学习墨子的经典名言
【第1句】：名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。——墨子
【第2句】：务言而缓行，虽辩必不听。——墨子
【第3句】：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子
【第4句】：以攻战亡者，可胜数。——墨子
【第5句】：故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——墨子
【第6句】：埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？——墨子
【第7句】：衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。——墨子
【第8句】：无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。——墨子
【第9句】：不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。——墨子
【第10句】：天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——墨子
【第11句】：听其言，迹其行，察其所能而慎予官。——墨子
【第12句】：天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。——墨子
【第13句】：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。——墨子
【第14句】：顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。——墨子
【第15句】：故大人之务，将在于众贤而已。——墨子
【第16句】：江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子
【第17句】：归国宝，水若献贤而进士——墨子
【第18句】：言不信者，行不果。——墨子
【第19句】：其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。——墨子
【第20句】：磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。——墨子
【第21句】：名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假。——墨子
【第22句】：本不固者末必几。行不信者名必耗。——墨子
【第23句】：义人在上，天下必治。——墨子
【第24句】：人不分幼长贵贱，皆天只臣也。——墨子
【第25句】：国有贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。——墨子
【第26句】：利之中取大，害之中取小。——墨子
【第27句】：备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。——墨子
【第28句】：古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。——墨子
【第29句】：言则称于汤文，行则譬于狗豨。——墨子
【第30句】：故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。——墨子
【第31句】：吏不治则乱，农事缓则贫。——墨子
【第32句】：子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。”——墨子
【第33句】：慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——墨子
【第34句】：今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。——墨子
【第35句】：夫尚贤者，政之本也。——墨子
【第36句】：良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊——墨子
【第37句】：仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。——墨子
【第38句】：爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——墨子
【第39句】：天欲义而恶不义。——墨子
【第40句】：俭节则唱，淫佚则亡。——墨子
【第41句】：赖其力者生，不赖其力者不生。——墨子
【第42句】：力，形之所以奋也。圆，一中同长也。——墨子
【第43句】：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！——墨子
【第44句】：刚天下者兵也——墨子
【第45句】：墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威——墨子
【第46句】：天之爱天下之百姓。——墨子
【第47句】：故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。——墨子
【第48句】：甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。——墨子
【第49句】：苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子
【第50句】：天下有利则治，无义则乱——墨子
墨子的经典名言53句
导语：墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的`创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
【第1句】：夫爱人者，人亦从而爱之;利人者，人亦从而利之;恶人者，人亦从页恶之;害人者，人亦从而害之。
【第2句】：故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
【第3句】：志不强者智不达，言不信者行不果。
【第4句】：治于神者，众人不知其功;争于明者，众人知之。
【第5句】：顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏;反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
【第6句】：今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
【第7句】：古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
【第8句】：今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎?
【第9句】：仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
【第10句】：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
【第11句】：故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
【第12句】：归国宝，水若献贤而进士。
【第13句】：列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
【第14句】：食者国之宝也，兵者国之爪也。
【第15句】：无不让也，不可，说在殆。
【第16句】：备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。
【第17句】：苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
【第18句】：诚信者，天下之结也。
【第19句】：不胜其任，而处其位，非此位之人也。
【第20句】：良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。
【第21句】：慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
【第22句】：以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
【第23句】：故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。
【第24句】：举公义，辟私怨，此若言之谓也。
【第25句】：夫尚贤者，政之本也。
【第26句】：故官无常贵，民无终贱。
【第27句】：有能则举之，无能则下之。天之爱天下之百姓。
【第28句】：天欲义而恶不义。
【第29句】：埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎?
【第30句】：衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
【第31句】：故大人之务，将在于众贤而已。兼相爱，交相利。
【第32句】：夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。
【第33句】：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。染于苍则苍，染于黄则黄。
【第34句】：钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。
【第35句】：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
【第36句】：故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱?
【第37句】：故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
【第38句】：俭节则昌，淫佚则亡。
【第39句】：人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
【第40句】：钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。
【第41句】：名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
【第42句】：王道荡荡，不偏不党;王道平平，不党不偏。
【第43句】：其直若矢，其易若砥。
【第44句】：君子之所履，小人之所视。
【第45句】：兴天下之利，除天下之害。
【第46句】：兼相爱，交相利。
【第47句】：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者?
【第48句】：无不让也，不可，说在殆。
【第49句】：无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
【第50句】：民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
【第51句】：君子不镜于水而镜于人。
【第52句】：名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
【第53句】：老而无妻子者，有所侍养，以终其寿;幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
墨子的经典名言
【第1句】：爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。……爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣曰：杀不辜者，得不详焉。——《法仪》
【第2句】：爱人者，人必从而爱之。利人者，人必从而利之。恶人者，人必从而恶之。害人者，人必从而害之。——《兼爱》
【第3句】：爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
【第4句】：安危治乱，在上之发政也。则岂可谓有命哉！——《非命》
【第5句】：备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。
【第6句】：必择所堪，必谨所堪。……故染不可不慎也！——《所染》
【第7句】：不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
【第8句】：不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《尚贤》
【第9句】：仓无备粟，不可以待凶饥。库无备兵，不能征无义。城郭不备完，不可以自守。心无备虑，不可以应卒。……故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守业。此三者，国之具也。——《七患》
【第10句】：钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《鲁问》
【第11句】：夫义，天下之大器也，何以视人必强为之？——《公孟》
【第12句】：富贵者奢侈，孤寡者冻馁。——《辞过》
【第13句】：甘瓜苦蒂，天下物无全美。
【第14句】：甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
【第15句】：高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。——《尚贤》
【第16句】：苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
【第17句】：古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
【第18句】：古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
【第19句】：故大人之务，将在于众贤而已。
【第20句】：故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
【第21句】：故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
【第22句】：故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
【第23句】：官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
【第24句】：归国宝，水若献贤而进士。
【第25句】：国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。——《尚贤》
【第26句】：国之与国之相攻，家之与家之乡篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。——《兼爱》
【第27句】：慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
【第28句】：兼相爱，交相利。
【第29句】：俭节则昌，淫佚则亡。——《辞过》
【第30句】：江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
【第31句】：今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
【第32句】：今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎?
【第33句】：镜于水，见面之容。镜于人，则知吉与凶。——《非攻》
【第34句】：举义不辟贫贱，举义不辟亲疏，举义不辟远近。——《尚贤》
【第35句】：据财不能分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。——《修身》
【第36句】：君子不镜于水而镜于人。
【第37句】：君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。.…藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭尽恭；出于口者，无以竭尽驯。——《修身》
【第38句】：库无备兵，虽有义不能征无义。
【第39句】：老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
【第40句】：力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
【第41句】：吏不治则乱，农事缓则贫。
【第42句】：利人乎即为，不利人乎即止。
【第43句】：利之中取大，害之中取小。
【第44句】：良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
【第45句】：埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
【第46句】：民力尽于无用，财宝虚以待客。
【第47句】：民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。——《非乐》
【第48句】：名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
【第49句】：命者，暴王作之。……执有命者，此天下之厚害也。——《非命》
【第50句】：贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。——《贵义》
【第51句】：其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
【第52句】：去无用，天下大利也！——《节用》
【第53句】：染于苍则苍，染于黄则黄。
【第54句】：人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
【第55句】：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。——《兼爱》
【第56句】：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
【第57句】：善人赏而暴人罚，则国必治。善人不赏而暴人不罚，为政若此，国众必乱。——《尚同》
【第58句】：善无主于心者不留，行莫辨于身者不立。——《修身》
【第59句】：上不听治，刑政必乱；下不从事，衣食之财必不足。——《节葬》
【第60句】：上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——《尚同》
【第61句】：尚同，为政之本而治要也。——《尚同》
【第62句】：尚贤者，政之本也。——《尚贤》
【第63句】：时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。——《七患》
【第64句】：食者，圣人之所宝也。国无三年之食者，国非其国也。家无三年之食者，子非其子也。——《七患》
【第65句】：食者国之宝也，兵者国之爪也。
【第66句】：士虽有学，而行为本焉。
【第67句】：世俗之君子，视义士不若负粟者。——《贵义》
【第68句】：顺天意者，义政也；反天意者，力政也。——《天志》
【第69句】：虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
【第70句】：所为巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。——《鲁问》
【第71句】：天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有也。——《法仪》
【第72句】：天下兼相爱则治，交相恶则乱。——《兼爱》
【第73句】：天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。——《天志》
【第74句】：天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必傲贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起着，以不相爱生也。——《兼爱》
【第75句】：天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
【第76句】：听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
【第77句】：万事莫贵于义。——《贵义》
【第78句】：王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
【第79句】：无不让也，不可，说在殆。
【第80句】：贤者举而上之，不肖者抑而废之。
【第81句】：心无备虑，不可以应卒。
【第82句】：兴天下之利，除天下之害。
【第83句】：言则称于汤文，行则譬于狗豨。
【第84句】：衣食者，人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。——《节葬》
【第85句】：以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
【第86句】：以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。——《辞过》
【第87句】：原浊者流不清，行不信者名必秏（hao）。——《修身》
【第88句】：争一言以相杀，是贵义于其身也。——《贵义》
【第89句】：志不强者智不达，言不信者行不果。——《修身》
【第90句】：治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
【第91句】：诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
【第92句】：子不能治子之身，恶能治国政。
学习墨子的经典名言
【第1句】：名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。——墨子
【第2句】：务言而缓行，虽辩必不听。——墨子
【第3句】：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子
【第4句】：以攻战亡者，可胜数。——墨子
【第5句】：故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——墨子
【第6句】：埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？——墨子
【第7句】：衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。——墨子
【第8句】：无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。——墨子
【第9句】：不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。——墨子
【第10句】：天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——墨子
【第11句】：听其言，迹其行，察其所能而慎予官。——墨子
【第12句】：天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。——墨子
【第13句】：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。——墨子
【第14句】：顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。——墨子
【第15句】：故大人之务，将在于众贤而已。——墨子
【第16句】：江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子
【第17句】：归国宝，水若献贤而进士——墨子
【第18句】：言不信者，行不果。——墨子
【第19句】：其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。——墨子
【第20句】：磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。——墨子
【第21句】：名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假。——墨子
【第22句】：本不固者末必几。行不信者名必耗。——墨子
【第23句】：义人在上，天下必治。——墨子
【第24句】：人不分幼长贵贱，皆天只臣也。——墨子
【第25句】：国有贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。——墨子
【第26句】：利之中取大，害之中取小。——墨子
【第27句】：备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。——墨子
【第28句】：古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。——墨子
【第29句】：言则称于汤文，行则譬于狗豨。——墨子
【第30句】：故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。——墨子
【第31句】：吏不治则乱，农事缓则贫。——墨子
【第32句】：子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。”——墨子
【第33句】：慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——墨子
【第34句】：今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。——墨子
【第35句】：夫尚贤者，政之本也。——墨子
【第36句】：良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊——墨子
【第37句】：仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。——墨子
【第38句】：爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——墨子
【第39句】：天欲义而恶不义。——墨子
【第40句】：俭节则唱，淫佚则亡。——墨子
【第41句】：赖其力者生，不赖其力者不生。——墨子
【第42句】：力，形之所以奋也。圆，一中同长也。——墨子
【第43句】：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！——墨子
【第44句】：刚天下者兵也——墨子
【第45句】：墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威——墨子
【第46句】：天之爱天下之百姓。——墨子
【第47句】：故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。——墨子
【第48句】：甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。——墨子
【第49句】：苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子
【第50句】：天下有利则治，无义则乱——墨子
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