【第1句】：【自唱曲子自做戏】（惯）比喻事情由自己干，没有旁人参加。
【第2句】：【打碎的盘子敲烂的碗】释义：比喻关系彻底破裂，不可挽回。例句：她冷笑一声，说：“你别做梦挖元宝，想偏心啦！咱们是打碎的盘子敲烂的碗，扔到坑里，撒在道上，你拣不回来，也对不到一块儿。”
【第3句】：【上赶着不是买卖】（谚）买卖：商场中的交易。紧追着买主硬要把货卖给人家，这不是做生意。指做事要等待恰当的时机，不能强求。
【第4句】：【蠹众木折，隙大墙坏】（谚）蠹（du）：蛀虫。折：断。指蠹虫多了，能把树木蛀折；缝隙大了，能使墙壁倒塌。比喻贪污腐化的恶风不煞，法律制度的漏洞不补，定会酿成无可挽回的大祸。
【第5句】：【单身汉的钱多，讨了婆娘烧破锅】（谚）烧破锅：比喻生活拮据。 指单身汉一人开支小，钱就多，一旦娶了老婆成了家，不精打细算，就会受穷。
【第6句】：【没眼先生上钟楼——瞎撞】（歇）没眼先生：盲人。瞎：本指失明，转指盲目地。撞：本指撞击钟，转指莽撞地行动。指盲目地东冲西撞或盲目行动。 也作没眼先生出海——瞎撞。 没了头的苍蝇——乱撞一气。
【第7句】：【一扇篱笆——两面倒的货】（歇）一扇篱笆立不稳。比喻没有主见，左右摇摆的人。
【第8句】：【馒头】“馒头”是中国人的主食，特别是中原地区和北方。现在商品流通快捷方便，南方人也吃馒头，北方人照吃大米。中国人吃馒头的历史，至少可追溯到战国，《事物绀珠》记载“秦昭王作蒸饼”。萧子显在《齐书》中记载，朝廷规定太庙祭祀时用“面起饼”，即“人酵面中，令松松然也”。可见“发面”古已有之。有了发酵的面起饼，不愁没有馒头。但馒头的来历却出自《三国演义》。诸葛亮平蛮回到泸水，忽然阴云布合，狂风骤起，兵不能渡，回报孔明。孔明问孟获，获日：“泸水原有猖神为祸，用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然风平浪静，境内丰熟。”孔明日：“我今班师，安可妄杀？吾有主意。”遂命行厨宰杀牛羊，和面为剂，塑成人头，眉目皆具，内以牛羊肉代之，为言“馒头”奠泸水，岸上孔明祭之。祭罢，云收雾卷，波浪平息，军获渡焉。后明人郎英《七修类稿》记：“馒头本名蛮头，蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭，谓之‘蛮头’，今讹而为馒头也。” 至清代，馒头的叫法发生了变化。北方把没有馅的称为馒头，有馅的称为包子。而南方则把有馅的称为馒头，无馅者也叫做“大包子”的。《清稗类钞》辨馒头：“馒头，一日馒首，屑面发酵，蒸熟隆起成圆形者。无馅，食时必以肴佐之。”“南方之所谓馒头者，亦屑面发酵蒸熟，隆起成圆形，然实为包子。包子者，宋已有之。” 直到现在，馒头都没有一个统一的叫法。在北方，对没有馅的馒头，有称作“馍”、“卷子”的。在南方，对有馅的馒头，也有称作“面兜子”、“汤包”的。但，“馒头”之称南北皆通，而“馍”、“卷子”、“面兜子”、“汤包”都是地方性称谓。
【第9句】：【吃黑饭，护黑主】（谚）吃的哪家饭，就保哪家主。旧指受雇于谁家，就维护谁家的利益，不必分是非与邪正。
【第10句】：【人贵有自知之明】人应该对自己有清醒的认识，不要有 非分之想。张贤亮《父子篇》：“人贵在有自知之明。我觉得 彻底的自知之明应该在遗传的因素中悟得。”
【第11句】：这几年，爸爸做生意赚了钱，生活水平提高了，家中有大彩电、洗衣机和冰箱。前天，爸爸又买回一辆摩托车。一天中午，爸爸又让我去割肉。妈妈却说：“不要刚穿上鞋就忘了赤过脚。”（河南·邓州）
【第12句】：【 孙猴子七十二变】变化不定。或说：属孙悟空的，七十二 变。类似的：一天十八变。成语：变化无常。古华《浮屠 岭》：“放了口风。任什么人，都是跑了和尚跑不了庙。还讲 什么孙猴子七十二变，一个跟头能打出十万八千里，但逃不 出如来佛的巴掌心。”
【第13句】：我做饭总是半生不熟的，妈妈无可奈何地说：“你可真是个‘巧手’会做三层饭——头生、底煳、中间烂，好好学着做吧！”（云南·思茅）
【第14句】：【枕着烙饼挨饿】（惯）比喻放着有利条件不去利用，却受着窘迫。 也作“头枕着烙饼挨饿”。
【第15句】：【时来逢好友，运去遇佳人】（谚）佳人：美貌女子。好运来时会遇到好友，霉运来时会遇到美女。指艳遇给男子带来的往往是不幸。
【第16句】：跪着养猪——看在钱份上
【第17句】：【有牛使牛，没牛使犊】以次者代替。犊，也说：驴。电视 剧：“俺也是没有办法，她爹病了，只好没牛使犊，让孩子也 帮着抬水。”
【第18句】：【 自己是一朵花，别人是豆腐渣】看自己全是优点，好得不得 了；看别人都是缺点，一个钱不值。传记图书：“看自己是一 朵花，看别人是豆腐渣，对这个问题，老年人、中年人也得注 意。”
【第19句】：【拒人于千里之外】释义：形容态度傲慢，没有商量的余地。例句：杜秋葵冷若冰霜，拒人于千里之外。于是，安天宝只有等下去，等来春到杜秋葵心头那一天。
【第20句】：【比上不足，比下有余】释义：跟上等的比，不如人家；跟下等的比，比人家还强。处于中等水平。多用来表示基本满足，没有更高的追求。例句：再说，当护士虽说比上不足，比下有余，倒也乐得逍遥自在，她却偏不服气。
【第21句】：【乌龙球】“乌龙球”指自进本方球门的球，特指足球等得分方式的球类比赛。 “乌龙球”源自英语，是音译。由香港球迷将其称为“乌龙球”。其实，它是音译和意译相结合的产物。中国自有“乌龙”，有个成语叫“自摆乌龙”。它源于广东的一个民间传说：久旱之时，人们祈求青龙降下甘露，以滋润万物。谁知青龙未至，乌龙现身，反而给人们带来了灾难。“摆乌龙”引用到足球赛场上，指本方球员误将球弄人自家大门，不仅不得分，反而失分，这与民间的传说主旨十分吻合。香港又属粤语方言，从语言的角度说，粤语“乌龙”有搞错、糊涂等意思，自此，“乌龙球”便流行起来。
【第22句】：【吃笋子剥皮——一层层来】（歇）比喻做事不慌忙，一步步来。
【第23句】：【一个朋友一条路，一个冤家一堵山】（谚）多交一个朋友，就等于给自己多修了一条方便的路；多结一个仇人，就等于给自己多设了一重阻碍前行的山。指朋友要多交，怨仇要少结。
【第24句】：灯里缺油——干熬
【第25句】：【 采桑娘子要晴天，种田哥哥要雨天】两种要求互相冲突，难 办。明代《醒世恒言》：“做天莫做四月天，蚕要温和麦要寒。 秧要日时麻要雨，采桑娘子要晴天。”
【第26句】：每天吃完晚饭，都是姐姐洗碗。如果爸爸说让我帮着收拾一下呢，我就动动手；如果爸爸不表态，我吃完饭嘴一抹，抬起屁股就去看书了。妈妈说我是：“属捻捻转儿的，拨拨就转转，支支就动动。”（河北·深州）
【第27句】：金弹打麻雀——不惜代价；得不偿失；因小失大
【第28句】：【有的向灯，有的向火】（惯）指有人向着矛盾的这一方，有人向着那一方。
【第29句】：【酒中不语真君子】（谚）指能在饮酒时保持从容安静，不乱说话的，才是真正有修养的人。
【第30句】：【人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉】（谚）九泉：也称黄泉，人死埋葬处。人生在世，有酒应当醉饮，须知死后连一滴酒也享用不到。 指人生当及时行乐。
【第31句】：【三十年的寡妇——好守】（歇）守：守寡，谐“手”。指好手。常用来赞叹人手段高强。
【第32句】：中午，我嫌妈妈炒的鸡蛋饭不好吃。妈妈说：“二十年前啊，我们天天早晨煮的是咕咕噜，中午吃的是朝天粗，晚上喝的是面糊糊。要想吃鸡蛋饭，还得盼过年哩！”在这里，妈妈把三顿饭都是玉米糊换成了三种说法，真形象！（重庆·巫山）
【第33句】：【狗咬耗子——多管闲事】（歇）指人管了不该管的事情。常含责骂意。 也作狗拿耗子——多管闲事。 狗抓老鼠—一多管闲事。 狗捉老鼠——多管闲事。
【第34句】：镀金的菩萨——不经擦
【第35句】：妈妈买回几个月饼，要等爸爸回来一块儿吃，我却想快点儿吃。妈妈说：“看把你急的，有羊还愁赶不进山？”（河南·邓县）
【第36句】：【 头三脚难踢】事情开头难。苏叔阳《左邻右舍》：“都说头 三脚难踢，可您一脚就踢在腰眼儿上，把个罗锅儿厂子踢直 了”
【第37句】：快要期末考试了，可我还没把心思放在学习上，老师说：“急时抱佛脚。难道真要火炭落到脚面上，你才知道疼吗？”（重庆·万县）
【第38句】：【春蟹夏鲎秋翅冬参】（谚）鲎：节肢动物，有甲壳，生活在海洋中。指春季吃螃蟹，夏季吃鲎肉，秋季吃鱼翅，冬季吃海参。一年四季，营养价值极高的美食各有侧重。
【第39句】：【内有斗秤，外有眼睛】（谚）家里的财物多少，有斗有秤，可量可称；外人虽无斗秤，却有眼睛看得分明。指一个家的钱财多少，四邻八舍的人们看得一清二楚。也指一个人的人品行为，瞒不了周围的人。
【第40句】：冬天喝冷水——凉透了心
【第41句】：【猴年马月】“猴年马月”泛指年代久远或遥遥无期，或者没有指望的事情。 “猴年马月”的起源还得从十二生肖说起。生肖是十二种代表十二地支的动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些动物，与-f--地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相匹配，常用以记人的出生年份。这样说来，“猴年”即指申年，每十二年就有一个猴年。除了用生肖纪年之外，占人还有用生肖纪月的说法：正月：万木凋零，虎啸震野，故称“虎月”。二月：大地复苏，小革新绿，故称“兔月”。三月：春雷阵阵，神龙作雨，故称“龙月”。四月：天气转暖，蛰蛇出洞，故称“蛇月”。五月：草长莺飞，骏马奔驰，故称“马月”。六月：水草丰茂，群羊遍野，故称“羊月”。七月：山林树茂，群猴出没，故称“猴月”。八月：中秋月圆，杀鸡饮酒，故称“鸡月”。九月：秋收时节，养狗防盗，故称“狗月”。十月：秋意微凉，肥猪满圈，故称“猪月”。十一月：冬雪初降，室内多鼠，故称“鼠月”。十二月：寒风凛凛，老牛归棚，故称“牛月”。这样看来，每个猴年都会有一个“马月”，以十二年为一个周期。时过境迁，有指望的事情也给拖黄了。现在普遍认为，“猴年马月”这个词极有可能是口语中“何年嘛月”的谐音。不管怎么说，以上两种解释都通，泛指事情遥遥无期。
【第42句】：去年刚人秋，我就翻箱倒柜找帽子戴，妈妈看见了说：“天刚冷一点儿，不要一下子穿得太多，捂得太严，这样气温回升又得脱掉。一穿一脱，身体反而易出毛病。俗话说‘春捂秋冻，少生疾病’，‘秋不忙加冠，益寿又延年’。”（河北·行唐）
【第43句】：【言者无心，听者有意】（惯）指说话的人不是有意的，听话的人却动了心。
【第44句】：【掰开指头算一算】仔细算算。掰，也说：扳，以动作显示 计算。老舍《四世同堂》：“你掰开手指头算算，吃过我多少 顿饭，喝过我多少酒、咖啡，说句不好听的话，我要把那些东 西喂了狗，它见我都得摇摇尾巴！”
【第45句】：【马瘦毛长，人瘦面黄】（谚）马瘦了，没膘没肉，毛就显得长；人瘦了，营养不良，供血不足，脸色就枯黄。指人面色枯黄，不是饿态，就是病态。
【第46句】：【天不收，地不留】（惯）指无人收留，无处容身。
【第47句】：【又想当婊子，又要立牌坊】做了坏事，还要荣誉，嘴上说得 冠冕堂皇。或说：做了婊子还要立贞洁牌坊。池莉《来来往 往》：“干吗又要当婊子，又要立牌坊呢？活得累不累？”
【第48句】：鸡穿大褂狗戴帽——衣冠禽兽
【第49句】：【留后手】（惯）指为避免以后发生困难而采取留有余地的措施。
【第50句】：【栽葫芦傍墙，养女儿似娘】（谚）葫芦藤爬着墙生长；女儿伴着娘成长，意趣、性格、生活方式都与娘相似。指女儿的品行受着母亲的直接影响。
【第51句】：【狗掀门帘——全凭一张嘴】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。指人全靠嘴巴能说会道。含讥讽意味。 也作狗掀门帘——光拿嘴对付。 狗掀门帘——全仗着嘴。
【第52句】：【告人死罪得死罪】（谚）诬告别人犯死罪的，自身就得判死刑。指平白无故诬陷别人，在法律上就要承担相应的罪名。 也作“告人徒得徒，告人死得死”。 徒：古代五刑之一，即徒刑。
【第53句】：希特勒上台——不可一世
【第54句】：奶奶过生日了。吃饭的时候，爸爸夹了鱼头对奶奶说：“吃了鱼头，万事不愁。”妈妈夹起了鱼尾，对奶奶说：“吃了鱼尾，顺风顺水。”我给奶奶夹了块鱼身放在她的盘里，说：“吃了鱼身，万象更新。”奶奶高兴极了。（河北·易县）
【第55句】：【爱火不爱柴，火从哪里来】火靠柴点着。指做事得有基 础，不能孤立追求效果。成语：舍本逐末。郑秉谦《碧海 缘》：“你再大张旗鼓，刷新旧业，那不就是大开财源了吗？ 中国有句俗语，叫做爱火不爱柴，火从哪里来，懂吗？”
【第56句】：铁公鸡身上拔毛——休想
【第57句】：【正瞌睡给个枕头】正合需要，又很及时。反义说：正瞌睡 摸不着枕头。成语：雪中送炭。马烽《刘胡兰传》：“这可称 了奶奶的心啦！真个是正瞌睡捡了个枕头。”
【第58句】：【打错了算盘】估计错误。老舍《四世同堂》：“如果你们俩 敢合起来算计我，那就打错了算盘。”
【第59句】：【 掏雀掏出蛇来】掏雀与讨巧谐音，借指想讨便宜反而吃 了亏。成语：弄巧成拙。西戎《年轻的一辈》：“是我，闺女， 我要早知道闯这么大的乱子，就是选一斤能挣一百分，我也 不会干呀。真是掏雀（讨巧）掏出蛇来了！”
【第60句】：【 千中有头，万中有尾】谓事情再复杂，总有主次、原因、结 果。马烽《刘胡兰传》：“千中有头，万中有尾。你是一家之 主，我就要和你算账！”
【第61句】：【大处着眼，小处着手】释义：要从大的方面考虑问题，从小的事情上做起。例句：“……俗话说，杯杯酒吃垮家当，毛毛雨打湿衣裳。咱办厂就得大处着眼，小处着手，一点一滴地节约。”
【第62句】：【开了话匣子】见“打开话匣子”。
【第63句】：挑着磨盘背着碾——负担太重
【第64句】：【借花献佛】“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。但原来的意思并不是这样，它源出佛教，是名副其实的借花献佛。这个典故出自《佛本行集经卷》佛本生故事中。故事说，佛在修成正果前，有一世是一位婆罗门弟子，叫做善慧，在四出参访途中，听到燃灯佛（三佛中的过去世佛）将要说法。善慧想以鲜花供养燃灯佛，然而国王已将全城鲜花用来供养燃灯佛。善慧寻遍全城，最后在井边遇到一位年轻婢女，手中捧着一个瓶子，瓶子中有七枝优钵罗花，善慧于是恳切求花。婢女受他的至诚之心感动，给他五枝，并请他将另外两枝替自己献给燃灯佛，以积自己的功德，并且要善慧许以“未得圣道以前，生生世世结为夫妻”的诺言。善慧求花心切，就答应了，随后赶到城门口向燃灯佛许愿献花。燃灯佛为他授记，并对他说：“无量劫后，你必可成佛，号释迦牟尼。”这就是“借花献佛”的来历。
【第65句】：【迷而知反，得道不远】（谚）反：通“返”，返回，回头。道：人生正道。迷失了正道知道回头，就会很快寻着正路。指犯错误贵在及时改正。 也作“迷途知返，回头是岸”。
【第66句】：【卖不了的秫秸——戳那儿了】（歇）秫秸：去掉穗的高梁秆。戳：本指竖立放置，转指站。形容人受到冷遇，晾在那儿或愣在那儿。
【第67句】：黑瞎子怀孕——熊包（比喻软弱无能的人）
【第68句】：【满瓶不动半瓶摇】释义：比喻有真才实学的人总是谦虚的，知识浅薄的人往往自以为了不起，好显示。例句：这什么道理？凡事“满瓶不动半瓶摇”，他这个腿法到了家了，就晓得这个起腿不易了。
【第69句】：关老爷赴会——单刀直入
【第70句】：伟伟整天说话“呱呱”叫，能把死蛤蟆说活，可到考试就傻了眼。同学们都说他是“三斤鸭子，两斤半的嘴，去掉嘴没货了”。（江苏·邳州）
【第71句】：【挂羊头，卖狗肉】谓卖假货。表面上冠冕堂皇，实际上以 坏充好。成语：弄虚作假。古华《浮屠岭》：“因为浮屠岭地 方只有单干农户，不存在什么集体农民。这里的一切都是 挂羊头卖狗肉。”
【第72句】：没眼先生上钟楼——瞎撞
【第73句】：【头上有疮瞒不过剃头的】（谚）比喻任何事情无法瞒过知情人。
【第74句】：【空手打空拳】（惯）形容手中没有钱财或工具。 也作“空手捏两拳”。
【第75句】：妹妹吃饭时，常是碗里留饭根，吃馍剩馍头。奶奶心疼地说：“一块馍，半碗饭，都是农民的血汗换。万万不能随意乱扔啊！”（河南·鹿邑）
【第76句】：黄鼠狼进鸡窝——来者不善
【第77句】：【无过乱门】（谚）不要走近祸乱的地方。指人必须时刻保持安全感，凡是祸乱是非之地，一定要远远避开。
【第78句】：【三个核桃两个枣】见“仨核桃俩枣”。
【第79句】：【斗虎争狼，苦杀小獐】（谚）獐(zhang):獐子，形状像鹿，比鹿小。 指虎狼争斗，遭殃的是小獐子。比喻上层权势者之间发生冲突，受害的是下层人物。 也作“龙斗虎伤，苦了小獐”。
【第80句】：弟弟因为一件小事和同学吵起架来，妈妈见了，批评他说：“应忍且忍，该耐则耐，省事免灾。你可不要学麻雀吃不下二两谷二小肚量啊！”（浙江·余姚）
【第81句】：我们村一个青年，想研制一种新式农具。一些人就讽刺说：“屎壳郎要是能酿蜜，还要蜜蜂干什么？”（湖北·京山）
【第82句】：【大水漫不过船桅去】（谚）桅：桅杆，木船上挂帆的长杆。水再大，也淹不了桅杆。比喻辈分、地位或等级低的，无论怎样也超越不过比他高的人。 也作“水大漫不过船去”。
【第83句】：刚逮住的鲤鱼——活蹦乱跳
【第84句】：【一个篱笆三棵桩，一个好汉三个帮】释义：说明人需要别人帮助。例句：“俗话讲，一个篱笆三棵桩，一个好汉三个帮。我不是好汉，但我手下需要几个得力的人。……”
【第85句】：【一个好汉三人帮，一根屋柱三个桩】（谚）指一个人再有本事，也离不开别人的帮助，就像一根屋柱子，离不开三个木桩来稳固它一样。 也作一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 一个篱笆三个桩，好汉也要众人帮。 一个篱笆要打三个桩，一个好汉要有三个帮。
【第86句】：【三个臭皮匠，顶个诸葛亮】意思是群策群力才能出智慧。这句俗语是怎么来的呢？大体有以下三种说法。一是源于“草船借箭”。赤壁大战时，周瑜要诸葛亮三天内造出十万支箭。诸葛亮想出了草船借箭的主意。命人在船的两边插上草人，然后围以布幔，以便驶进曹营受箭。此事被三个皮匠出身的东吴士兵看出破绽。他们对诸葛亮说：“这些草人容易被人识破，而且箭射到上面容易滑落，不如给草人穿上皮盔皮甲，几乎可以乱真，可保万无一失。”诸葛亮闻言感慨：“真乃智者千虑，必有一失啊！”他照计而行，果然大获成功。此事在东吴传开，遂有了“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”之说。二是源于皮影戏艺人。我国古代就有皮影戏，用灯光照射以兽皮制成的人物来表演戏剧，并配以唱腔。这些皮影人物多由皮匠制作，也常由皮匠操作表演。常演出的剧目是三国剧目。老艺人一手可操控二到三个皮影人物，被称为“把式”。而三个新手只能操控一个皮影人物，而且是像诸葛亮等动作较少的文官。于是，就有了“一个老把式，推挑三结义；三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这一俗语了。三是源于江南水乡的“猪革梁”。旧时为了使鞋子结实耐穿，皮匠们便在鞋面上镶制两条猪皮竖梁，又结实又好看。技术差的人一人难以完成这个活儿，往往需要别人帮着做。于是人们讥讽这些技术差的是“三个臭皮匠，凑个猪草梁”。猪革梁是诸葛亮的谐音，以讹传讹，就变成了“三个臭皮匠，凑个诸葛亮”。以上这些说法，多有演绎附会之嫌。但，它却为我们留下了一个个精美有趣的故事，同时很有启发意义。
【第87句】：【乘兴而来，败兴而去】释义：败兴：兴致被破坏，情绪低落。高兴地前来，扫兴地回去。“去”又作“返”。例句：这样，汪逆便乘兴而来，败兴而去。他的以伪中央、伪党来统辖南京与华北的野心，已经碰回去一半。
【第88句】：【挖好肉，补烂疮】（惯）比喻用有害的办法临时解救危急。
【第89句】：【近朱者赤，近墨者黑】此语比喻人与周围事物、人与人之间习性的关系，常因环境等改变自己。此典出自《北堂书钞》六十五卷引《晋傅玄少傅箴》：“夫金木无常，方圆应形，亦有隐括，习与性成，故近朱者赤，近墨者黑。” 晋朝的大臣傅玄是个品学兼优的人，很受皇帝敬重，被任命为太子的首席教师——太子少傅。太子府里属员很多，有宫女、太监以及一大批为太子办事的官吏。这些人为讨太子欢喜，阿谀逢迎，在这样的环境里，要想学好是很难的。为此，傅玄非常忧虑。有一次，他给太子讲课的时候，讲道：“想要做一个好人，做一个好皇帝，你一定要多接近正派的人。譬如，常接近朱砂，就会被它染红；多接近墨水，就会被它染黑。对自己则一定要严格要求，行为端正，做到这些，周围的人才会跟你学，正派的人才会围绕到你身边来。譬如：声音清亮，回声就一定和谐；自己站得直，影子就一定不会斜。你如果多接近正人君子，那么符合德义的话就会听得多，自己的行为就会逐渐符合规范准则。如果你多接近小人，那就好像进入卖鲍鱼的店一样，时间久了，你就闻不到兰花的芳香了。”后来皇帝听到了傅玄的这番话，觉得很有深意，就命人把它写在屏风上，放在太子的房里，让他每天读一遍，把它叫做《太子少傅箴》。从此，“近朱者赤，近墨者黑”成了太子警示自己的座右铭。
【第90句】：愚公之家——开门见山
【第91句】：【木匠要巧，郎中要老】（谚）郎中：医生。指木匠的手艺越巧，越能制作出精美的成品；医生的年龄越大，临床的经验越多，治病越有把握。
【第92句】：【人怕伤心，树怕刨根】心灵的伤害最深重，人容易绝望。 刨根，也说：剥皮。郑义《老井》：“已经迟了。树怕剥皮，人 怕伤心。喜凤妈把孙旺泉伤得太深了。”
【第93句】：【打不断的亲，骂不断的邻】（谚）亲：亲戚。邻：邻里。指亲戚、邻里关系亲密，纵然有时发生矛盾，但很快就会和解，不会结成冤仇。 也作“割不断的亲，打不断的邻”。
【第94句】：我决定和班长交朋友，买了张贺卡送给她。爸爸说：“人心靠赢得，不能靠馈赠。”（河南·正阳）
【第95句】：【鹊桥】人们常用“鹊桥”来比喻夫妻相会。那么，“鹊桥”是个什么样子的桥呢？民间传说玉帝之七女思凡下界，与耕种为生的牛郎相遇，遂结为夫妻，男耕女织，过着平静恩爱的生活，人们以“牛郎”、“织女”称呼他们，牛郎织女生育一男一女。这种平静的生活突遇变故，天庭派神兵把织女抓到上界，牛郎见状，用扁担挑起一双儿女，飞上天界，眼看就要追七织女，玉帝下令在他们二人之间划出一道天河（即银河），使他们只能隔河相望。他们的恩爱感天动地，地上的喜鹊于每年七月初七为他们在天河上搭成鹊桥，他们才得相会。直到现在，人们还流传着七月初七见不到喜鹊的传说。故“鹊桥”喻指男女结合、夫妻相聚的纽带或桥梁。故又被称为中国的情人节。
【第96句】：孙猴子打筋斗——十万八千里
【第97句】：夏天的一天，我路过王伯伯家门前，见他凉棚里的羊热得气喘吁吁，却还都挤在一起。我好生奇怪，便问是怎么回事。王伯伯笑着说：“这羊啊，怪着呢，越冷越上垛，越热越摞个。”（河南·汤阴）
【第98句】：大家都已经吃饱了，可嫂嫂见盆里还有饭，就端起盆子拿着勺子，开玩笑地说：“快，快，每人匀点，宁肯撑着人，不能占着盆。”（广西·柳城）
【第99句】：【说着钱，便无缘】见“若说钱，便无缘”。
