一日禅佛说-佛心禅语

【第1句】：【佛言禅语受用一生】避开无事时过分热络的友谊，少些无谓的闲言；当心地去爱别人，不去泛滥；尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头；爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑。不求深刻，只求简单，只要这一切出于自然。

【第2句】：然而，有些人往往是背道而驰，烦恼比没有学佛人更炽盛，内心的执著和习气比没有开始修行时更严重。原因是，我们在修行的过程中缺乏了正知正见，于是所学所修的一切，反而成为增长邪知邪见的助缘。

【第3句】：【佛心禅语】《三乘佛教如何同步修持》——（显密圆融）我们的行为，要做到小乘的行为：少欲知足、谨慎取舍。我们的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度众生。我们的见地，要达到金刚乘的见地：悲智双运、轮涅不二。

【第4句】：恒庄法师：千棵古树，万亩梯田，无论是漫步在青青石板小路，还是登上滴翠的山坡，这一片山水与人文相映成辉的风景，朴实而宁静，优雅而安然。

【第5句】：【禅心佛语】人生于世间，一切都是缘——苦是缘，乐是缘，好是缘，坏也是缘。我们没有选择的自由，你也无法逃避，所以要一切随缘——用现在的话来说，就是要养成适应环境的能力。

【第6句】：“禅定”不等于悟道，跟悟道却有很大关系。不得禅定，人们迷恋红尘的原因，只是不知道俗乐之外另有更大的快乐。难知学佛之乐；一旦尝到了“禅乐”，对红尘俗事也放得开了，悟道就容易了。

【第7句】：说我本卢舍那佛心地中，初发心中常所诵一戒：光明金刚宝戒，是一切佛本源、一切菩萨本源、佛性种子，一切众生皆有佛性．一切意识色心，是情是心，皆人佛性戒中。《梵网经》卷下

【第8句】：【禅心佛语】此后，西方人来中国的天主教传教士多起来，大多聪明特达之士，专于传教，不求名利、官位。他们带来的文化，多半是中国原本没有的，如数学、哲学、天文等。很多人初次接触，大感好奇。于是天主教传播开来。

【第9句】：圣人鄙视虚名，视虚名为国之敌、人之敌、己之敌。佛家的得道高僧无不视虚名为身外之物，连沾染了一丝闲名都要在死前除去，好以一具清清净净的内身去往极乐西方。

【第10句】：【禅语人生】在人际关系上，少用，慎用：我认为，我觉得这样的字眼，多使用：您，您们，我，我们这样的字眼。第二，表达不同意见时，请你保留对方的立场。沟通上没有对与错，只有立场不同，观念不同而已。

【第11句】：【禅心佛语】人生新十点：上班勤奋点，下班轻松点，回家珍爱点，遇事看开点，朋友多交点，为人厚道点，想得科学点，活得高雅点，名利淡泊点，天天多笑点。

【第12句】：【禅心佛语】近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报；诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。

【第13句】：【佛心禅语】“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗？”

【第14句】：平淡中见奇趣，浅近中具哲理，表达了一种十分超脱的人生态度。当我们面对生活的乱麻而烦恼丛生时，不妨想想这位皆大欢喜的弥勒佛，便能以微笑面对世界了。

【第15句】：【佛理】佛也演戏，凡夫也演戏，但是佛不执着、不糊涂，佛知道自己正在演戏，所以没有烦恼与痛苦。夫就迷在这里，因为他不知道自己正在演戏，都当真了，于是就烦恼、痛苦。

【第16句】：【禅心佛语】经历了长夜，守到了黎明，穿行过黑暗，还相信阳光，带着强大的内心上路。脸上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停，天天都是开开心心的。

【第17句】：【架子】架子，在别人只是看着累，在自己却是时时背负着的累，连看的人都觉得累了，何况背的人；但还是放不下。无论如何装架子、拿架子、摆架子、撑架子，最后一定倒架子。

【第18句】：【禅心佛语】如果上天让我许三个愿望，那么第一个是今生今世和你在一起，第二个是来生来世和你在一起，第三个是永生永世和你在一起。

【第19句】：于真境，不作空解，不作有解，不作俱解，亦不作俱非解，于一念间，一切解心动念总绝。亦无不动之解，所解亦绝，此绝亦绝，境智俱融，于一念间，此谓情开理现，难可宣说，至者当知。（唐）法藏《十二门论宗致义记》卷一

【第20句】：【禅语人生】心态，决定命运。好的心态，无论处在怎样的低谷，也会给人向上的动力，不好的心态，却总是在破坏着美好的心情和生活。祈祷，它不一定真的能改变神的意志，但它可以改变人的心态，给人一种向上的力量。

【第21句】：同一句话，和声言之，则闻者喜；厉声言之，则闻者怒。吉人之词寡，躁人之词多。言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。

【第22句】：不想尝试第二次失败的人，有一个绝招，那就是一败到底，向整个世界，每一个人、花、草、事物，高举双手投降；从此溜单，走向阿弥陀佛。

【第23句】：论事，不能用情绪，事事面前摆出愤怒的姿态；论人，不能图痛快，人人面前都“出刀弄枪”意欲伤人。只有以对己之心对人，对人之心对己，方可处事理性，待人平和。

【第24句】：【佛言禅语】生命需要一份淡然，岁月也需要一份从容。就让我们只言温暖，而不语悲伤。让花香缠绕着心情，每一天都带着微笑度过。学会去欣赏那如诗的风景，陶冶自己的情操，维持自己的从容。

【第25句】：【佛心禅语】自从方丈让他搬砖以后，他明白了方丈的用意，找到了自己的价值，然后靠自己的手劳动，靠自己的头脑思考，奋力拼搏，终于有所成就。而那位双手健全的乞丐如今还依然在村落中行乞。

【第26句】：为利一切有情故，以佛教法为正因，遍作一切事业成，彼得广多胜妙福。《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》卷十七

【第27句】：【禅语人生】伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

【第28句】：弘法者本身就是旗帜，就是标杆。旗帜要鲜明、唯一，也就是要专；不能讲“圆融”，圆融来圆融去，信众不知所从。这是利益众生的大慈悲、大智慧。

【第29句】：成熟是一种懂得，因而平静；岁月是一种历练，方能沉淀。走过的是四季，体会的是风雨；经历的是人生，收获的是淡定。

【第30句】：人之所以累，是因为不懂向下，浮生若茶，沉下去，再浮起来，才会溢出芬香；浮生若水，浑浊了，沉淀下去，才会清澈；浮生若琴，按下去，才会有最美的声音。

【第31句】：【禅语人生】远离恶习，才不会被恶习所染。清空自我，智慧才会现前，灵魂才能对话。所谓的业障无明，不过是些恶习，和不切实际的想法。

【第32句】：涅槃不异世间，世间不异涅槃。涅槃际世间际，一际无有异故。菩萨摩诃萨得是实相故，不厌世间，不乐涅槃。（古印度）龙树《大智度论》卷十九

【第33句】：【禅心佛语】善于把自己看轻的人，总把自己看成普通的人，处处尊重别人；总觉得群众是最好的老师，自己始终是个小学生；即使自己贡献最大，也不居功自傲；处处为别人着想，为人谦虚平和。

【第34句】：病是人生最痛苦、也最无可奈何的事。有句话说：“英雄最怕病来磨！”一旦身体不健康，即使拥有再多的钱、再高的地位都没有用；所以，身体健康就是福。

【第35句】：【禅心佛语】人生怎么活？从少年到白头，走过那些所有化成记忆的日子，化解这心地的吝啬、尖锐、窒息，经过人生所有的矛盾，把人生活成一场简简单单的感谢，自如，平静。

【第36句】：用平静与深刻的洞察力来滋养自己，你将能够在今生与来世享受宁静的滋味。你将远离无明的饥荒，并且自然而然地想要从事禅修。

【第37句】：世事变幻，风云莫测，‘缘起缘灭，众生在岁月的洪流中渐行渐远，一路鲜花烂漫鸟语虫鸣，也仍旧不能湮没斗转星移、沧海桑田的无常。承担与放下都非易事，都需要勇气与魄力，而做到提放自如、淡然处之，更非常人所能达到。

【第38句】：我们生活在尘世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，会有人说你好，也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。

【第39句】：【禅心佛语】即使遭逢逆境，仍该奋勇向前；纵然世界分崩离析，也要永不气馁。人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。

【第40句】：寒天不冻勤织女，饥年不饿苦耕人。行好事不求人见，存良心只有天知。行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年。行无利己心机少，事不求人眼界宽。豪门有利人争去，陋巷无权人不来。好歌无谱人传唱，好人无碑世流芳。

【第41句】：【禅心佛语】人各有所长，也各有所短，这是自然之道理，不必过于执着。取人之长，补己之短，这才是正理，才得洒脱。

【第42句】：如人学射，久习则巧，后虽无心，以久习故，箭发皆中。我亦如是，初学不思议三昧，系心一缘，若久习成就，更无心想，恒与定合。《文殊说般若经》

【第43句】：三、不恶口：不骂人、不诅咒人、不毁谤人。有的人“得理不饶人”，理直气壮，不肯婉转，说话容易得罪人；甚至自以为有理，而恶言恶语骂人。须知恶口之人，好像仰面唾天，痰不至彼，还堕于己。

【第44句】：别人对待你的方式，都是你所教的。每个人都在无意识中教会了别人如何对待自己，有的人教会别人虐待自己，有的人教会别人尊重自己，有的人教会别人忘记自己，有的人教会别人记住自己。

【第45句】：【佛心禅语】不以善小而不为。一个温暖的眼神，一句轻轻的鼓励，都足以变成一个人心中的蜂飞蝶舞，水绿山蓝。不以恶小而为之，一个鄙夷的眼神，一种歧视的态度，都足以变成一个人心中的风狂雨骤、天昏地暗。

【第46句】：人问：“有人乘船，船底刺杀螺蚬，为是人受罪，为复船当罪？”师日：“人船两无心，罪正在汝。譬如狂风折树损命，无作者，无受者，世界之中，无非众生受苦处。”一《大珠禅师文案》

【第47句】：你眼里的“小人”可能是最值得你同情的人生活中受到别人的侵害、冒犯，该怎样对待？佛日：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》

【第48句】：自利利他若自饶益，亦饶益他，饶益多人，悯伤世间，为天为人求义及饶益，求安隐快乐者，此人于彼人中极为第一，为大，为上，为最，为胜，为尊，为妙！《中阿含经》卷一，《善法经》

【第49句】：不理性的爱情，带来的只是灾难怎样经营幸福的爱情？佛日：爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。——《佛说四十二章经》

【第50句】：【禅心佛语】送礼物予他人，别人若不接受，如何?只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言(过失动怒)，将如数带回自受自污。

【第51句】：【经典禅语】佛有三不渡，即无缘者不渡，无信者不渡，无愿者不渡。佛又不是什么万能的主宰者和创造者，否则他不如把我们直接变成佛，岂不痛快？佛不能替众生转定业，我们需如法修行，对自己的生命负责。

【第52句】：【佛心禅语】“诸法因缘生，诸法因缘灭”。世间万事万物都是因缘和合而生，时时刻刻都在变化。所谓好花不常开，好景不常在，世上没有一成不变的东西。既然如此，得到也好，失去也罢，都是身外之物，不必计较。

【第53句】：【佛心禅语】别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。

【第54句】：【禅语人生】我不贪心，也不等待。我找到感觉对的人，就决定了。我不喜欢左顾右盼，我的时间有限，我想用有限的时间，跟另一个人过betterlife，而不是用我的life，去找一个better的人。

【第55句】：【禅心佛语】随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。

【第56句】：【禅心佛语】如果一个人没有建立正确的人生观，善行不建立，无论你如何打坐诵经、礼佛观想，对于开启智慧、证悟实相般若、平等无住、超越轮回、解脱痛苦皆是徒然。

【第57句】：如鸟为求食，不知避罗网，贪爱于女人，被害亦如是。譬如水中鱼，游泳网者前，便为他所执，岂非自伤损？女若捕鱼人，谄诳犹如网，男子同于鱼，被网亦如是。《大宝积经》卷一一

【第58句】：念如磐石，持守一心抱定宗旨，一志不移，任他八风吹来，尔当岿然不动。只此法门，真可一生直截了当。世之最可珍贵者，精神也。

【第59句】：一个有思想和远见的人，只有依靠自己，独闯大业，才能培养做事能力。敢于放胆一搏，就不愁夹缝里挤不出一条生路来。

【第60句】：人生的道路有千万条，但最后殊途同归。若都是为了寻找生命中的精彩与生活的意义，又何必非执著于某一条路呢？

【第61句】：房有多大才算够？纵有百栋住一栋，纵有百间住一间，纵有千平只一床，何必为房送前程。车有多好才算够？你开宝马我奥迪，比来比去没意思，若是堵车都得停，只要能开就可以。

【第62句】：真正的护生“不杀生”即是仁，仁者，爱也。万法皆由慈心起，一切善行不离“爱”，因为有仁心爱念就不忍杀生害命，而能积极地救护一切众生。

【第63句】：【以众人为重】学佛要注重道与理，关心人及事。以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

【第64句】：【禅心佛语】如果您经常抬头带着微笑，而且心中感谢老天，您是幸福的，因为大部分的人可以办到却不这么做。

【第65句】：【圣经文案】157耶稣受了洗，随既从水里上来。天忽然为他开了，就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。(太3:16)

【第66句】：凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条）

【第67句】：经有何过，岂障汝念？只为迷悟在人，损益由己。口诵心行，即是转经，口诵心不行，即是被经转。——《坛经·机缘第七》

【第68句】：一般人都是真理知识化，喜求知解，停留在概念里。所以达摩祖师西来，传法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，没有我，而法也是本无之法。——耕云先生

【第69句】：【禅语人生】一个人如果从年轻时就有信仰，老来自己可以看经、念佛、禅坐，养成在生活中「以佛为伴，以法为用，以僧为友」，则老来不但不会孤单寂寞，甚至可以活得怡然自得、丰富多采。

【第70句】：用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活！人生是一场孤旅。你就是你，世上再没有第二个。世上只有相似的人，没有完全相同的人。无论是走在人群中，还是只身站在旷野里，你都要承担起只有你才有的一切。

【第71句】：笑骂由他笑骂，好官我自为之。兴盛时更谨慎，暴怒时能忍耐。须知孺子可教，勿谓童于何知。虚心使人进步，骄傲使人落后。学而不思则罔，思而不学则殆。学在一人之下，用在万人之上。严肃不可孤僻，活泼不可风骚。

【第72句】：【佛心禅语】别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

【第73句】：我们经常讲心念莫执着，一些祖师也反复强调，过去心不可得，未来心不可得，现在心更不可得，生活需要洞察那些复杂的表相，更不要把生活活成一场负担，或者是在复杂里纠缠。

【第74句】：【佛心禅语】包袱是什么？是我们每个人的物质生活。不管现在的生活水准如何，每个人都希望生活得更好，所以，物质生活的改善会伴随我们的一生，它不会丢。

【第75句】：你可以不相信一见钟情，但一定要听从内心的召唤。如果你是单身，看到喜欢的人一定主动、及时地追求、表白，不要因为明天而错失机会。用具体的行动表达你的爱，平时的冲动、浪漫你一定要想到就去做。

【第76句】：【佛心禅语】不要因眼前的成绩而忘乎所以，把自己看得低一点就会多一分防范，高一分警惕；而心一旦飘起来，脚就会高起来，脚下的石头就会松动。只要脚下的石头一松动，就有坠入深渊的危险。

【第77句】：也许，花开并非唯一的向往，花落并非所有的感伤。坠入尘世，阅读沧桑，多少个梦，似月光的飘渺，飞出心灵的围栏。于朦胧间流浪，多少个梦，栖落水草间，滚落成露珠，粲然一笑。

【第78句】：【禅心佛语】日本京都大仙寺的住持尾关宗园，是当代著名的禅师，也是有名的演说家。由于自己的经验极有信心，有一次他接受了一个中学的演讲邀约，并没有约定题目，他心想大概和平常一样，谈一些教化的演讲。

【第79句】：【禅心佛语】凡夫一向生心，名为有；小乘一向灭心，名为无；菩萨与佛未曾生心，未曾灭心，名为非有非无心；非有非无心，此名为中道。

【第80句】：【佛心禅语】不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气。

【第81句】：【禅心佛语】当你在深爱一个人，或全心在做一件亊的时候，你在思考爱的结果和事情的结果时，你已经错过了当下，已不是深爱或全心在做事了。

【第82句】：太用力的爱情，让人看不清内心。用力过度就是不自信，不信任，怕来不及表达自己的情绪，怕没有时间耐心等待。但其实，细水长流，平静而深刻，才更容易看到内心。

【第83句】：有些事别人做起来容易，你未必能做的好，有些路别人走得很顺，你未必能行的通。生活的路，不通时学会拐弯，心情的结，不开时学会忘记。

【第84句】：孔子云：十室之邑必有忠信。实则一室之中，妇稚臧获，其长处皆有己所不及者，无在不可取为师资也。（当代）夏莲居《自警录》

【第85句】：【佛心禅语】不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，你在，世界就在。

【第86句】：人人都想“拥有”，但问题在于人的欲望是无止境的，填饱了肚子，又求珍馐；娶了娇妻，又妄想求得美妾；有了房舍，又求华厦：谋得一职，又求升官；得到千钱，又求万金。宝贵的一生就在无止境地追求“拥有”中苦恼地度过了。

【第87句】：忍辱，不但要忍受别人给予的辱，同时更要忍自己遭遇的境，要于穷困痛苦的逆境中，忍颓丧卑贱之念不生；于富贵顺利的佳境中，忍骄矜沉迷之念不生；于不顺不逆、万法生灭的常境中，忍随俗浮沉之念不生。

【第88句】：【禅心佛语】人最可贵的是能思考，而且能提醒自己向善的方向提升，我们在这个社会上活着，就要不断的警醒自己要做一个有益于社会的有德行的人。否则，得到了人身，却做了碌碌无为的庸人，实在是人生最大的损失。

【第89句】：不要以自己的不如意和不快乐来臆测他人的生活，人的身份、财富只是表象，真正的幸福并不由此而来。找到最适合自己的生活方式，并从中发现快乐，才是我们应有的活法。

【第90句】：【去除三毒】佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。

【第91句】：【心灵禅语】世间纷扰本来多，有的说不清，有的说不得。又没必要患得患失，冷静的看透这世间的喧闹，告诉自己一句话，糊涂真好。

【第92句】：【放下感情的禅语】那些岁月里的悲欢，不欲说与谁听，只和着茶香一饮而下，然后铭记，或者遗忘。平淡的日子里，在心中开一扇睛窗，种满花朵和阳光，时时念及温暖，让笑意盈盈入怀，让岁月，安然抵达彼岸。

【第93句】：【禅心佛语】每一种美，都会有一双眼睛能看到；每一个真相，都有一双耳朵会听到；每一份爱，总会有一颗心会感受到。

【第94句】：【佛心禅语】圣人虽是爱养百姓，不是有心要爱，实由同体当爱，不得不爱。虽爱而无心，譬如刍狗，虽虚假之物，而以之为祭灵者当重，不得不重，虽重而知终无用也，所以说‘圣人不仁，以百姓为刍狗’。”

【第95句】：精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

【第96句】：【经典佛语】“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。

【第97句】：瓶、衣、车乘等，名言所分别，色相虽可说，体性无所有。世间众色法，但相无有余，唯依相立名，是名无实事。《大乘密严经》卷下，阿赖耶微密品

【第98句】：【禅心佛语】人世间，唯有“宽容”的世界，才能是和谐美丽的，一个人，只有做到了宽容，成熟于宽容，才能具有那种，可以容纳万事万物之高尚胸怀。

【第99句】：【佛心禅语】※智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。