吼东狮吼经典台词集合100条

古天乐的台词

【第1句】：一个脾气好的人，并不是一个没脾气的人，只是在发脾气之前，会事先替对方和自己想台阶下的人。

【第2句】：神雕侠侣大结局经典台词：杨过和周伯通说，人生匆匆数十载，唯一不变的只有情这个字，只有至死不渝的爱情，才能长存于世上。

【第3句】：时间总以我们想像不到的速度流逝，真的名副其实。

【第4句】：要把自己的一生看成只要有两天，也就是第一天和最后一天。但凡要去认识和学习新的事物和知识，就用今天是我这辈子的第一天的态度去处理，因为对新知的好奇和害怕，会令我们最有活力。而面对决择而心神混乱，害怕因失败而失去一切的恐慌时，就想想若是到了最后一天，我又到底会怎样下决定呢？于是，你会清醒过来，发现只有最真实重要的东西才会留下。虽然时光不能倒流，但我们处事的态度却可以改变。

【第5句】：凡事尽能力去做，只要肯尽力去做，彼岸自然达到。但反过来，一味的只知道说，根本从来无尽力过，莫讲事业，连做人都不会成功。

【第6句】：死亡并不是生命的敌人，反而是他的.朋友，因为他使我们知道，我们的日子有限，于是生命更加可贵。

【第7句】：河东狮吼：从现在开始，你只许疼我一个人，要宠我，不能骗我，答应我的每一件事情都要做到，对我讲的每一句话都要真心，不许欺负我，骂我，要相信我。别人欺负我，你要在第一时间出来帮我，我开心呢，你要陪着我开心，我不开心呢，你要哄我开心。永远绝的我是最漂亮的，梦里面也要见到我，在你的心里面只有我！

【第8句】：没有人能不流一滴汗就成功，成功的另一个名字正是努力。

【第9句】：面对挑战，我向来是会努力用冷静的态度去处理，因为单凭英雄感冲动去面对，效果往往会很糟糕。

【第10句】：心情不好最不划算了，多想想开心的事情吧，一切困难都会过去的。

【第11句】：面对困难的时候，我们本来是可以勇往直前、披荆斩棘的，但是，往往是由于我们的怀疑和害怕，才招致了失败。只要打从内心起来，你就会越来越强大。

【第12句】：很多梦想是真的可以实现的。很多时候，不是我们自己没有本事，而是我们故步自封，不愿意去尝试，或者不愿意去努力，只要行出第一步，一定会比你停下来得更丰盛。

【第13句】：水壶如果有一个破洞，便永远也盛不满水；心灵如果有过多的欲望与需求，而有破洞，便永远也无法满足你欲求不满的灵。

【第14句】：意外就是，你的人生一部分，它要来了，你想躲也躲不开的！

【第15句】：事实上，在生活中总会遇上一些出乎意料的事情，而且往往都令人手足无措，不知如何面对和处理，心理有不好受感觉的话，就更可能因坏情绪而失去应有的冷静，令事情变得更坏更失控，这时候必须要提醒自己，要淡定去处理，给自己一些时间和空间建立缓冲区，所做的决定，一定会更好效果。

【第16句】：不犯错的人并不是他真的有那么好，而是他害怕错误，用最安全的方式去做，久而久之就显得僵化。不犯错的人，在这个快速变化、讲求创意的社会里，他的错就是他的不犯错。

【第17句】：修练是掌握一种专业的思考方式和鲜明的认知；尊重是观察并体会不同个体之间的差异。

【第18句】：你同情她…我同情你…那谁同情我？

【第19句】：一场意外，把我们的命运都改变了。

【第20句】：有时困难在想象中会被放大一百倍。事实上，一旦勇敢地走出了解决问题的第一步，就会发现那些麻烦与困难，有时只是自己吓自己。

【第21句】：得与失只在一念之间，似是失去了嘛？但可能也就得到了，相同的你得到什么，在某种层面上也失去了什么，就看你的取舍是什么？

【第22句】：人生必须要有明确的目标，在努力实现目标的过程中，必须要执着。如果一个人认准了某个远大目标，并且脚踏实地、始终不渝地去努力钻研，总是有成功的机会。反之，如果朝三暮【第4句】：见异思迁，或一受到挫折就改变志向，则终将一事无成。

【第23句】：许多知识和眼界都必须靠自己亲身感受，去看去听才是最能有深刻的印象。

【第24句】：枪王之王：其实人生，并没有太多的时间，给我们去斟酌和剖析。无论是投资还是救人，应该出手的时刻就要毫不犹豫的出手。

【第25句】：坦白、清醒地面对自己，从来都不是一件容易的事情，但只要用虚心的态度走出第一步，就会慢慢习惯过来，以及发现自我检讨的好处，真是多不胜数呢！

【第26句】：没有自己的性格，就不会有自己的定位，也不会找到真正适合自己的目标，这样不会得到心中所追求的成绩。

【第27句】：相逢好似曾相识，到底终无怨恨心。

【第28句】：最强喜事：真正的化妆不是伪装真正的化妆不是要掩饰一个人的缺点而是放大他的优点真正的喜欢一个人不是看不到他的缺点而是把他的缺点也看作成了优点

【第29句】：我只是生活在浩瀚宇宙中细微的一角、重复着每个人的言行举止，但是就算挣扎又如何，并不会阻止地球运转，也不会妨碍生命演进，那就别钻牛角尖求一个是非黑白。

【第30句】：做人，一定要有推动力，因为有推动力，自然见到目标。但切忌急进，不要逼自己，如果不留任何喘息空间给自己，你只会逼到自己透不过气。

【第31句】：有些东西是我们无法改变的，比如低微的门第，丑陋的相貌等等；但有些东西则是人人都可以选择的，比如自尊、、毅力、勇气等，它们是帮助我们穿破「命运之茧」的利剑。

【第32句】：凡事亦不可以只看单方面，每件事情都有正负两面，甚至会出现灰色地带，经典语句，但无论遇上任何事，我们必须用沉着冷静的态度去处理。

【第33句】：女人就跟房子一样，楼龄越高跌的越狠，你不怕啊？

【第34句】：一块铁要铸造成精美容器，必先经洪炉烈火的溶烧及冶炼，即使看起来像一块废铁也好，谁说不可以炼成一件精美的容器？正如当我们面对各种艰辛的考验，像被洪炉烈火燃烧一样，必须经过千锤百炼，才能打造成为一个成熟的人。

【第35句】：如果你相信自己是个非凡人物，你就用不凡的态度去思考，你的成就也是不同凡响的；如果你认为自己是个无名小卒，觉得自己的所为不足挂齿，那也没有人会在意你的。

【第36句】：所谓生活，其实一定包含了喜怒哀乐，而我们每天就是学习如何处理，并努力做到最好。不管是求学阶段，又或是已经踏足社会工作，总会遇上顺境和逆境的时候，顺境自然开心，但切记不能自满；而逆境的时候，就要沉着应战。

【第37句】：最美好的地方，往往就是那一点点距离，这是需要的，也是一份互动尊重，这样才会长久持续美丽。

古天乐的经典个人文案

【第1句】：如果你相信自己是个非凡人物，你就用不凡的态度去思考，你的成就也是不同凡响的；如果你认为自己是个无名小卒，觉得自己的所为不足挂齿，那也没有人会在意你的成功。

【第2句】：最美好的地方，往往就是那一点点距离，这是需要的，也是一份互动尊重，这样才会长久持续美丽。

【第3句】：凡事亦不可以只看单方面，每件事情都有正负两面，甚至会出现灰色地带，但无论遇上任何事，我们必须用沉著冷静的态度去处理。

【第4句】：没有自己的性格，就不会有自己的定位，也不会找到真正适合自己的目标，这样不会得到心中所追求的成绩。

【第5句】：得与失只在一念之间，似是失去了嘛？但可能也就得到了，相同的你得到什么，在某种层面上也失去了什么，就看你的取舍是什么？

【第6句】：我只是生活在浩瀚宇宙中细微的一角、重复着每个人的言行举止，但是就算挣扎又如何，并不会阻止地球运转，也不会妨碍生命演进，那就别钻牛角尖求一个是非黑白。

【第7句】：没有人能不流一滴汗就成功，成功的另一个名字正是努力。

【第8句】：时间总以我们想像不到的速度流逝，真的名副其实。

【第9句】：要把自己的一生看成只要有两天，也就是第一天和最后一天。但凡要去认识和学习新的事物和知识，就用今天是我这辈子的第一天的态度去处理，因为对新知的好奇和害怕，会令我们最有活力。而面对决择而心神混乱，害怕因失败而失去一切的恐慌时，就想想若是到了最后一天，我又到底会怎样下决定呢？于是，你会清醒过来，发现只有最真实重要的东西才会留下。虽然时光不能倒流，但我们做人处事的态度却可以改变。

【第10句】：死亡并不是生命的敌人，反而是他的朋友，因为他使我们知道，我们的日子有限，于是生命更加可贵。

【第11句】：有些东西是我们无法改变的，比如低微的门第，丑陋的相貌等等；但有些东西则是人人都可以选择的，比如自尊、自信、毅力、勇气等，它们是帮助我们穿破「命运之茧」的利剑。

【第12句】：水壶如果有一个破洞，便永远也盛不满水；心灵如果有过多的欲望与需求，而有破洞，便永远也无法满足你欲求不满的灵。

【第13句】：所谓生活，其实一定包含了喜怒哀乐，而我们每天就是学习如何处理，并努力做到最好。不管是求学阶段，又或是已经踏足社会工作，总会遇上顺境和逆境的时候，顺境自然开心，但切记不能自满；而逆境的时候，就要沉著应战。

【第14句】：很多梦想是真的可以实现的。很多时候，不是我们自己没有本事，而是我们故步自封，不愿意去尝试，或者不愿意去努力，只要行出第一步，一定会比你停下来得更丰盛。

【第15句】：坦白、清醒地面对自己，从来都不是一件容易的事情，但只要用虚心的态度走出第一步，就会慢慢习惯过来，以及发现自我检讨的好处，真是多不胜数呢！

【第16句】：面对困难的时候，我们本来是可以勇往直前、披荆斩棘的，但是，往往是由于我们的怀疑和害怕，才招致了失败。只要打从内心坚强起来，你就会越来越强大。

【第17句】：有时困难在想象中会被放大一百倍。事实上，一旦勇敢地走出了解决问题的第一步，就会发现那些麻烦与困难，有时只是自己吓自己。

【第18句】：一块铁要铸造成精美容器，必先经洪炉烈火的溶烧及冶炼，即使看起来像一块废铁也好，谁说不可以炼成一件精美的容器？正如当我们面对各种艰辛的考验，像被洪炉烈火燃烧一样，必须经过千锤百炼，才能打造成为一个成熟的`人。

【第19句】：做人，一定要有推动力，因为有推动力，自然见到目标。但切忌急进，不要逼自己，如果不留任何喘息空间给自己，你只会逼到自己透不过气。

【第20句】：面对挑战，我向来是会努力用冷静的态度去处理，因为单凭英雄感冲动去面对，效果往往会很糟糕。

【第21句】：人生必须要有明确的目标，在努力实现目标的过程中，必须要执着。如果一个人认准了某个远大目标，并且脚踏实地、始终不渝地去努力钻研，总是有成功的机会。反之，如果朝三暮

【第4句】：见异思迁，或一受到挫折就改变志向，则终将一事无成。

【第22句】：一个脾气好的人，并不是一个没脾气的人，只是在发脾气之前，会事先替对方和自己想台阶下的人。

【第23句】：许多知识和眼界都必须靠自己亲身感受，去看去听才是

最能有深刻的印象。

【第24句】：不犯错的人并不是他真的有那么好，而是他害怕错误，用最安全的方式去做，久而久之就显得僵化。不犯错的人，在这个快速变化、讲求创意的社会里，他的错就是他的不犯错。

【第25句】：修练是掌握一种专业的思考方式和鲜明的认知；尊重是观察并体会不同个体之间的差异。

【第26句】：凡事尽能力去做，只要肯尽力去做，彼岸自然达到。但反过来，一味的只知道说，根本从来无尽力过，莫讲事业，连做人都不会成功。

【第27句】：事实上，在生活中总会遇上一些出乎意料的事情，而且往往都令人手足无措，不知如何面对和处理，心理有不好受感觉的话，就更可能因坏情绪而失去应有的冷静，令事情变得更坏更失控，这时候必须要提醒自己，要淡定去处理，给自己一些时间和空间建立缓冲区，所做的决定，一定会更好效果。

内经上古天真论

古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，总要讲到对虚邪贼风等致病因素应及时避开，心情要清静安闲，排除杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持于内，这样疾病就无从发生。

【本章要点】

【第1句】：说明养生的积极意义。不仅可以预防疾病，而且是延年益寿的有效措施。

【第2句】：具体指出养生的方法：精神上的修养;饮食起居的调节;环境气候的适应;体格的锻炼。

【第3句】：人生的生、长、衰、老过程，以及生育的功能，主要关键都决定于肾气的盛衰。

【第4句】：举出四种养生者的不同养生方法和结果，来启示人们注意养生祛病延年。

【原文】

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

乃问于天师①曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶?人将失之耶?

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数②，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无③，真气从之，精神内守，病安从来。

是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。

所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

帝曰：人年老而无子者，材力尽邪?将天数然也?

岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。

二七，而天癸④至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。

三七，肾气平均，故真牙生而长极。

四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。

五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。

六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。

七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

丈夫八岁，肾气实，发长齿更。

二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。

三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。

四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。

五八，肾气衰，发堕齿槁。

六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。

七八，肝气衰，筋不能动。

八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极则齿发去。

肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。

今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。

帝曰：有其年已老，而有子者，何也?

岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。

帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎?

岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。

黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地⑤，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔⑥之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

【注释】

①天师：黄帝对岐伯的尊称。

②和于术数：指用合适的养生方法来调和身体。

③恬惔虚无：恬惔，指清闲安静;虚无，指心无杂念;恬惔虚无，指内心清闲安静而没有任何杂念。

④天癸：指先天藏于肾精之中，具有促进生殖功能发育成熟的物质。

⑤提挈天地：指能够掌握自然变化的规律。

⑥恚嗔：恚，指愤怒;嗔，指仇恨;泛指愤怒、仇恨等意念。

【译文】

从前的黄帝，生来十分聪明，很小的时候就善于言谈，幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之时，登上了天子之位。他向岐伯问道：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老;现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生所造成的呢?岐伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应、调和养生的方法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世;现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了。

古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，总要讲到对虚邪贼风等致病因素应及时避开，心情要清静安闲，排除杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持于内，这样疾病就无从发生。因此，人们就可以心志安闲，少有欲望，情绪安定而没有焦虑，形体劳作而不使疲倦，真气因而调顺，各人都能随其所欲而满足自己的愿望。人们无论吃什么食物都觉得甘美，随便穿什么衣服也都感到满意，大家喜爱自己的风俗习尚，愉快地生活，社会地位无论高低，都不相倾慕，所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的嗜欲都不会引起他们注目，任何yín乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的、聪明的、能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老，正是由于领会和掌握了修身养性的方法，而身体不被内外邪气干扰危害所致。

黄帝说：人年纪大的时候，不能生育子女，是由于精力衰竭了呢，还是自然规律呢?岐伯说：女子到了七岁，肾气盛旺起来，乳齿更换，头发开始茂盛。十四岁时，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育子女的能力。二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。三十五岁时，阳明经脉气血逐渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也逐渐衰弱泄，天癸枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。男子到了八岁，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了。十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泄，两性交合，就能生育子女。二十四岁时，肾气充满，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全。三十二岁时，筋骨丰隆盛实，肌肉亦丰满健壮。四十岁时，肾气衰退，头发开始脱落，牙齿开始枯竭。四十八岁时，上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴无华，头发和两鬓花白。五十六岁时，肝气衰弱，筋骨的活动不能灵活自如。六十四岁时，天癸枯竭，精气少，肾脏衰，牙齿头发脱落，形体衰疲。肾是接受其他各脏腑的精气而加以贮藏，所以五脏功能旺盛，肾脏才能外溢精气。现在年老，五脏功能都已衰退，筋骨懈惰无力，天癸已竭。所以发鬓都变白，身体沉重，步伐不稳，也不能生育子女了。黄帝说：有的人年纪已老，仍能生育，是什么道理呢?岐伯说：这是他天赋的精力超过常人，气血经脉保持畅通，肾气有余的`缘故。这种人虽有生育能力，但男子一般不超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁，精气便枯竭了。黄帝说：掌握养生之道的人，年龄都可以达到一百岁左右，还能生育吗?岐伯说：掌握养生之道的人，能防止衰老而保全形体，虽然年高，也能生育子女。

黄帝说：我听说上古时代有称为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他修道养生的结果。中古的时候，有称为至人的人，具有淳厚的道德，能全面地掌握养生之道，和调于阴阳四时的变化，离开世俗社会生活的干扰，积蓄精气，集中精神，使其远驰于广阔的天地自然之中，让视觉和听觉的注意力守持于八方之外，这是他延长寿命和强健身体的方法，这种人也可以归属真人的行列。其次有称为圣人的人，能够安处于天地自然的正常环境之中，顺从八风的活动规律，使自己的嗜欲同世俗社会相应，没有恼怒怨恨之情;行为不离开世俗的一般准则，穿着装饰普通纹彩的衣服，举动也没有炫耀于世俗的地方，在外，他不使形体过度劳累，在内，没有任何思想负担，以安静、愉快为目的，以悠然自得为满足;所以他的形体不易衰惫，精神不易耗散，寿命也可达到百岁左右。其次有称为贤人的人，能够依据天地的变化，日月的升降，星辰的位置，以顺从阴阳的消长和适应四时的变迁，追随上古真人，使生活符合养生之道，这样的人也能增益寿命，但仍有终结的时候。