忠射箭——百发百中
【第50句】：【狗还向主人三分】释义：骂人不知向着主人，不如狗。例句：他妈的，狗还向主人三分。你们端着掌柜的碗，掌柜的遭了难，一点都不着急，简直是没良心。
【第51句】：不叫的黄蜂——暗里叮人
【第52句】：扯铃扯到半空中——空响（想）
【第53句】：邻居张某因偷窃被公安局抓去了。爷爷摇摇头说：“上个月他叔叔因打架被抓去了，现在他又被抓，真是‘塘败出泥鳅，家败出毛猴’啊！”（安徽·阜阳）
【第54句】：【打不得官司告不得状】事情本不合法，也无凭据，无法公 开讲理。相关的：有处告状，没处拿人。清代《儒林外史》： “认却认得，这话打不得官司告不得状，有什么方法！”
【第55句】：【伸手不打垂尾狗】（谚）指对于失势与失意者，应当有怜悯心，不可无情挞伐。
【第56句】：【 掉在浆糊盆里】糊涂，弄不清楚。类似的：一盆浆糊。成 语：糊里糊涂。明代《金瓶梅》：“恰掉在面糊盆里一般，乞那 厮局骗了：说你家中有事，上东京去了。”
【第57句】：【 光许愿，不供献】说空话，不兑现。成语：轻诺寡信。马 烽《太阳刚刚出山》：“我知道你这个人光许愿，不供献。”
【第58句】：【屋顶上掀瓦要落地】借指说话要落实，兑现。类似的：丢 下砖头，一块块要落地。短篇小说《内奸》：“屋顶上掀瓦，片 片儿要落地。我如果信口胡说，将来怎么见人？”
【第59句】：船老大的犁头——没用处；无用；没得用
【第60句】：鸟枪换大炮——越变越好；越来越神气
【第61句】：抱着书本儿骑驴——走着瞧
【第62句】：老鼠啃菜刀——磨牙
【第63句】：【幡杆灯笼——照远不照近】（歇）幡(fan)：一种垂直悬挂的窄长旗子。本指照射远处，不照射近处；转指照顾关系疏远的人，不照顾关系亲近的人。
【第64句】：上课时，教室闹哄哄的。曹老师说：“你们看看，你们多像池子里抽干了水的鱼儿，个个都是活蹦乱跳的。”（四川·达县）
【第65句】：【举头三尺有神明】（谚）神明：神灵。迷信认为神明就在人的头顶上方看着人，人的一善一恶都瞒不过神明。
【第66句】：【十六两】把重量单位一斤由十六两改为十两是1959年的事，改了之后，老百姓仍旧沿用若干年。而一斤等于十六两在中国至少存在了两千多年。古代人为什么把一斤定为十六两，民间有一种说法，既是一种美好的愿望，又有一定根据和理由，且能自圆其说。民间传说一斤中每一两都是一颗星，十六两就是十六颗星，包括北斗七星、南斗六星和福、禄、寿三星。卖东西的人在称重量时，不短斤少两，讲究诚信，就会得足星，尤其是得到福、禄、寿三星。如果心地不良，克扣重量，就会损星。克扣一两就会减福，克扣二两就会损禄，克扣三两就会折寿。所以商家应该诚信，否则会受到上天的谴责或遭受不祥的事情。这显然是一种附会，用这种说法使不良商贩有所收敛。但古代的秤确实和北斗七星是有联系的。古时候人们把北斗七星的第四星和第五星分别称为“天权星”和“玉衡星”，前四星像一个斗，后三星像一个柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤杆叫做“衡”，把秤砣叫做“权”，把表示重量．的若干等分叫做“星”，如“定盘星”。所以，无论经商也好，从政也好，都要敬畏手中的权力，电视连续剧《宰相刘罗锅》有句台词：天底下有一杆秤，老百姓就是那定盘的星。
【第67句】：【兵来将挡，水来土掩】释义：敌人来了派将领抵挡，大水来了用泥土堵塞。比喻要根据具体情况决定对策。例句：“常言兵来将挡，水来土掩。事到其间，道在人为，少不了你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。”
【第68句】：【国色】“国色”常用来比喻美女，如称古代四大美女为国色天香，倾城倾国。那么，“国色”是怎么来的呢？它起源于唐代。 “国色”原指牡丹花。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”传说，一天，唐文宗在内殿里赏花，时至牡丹盛开，争奇斗艳，芳香四溢。唐文宗兴致很高，问身边的近臣：“现在京城里传唱的牡丹诗，谁作的最好？”近臣回答：“李正封作的好，其中两句‘国色朝酣酒，天香夜染衣’。”这两句诗是用来形容牡丹花为花国里的绝色，天外边的奇香。唐文宗听后赞叹良久。倾城倾国的绝色美女，用国色天香的牡丹作比，再合适不过了，所以，古人常用来比喻女子，直达今天。
【第69句】：【拳头上立得人，胳膊上走得马】（惯）形容人刚强有力，光明磊落。 也作拳头上站的人，胳膊上走的马。 拳头上立得人，臂膊上走得马。 拳头上站得住人，胳臂上跑得了马。
【第70句】：【好伙计勤算账】（谚）伙计：商场中合伙经商的人。合作者关系处得再好，也要经常结算账目。指在钱财上必须做到账目公开，有透明度。
【第71句】：【家乡的山坡不嫌陡】（谚）故乡的山坡再陡也不会嫌弃。指人对故乡的眷恋，不会因条件差而改变。
【第72句】：【高山点灯名头大】释义：比喻有名气。例句：三爷，你家大德堂是高山点灯名头大。当年，张大帅也在你们后花园趴过风，今天我请“老北风”商量大事。
【第73句】：管家婆的鸡蛋——有数
【第74句】：人家吃饭你借碗——不看时候
【第75句】：【生不见人，死不见尸】（惯）指人下落不明，不知生死。
【第76句】：【老鼠过街，人人喊打】释义：比喻人人痛恨，群起而攻。例句：现在不同了，满鞑子已经摇摇欲坠。尤其从铁路风潮发生，就像“老鼠过街，人人喊打”。
【第77句】：邻居家忘了关水龙头上班去了，结果他们家发了大水，我们家也遭了殃。哥哥气愤地要去找他们算账。奶奶说：“算了，人家又不是故意的。常言说，走路要好伴，居家要好邻。千金买屋，八百买邻。为了一件意外的事伤了邻居和气，不值得。”（河南·许昌）
【第78句】：小弟弟成天到处乱跑，爬高上低的，谁说也不听。上了幼儿园却很守规矩，乐得奶奶打趣说：“男服学堂女服嫁，放牛娃服的是主人家。”（湖北·襄樊）
【第79句】：【此一时，彼一时】此语比喻时间、条件改变，情况也随之改变。原作“彼一时，此一时”。形容人的境况居多。如京剧《锁麟囊》中富豪之女薛小姐因水灾流落他乡，巧遇奶妈，奶妈到舍粥之处为她舍来一碗稀粥，她却说粥是饭后之物，如何当饭吃。奶妈说：“此一时，彼一时，你凑合着点吃吧。” 此语源自《孟子·公孙丑下》，记述了在战国时，孟子离开齐国到别的地方去，弟子充虞在路上问他：“以前我听你讲过‘君子不怨天，不尤人’，今天您怎么看起来有点不高兴呢？”孟子回答说：“彼一时，此一时，我现在正为天下纷乱担忧，怎么能高兴得起来呢？”后人将“彼一时，此一时”颠倒过来，比喻时过境迁，情况发生了变化。
【第80句】：妈妈一让我学习我就犯困，妈妈无可奈何地笑着说：“你真是春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬仨月。什么时候你也精神一次？”（河北·行唐）
【第81句】：【好过的年，难过的春】（谚）农历大年是容易过的，但整个春天是难熬的。指春天正是青黄不接的时节，穷人没粮又没钱，难以度日。
【第82句】：【海水深了，什么鱼都有】释义：比喻环境复杂，什么样的人都有。例句：这几天俺才琢磨出个理儿来：海水深了，什么鱼都有，林子密了，什么鸟都有，天下大了，什么人都有，哪能都长师傅你一样的心肠。
【第83句】：【狗眼看人低】（谚）指狗眼看人低矮，这才敢见人就狂吠。借指见识短浅的人总是自高自大，看不起人。 也作“狗眼看人三分低”。
【第84句】：【说嘴的大夫没好药】夸夸其谈的人往往没有真才实学。 清代《何典》：“村东头有个试药郎中，他自己夸口手到病除 的，但只怕说嘴的郎中无好药。”
【第85句】：【铺的草，盖的草，有个老伴就是好】（谚）即使穷到下铺草、上盖草的程度，只要有个老伴相依为命，彼此体贴照应，就会感到十分满足。指老年人最难得的是有个老伴。
【第86句】：【锅里煮娃娃——熟人熟食】（歇）本指被煮熟的食品，转指熟识的人。
【第87句】：猪咬尿泡——空欢喜
【第88句】：【空对空】（惯）1指讲话、写文章没有实际内容。2指什么东西也没有。
【第89句】：【甘蔗不能两头甜】（谚）甘蔗：多年生草本植物，是主要的制糖原料。甘蔗只有接近根部的地方甜，没有两头都甜的。比喻美事只能占一头，不能两头都占。 也作“甘蔗没有两头甜”。
【第90句】：【一法通，百法通】（谚）指精通了某一方面的方法、技巧，其他相关方面的技术也就融会贯通了。
【第91句】：【水湾里照影子——倒过来】（歇）指把事物颠倒过来。
【第92句】：婆媳二人双守寡——没公夫（没工夫）
【第93句】：【葱辣嘴，蒜辣心，韭菜光辣舌头根】释义：吃葱辣嘴，吃蒜辣心，吃韭菜辣舌根。例句：三平正吃得有劲儿，听见两个姐姐在外面议论，她是一句不让，对着门外说道：“葱辣嘴，蒜辣心，韭菜光辣舌头根。这辣子，真好吃！”
【第94句】：【栽跟头】（惯）走路摔倒。比喻受到挫折或犯了错误。 也作跌跟头。 摔跟头。
【第95句】：【三魂少了二魂，七魄只有一魄】（惯）形容受到惊吓，魂不附体的样子。 也作三魂去了两魄。 三魂少去二魂。
【第96句】：【吃香】“吃香”一词，比喻在领导或长辈面前受宠。 “吃香”一词最早出现在宋代欧阳修的《归田录》中。当时在京师流传着“三班吃香，群牧吃粪”的说法。原来，宋承唐制，在宫内设有三班之职，分别为东头供奉、左右班殿直和殿前承旨。这“三班”都隶属于宣徽院。宋雍熙四年，别置三班院，以崇仪副使蔚进掌之。这三班在院者，也常常达到数百人。这些人官尊事简，权势日增，是肥差。每年过元节，他们凑钱到寺院进香，合以祝圣寿，此乃谓之“香钱”。这就是“吃香”一词的最初含意。而群牧司领内外坊监使副判官俸禄最优，又岁收粪壑钱颇多，以充公用。所以，他们楼台近水，也便被人戏谑地称为“吃粪”了。无论是“吃香”还是“吃粪”，在当时都是凭职权而享受到的某种好处，拿今天的话来说，就是一种行业不正之风。“吃粪”一词没有流传下来，可能是因为同秽物搭界太不文雅所致，如果流传下来，官员用公款大吃大喝等同于“吃粪”。但“吃香”一词，却流传至今，转义为受宠。
【第97句】：【无风不起浪】发生事情有原因，多指不好的事情。类似 的：无风难起尘。浩然《艳阳天》：“无风不起浪，要是没有一 点影子，社员们绝对不会这样议论你。”
【第98句】：【针眼里过牛】谓办不到的事。类似西方国家谚语：骆驼 穿过针孔。沙汀《淘金记》：“因为现在的事，真也真得，假也 假得。假的时候，针眼里过得牛！”
【第99句】：【一辈子不剃头，也不过是个连毛僧】（惯）指不过如此，没什么大不了。
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