佛语的文案2006

【第1句】：【心灵禅语】曾经认为自己很宽容，直到有一天，才明白，宽容不仅是原谅，还需要自己超越痛苦；曾经以为自己很成熟，直到有一天，才理解，成熟不仅是成功，还需要有豁达的心胸，原谅别人，就是回报自己，成熟自己，就是释放自己，痛的时候，学会了坚强，苦的时候，学会了忍受，一个人，渐渐地，变得成熟，懂得宽容。

【第2句】：有举世不知而我独知之识见，始能有举世不为而我独为之志气；有举世不为而我独为之志气，始能有人所不到而我独到之境界；有人所不到而我独到之境界，始能有举世不见知而不悔之胸襟。（当代）夏莲居《自警录》

【第3句】：【道家禅语】【心念改变，法界转变】因为无始劫来的习气，放纵恶念，所以在处理事情时，会遇到层出不穷的障碍。唯有透过不断地觉察、觉照，转变心念，才可改变这样的命运；而改变要从日常生活做起，学习用佛法的道理来应对一切。

【第4句】：【佛心禅语中的人生智慧】人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑液剂。

【第5句】：【禅心佛语】是谁读懂了木鱼的心声，倾诉那苦空无奈的生命？是谁点亮了佛前的香灯，给迷途的世人照亮了前行的路程？是谁击打着深沉的暮鼓，警示无常变幻的人生？是谁叩响了梦醒的晨钟，涤荡在生死轮回的虚空？因为佛陀，我们才如此幸运；因为佛法，我们才见到光明；因为弘法的僧众，我们才懂得什么叫清净。

【第6句】：【禅心佛语】常常说善心一发，功德成就。这就是告诉我们：学佛法有进步就会表现在自己在说话、办事、起心动念的当下能往道上来会，能往解脱上面来会，能往成佛上面来会。这样，一切都可以成为修行的资粮。

【第7句】：【佛心慧语】当我们给别人送花，闻到花香的首先是自己；当我们向别人扔脏东西时，先弄脏手的也肯定是自己。不给人以温暖，就像给别人身上洒上香水，谁说自己就不会沾点香气？心底无私，常存爱意，与人为善，给予别人的是温馨，自己何尝不是一种深切的快意？

【第8句】：【关于清心的禅语】痛苦这东西，天生应该用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的。受到的伤害和欺骗总得去原谅，满不在乎的人不是无情的人。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的，大不了，吐吐舌头而已。

【第9句】：【禅语人生】众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

【第10句】：【禅心佛语】人在独处时，管好自己的心；不在独处时，管好自己的嘴。对自己约束的越多，心里就越踏实。你只要静下自己的心，多么复杂的环境也是平静的。人要活得清澈单纯，心里干净。心里干净，万里晴空，安然轻松。

【第11句】：【静心禅语解烦恼】一个人的内心世界，能够影响自我对幸福的定义，境由心造，生活的好坏不会由着心思来变动，但是对生活的体验，所注重感知的是悲苦还是自在，更需要自我心态的调和，用理性和洒脱，去构造一个豁达的内心世界，来承载从不曾离开的幸福。

【第12句】：【禅心佛语】当然，通过饮食修行要完全达到解脱是不大容易的事情。但是通过饮食进入佛门，了解禅；了解禅文化则是很容易的事情。另外，如果真的解脱了，把生活禅化，把饮食禅化，这也是一个弘扬佛教禅文化的一个非常好的方式。比如现在寺院的二时粥饭，就是一个很好的宣传佛教禅文化的方式。

【第13句】：【禅心佛语】生命每一次跨进，全靠努力拼搏。努力才会进步，因为努力的人，充满信心，充满志气。跌倒了，信心还在，只要坚持，一切还可重来；失去了，努力还在，只要继续，情况还会改变。不进则退，如果你还天天抱怨，别人都在努力，过几年你会突然发现，这世界上什么东西都比过去贵了，只有抱怨的人，贱了。

【第14句】：一年又在时光的隧道中过去了，我要鼓励自己：生存其实很简单，拒绝堕落就行了；生存其实很简单，有勇气后退就行了；生存其实很简单，不要被成功模式束缚就行了；生存其实很简单，胜利时保持安静就行了；生存其实很简单，在艰苦的环境中选择坚强就行了；生存其实很简单，把缺陷转化成动力就行了。

【第15句】：【禅语人生】愿意帮助别人，并在需要的时候希望自己得到别人的帮助，可以说是人之常情。而真正豁达睿智得人，却善于从自己身上找原因，不会一味抱怨别人。

【第16句】：当你做事情，处处不顺，很可能就是苦报显现。这时不要怨天尤人，应该好好反省自己以前嫉妒别人的过失，并去忏悔。人的成熟无关年龄，而在于修心。做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

【第17句】：【禅心佛语】痛到断肠能忍得过；苦到舌根能吃得消；烦到心乱能耐得住；困到绝望能行得通；屈到愤极能受得起；怒到发指能笑得出；急到燃眉能定得住；喜到意满能沉得下；话到嘴边能停得住；色到情迷能站得稳；财到眼前能看得淡。

【第18句】：遍于一切宇宙与生命的真理，称为世俗菩提心；超越一切宇宙与生命的真理，称为胜义菩提心。世俗菩提心与胜义菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而说，犹如美丽的花朵，给众生带来快乐；胜义菩提心，是自利的角度而言，仿佛丰满的果实，自己成就圆满。

【第19句】：【禅心佛语】人生百秋，我们没必要看懂别人，因为人活一世本来就不容易，你再给他添加个不易，活的就更不容易了；也不要看别人不顺眼，有句俗话说：只有乌鸦看不见自己黑，我们不是乌鸦，更不能学乌鸦。活一回心晴如天晴，还好，还好。

【第20句】：【禅语人生】要使生命开花结果，必定要经过患难的洗涤灌溉，经常在安逸的空气中，反会使生命花朵的枝条，柔弱无力，一遇意外摧折，便会凋落。

【第21句】：尽力而为，听天由命；无愧于心，不惑于情；顺势而生，随遇而安；知错就改，迷途知返；在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。知足人生，快乐常伴！

【第22句】：世界本就有烦恼、挂虑、忧伤、痛苦，如果整日计较名利所得，只能苦上加苦。怀抱善良、慈悲、包容、仁爱、无争执、无仇恨，人间才是快乐无边的天堂。

【第23句】：时来易觅金千两，运去难赊酒一壶。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。时时为善时时乐，处处守身处处安。识时务者为俊杰，通机变者是英豪。

【第24句】：【禅心佛语】人为追求幸福而生，但必须伴随痛苦而活。总会有一些时候，你跌落到谷底。总会有一些时候，你哭泣着睡着，胃拧着疼，心穿了孔。经历过忧愁，才知道快乐的实质；经历过痛苦，才知道幸福的真谛；经历过挫折，才知道成功的意义。

【第25句】：有些人，即使相遇，也难记取，有些事，即使过去，也留回忆。有些爱，即使不说，也在心底。有些情，即使平淡，也最真切。花朵，只要心不枯萎，虽落犹红。人生，只要心情不老，魅力永存。定格的是风景，不变的是记忆，美丽无声，珍爱无语，风中相依，雨中不弃。暖在人间，留念的是心情，珍藏的是人生。

【第26句】：【佛心禅语】做人做事都不能太贪。小恩小惠攒多了就是一个大窟窿。只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获。其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住：人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。

【第27句】：【禅心佛语】轮回之路绝非坦途，我们会遇上顺境，也会遇上逆境，要学会在面对挫折时，把它当成一种让自己克服挫折的磨练，这种磨练会让你成长、茁壮。

【第28句】：【名人佛学经典文案】《法句经》说：“过失犯非恶，能追悔为善，是明照世间，如日无云噎。”意思是说：过失不属于罪恶，能够自我忏悔就是向善了，这样的光辉普照人世间，就像太阳普照没有云翳遮挡一样。

【第29句】：【佛心禅语】不管是出家人也好，修行人也好，发心、动机很重要，时常要观察自己的身口意，是否为善行。这样教法才会长久住世，佛教才会兴盛；心行不清净，是难以弘扬佛法的。

【第30句】：【禅语感悟人生的文案】不要在生活中到处显摆自己的聪明，真正有大智的人懂得隐忍。琐碎小事可以糊涂，吃点亏也无所谓，人生方向性问题不迷糊，关键之时、别人无可奈何之时，该出手时就出手，去解决别人解决不了的问题，去悟别人悟不通的道理。

【第31句】：人之相处，贵在和字；和则顺昌，不和则弊端丛生；弊端生则事事紧张、处处痛苦。所以，要时时保持宁静的心念；能心静气和，自然能身心健全、家庭和睦、社会安定。

【第32句】：【禅语人生每日一禅】你既认准这条路，又何必在意要走多久，看过人生繁华，还是平淡最真。每个人都有难以释怀，和无法忘记的事情。如果真的很在意，也应该放下。没有必要为无法改变的事实去苦恼，历史不会重演，时光也不可能倒流的。

【第33句】：【佛心禅语】不管你做得多么好，不管你做得多么到位，永远应该想着踏踏实实地归零，不断地归零，从头开始。向前走，既要义无反顾，又要诚惶诚恐，把过去的一切抛在身后，只向着自己的目标。

【第34句】：有的人崇尚“鹰击天风壮，鹏飞海浪春”的豁达与豪迈，那是一种生命激跃的姿态，然而，“行到水穷处，坐看云起时”的古典与浪漫更能深入人心，扣人心弦。豪放是种美德，含蓄则是种性格。就在这种含蓄的静穆中，那份清幽淡雅的幸福，渗透出了生命的悠远和旷达，而这正是宁静以致远的禅机。

【第35句】：【修禅悟道】①不让古人是谓有志，不让今人是谓无量；②不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境；③人生最不幸处，是偶一失言而祸不及，偶一失谋而事幸成，偶一恣行而获小利；④以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮；⑤公生明，诚生明，从容生明。

【第36句】：无贵贱不悲，无富贫亦足。是非终日有，不听自然无。躲得过初一，躲不过十五。近邻不可断，朋友不可疏。女子重前夫，男儿爱后妇。好人多磨难，真爱无坦途。

【第37句】：我们用眼泪冲刷生活的酸楚，用时光沉淀情感的碎片。夏花绚美，秋叶静美，生命在运动中延伸，灵魂在喧嚣中安宁。人生如喝过的茶，少了苦涩，多了平和，淡了青春的气息，浓了成熟的味道。学会品味和欣赏，让心胸豁达，让心情愉悦，让心灵纯净，让心境高远。

【第38句】：【修行智慧禅语】恒路法师：睿智的人，看得透，故不争；豁达的人，想得开，故不斗；得道的人，晓天意，故不急；厚德的人，重谦和，故不噪；明理的人，放得下，故不痴；自信的人，肯努力，故不误；重义的人，交天下，故不孤；浓情的人，淡名利，故不独；宁静的人，行深远，故不折；知足的人，常快乐，故不老。

【第39句】：【心灵禅语】学佛，不只是对死亡的寄托，也不是为了死后能够往生西方极乐世界。学佛的目的，是为了正确的看待人生。透过佛教的无常观，我们会明白，很多事情，虽然美好，但不会持久。很多时候，虽然痛苦，但终究总会过去。所以，佛教的无常是人生最好的启示，它让我们在变化多端的环境中，能升起智慧的观照。

【第40句】：【经典的人生禅语】一个人一眼能够望到底，不是因为他太简单，不够深刻，而是因为他太简单，太纯净。这样的简单和纯净，让人敬仰；有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，并不是灵魂的深度，而是城府太深。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。简单，最美！

【第41句】：【禅心佛语】佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。达摩祖师云：若得荣誉好事等，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。

【第42句】：【禅心佛语】世上美好的东西数不过来，我们总希望得到尽可能多的东西。其实即使拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床。欲望太多反而会成为累赘，欲望越小，人生就越富足，贪婪是最真实的贫穷。

【第43句】：顿珠法师：心善的人，就象一块磁铁，会吸引很多正能量，你眼中的一切都是美好的，做的事能成办，遇到的人帮你。即使遇到困难，护法都会护持你。心恶的人，也象一块磁铁，会吸引很多负能量，做的事不顺，遇到的人嗔恨，即使有个机会也在瞬间化为泡影，并会感到无尽的痛苦。所以，天堂地狱善恶间，吉祥如意。

【第44句】：所有的得失，乘你能放下的，就统统放下来，很多东西不过是过眼云烟，能陪你到终点的，廖廖数人而已。曾经的功败，你可以放弃时，就让它们全部过去，人生其实是看完一段风景，再让别人挤得水泄不通。无人左右逢源，无人花好百日。我们最大的幸福，是静享与人的温情；最好的成功，是踏实走自己的路!

【第45句】：问：“信佛之人，未知可以深信命卜相士所判断之命运否？”答：“命由心造，相命之士岂能支配我心？沙弥救蚁延命之事，是其前鉴也。”——李炳南居士

【第46句】：【禅心佛语】如果你能为他人的利益而站起来呼吁，如果你能把握机遇，如果你能保持健康的身体，超人的智慧，超人的胆量，你就可能是一位领袖型的人物。

【第47句】：佛教主张因果和轮回，所以真正的修行者并不否认因果法则，但亦不会拘泥于因果的形式。佛教是灵活的，变通的。我们的生活亦应如此，真实的自我是超乎肯定和否定的，没有什么固定的模式。

【第48句】：【禅语人生】我国宗教信仰自由政策落实以来，在纯粹的宗门禅和子所示现的肉身不坏成就的范例中，弥光老和尚是云居山虚云老和尚麾下的第一人。

【第49句】：【禅心佛语】父辈言行举止中的传统美德，对子女们有着潜移默化的影响，有助于他们的健康成长，有助于他们立身处事，完善人格修养，提升道德情操，和谐人际关系。这就是家庭教育的作用。个人能否顺利成长，家庭教育起着非常关键的作用。

【第50句】：主人可以随意进入自己的房间，客人只是在外观看、猜测。研究佛教而不真实信仰佛教的学者，只是佛门的客人，想跟着他们人佛法之门是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能轻松登堂人室。

【第51句】：误会了才体会，理解是多么可贵；后悔了才懂得，珍惜是多么可爱；失去了才明白，拥有是多么可乐，人生的路上，误会时时存在；生活的道上，拥有处处体现，懂得理解，学会珍惜，人生才会绚丽多彩，生命才会俏丽多姿，没有误会的真诚是甜蜜的，懂得珍惜拥有真情是迷人的，爱，就需要理解，情，就需要珍惜。

【第52句】：【佛心禅语】佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。若心能顿悟，你我皆可成佛。佛，不是一尊偶像，而是人生修行的硕果。不必过于焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。

【第53句】：人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。

【第54句】：【禅语人生】一般的人，还是能够利用一部分原始的生命力量，但是总被贪欲等等剥夺了这种力量，所以，年年岁岁，日夜驰骋，东奔西走，受苦受难，无法得到丝毫的满足与自由，把生命的原始力量深深地埋没，仅仅只是留在遥远的记忆深处，可望而不可即。

【第55句】：【禅心佛语】个别佛教徒的行为不良，有些人就非常不理解：“学佛怎么也这样?”其实，佛法是十分清净的，关键在于人有没有达到它的标准。鉴于此，佛陀才教导我们：要依“法”不依“人”。

【第56句】：朝山的意义，除了身心虔诚、忍辱精进之外，最重要的是折除“我慢幢”，降伏嗔恚心。凡夫有贪、嗔、痴、慢、疑的心理病，每个人都有自高我慢心，拜山要三步一拜，即在藉此以折除我慢心。

【第57句】：【禅心佛语】如果你想任性，那就先学会承受，能承受后果才可以任性。如果你想独立，那就先学会坚强，能忍住伤痛，才可以独立。如果你想放肆的爱，那就先学会遗忘，忘掉失恋痛楚，才可以大胆爱。你可以去做一切事情，但前提是不会为结果伤悲。一个人真正的强大，并非看他能做什么，而是看他能承担什么。

【第58句】：【禅心佛语】生活如1杯白开水，放盐它咸放糖就甜，生活的质量全靠心情去调剂。我们的心是颗水晶球，晶莹闪烁，热爱生活的人总将五颜六色折射到自己生命的每个角落，让生活蓬勃生动，流光溢彩。快乐就微笑，烦恼也微笑，经常微笑着对人做事，您会发现微笑成了一种习惯，快乐的【幸福人生】就在您的身边。

【第59句】：【佛心禅语】参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样。我们的生活环境像瓶里的水，我们就是花。唯有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断的忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的粮食。

【第60句】：海纳百川，永不干涸。肚大能容天下难容之事，宰相肚里能撑船。鸡肠小肚永远难容事容人；坐井观天，永远是孤陋寡闻。空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画最美最好的图画。量小非君子，妒忌生祸心。原谅有过错之人就可成为朋友；心中常想着朋友便可成为手足、知己。做人大度方能大气；胸怀博大可容世界。

【第61句】：处九思当守紧，立身三省莫放松。年年岁花相似，岁岁年年人不同。树高归于根，功古，功名有是非。天上众星皆拱北，世间无水朝东。一回相见一回老，得几时为弟兄。大厦千同清静，身与浮云无是非。起晚得罪公婆，起早了得罪丈夫。

【第62句】：用一朵花看世界，世界就在花中；用一只眼看世界，世界就在眼前；用一颗心看世界，世界就在心里。生活，虽有悲喜，虽有得失，却不是全部。美丽的风景，不如美丽的心情；美丽的心情，不如拥有一种美丽的心态。一笑而过，是人生的淡然，也是人生的优雅。

【第63句】：【禅语】一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。

【第64句】：【一日一禅语】每个人都承担着生命的重量，不是在内心去掂量输赢，而是从内心开始学会接受，还要更新原谅。烦恼有烦恼的难度，那么内心就要有内心的宽度，就算烦恼来势汹汹，用一种阅读人生的态度，去关注烦恼怎么枯萎。

【第65句】：【禅语人生】修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复地深入我们的心相续，并且改变它；否则，这个宝贵的人身会被浪费，我们人用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，却在梦幻中迷失自己而不自觉。

【第66句】：【禅心佛语】放不下，是因为没有看淡。名是缰，利是索，尘世的诱惑如同绳索一般牵绊着芸芸众生。人生的烦恼和痛苦皆因此而来。要想解脱，首先就要淡泊名利，看淡得失。

【第67句】：【经典佛语】“若有智慧，则无贪着”就是以智慧照见世俗现相一切皆空，不着于世俗的幻相而证得解脱。知道智慧难得之后，要常常省察，恒时不要失去智慧觉照。

【第68句】：最伤人的就是，昨天还让你觉得自己意义非凡的人，今天就让你觉得自己可有可无。如果你真的想要某样东西，你总能找到方法。如果你不想要，你总能找到借口。有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，近在咫尺却远在天涯。

【第69句】：【看透世事的禅语】想要的，努力争取；得不到的，舍得认命。天地万物，世人共享。想要享受美好，先要愿意放手一搏。有梦，有追逐，人生常怀希望。没有谁能一手遮天，可以属于自己的，不要轻易放手；不该属于自己的，要舍得放开。死拽着别人的，不去追求自己的，是一种悲哀。追求是一种信仰，放下是一种境界。

【第70句】：【禅心佛语】地上高低不平，走着要刺脚的。一个办法是把整个大地用皮铺满，但是你哪里来那么多皮去铺整个的大地呢?还有一个办法，把你的鞋底上用皮蒙上去好了，你走到哪里，这个皮就跑到那里。下边的荆棘、刺就碰不到你脚了。这就是说你只要心调伏了，一切有情自然害不了你。

【第71句】：【禅心佛语】刚去寺院的人对寺院的斋堂会有很大兴趣，他们不但对里面简单的食物感兴趣，而且对用斋的过程也非常感兴趣。同时会感觉到寺院用斋非常得复杂，这个不允许，那个不可以，还会有很多的绝对不准。实际上，这些“不”是让寺院的简单素食入禅的原因。

【第72句】：【禅心佛语】没有烦恼，何来幸福?没有痛苦，岂见快乐?生活命题很简单，别把它复杂化，生病了，才知道珍惜健康；悲苦了，才懂得回味平凡。命运就如琴键，唯有黑白合奏，方能弹出美妙的音符。经过挫、受过伤，泪水权作洗礼，生命堪称完整。是你的，管它好与坏，莫挑剔，少抱怨，积极面对，乐观改变，雨天亦有艳阳。

【第73句】：【禅心佛语】人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。

【第74句】：朋友感慨：又被人利用了一把，真是人心不古。行者打趣道：未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑：你被利用说明你有价值，平时你或许不自觉，现在自觉了，难道不是好事？我说未必，主要出于两点考虑：一是你发现被利用就不悦，容易伤神；二是你若被利用了还装糊涂，人家会得寸进尺。

【第75句】：有些束缚，是我们自找的；有些压力，是我们自给的；有些痛苦，是我们自愿的。没有如影相随的不幸，只有死不放手的执着。不要把目光盯在别处，只有坚持做好自己，才能看到下一秒的路。不要把某些人和事看得太重，陪伴你到终点的，只会是你与你的影子！相信自己，我们能作茧自缚，我们就能破茧成蝶！

【第76句】：过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？

【第77句】：【道家禅语】黑夜的转弯是白天，愤怒的转弯是快乐。走在人生的路上，没有必要去羡慕那些走在高处的人，也没有必要轻视那些走在后面的人。因为成功不是生命的高度，而是生命的速度，它就在我们此刻的脚下，越走越近。

【第78句】：逢师不学去后悔，遇贤不交别后悔，事亲不孝丧后悔，对主不忠退后悔，见义不为过后悔，有财不施失后悔，因果不信报后悔，佛道不修死后悔。《禅门日诵》

【第79句】：【心灵禅语】佛家认为张三、李四都是佛，即人人都能够成佛，是因为人人都有佛性。借用佛家的这个观念，可以说，我们——张三、李四——都能够成为人格完善、品德高尚的人，但问题在于我们需要为此而努力，打造一个美好的心灵。

【第80句】：【禅语人生】有时候我们低头，是为了看准自己走的路。很多人认为，自己已经过得还可以，不愿意去尝试新鲜的事物，很多东西都放不下，拉不下这个脸，最终死在面子上。

【第81句】：【禅心佛语】伤疤之所以会疼，是因为我们热衷于去抚摸，去回味，去示人。若情动于记忆，必心痛于过往。愚者伤之更甚，智者伤而弥坚。时光会熨平一切悲欢，无须太多的惆怅、抱怨、愧恨。过去没删去，未来岂会来。要相信那些你无法战胜的、克服的、隐忍的、宽容的，只要不曾置你于死地，都会令你更坚强。

【第82句】：浮世的曲折，风雨的无奈，这些都不是悲哀的借口，生命的吸引力就在于我们用智慧去面对命运里的那些艰难，谁也不是一无所有的人，看生命活灵活现的存在，这原本就是命运的一种美好，生活从来就没有真正一团糟，糟糕的是生活信念的倾倒，尊重生命里的那些长远与深厚，收集生命里所有的幸运与快乐。

【第83句】：【禅心佛语】平凡的人说：看似平凡，出手方知不平凡。平凡的人：初关——明心，了无常。重关——见性，是功夫。牢关——打破生死做主翁。

【第84句】：【佛心禅语】《三乘佛教如何同步修持》——（显密圆融）我们的行为，要做到小乘的行为：少欲知足、谨慎取舍。我们的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度众生。我们的见地，要达到金刚乘的见地：悲智双运、轮涅不二。

【第85句】：【处无为之事】老子曰：“圣人处无为之事，行不言之教。”《老子·第二章》处无为之事就是顺其自然，不去做那些违反自然人性的事情，反映在处世原则上就是顺其自然，不争功名，展现真实的自己。

【第86句】：【禅语人生】我们会加入一个团体，那是因为我们觉得它还不错。大家一起来努力，每人每天都有分内的工作要完成，都有团体给他的配额可以领。我觉得这种做法很实在。

【第87句】：【禅语人生】无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。

【第88句】：若人决定心，独受诸勤苦，所获安乐果，而与一切共。诸佛所称叹，第一最上人，亦是希有者，功德之大藏。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷一

【第89句】：当你改变自己的思维时，你改变了自己的信念；当你改变了自己的期待时，你改变了自己的态度；当你改变了自己的信念时，你改变了自己的期待当你改变了自己的态度时，你改变了自己的行为；当你改变了自己的行为时，你改变了自己的表现；当你改变了自己的表现时，你改变了自己的生活！

【第90句】：【一日禅】要有一个平和的心态。心情是想不开时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕。命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生。拿得起，放得下，拿得起是一种胆量，放得下就需要一种勇气。

【第91句】：【禅心佛语】世间上的人，南来北往，熙熙攘攘，无一不是为财而忙。得一望十，得十望百，得百望千，乃至上万，希望无穷。贪婪无餍，如是日久，习以为性，不但不觉其苦，反而愈忙碌愈感精神愉快。

【第92句】：【禅语感悟人生的文案】生活不是一场疲于奔命，更不是一场盲目的追逐，虽然饱尝生活的艰辛，叹息什么，遗憾什么，如果顺畅，那么感谢，如果曲折，那么感谢。人生就是一个给心找到一个安歇的地方，这就是命运的超脱和洒脱。

【第93句】：生活中，我们难免会做出一些令自己后悔的事情。后悔是一个人做了错事之后正常的心理状态，但是，后悔过度，就会变成一种心理负担。对生活计较太多，就会深陷后悔的阴影之中。

【第94句】：【佛心禅语】「二由一有，一亦莫守。」二是由一来的，连一都不可以守，那个才是一不立的不二法门，如果守一，其他的就不是了。一心不生，万法无咎。能够不生心不起见，是法住法位、世间相常住、万法自然就融通，没有什么过错。

【第95句】：【禅语人生】我们修持佛法的目的，是为了出离三界轮回的痛苦，如果反倒愈陷愈深，也就是说修行掺杂着世间八法、信仰非理的戒法或者认为自己的观点是最好的话，就会有深陷轮回的危险。这样本末倒置的情况，完全是不如法的作为，这是我们应该放在心上的。

【第96句】：一个人真正的住处应当存于内心。如果能够不为外物所动，心中的佛性坚如磐石，那才是真正找到了灵命的安身之所。我们也应该不断在社会中接受磨炼、坚固自己的心，无论顺境逆境，都能坦然地去面对。

【第97句】：【佛心禅语】最好的状态是：随遇而安、遇事不急不躁，该有主心骨的时候能镇得住场，不该有的时候能心安理得躲一旁不多话；会爱人，会关心人，会牵挂人，但不缠人；有思想，有理想，有理性，很幽默，敢自嘲；会为爱的人甘于放下身段，但除此之外，可以自由到不看任何人的脸色行事。

【第98句】：【禅心佛语】六和文化：当别人嫉妒你时，不要生气，因为，生气是用别人的过错来惩罚自己，你所要做的，是把别人的嫉妒化为自己向上的力量，鼓足了劲去证明自己，让别人对你心服口服。当你比别人强一点的时候，别人会嫉妒你；当你比他强太多的时候，他就只能敬佩你。

【第99句】：【禅心佛语】人生怎么活？从少年到白头，走过那些所有化成记忆的日子，化解这心地的吝啬、尖锐、窒息，经过人生所有的矛盾，把人生活成一场简简单单的感谢，自如，平静。