2024年最经典的佛语禅心文案

【第1句】：妻子对待丈夫要有礼貌，要懂得尊重。古人说：“爱待敬而不败，故制礼以崇敬。”有爱而无敬，爱便难以维持，相互敬重，以礼相接，才有爱的基础。

【第2句】：【禅心佛语】为维护大乘教理的完整性，太虚大师积极投入《大乘起信论》的真伪之辨。大师力护《起信论》之真实性与正统性，除了前述对印顺法师的批评，更着重参与以欧阳竟无、吕澂为代表的支那内学院教内学者，和以梁启超、熊十力为代表的教外学者关于《起信论》及真如缘起的论辩。

【第3句】：【禅语人生】众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，你有什么病，就给你什么药，这是佛的善巧方便。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。

【第4句】：【禅语人生】拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实得多，在人的一生中，每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时，体味到人性的纯美、真情的可贵。友情同样是一种爱，一种更高尚、更至诚的爱。

【第5句】：【佛家静心禅语】佛说：这是个娑婆世界。生活之路总不会那么十全十美。学会面对，当我们真正的面对了苦与乐，得与失，成与败之后，要选择坚强；学会放下，当我们放下所有的纠结与不愉快，要选择努力。一个懂得坚持并努力的人，当因缘具足时，你心中所有的善愿都会在未来的某个时间点得以实现。

【第6句】：【禅语静心的文案】人生无常，心安便是归处。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

【第7句】：【禅心佛语】他人可以侵害你的利益，但是不能侵害你的心；他人可以扰乱你的事情，但是不能扰乱你的心。虽然他人在伤害你，但是你心没动，就伤害不到你。其实这都是还债，回向了就有功德了。若是你埋怨、生气，就等于自己伤害自己，这是颠倒。

【第8句】：把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。很多时候，我们有着勃勃野心，有着无穷欲壑，总想着身前拥有的多一些，身后留下的多一些。不要轻易在别人面前掉眼泪，那样只会让人觉得你很可悲。任何时候自己都要学会坚强。

【第9句】：【禅心佛语】禅宗的三祖僧璨大师就开示过：快乐无忧就是佛陀。如果我们每一天都非常开心、快乐，没什么忧愁，这种生活就是解脱的生活，就是欢喜自在的生活。

【第10句】：道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心。心息故心心无虑，不修故步步道场。无虑则无三界可出，不修则无菩提可求。——《黄龙慧南禅师文案》

【第11句】：【佛家静心禅语】莫失自道，勿扰他心。不因其善而欺善，不以其恶而作恶，不倚其势而作伥。万法皆空，因果不虚，唯明唯暗，无人能逃。在众善面前，或众恶面前，要看护好自己的心。善恶在一心，善恶在一念，终有报。

【第12句】：【禅语感悟人生的文案】世俗的存在是一种硬道理，你只能适应它，你却不能改变它，没有谁可以告诉你它存在的道理，也没有人能告诉你，你可以跟随它、你也可以放弃它，但你不能藐视它。当你适应它的时候，要备份一份本色，保持一份清醒，并学着去原谅这个世界和自己。

【第13句】：【禅心佛语】入座之初应口诵心念宗喀巴大师所造《道次第摄颂》中“暇身胜过如意宝。”等八句偈结合调整动机，自暇满难得起思惟，至生起造作菩提心，此中含摄三士道法类。于此作意：为利众生需速疾成佛，应于一生中成办佛果，为此于此生、今年、当月、本日，尤其此刻修持如是善法。

【第14句】：我们看世界时，世界如此真实；想世界时，世界仿佛实有。这并不意味着世界不是心的显现，也不表示世界不是如幻如梦、缘起性空，而是以无明的眼睛和迷惑的心所得出的结论。当我们看世界时，只凝视着世界的现象，而不知道五官是无明的产物；当我们想世界时，只观察和分别世界，而体认不到心是迷惑的思想。

【第15句】：【禅语人生】在本不该否定自己的时候，放弃自己，认为自己与那人潮中的风沙，并无两样。可站在风与人群的交错口时，宁静的呼吸，掩盖了风声和喧嚣。看见风吹走落叶和地上尘埃。而我依旧稳稳的站在这里。风能吹走尘埃，却吹不走我，相比下，风的力量有多么渺小，这证明，我不是尘埃。

【第16句】：【佛家禅语】无畏布施：无畏布施并不只是解救生命，而且能生起对生命的爱心。生命生起爱心而解救生命，才是真正的无畏布施。果具备慈悲心的前提下，能做到长期吃素，这是最好的无畏布施。宝法王说：“最好的放生就是做到吃素。放生其实就是无畏布施。

【第17句】：早安，朋友！早晨醒来是不是满脑子都是红月亮呢？不管怎么说，红月亮在我们的一生中都是奇迹，值得畅想回味。我要说的是，和一切曾经发生的奇迹一样，红月亮已经淹没在昨夜星辰，而今天早晨的阳光很好，鸟语清脆，空气清新，我们没有必要被红月亮裹足，必须继续前行，未来还有新的奇迹发生。

【第18句】：【佛心禅语】在迷惑的时候，会有许多心结打不开，这都是因为钻牛角尖，听不进别人的逆耳忠言所致。所以当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候，无论迷惑、愚痴或邪见，只要不执着，就有办法化解。所谓“穷则变，变则通”，能够不断寻求解决之道，就会有所觉悟，有了觉悟就会有受用，此即“迷中不执着，悟中有受用。”

【第19句】：【修心禅语】【第1句】：钟表：可以回到起点却已不是昨天。【第2句】：核桃：没有华丽的外表却有充实的大脑。【第3句】：指南针：思想稳定东西再好也不被诱惑。【第4句】：花瓶：外表再漂亮也掩不住内心的空虚。【第5句】：树叶得势时趾高气扬失意时威风扫地。【第6句】：历史的标点全是问号历史的幕后全是惊叹号。

【第20句】：【静的禅语】人生中，除了幸福和痛苦，平淡和寂寞占据了我们大部分的生活。承受平淡和寂寞，需要一份坚韧和耐心。平淡如同一杯茶，点缀着生活的宁静和温馨，寂寞就像一束甘草，越嚼越感到清香甘甜。在平淡的生活中，每个人都要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂，更要承受遥遥无期的等待与无奈。

【第21句】：【禅心佛语】行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。

【第22句】：【佛心禅语】帮这老太太忙是要向她要钱？拜伦没有想过。他从来没有把帮助人当作一份工作来做。别人有难应该去帮忙，过去他是这样做的，现在他也不想改变这种做人的准则。他告诉老太太，如果她真的想报答他的话，那么下次她看见别人需要帮助的时候就去帮助别人。他补充说：“那时候你要记得我。”

【第23句】：【禅语人生】未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。

【第24句】：来来去去的故事，本来是平常的来，平常的去，记住一句忠告，人生就是在烦恼中磨来磨去，才生是非心，便失清凉地。失去内心的规范，纷纷扰扰的烦恼便会铺天盖地。不必要追问烦恼如何让人断肠，应该提醒自己，放松了内心的观照。人生的气魄与胆识不是去征服什么，而在于能够让自己的内心纠缠不了了之。

【第25句】：【道家经典禅语】活着并不比死容易，活着需要勇气。活着就要好好面对受过的伤，不再以伤痛为借口虚度人生。一切源自内心，收回伸在空中的那只明知什么也抓不到的手。脚踏实地，认真面对眼下的生活，珍惜尊重自己的生命。唯有爱自己，才能爱他人，才能爱世界，才能爱人生。

【第26句】：【经典佛语】“万般皆下品，惟有读书高”的年代已经过去了，但是养成读书的好习惯则永远不会过时。一个人没有理由不谦虚。相对于人类的知识来讲，任何博学者都只能是不及格。谦虚不仅是一种美德，更是是一种人生的智慧，是一种通过贬低自己来保护自己的计谋。

【第27句】：远离五欲：三、男女色欲：许多社会问题，源自色欲的祸害，不仅损人害己，甚而毁家灭门、破坏群体的幸福与和谐。问情何物？为男女私情而牺牲，毁伤身体发肤，实罪大恶极。切莫“饱暖思淫欲”，男女应谨守礼节，不该生非分异想，如此则能宜家和睦，社会才能安详有序。

【第28句】：【禅心佛语】能够真正的理解生活就需要自己在思考问题的时候是否能够做到多换几个角度，既然人生活一场，就应该感谢这一趟命运，让生活处处活泼、善良和真实，让他成为一种能够产生感动，传递感动的一种旅行岁岁人间花千树心到忙时不肯赏，如果忘记了品味生活，那么这一场命运真的是一场辜负。

【第29句】：【禅心佛语】人生，旅程漫漫。生活流逝了，记忆还在。曾经熟悉的震颤，疼痛着，却夹杂着一种淡淡的暖意，如春天的花开般潋滟。任岁月飞度，任沧桑漫卷，却永远清芬潋滟。如果，时光允许。我愿意怀着这种心痛，一如永远记得你的笑容，与当年那些风中的承诺。

【第30句】：【佛心禅语】放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。布施分为三种：一、财物布施；二、无畏布施；三、法教布施。

【第31句】：【禅心佛语】佛陀谆谆告诫后人：在所有的财产中，知足少欲是最为殊胜的，所以应该恒常知足少欲。知足的人即使没有财产，也是真正的富翁，因为只有这种人才能获得究竟的大安乐。

【第32句】：【佛心禅语】★宠辱不惊，去留无意。天使能够飞翔，是因为把自己看得很轻。走一程蓦然回首，你会发现，其实幸福离你只有一个转身的距离。

【第33句】：【禅语人生】指出别人缺点毛病的时候，要有智慧、有方便，注意说话方式。否则，自他双方都会起烦恼。有的人说“我心直。”这有什么好的呢?就是一种习气。如果说“我脾气不好”，那就更要改了，这是不好的个性。还有的人说“我这个人实在”，觉得这是功德。这叫愚痴。真正的实在应该是一种祥和，一种圆融。

【第34句】：生活中，当我们不能改变环境的时候，就先学会改变自己；不能改变别人时，就先改变自己对别人的态度。重要的是要学会先识道而后居山，不让内心被事物的表面现象所左右。

【第35句】：幸福是一件礼物，得到它的秘诀是不怀期待，只在它来的时候尽情享受。跌倒了没人扶，我就自己爬起来。难过了没人安慰，我就告诉自己要坚强。哭了没人疼，我就自己擦眼泪。我知道，没有人会把我当做全世界。人生最大的敬佩是拿得起，生命最大的安慰是放得下。

【第36句】：岁月就在这淡雅里安然。或许是烟雨，或许是心意，似梦似幻，寻寻觅觅。那一缕缕朦胧，那一点点忧伤，都被明媚优雅，都被音乐温暖，都在文字里悄悄安放。或许，一切不需要言语，文字如心；或许，一切都已看淡，过眼烟云。那些眸光里的往昔，缱绻着清风的呓语；那些红尘中的三千，流逝着如莲的朝夕。

【第37句】：【中华圣贤经典文案143】药医不死病，佛度有缘人。不能胜正，假不能当真。真人不露相，露相非真人。在江湖内，都是苦命人。心脏不怕热，头脑不怕冷。天多活动，晚上少做梦。

【第38句】：【经典的人生禅语】人生的棋局，有时一步走错步步出错，满盘皆输，一步得意，则步步为营。有时眼见的胜负，转眼就峰回路转，可见棋局和人生一样变幻莫测。棋子总是越来越少，人生总是越来越短，所谓的举手无回，也如同人生的不可重来。

【第39句】：布施，看起来是利人，实际是铺设自己发财之道。持戒，看起来是束缚，实际是自己平安之道。忍辱，看起来是吃亏，实际上是自己做人之道。精进，看起来是辛苦，实际是自己成功之道。禅定，看起来是刻板，实际是自己安心之道。智慧，看起来是深豁，实际是自己善巧方便之道。行善积德，身心泰然如处天堂。

【第40句】：【禅心佛语】假如你对外界的要求只是零，那么，你的生命力量也就是百分之百，这时，外界并没有为你做任何的付出，你也同样感觉到非常的自由，因为你根本就没有把自由和满足寄希望于外界。

【第41句】：【禅心佛语】善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；诚心待人，专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。

【第42句】：【禅心佛语】六和文化：了解生活的本来，压根没有一帆风顺，生命的滋味难免有曲折和苦涩，该忘的忘，该退时退，忘记，不是消极，是勇气；退步，不是懦弱，是无畏。弯腰又如何，忘记又如何，低低头又如何，不管怎么活，能应付就是上策，能解开就是胜利。

【第43句】：心若无事，万法不生。意绝玄机，纤尘何立？道本无体，因体而立名。道本无名，因名而得号。一《盘山宝积禅师》禅德，譬如掷剑挥空，莫论及之不及，斯乃空轮无迹，剑刃无亏。若能如是，心心无知。全心即佛，全佛即人。人佛无异，始为道矣。——《盘山宝积禅师》

【第44句】：有些人平时对你很好，甚至好得有些过分，关键的时候却让你郁闷。你有了困难向他们开口，满以为能够得到帮助，却被一推了之；你受了委屈向他们倾吐，满以为能够得到安慰，却被雪上加霜。

【第45句】：力微休负重，言轻莫劝人。若要断酒法，醒眼看醉人。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。养子不教如养畜，养女不教如养猫。同君一席话，胜读十年书。救人一命，胜造七级浮屠。百年成之不足，一旦败之有余。

【第46句】：【禅心佛语】静坐又被称为冥想、禅思或内观，很多研究指出，经常静坐者会比非经常静坐者的心理状况更加优良。静坐的过程可以帮助我们缓慢呼吸，降低焦虑，同时还能够提高自己的内控能力，并改进睡眠时的糟糕状况，具有更佳的状态来面对压力。

【第47句】：能解读你内心悲喜的是懂你的人；能把心事向你倾诉的是你懂的人。人只在最信赖的人面前，才可以彻底没有防线。若悲伤有人分担，又何尝不是一种慰藉；若孤单有人陪伴，又何时何处不是心安。

【第48句】：【禅语人生】心即茶，茶即心。一盏清茶，折射世间万象。佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。于红尘之中，人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。于人生，浮生若茶，初品无味，再尝则苦，苦极回甜。其实，一切皆出于心，心静自然凉。

【第49句】：红尘一路，只愿如莲，不为谁开，不为谁落，任世事归入风尘，守着自己的一寸光阴，在云山水墨间，低眉，行走，水一般的穿越红尘，引得清风自来。

【第50句】：人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。

【第51句】：【禅心佛语】达真堪布：我们观空性、观无我、坐禅的时候，也要有福德资粮的基础。也许你觉得自己境界很高，已经开悟了，不必做顶礼、供养、忏悔这些外在的形式。这是错误的。智慧资粮不能离开福德资粮，二者要双运，最后才能圆满。

【第52句】：【经典佛语】我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能...

【第53句】：做一个安静的人，读书，旅行，给自己一段柔软的时光，不用太远，不用太贵，去一个安静的地方将自己释放，抚慰。旅行，就应该只是单纯地出去走走。去哪里，并不重要。心宽，便是远方。

【第54句】：【禅心佛语】生命不一定要流丽风韵，心却要丰盈宁静饱满。一种缘，不随日月的更替而改变，无论深浅，无论久远，见与不见，心都在那里，来与不来，心都会念起。时光无声，也似听到岁月流转的声音撩拨耳畔；春光无言，也有醉心的画面铺展心底。

【第55句】：【禅心佛语】当我们想断除妄念时，妄念会越来越多，当我们想看它生起时，它却消失无踪，什么也看不到。在那无念的间隔，正是我们心的自性。这时只需当下安住保持觉知。那种状态维持时间不太长，可能一、二秒，心就散乱，妄念又生起。这时就再去观照妄念，妄念又不见了…这便是一种很好的修止法。

【第56句】：【禅语人生】因缘法中人的作用是关键，离开了人，离开了人的劳动，离开了人的智慧，因缘法的法则无从发现和认识。尊重因缘法的规律性，就可以少走弯路，少碰钉子。

【第57句】：【禅语人生】现代社会极其欠缺佛法知识对大众的普及，当社会事件发生，佛教徒参与其中引导社会舆论向客观公正的方向发展，这应该是一种社会责任。

【第58句】：【禅心佛语】人不是生活在过去，也不是生活在未来，而是生活在当下。活在当下，把握当下，才能有生命真正的现实意义。过去的，已经过去了；未来的，还没有来，不可触摸。我们的这一念心，我们的妄想，往往不是滞后就是超前。如果不从当下去努力，明天有再好的计划，都是幻想、空想、妄想。

【第59句】：【虚云长老嘉言录】①禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。②善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。③凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。④学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。⑤妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。⑥你我都是一个心，只因迷悟而不同。

【第60句】：我们皈依佛后，要体解大道，接受佛陀的教育，拓展智慧，启开心性，追求宇宙的真理，了解三理四相；然后发大心、立大愿，身体力行、自觉觉他。能体悟佛理与济世之本怀，不断精进学习，才是真正学佛的弟子。

【第61句】：【禅心佛语】借我一点爱：是我们的善良心，是真诚的对待，是一种彼此用心地去感受生命；今天是西方的”愚人节“，其实我的内心一点也不想过这个节，因为我不想被人愚弄，我更不想去愚弄别人，只希望这个节日变成一盏正义和公理心灯，让我们每个人的内心都充满着一种爱，彼此都散发出一种善的能量推动宇宙道法自然。

【第62句】：【禅心佛语】独乐，是一个人独处时也能欢喜，因为有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑的生活方式，但往往不一定适合我们。每个人都有伤心的时刻，但是每个人的伤心都会不一样。每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，如若我们倾听，也许会发觉，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也似有美丽的雄辩。

【第63句】：【一句禅语一种人生】清明节，透过媒体看到很多祭扫群众在为去世者祭祀。仅仅从传统的角度来看待，这是非常好的现象，但从佛教的角度看，这还是陷于迷信的状态。看到很多的坟墓，这更加提醒我们死亡无常。在这个世界上，从古至今，无论有多少显贵、富翁、名人，最后的归宿只有一个，就是死亡。

【第64句】：【禅心佛语】与其说我们每天都在祈祷佛菩萨，不与说我们毎天都在乞求佛菩萨。毎天拜佛想成佛，还要拜财神，官神，究竟求什么自己也不肯定，没有生起菩提心，一切皆是盲求。

【第65句】：【禅心佛语】古德常讲：“放下万缘，放下身心世界”。很多人都理解错了，放下不是在事上放下，什么事也不干；而是在心态上放下，也就是心里头不执着，心清净。诸佛菩萨是放下了“自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘”。显而易见，放下自私自利，为一切众生服务，是积极不是消极。

【第66句】：花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。

【第67句】：观心行相凡夫二心，其相云何？一者眼识乃至意识，因缘自境，名自悟心；二者离于五根，心、心所法和合缘境，名自悟心。善男子，如是二心，能发菩提。善男子，贤圣二心，其相云何？一者观真实理智，二者观一切境智。善男子，如是四种，名自悟心。《心地观经》卷八，发菩提心品

【第68句】：【佛家放下的禅语】有时候，你难免多心。心眼一多，许多小事就跟着过敏，于是别人多看你一眼，你便觉得他对你有敌意；少看你一眼，你又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。

【第69句】：【佛语悟道】自己制约着自己的心，自己提防着自己的嘴，自己管束着自己的身体。这样自己鞭策自己，足以使自己进步，哪里还需要他人的控制，无端地生出许多怨恨呢7．

【第70句】：【佛心禅语】宗教同体宗是依性说教，明教修心，破教显性。教是依相悟宗，明宗舍妄，觉性归真。依性显相，会相归性。性相无碍，本是一心。

【第71句】：一直以来，我总是喜欢带有浪漫色调的日子，看似平凡简单，但是却包含了无数个细小的美丽时刻。蹉跎的岁月，让我知道，人与人之间的相遇是一件很微妙的事情，或许也是命中注定。因为总会在一个恰当的时候，突然的会给我们一些惊喜，于是我们相遇，于是我们的生活，就多了一份盼望，多了一份期许。

【第72句】：【禅心佛语】生活中，快乐甜甜，也不乏痛苦连连。快乐时无需大喜大乐，因为快乐的长度并不长；痛苦时亦无须大悲大痛，因为痛苦的长度也不长。

【第73句】：平生不做皱眉事，半夜不怕鬼叫门。为人不做亏心事，世上应无切齿人。行能谨慎当恒吉，居不忘危危可安。往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。

【第74句】：【禅心佛语】弟子规云：“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”古人视穷奢极欲为耻辱，现代却把“奢侈生活”当时尚，是身份和地位象征，简直是非颠倒，误导大众。高档生活就是贪欲膨胀。贪欲永无止境，痛苦永无停息。

【第75句】：【佛心禅语】不要期待别人能抚平自己的伤痛，只有把自己说服了，让自己想通了，才能彻底地根治心病。受挫、失误、不幸和磨难，是成长的催长素，也是成熟的催熟剂。我们不希望有痛苦，但也绝不能惧怕痛苦。唯有征服自己的人，才有能力去征服一切。

【第76句】：【晚安禅语】禅的解脱不是向外的，而是向内的；不是离开生活的，而是让我们去改变对生活的态度；不是让我们抛弃工作、学习、责任和义务，而是让我们于工作、学习、责任和义务当中，心不失衡、不迷惑、不怨叹、不计较；不是让我们没有感情，而是让我们的情，变成大情，这情能融纳到法界一切众生，这就是大慈悲。

【第77句】：【禅心佛语】浮生一场，活的不是烦恼不休，更不是一场疲倦和悲观，生命中的那些放下，是一个人必须认识到，能够自觉的去摆脱那些人生中没有价值的负重与牵绊，活出人生的价值与向前的风景。生命注定要经历那些挫折与低落，但那又如何，开阔生命的视野，活出胸襟的透脱。

【第78句】：【禅心佛语】佛以大慈悲，不得已说出八万四千法门：俾各色各样根器不同的众生，用来对治贪嗔痴爱等八万四千习气毛病。犹如金染上各种污垢，乃教你用铲、用刷、用水、用布等来洗刷琢抹一样。

【第79句】：【禅语人生】有了知识才会有见识，有了见识才会有是胆识，最后通过实践出真知，这是一层层的升华。知识是基础，不读万卷书，即便能行万里路，也不过是个邮差，你需要有心灵的沉淀，那样你的生活才会更精彩。

【第80句】：看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立，彼处扫荡，此处扫荡，彼处建立，随时逐机，无定法故。。是故执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。（明）莲池《竹窗随笔·广览》

【第81句】：佛曰：处事须精明，待人要糊涂。有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。事看担当，逆境看襟怀，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也是福，免得骄傲。交友要先淡后浓，先疏后亲。清贫之交能长久，利益之交必两伤。

【第82句】：【佛说放下的禅语】人生是一个人的旅途，关键在于选择道路。因为，每条道路都有它通向的归宿，选择什么样的道路，就会有什么样的归宿。道路光明，所以归宿光明；道路黑暗，所以归宿黑暗。你若珍重生命，就请择善而从。人生中的痛苦与欢乐其实都是自己的选择。

【第83句】：【禅心佛语】古人的公案多得很，后来专讲看话头，有的“看拖死尸的是谁”，有的“看父母未生之前，如何是我本来面目”，晚近诸方多用“看念佛是谁”这一话头。

【第84句】：【禅心佛语】生命的路上，耐心使你获得力量，耐心使你认清方向，耐心使你坦途疾进，耐心使你少遭波浪。寻着古往今来的路，在耐心的帮助下看生活。让我们手握耐心给我们的耐得寂寞的意志和品质，脚踩耐心给我们的超出凡俗的雄心壮志，载着耐心给我们的永不服输的信念，向生活中的成功，出发吧。

【第85句】：【经典禅语】人总是在企求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随兴更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求许多，不要问太多为什么。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。

【第86句】：【禅语人生】这是个七彩的世界，这是个晦暗的世界，这是个轻松的世界，这是个硬实的世界。正因为这样，到我们长大，当我们开心、伤心，当我们希望、失望，我们庆幸心里肠里，总有首歌在窜来窜去，让硬邦邦的世界不至硬进心肠，让软弱的心不至倒塌不起。

【第87句】：我们应该多一点执着的精神。一心一意地向着一个目标稳步前行，百折不挠，一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束，就算是在寒冷的冬天，也可以燃起火来。不要因一时的困难和挫折而放弃自己选择的目标，在平常的生活中要学会等待、忍耐，对每个人来说，机会都是平等的。

【第88句】：【禅语人生】用随缘的态度对待人生，才是真正的洒脱。一个宠辱不惊的人，才能够去留随意，闲庭看花。对外在世界的求取之心越淡，越能使自己的内心趋于平静；对自己认识越充分，内心就越坚强丰满，越不会被外界所左右。只有做到得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、物我两忘，我们才能心境平和，淡泊自然。

【第89句】：【禅语人生】在盛怒之下拒绝别的的希求，常会因“口不择言”而伤害对方，也让别人觉得你一点同情心都没有；在拒绝的时候，要能面带微笑，态度庄重，使对方感到你对他的尊重与礼貌，如此一来，即使被你拒绝，也会欣然接受。

【第90句】：【养生六大妙法】【第1句】：脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康。【第2句】：日咽唾液三百口，保你活到九十九。【第3句】：头为精明之府，日梳五百把病除。【第4句】：消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高。【第5句】：安心静坐延年寿，调身调息加调神。【第6句】：人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体。

【第91句】：一切因缘法，随根欲所行，如其所有愿，得如是果报。《大宝积经》卷五十九，文殊师利授记会于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。《华严经》卷十八，明法品

【第92句】：如果视别人如冤家，看他人一无是处，最终自己也将难有大的作为。社会是一个大舞台，也是一个竞技场，人生是场表演，也是段奋斗历程，每个人都需要别人的喝彩。

【第93句】：【禅心佛语】你希望掌握永恒，那你必须先把握当下。你希望战胜他人，那你必须先战胜自己。你希望获得成功，你必须先经历失败。唯有认识自己、战胜自己的人才能扼止住命运的喉咙。

【第94句】：【禅心佛语】金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。觉悟了这个道理，就能知足常乐，安贫守道。李嘉诚先生说：对自己一定要节俭，对他人一定要大方。我们平常生活节俭一点，用省下来的钱去帮助弱势群体，这比独自享受更有意义。

【第95句】：【一日一禅文案】生命是一种缘分，你刻意追求的未必能得到，你努力追寻的未必能获取。生命中的灿烂，人生中的辉煌，往往不期而遇，尽在偶遇。我们能做的就是尽心尽力，得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。得失是一种心境，人生就是一种缘分，无悔就行。

【第96句】：【国学经典《论语》】《论语》首创文案之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

【第97句】：我们是有宏图远志的，曾经雄心勃勃设计曼妙无比的人生弧线，展望惊天动地的伟业豪情。现实如此残酷，平庸吞噬追求，麻木蚕食青春，诱惑羁绊脚步，我们一次次无功而返，梦想依旧遥不可及。常立志者无志，真正成功的人生，不在于志向大小，而在于你是否努力超越自我，喊出自己的声音，亮出自己的精彩。

【第98句】：恒唯法师：似水的人生，温柔中而显刚毅，从容而不致懦弱，豪放而不显冲动，柔情中尽显缠绵，豪放中热情奔放。水是温柔的，但也是坚忍的，水滴石穿。一滴滴小小的水滴，居然能穿透石头，这需要多么大的毅力！水有确切的方向，它不会为任何事而停留，它只接受大海的召唤。

【第99句】：《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”我们生在人世间，要学会随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。佛说：随缘自在。随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实很残酷。