好家风伴我成长

【第1句】：【三字经家训家规译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 〖启示〗社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。

【第2句】：要用淡泊的眼光看世情，则富贵好比过眼烟云，用知足的心来取舍万物，则清净心不为物所染。儒家所谓：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。

【第3句】：人情淡始知，世事静方见。为官须做相，及第必争先。品行有高低，职业无贵贱。生处好找钱，熟处好过年。花开在春天，入学在少年。不听老人言，吃亏在眼前。志存九天外，龙游云海间。唯勤能补拙，省俭可成廉。莫道桑榆晚，微霞尚满天。客来茶当酒，意好水也甜。

【第4句】：祸在于贪小利，害在于亲小人。君子当权造福，小人仗势欺人。谗言败坏君子，冷箭射死忠臣。宁愿贫贱一生，不可为富不仁。宁愿得罪君子，切莫得罪小人。下情难于上达，君子不耻下问。安得民情常达，唯恐己过不闻。

【第5句】：临渊羡鱼，不如退而结网。有福不享，扯起蓬来荡桨。鼠偷蚕茧，浑如狮子滚秀球；蟹入鱼罾，恰似蜘蛛结网。兵对兵，将对将。一尺风，两尺浪。得一尺，进一丈。人怕名，猪怕壮。老了皮，定了相。亲兄弟，明算帐。

【第6句】：《现代陋室铭--书室铭》 人不在貌，有才就行；屋不在大，有书则灵。斯是书室，惟吾闲情。乘风揽明月，把酒数稀星；偃仰有鸿儒，啸歌无白丁。可以会文豪、倾心声。无闹市之盈盈，无危言之耸听。宁波天一阁，浩浩藏书名，古人云：“书有黄金”。

【第7句】：当围君最珍贵的是仁，爱护人民。当人臣最珍贵的是忠，忠君爱国。当父亲最珍贵的是慈，疼爱子女。当儿子最珍贵的是孝，孝顺父母。当兄长最珍贵的是友，爱护弟弟。当弟弟最珍贵的是恭，尊敬兄长。当丈夫最珍贵的足和，与妻子和睦。当妻子最珍贵的是柔，对丈夫温顺。

【第8句】：【千古贤文-经典哲理的--莫字歌4】高瞻莫高攀，高抬莫高就。单纯莫单调，做事莫做秀。没力莫没理，没理莫没羞。没事莫没趣，没有莫没够。无齿莫无耻，老朽莫腐朽。缺财莫缺德，记恩莫记仇。重义莫重利，失意莫失态。

【第9句】：【人生启示】 人生在世，要充满爱心地活着，多做一些善事，多帮助别人。充满爱心地活着，生命会再现善良的本性，让自己以真诚、信任、善意的态度来看待别人，从而也赢得他人的信任、以诚相待，和谐相处。充满爱心地活着，本身就是一种幸福。

【第10句】：【家风家训家规】 市井街巷，茶坊酒肆，都是小人经常往来的地方，我们到这些地方去的时候，言谈举止一定要严肃端庄，这样才能不被轻视侮辱。要是有喝得酩酊大醉的入找你寻衅，你也应该躲开他，不必和他计较。

【第11句】：醉歌田舍酒，笑读古人书。不才明主弃，多病故人疏。点石化为金，人心犹未足。闲陪诗客语，静读圣贤书。玩笑忌伤人，诙谐忌粗俗。量小非君子，无毒不丈夫。人欺不是辱，人怕不是福，认真还自在，做假费工夫。

【第12句】：【人生启示】 在紧张的学习和工作后，人们要暂时地完全忘记它们，像投入工作那样投入玩耍，尽情放松。因为在你尽心休闲的时候，所得到的体力和精力的恢复会为你下一阶段的奋斗增添无穷的动力。所以，在前进的路上，你不仅要勤奋努力，更要学会放松。

【第13句】：【三字经家训家规译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。

【第14句】：偷吃不会肥，做贼不会富。上屋搬下屋，少了三箩谷。钱多腰杆硬，力大嗓门粗。无贵贱不悲，无富贫亦足。是非终日有，不听自然无。躲得过初一，躲不过十五。近邻不可断，朋友不可疏。女人重前夫，男儿爱后妇。好人多磨难，真爱无坦途。人生万里路，走好每一步。

【第15句】：人生一世，如驹过隙。人无刚骨，安身不牢。人无远虑，必有近忧。人心似铁，官法如炉。人在病中，百念俱灰。人在江湖，身不由己。仁能善断，清能有容。日久生变，夜长梦多。日勤三省，夜惕四知。

【第16句】：一年之计在于春，一日之计在于寅。一生之计在于勤，少年便要识得真。年月日时皆载定，可知生计要辛勤。要学成人不自在，贪图自在不成人。受得艰难与辛苦，方为世上好良民。出入行为要谨慎，自然获福保安身。

【第17句】：公益服务是进一步体验生活、感悟生命意义的重要途径。越来越多的家庭将参加社会公益行为作为家庭生活的重要内容，把公益生活作为节假日的休闲方式。周末你去哪儿？参加一场公益活动吧！让绿色出行成为您的生活时尚。遵纪守法，守住你做人的底线。

【第18句】：【吾爱吾师，吾更爱真理】 亚里士多德敬重老师但也决不会因为爱老师而宁可让真理受到损害，而是恰恰相反，为了真理，宁可反对老师，而决不姑息老师。

【第19句】：【家风家训家规】 读书贵在能够改变人的气质，又岂是为了寻章搜句，追求名利呢？读书可以把轻浮的人变为庄重的人，把偏激的人变为宽宏的人，把暴反的人变为温和厚道的人，把迂钝的人变为敏捷的人，可以根据人的性情的不同偏向进行约束，并使之得到纠正，由此可见学问的功效之大？要想以古人为鉴，首先就要读书。

【第20句】：【三字经家训家规译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。 〖启示〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。

【第21句】：无论是谁，在自己家里能找到幸福的人才最幸福。当爱情演进成婚姻，激情和浪漫就转化为相濡以沫和相互扶持。只有学会宽容忍让，学会珍惜尊重，学会用心经营，才能让家真正成为一个温暖幸福的港湾。

【第22句】：三个秀才说书，三个屠夫说猪，三个婆娘说夫，三个老板说苦。务要见景生情，切莫守株待兔。天有不测风云，人有旦夕祸福。人有逆天之时，天无绝人之路。走尽崎岖之路。自是平坦之途。

【第23句】：【人生启示】 越有能力的人越谦卑，就像很丰满的稻穗都是垂下的。苏格拉底是先哲，他还在求证自己的无知，而我们做出一点点的成绩时怎么能狂妄自大呢？认识你自己的无知吧，做个谦虚的人，才有机会成为真正的智者。

【第24句】：【家风家训古文】 吾细思几天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。若不能看透此层道理，则虽巍科显宦，终算不得祖父之贤肖，我家之功臣。若能看透此道理，则我钦佩之至。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

【第25句】：【颜氏家训——天性无穷少欲知足】 《礼记》上说：“欲望不可放纵，志向不可满足。”宇宙如此之大，也可到达它的极限，而人的欲望却是无穷无尽的，只能在使自己欲望减少，懂得满足的基础上加以限制。 ⊙先祖靖侯曾告诫子侄们说：“咱们家是书生门户，世世代代没有富贵过；从现在起，你们为官，不可担任俸禄超过二千石的官职；你们的婚姻不可攀附权势显赫的家族。”这些话，我终身牢记在心，把它当作座右铭。

【第26句】：有些父母误以为淘气是孩子的一种缺点而加以否定，但实际上淘气很可能是孩子某种天性的自然呈现、某种内心需求的另类表达。这些恰恰可能是孩子发展的潜能，需要我们加以发掘与引导。进取的心，是孩子存储的资本，他的一生都将享受它的利息。

【第27句】：【千古贤文--名誉------守廉】不为众生谋欢乐，缀网劳蛛却为何?一人得福不是福，众人得乐方为乐合杯合盏易为醉，同苦同难应同乐。辛勤耕耘福满舍，贪赃枉法祸事多。过分求福易生祸，安分守己难出错。鸟随鸾凤飞腾达，人伴贤良品格高。勤能补拙才偏敏，廉不沽名品益高。

【第28句】：【劝孝歌】二 父母百年闭了眼，衣衾棺廓要周全。守丧行孝连葬掩，常言亡人入土安。 有钱无钱量力办，富贵贫贱不一般。儿有果供灵前献，清明佳节烧纸钱。

【第29句】：忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。

【第30句】：景色虽不丽，气度自优游。酒肠宽似海，色胆大如天。酒逢知已饮，诗向会人吟。酒肉朋友短，患难夫妻长。酒是治愁药，书是引睡媒。救烦无若静，补拙莫如勤。就业要敬业，敬业有事业。居人矮檐下，怎能不低头。

【第31句】：【国学经典《论语》】《论语》以记言为主,故称语.论是论纂的意思.《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.

【第32句】：【开发你的创新思维】 创新精神说到底只是一种思维的方式，没有渊博的知识，创新只能是无源之水，因此人们还需要通过主观努力为创新创造必要的客观条件，为创新提供源源不断的营养之源。

【第33句】：【颜氏家训——丧家朔望哀深当哭】 阴阳家认为：“辰日去世的人，既是水墓，又是土墓，所以丧家不能哭泣。”王充在《论衡》中则写道：“辰日去世的人不能哭丧，除非是自己至亲的人去世。”而今那些没有教养的人，辰日遇到丧事，无论是轻丧还是重丧，全家上下都静悄悄的，不敢发出哭声，并谢绝吊丧的客人。道家的书上有这样的记载：“无论是在晦日唱歌，还是在朔日哭泣，老天都要减损他的寿命。”如果在朔日这一天有人去世，丧家又悲痛万分，难道为了使自己的寿命长一点，就不哭泣了吗？真让人感到困惑。

【第34句】：【古贤文教儿经37-26】先是祖宗阴德好，又是风水来凑成。私积阴德人不晓，更是读书认得真。五经四书字字熟，诗词歌赋件件能。惟愿乡邻做官宦，不是亲来也是邻。读书往来门第过，自然气象不同人。有文有理子孙好，说句话儿也相亲。我爱斯文人爱我，为人都是一样心。买田买地凭文约，文约之中无弊情。

【第35句】：虚怀若谷，清气若兰。学而不厌，诲人不倦。学贵心悟，守旧无功。学贵有恒，勤能补拙。学海无涯，生财有道。眼观六路，耳听八方。扬汤止沸，莫若去薪。养兵千日，用兵一时。养儿防老，积谷防饥。

【第36句】：【家风家训家规】 什么是偏、正呢？从前吕原先生刚刚辞去宰相的职位，回到故乡，当时天下人都非常敬仰他，就像对待泰山和北斗星一样。有一个乡下人喝醉酒后辱骂他，吕先生不为所动，并对他的仆人说：“不要和喝醉酒的人计较。”并关了门避开他，过了一年，那个人因犯了死罪而被捕入狱。吕先生才懊悔地说：“假使当时稍微与他计较一下，送到官府惩治一番，便可以通过小小的惩罚让他有所戒惧。我当时只想心存仁厚，没想到反而纵容了他的恶习，以至于到了今天这个地步。”这就是以行善之心却做了不善的事的例子。

【第37句】：【国学经典《论语》】事实上，当我们摆脱了形而上学的思维方式，真正确立唯物辩证的思维方法，并用它剖析中国传统文化的时候，就会发现其中的精华，《论语》便是其中之一。不可否认，《论语》有自己的糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。

【第38句】：少年乐新知，衰暮思故友。事成于和睦，力生于团结。是非终日有，不听自然无。水不流要臭，刀不磨要锈。水是故乡清，月是故乡明。损友敬而远，益友近而亲。谈笑有鸿儒，往来无白下。同欲者相憎，同忧者相亲。

【第39句】：诚实做人，踏实做事。吃饭防噎，走路防跌。吃千吃万，不如吃饭。尺蠖之曲，将以求伸。宠狗上灶，宠子不孝。处世之道，不即不离。传言过话，自讨挨骂。传言失指，图影失形。春风不刮，杨柳不发。

【第40句】：【家风家训家规】 交朋友尤其应谨慎选择。虽然都是同学，也不可以没有亲近或疏远的分别。这都应该请示老师，听老师的指导。大抵为人敦厚、忠诚、信实，能改正自己缺失的，就是有益的朋友；而那些善于逢迎，轻浮、骄慢、随便，引诱人做坏事的，就是有害的朋友。

【第41句】：【家风家训古文】 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也：古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

【第42句】：男子偷女万重山，女人偷男一张纸。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。水能淡性为吾友，竹解虚心是我师。行好事不求人见，存良心只有天知。世事无求唯自爱，人生难得是相知。

【第43句】：【家风家训古文】 居乡及在旅，不可轻受人之恩。方吾未达之时，受人之恩，常在吾怀，每见其人，常怀敬畏，而其人亦以有恩在我，常有德色。及吾荣达之后，遍报则有所不及，不报则为亏义，故虽一饭一缣，亦不可轻受。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

【第44句】：为人莫作千年计，三十河东四十西。当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。为人心诚办事忠，普天之下礼仪同。奸狡会走断头路，欺诈之人天不容。文官把笔安天下，武将提刀定太平。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。我在世间几十年，人死人生在眼前。或有或无心莫怨，家贫家富是自然。

【第45句】：【家风家训家规】 有个富人喜欢自己的小孩，就给他戴上许多用金银珠宝制成的饰品。有贪财的小人为了得到这些饰物，就想方设法地把小孩引到僻静无人处，杀死小孩，夺走他身上的装饰物，即使报了案，官府也将贪财的小人绳之以法了，但被杀的小孩却是再也无法复生的。而住在城里的小孩，如果没有身强力壮的男人带着，就不要让他到街巷里去玩耍，以防被人骗走。

【第46句】：【家风家训家规】 人心的动摇是从语言开始的；平息躁动和妄念，内心就可以专注和宁静。说话是关键，能够引起争吵，也能带来交好；吉凶荣辱，往往由说话招致。说话过于随意，就显得很荒诞，别人听不懂你在说什么；说得过于繁杂，又显得支离破碎，使别人半天不得要领；说话太放肆就离道理远了，你说一些违背天道的话，应对你的往往也是一些违背天道的话。不符合道理、不符合礼仪的话，就不要去说，这是训教之言啊！

【第47句】：【颜氏家训——施而不奢俭而不吝】 孔子说：“人一旦奢侈就会显得不恭顺，人一旦俭朴就会显得鄙陋。与其不恭顺，宁可鄙陋。”孔子又说：“假如有像周公那样具备完美的才能的人，一旦他变得骄傲又吝啬起来，那么剩下的那些也就不值得称道了。”如果是这样，那么就是说可以节俭而不可以吝啬了。节俭，是指合乎礼数的节省节约；吝啬，是指即便对穷困急难的人也丝毫不体恤。现在常说施舍实际上是奢侈，节俭实际上是吝啬，如果一个人能做到肯施舍而不奢侈，做到节俭而不吝啬，那就可以了。

【第48句】：孝，某种意义上也是为了自己。父母在老去，我们也在老去。今天你关爱父母、孝敬父母，将来你的子女关爱你、孝敬你，由此形成孝行和幸福的传递，这是何等美好的事情！关爱父母，不要怕说出口。

【第49句】：朱自清曾经这样评价叶圣陶一家：“圣陶兄是我的老朋友：我佩服他和夫人能够让至善兄弟i人长成在爱的氛围里，却不沉滋在爱的氛围里。他们不但看见自己一家，还看见别的种种人：所以虽然年轻，已经多少认识_社会的大处和人生的深处。面义没有那玩世不恭，满不在乎的习气。”很明显，在这种家庭环境里面，学习写作，进步一定是很快的。