公众号最吸引人的谚语俗语的文案

【第1句】：一个人唱不成全家福。

【第2句】：【刀对刀，枪对枪】 释义：比喻针锋相对，不示弱。 例句：不能给他软的，也用不着跟他绕了，就跟他刀对刀，枪对枪干一家伙，让他有法儿开台，没法儿收场。

【第3句】：【一根篙竿压倒一船人】 释义：比喻不分青红皂白，伤害好人。 例句：咱把话扯明白，今天不是谁跟谁过不去，扫大伙儿脸的是你！你“一根篙竿压倒一船人”！

【第4句】：【穿小鞋】（惯）比喻受到有权势者暗中刁难、限制，又无可奈何。

【第5句】：【老虎借猪，有进没出】 释义：强行夺取，不付代价。 例句：“连个价钱也不容说定，就硬逼着把猪宰了。可是至今，连一文钱也不给。”说到这里，她揩着眼泪说：“大老板呵，你替我们想想，这不是合着了那句老话‘老虎借猪，有进没出’么？”

【第6句】：【十月无工，只有梳头吃饭工】（谚）农历十月是一年中白天最短的时节，除去洗脸梳头、做饭吃饭，简直就没有做活的时间。指农历十月白昼最短。

【第7句】：【有借有还，再借不难】见“好借好还，再借不难”。

【第8句】：【富贵不归故乡，好似衣锦夜行】 释义：富贵：指有钱有势。人富贵了，应当回故乡看一看。 例句：羽摇首道：“富贵不归故乡，好似衣锦夜行，何人知晓？我已决计东归哩！”

【第9句】：【山鸡不敢配凤凰】（谚）山鸡：野鸡。凤凰：古代传说中百鸟之王。 比喻在婚姻上，地位低下的人家不敢高攀名门望族。

【第10句】：【东净里砖儿——又臭又硬】（歇）东净：茅房，厕所。臭：本指气味难闻，转指惹人厌恶。硬：本指坚硬，转指强硬、死硬。讥讽或责骂人名声败坏，思想、态度等又顽固死硬。

【第11句】：【守着井喝不到水】（惯）比喻有现成的东西却没有办法享用。

【第12句】：【名师出高徒】（谚）名师：德艺深孚众望的师傅。指高明的师傅培养出来的，一定是才艺出众的弟子。 也作名师手下出高徒。 名师自有高徒。

【第13句】：【姜子牙的坐骑——四不像】（歇）坐骑：供人骑的马，也泛指供人骑的兽类。四不像：麋鹿的俗称，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，从整体上看，哪种动物都不像。比喻不伦不类的人或事物。 也作“姜太公的坐骑——四不像”。

【第14句】：【一岁孩儿百岁主】（谚）权势人家的孩子一生下来就注定做一辈子主人。旧指主仆关系不在年龄大小，而在地位不同。 也作一岁使长百岁奴。使长：主子。 一岁主，百岁奴。

【第15句】：【哥哥】“哥哥”现指兄长，但在古代，哥开始同歌，后同父，再后才同兄。 要论“哥哥”的来历真是说来话长。“哥”字其实是“歌”的本字，在晋代以前的文献中常常出现，如晋傅玄《节赋》中就有“黄钟唱哥，九韶兴舞”的文案。清人段玉裁也说：“《汉书》多用哥为歌。”可见，“哥”与兄弟没有关系，真正表达这种关系的字是“兄”。 那么，现在常说的“哥哥”又是从哪里来的呢？古代汉语专家王力先生曾经指出：汉语中“哥哥”一词可能是外来语，据学者研究，哥哥的来历恐怕与胡语有关：古代鲜卑族把兄长唤作“阿干”，随着鲜卑族与汉族的融合，鲜卑语中的“阿干”一词被汉语谐音借用，逐渐演变为“哥哥”，并最终定格为“哥哥”。 自唐代开始，哥哥越来越多地出现在文献记载中，这也许和李唐王朝的鲜卑血统有关。但那时的哥哥常常作为父对子的自称，如《淳化阁帖》中有唐太宗写给唐高宗手迹，就自称“哥哥敕”。到元人白朴的《墙头马上》中，仍旧将父亲称为“哥哥”。元明以后，哥哥逐渐固定指同父母的兄长或亲戚中年长的男性同辈，如《红楼梦》里的“宝哥哥”。不是探源，谁也想不到“哥哥”的来历这么复杂。

【第16句】：【上刀山，下火海】 释义：比喻奋不顾身，进入危险境地。“下火海”又作“跳火海”。 例句：虾仔痛心地说：“我有错，我有罪，要改正错误，戴罪立功，只要用得着我，上刀山，下火海，我虾仔都敢去+。”

【第17句】：【摸阎王鼻子】（惯）比喻冒生命危险。也比喻离死不远。

【第18句】：偷吃不肥,做贼不富.

【第19句】：【一棵树上吊死人】 释义：比喻死抱住一种行不通的办法不放。 例句：他又好气，又好笑，肚子里骂道：“笨家伙！只知道一颗树上吊死人。”

【第20句】：【机不可失，时不再来】 释义：意为不可错过时机。 例句：今天梵梵暗暗下了决心，晓易不说，我说！机不可失，时不再来，饭桌上的气氛最适合拉家常了。

【第21句】：【花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒】（谚）花的枝叶下还藏着刺，谁能保得住人没有毒害人的心思呢。 指人心莫测，要时时提防。

【第22句】：拳要打，字要写。

【第23句】：【腊月初三打春雷——少有的事】（歇）腊月初三：农历十二月初三，我国绝大部分地区不会打雷。指事情反常，很稀罕。

【第24句】：【看着星星想月亮】（惯）讥讽人贪心不足。

【第25句】：【干金难买回头看】 释义：做事时回头看看或回顾一下自己的经历会大有好处。 例句：“你们看，我这秧行不齐，秧根插得深浅不匀。……”“干金难买回头看，你这一看看得好！”

【第26句】：【人有害虎心，虎有伤人意】（谚）人有谋害虎的打算，虎也有伤害人的行动。比喻在竞争中，双方都有封杀对方的心计与行动。

【第27句】：【蚂蚁啃骨头】（惯）比喻靠一点一点不断苦干来完成大的任务。

【第28句】：【水不激不能破舟，矢不激不能饮羽】（谚）饮羽：饮没箭身尾部的羽毛，指箭射入很深。水受的阻力不大，就激不起破舟的浪；弓弦的拉力不大，就射不出饮羽的箭。比喻人没有激励，就不会有昂扬的斗志。 也作水不激不跃，人不激不奋。 水激则悍，矢激则远。

【第29句】：【羊皮膏药——不灵】（歇）旧时民间认为狗皮膏药疗效好，羊皮膏药不管用。指不灵验，不起作用。

【第30句】：【人见利而不见害，鱼见食而不见钩】 释义：只看见利益，却看不见危害。 例句：“每见世人惟利是趋，至于害在眼前，哪里还去管他。所以俗语说的：‘人见利而不见害，鱼见食而不见钩。’”

【第31句】：【过了九月九，大夫高了手，米饭萝卜丝，吃了去病根儿】 释义：过了农历九月九，萝卜一类有利健康的蔬菜下来了。 例句：现在你给出个“主意”，叫我明天卖烤红薯，我就觉得这是好主意。为啥呢？常言说：“过了九月九，大夫高了手，米饭萝卜丝，吃了去病根儿。”看病的生意不行了，红薯才下来，城里人都爱吃个新鲜烤红薯。

【第32句】：【脑袋破了用扇子扇】见“打破脑袋用扇子扇”。

【第33句】：碾谷要碾出米来，说话要说出理来。

【第34句】：【凤凰无宝处不落】（谚）指凤凰落下的地方一定会有宝物。比喻有重大的利益，才能吸引人来。也比喻人不会做对自己没好处的事。 也作凤鸟不栖无宝地。 凤凰不落无宝地。

【第35句】：【下雨往屋里跑——淋不到】（歇）淋：谐“轮”。指轮不到。

【第36句】：【吃饱了一家不饥，锁住门不怕饿死板凳】 释义：指家里只有独身一人。为光棍汉的谐谑语。 例句：他只是一身一口，没有家眷。他常好说两旬开心话，说是：“吃饱了一家不饥，锁住门不怕饿死板凳。”

【第37句】：【搔不着痒处】（惯）比喻没有触及要害。 也作“搔头不知痒处”。

【第38句】：【豆腐一碗，一碗豆腐】（惯）比喻实质是一样的。

【第39句】：【家不和，被人欺】（谚）家庭成员之间要是不和睦，就会招来外人的欺辱。指家庭和睦，是自立自强、不受外辱的基础。也泛指一个团体、一个邦国，要不受外侮，内部必须团结。 也作家不和，外人欺。 家不和，防邻欺。

【第40句】：【狗咬狗】（惯）比喻坏人与坏人争斗。

【第41句】：【秤砣虽小压千斤】 释义：比喻人物虽小，作用很大。 例句：“你原来没眼色，认不得人。俗语云：尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。他们相貌空大无用……咱老孙小自小，斤节。”

【第42句】：长哥长嫂当爹娘。

【第43句】：【骑马一世，驴背上失脚】（惯）骑了一辈子马，却在骑驴时出了岔。 比喻经验丰富的老手，在不该出错的地方失手出错。

【第44句】：【民以食为天】这个俗语的意思是它强调了吃对老百姓的重要性。它源出东汉班固《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。” 这段话讲的是秦朝末年，有个叫郦食其的读书人，他年届六十，穷极潦倒，却满口狂言，人们称他为“狂生”。 秦朝灭亡后，刘邦与项羽为了争夺全国政权，展开了激烈的斗争。在一次战斗中，刘邦的军队败退到荥阳、成皋一带。荥阳附近有一座小城，城内有许多储藏粮食的仓库，因地处敖山，所以称为“敖仓”。它是秦朝留下来当时关东最大的粮仓。 刘邦因抵挡不住项羽的进攻，一时又调不来援兵，导致荥阳失守。于是他打算把成皋以东的地区让给项羽。为此，特地找郦食其来商议这个问题。 郦食其对刘邦的打算表示反对。他说：“称王的人以百姓为依赖，而百姓又以粮食为依赖。敖仓是储藏大量粮食的要害之处，如果放弃这要害之处，等于把它拱手让人，这对战局是非常不利的。” 刘邦听了点头称是，采取了郦食其的建议，坚守敖仓，终于取得了胜利。

【第45句】：【蜂背虽花不称虎，蜗牛有角不是牛】 释义：比喻名实不符，徒有其名。 例句：普映山只浅浅一笑，不冷不热地说道：“过奖了，书记同志！蜂背虽花不称虎，蜗牛有角不是牛！我这个人，不过是徒有虚名而已。”

【第46句】：【垫刀背】（惯）比喻替人去冒风险或代人受过。

【第47句】：【不能吊死在一棵树上】 释义：不能被一种行不通的办法难倒，可以另想办法。 例句：“一台戏父女俩，天涯海角无处寻；男大当婚，也不能一棵树上吊死呀！”金不换大娘替龙抬头叫屈。

【第48句】：【七品芝麻官】今天，人们用“七品芝麻官”这个俗语，多指职位低权力小的干部。“七品芝麻官”为广大民众所知晓，得益于豫剧电影《唐知县审诰命》，著名豫剧喜剧大师牛得草把一个“七品芝麻官”演绎得活灵活现，特别是那句“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的台词，在当时更是家喻户晓。 何谓“七品芝麻官”？它原指旧时职位较低的县官。我国古代县级官制始于春秋时期。当时，各诸侯国君把兼并的土地和小国改为县，设长官为县令。 特别是秦朝推行郡县制，这种模式，经过历朝演变，至清代，全国地方行政机构为省、道、府、县四级。新中国建立后，行政区划作了些调整，但仍保留了省、县建制，将道府改为地、市。 清代的官以“品”论等级，最高为青树林，最低为九品。每品有正、从两级，同现在的正副职一样，县长为正处级，副县长为副处级。共有九品十八级。县令是正七品，七品以下还有县丞、驿丞，这就是八品和九品官。

【第49句】：【狼心兔子胆】（惯）比喻心肠狠毒，胆子却很小。

【第50句】：【眼不见，心不烦】（谚）指只要不是亲眼看到的烦心事，就不会引起内心的烦恼。人们为了回避矛盾，求得自身的安宁，往往以此语作慰藉，也作眼不见，心不乱。 眼不见心净。

【第51句】：【心记不如墨记】（谚）指凭记忆力去记事，不如用笔墨记录可靠。

【第52句】：【偷风不偷月，偷雨不偷雪】（谚）小偷行窃，往住在有风的时候，而不在有月的时候；往住在下雨的时候，而不在下雪的时候。指风、雨对小偷能起掩护作用，月、雪则容易使其暴露行迹。 也作偷雨不偷雪，偷风不偷月。 偷风莫偷雪，偷雨莫偷月。

【第53句】：【一辈子不出马，总是个小驹】（谚）马不出阵打仗，到老也只能算个驹子，成不了战马。比喻年轻人不出家门，不经见世面，永远也不会有大出息。

【第54句】：【挑水寻错了码头】（惯）比喻找错了地方。

【第55句】：【面糊盆里磨镜】（惯）面糊：用面粉打成的糨糊。在糨糊盆里磨镜子，镜面永远也不清楚。形容人不清白。

【第56句】：【屋漏迁居，路迂改途】（谚）迂：迂回。房屋漏了，就得换个地方住；道路弯曲，就得改条道儿走。 比喻知错就改，不可固执。

【第57句】：人爱富的,狗咬穷的.

【第58句】：【骑马坐船三分险】 释义：无论做什么事都可能有一些风险。 例句：“俗话说，‘骑马坐船三分险’，何况打仗。”

【第59句】：【有钱难买自主张】（谚）指遇事可贵的是有自己的看法和主见。

【第60句】：【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】（谚）三：多的约数。指井多淘上几遍，就能吃上甜水；人多向几位师傅学习，就能博取众长，学到高超的技艺。

【第61句】：【远来的和尚好看经】（谚）人们总认为，远方来的和尚比本地和尚经念得好。比喻外来人比当地人更易受到人们的认可和尊重。

【第62句】：【土居三十载，无有不亲人】（谚）在同一块土地上居住了几十年的人，没有不亲密的。指共同的劳动生活容易使人们亲近和睦。

【第63句】：【七太公，八太婆】（谚）太公：男性的高寿者。太婆：女性的高寿者。旧指怀胎七个月生下的男孩寿命长，怀胎八个月生下的女孩寿命长。

【第64句】：【国手】“国手”指精通某种技能在国内数第一流的人，也特指人选国家队的体育选手。不过，足球运动员又称之为“国脚”。有许多人认为“国手”是现代词汇，其实古已有之。 国手源于古代的一句谚语，本意是指善于下棋的人。有古代谚语为证：“人心无算处，国手有输时。”意思是再聪明的人，再善于算计的人，也有算不到的地方，国家的一流棋手还有输棋的时候，意同“智者千虑，必有一失”。其中“围手”就是指的善于棋弈的大家。后泛指国人中的佼佼者，指才能、技艺出类拔萃的人。如中国派出参加世界中学生奥林匹克数学竞赛的选手也称国手。

【第65句】：【公鸡见不得蜈蚣】 释义：比喻一个制伏一个，二者不能在一起。 例句：他对江海涛说：“肖武斌和马全福是公鸡见不得蜈蚣，不能碰到一起。 俗话说：强扭的瓜不甜嘛。事实证明，分开来只有好。”

【第66句】：【戴紧箍咒】（惯）紧箍咒：小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使套在孙悟空头上的金箍缩紧，令他头疼。比喻被人管制、束缚。

【第67句】：【敲锣卖糖，各执一行】 释义：比喻各干各的，互不干连。 例句：他们见我对他们望，有一个猴子脸的人，口中自言自语道：“朋友敲锣卖糖，各执一行。”

【第68句】：【泡在蜜罐里】见“落在蜜缸里”。

【第69句】：【宁输一子，不失一先】（谚）指下棋时，宁可输掉一个棋子，也不可失去一着主动进攻的机会。也借指做事贵在争取主动，而不在一时的利害得失。 也作“宁失数子，不丢一先”。

【第70句】：【喝酒见人心】 释义：一起喝酒，边喝边谈，往往能吐出心里话，加深相互了解。 例句：俗话说，喝酒见人心。一边喝一边谈，岂不更痛快？

【第71句】：【桑木扁担——宁折不弯】（歇）桑木质地坚硬，做成的扁担即使被压断了也不会弯曲。形容人性格刚强，宁死也不屈服。

【第72句】：【胡说八道】“胡说八道”指那些没有根据的或没有道理的话。这一俗语的来历与胡人有关。我国自先秦时起，就把北方边地和西域各民族称为“胡人”，后来这种称呼也扩大到外国人。东晋之后，不断有胡人人主中原，建立自己的政权。由于当时他们的文化比较落后，加之风俗习惯也不一样，说话办事迥异于汉民族所尊奉的孔孟之道，不讲究礼法典制，也没有中原人的规矩，尤其是对他们直言无忌的讲话非常反感，称其为“胡说”。至迟在南宋明代就有“胡说”这个词了。朱熹《朱文公集·答柯国材》中就有“不知当时如何敢胡说”的记载。 所谓“八道”，即八正道，又称八圣道，为佛教三十七道品中的一类。要想达到佛教的最高境界，就需要采用八种方法和途径修行，即正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这就是八正道的主要内容。佛教传人中国后，印度和西域来传经的僧人没有几个高僧，对佛教教义理解的不深不透，讲解佛经经常出错误，中原汉人懂梵文的人又很少，就是听他们讲错了也不知道，于是出现了乱说佛经的现象。这样讲解的佛经当然会有很多错误，有些简直是无稽之谈。从而认为胡人讲解的佛法八圣道是“胡说八道”，是毫无根据地乱说一气，以后就不再轻信胡人讲解佛经。“唐僧取经”便是例证。

【第73句】：【东扯葫芦西扯瓢】（惯）比喻东拉西扯，漫无边际地闲聊。 也作东扯葫芦西拉瓢。 东拉葫芦西扯瓢。

【第74句】：【人不压众，貌不惊人】（惯）指人的相貌不出众，很普通。 也作“衣不压众，貌不惊人”。衣：衣装，衣饰。

【第75句】：【鸡蛋里寻骨头】 释义：比喻故意挑剔毛病。 例句：那李凤娘本是一片忤逆不孝之心，正是要鸡蛋里寻出骨头之人，听了此话，一发怒从心上起，恶向胆边生。

【第76句】：【半天下雨——不知来头】（歇）本指不知雨滴来的地方，转指不知事物的来历或根由。

【第77句】：【打铁的拆炉——散火】（歇）火：谐“伙”。指团体、组织等解散。

【第78句】：【棉袄改被窝——两头儿苫不过来】（歇）两头儿：本指头和脚，转指两边、两个方面。苫(shan):用席、布等遮盖。比喻顾此失彼，两边都照应不过来。

【第79句】：【千里姻缘似线牵】（谚）似线牵：传说月下老人专司人间婚事，用红线将命中注定将是夫妇的两人的脚系连在一起。指只要有缘分，彼此相距再远，也会结成亲眷。 也作“千里姻缘一线牵”。

【第80句】：【来说是非者，就是是非人】（谚）指谈论别人是非的人，往往就是是非的制造者。也指提出问题的人，往往就是能够自己解决问题的人。 也作来言是非者，即是是非人。 来说是非者，定是是非人。

【第81句】：【快刀斩乱麻】 释义：问题复杂，必须采取果断措施。 例句：她虽是个女流之辈，却是个风来雨就，快刀斩乱麻的人。

【第82句】：【走漏风声】见“露风声”。

【第83句】：【戳脊梁骨】（惯）指在人背后指责、议论。 也作“戳背脊骨”。

【第84句】：【上午三十一，下午脚无力】（谚）指人的年龄一过三十岁，生命的活力就在逐渐减退。

【第85句】：【对胃口】（惯）比喻符合自己的兴趣、爱好。

【第86句】：【蚂蚁虽小，力能搬山】（谚）蚂蚁虽然小，可它们能团结，有耐力，连山都能搬动。比喻弱小者只要团结一致，坚持不断，就能办成大事。

【第87句】：【物极必反】（谚）指事物发展到极限时，就会朝着相反的方向转化。 也作物极则反，人急智生。 物极则反，泰极则否。 物极必反，盛极必衰。

【第88句】：【拉饥荒】（惯）比喻欠债。 也作“拉亏空”。

【第89句】：【羚羊挂角——无迹可求】（歇）原为禅家语。传说羚羊夜宿时，角挂在树上，四肢不着地，使猎狗无从找到。形容诗艺精湛，无疵可寻。今也指人或物销声匿迹，无法寻找。 也作“羚羊挂角——无迹可寻”。

【第90句】：【囚人梦赦，渴人梦浆】（谚）赦：赦免。浆：汤水。囚犯常梦到自己被赦免释放，口渴的人常梦到有汤水供自己喝。指心里想什么，就容易梦到什么。

【第91句】：【弓上弦，刀出鞘】（惯）鞘：装刀剑的套子。箭搭上弦，刀拔出鞘。 指拉开架式，准备厮杀。

【第92句】：【前有车，后有辙】 释义：前面有车走过，后面便留下车辙印痕。比喻前人的经验教训，后人可作为借鉴。 例句：万一碰上鬼子伪军跟他在一块儿，也是一样办法，反正跑不了就光荣牺牲。前有车，后有辙，双喜就是我的榜样！

【第93句】：【米粉越磨越细，手艺越做越精】（谚）米粉是磨出来的，磨的次数越多，米粉也就越细；技术是练出来的，练的次数越多，手艺也就越精。 指技艺的提高，贵在熟能生巧。

【第94句】：【宁当有日筹无日，莫待无时思有时】见“常将有日思无日，莫待无时想有时”。

【第95句】：【好动扶人手，莫开杀人口】（谚）要勤动扶助人的手，不要出口就伤害人。指为人必须操善心，做善事，言行举止要有益于人而不害于人。

【第96句】：【老鸦落在猪身上——只看见别人黑，看不见自己黑】（歇）老鸦：乌鸦。指只看见别人长得黑，看不见自己长得黑。也指只看到别人的坏或不好，看不见自己的坏或不好。

【第97句】：【两口子】“两口子”指夫妻，如“小两口”、“老两口”。源出清代。 清朝乾隆年间，山东某县有个才子叫张继贤，他与恶少石万仓之妻曾素箴一见钟情，后夜夜来往。不料，石万仓因酗酒过度而亡。石家人怀疑是曾素箴所害，便告到官府里，硬说是“奸妇害本夫”。官府也不问个青红皂白，就将张继贤和曾素箴抓进大牢，问成死罪，从府里押解到京城。 一个偶然的机会，乾隆皇帝看到了张继贤的供状，见文笔不俗，十分惊讶，便亲自到狱中，看望张继贤的相貌，试过了他确实有才，遂起恻隐之心。 乾隆下江南时，途经微山湖，逗留过几天，熟知那里的地理环境，便御批张继贤发配卧虎口，曾素箴发配黑风口。张、曾二人来到“两口”之地，依然情不断、心相连。今天他去黑风口，明天她来卧虎口，你来我往，自由自在，故被人称为“两口子”。据说，被称为夫妻的两口子，就来源于此。

【第98句】：【菜刀不快怨灶王】（惯）比喻自己做不好事情却埋怨别人。

【第99句】：【抓住旋风就是鬼】（惯）旋风：呈螺旋状运动的疾风。比喻认假为真，搞错了对象。