关于年俗的感悟,100字内
【腊八节，年味渐浓】进入腊月，腊八节如期而至，家乡人都要喝上一碗自家秘制的“腊八粥”。
为了来年风调雨顺、五谷丰登，勤劳迷信的大人，都会从附近的河里捞一大块冰置于院落的某处，待冰块中出现形如麦粒、豆粒、荞麦、糜、谷子的模样，预为五谷丰登的象征。
妇人们再以大米小米为主料，拌以玉米、扁豆、桃仁、杏仁等佐料，置于自家最大的一口锅中以温火慢熬，待时间足够，旺火也渐灭，一锅香喷喷的“腊八粥”形色俱成，然后一家人围在一张桌子前，一碗一碗喝，一碗一碗品。
喝剩下的也没有浪费的份，按份喂给猪、牛、羊喝，寄寓来年六畜兴旺、百业顺心。
过了腊八节，遍布大街小巷的“年味”愈渐浓厚，村头巷尾，房前屋后，张灯结彩，采集年货，剪窗花纸，一个个图案活灵活现，栩栩如生。
参与传统年俗活动后的感受.作文500字
一、春节的来历：传说，有一种叫年的野兽，每当寒冬将至，出来食人，使人不得安宁。
人们在与年的搏斗中，这种凶恶的猛兽怕火光和响声，于是，人们想了一个办法，在年出现时，便燃起大火，投入竹节，燃起熊熊大火，年听到爆竹的响声，便逃走了。
以后，人们开始以挂红灯、放爆竹、吃年饭来庆祝新年。
二、春节前的准备（腊月初八以后，各种年事活动便逐渐展开）1． 祭祀灶神：灶神，又称灶神，俗称灶王爷。
每年腊月二十三或二十四返回大宫，向玉皇大帝汇报情况。
除夕时分再返回人间。
人们担心向玉皇大帝进谗言，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，希望他上天言好事，下地保平安。
2． 其他准备活动：写春联，准备肉食，准备面食以及理发、沐浴，打扫卫生。
三、民俗活动--静态民俗3．春联：（1）春联的来源：古代称桃符。
据说，东汉王充《论衡o定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上，处理鬼魂。
他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。
因此，人们认为鬼害怕神荼、郁垒，也害怕桃树。
于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。
（2）最早的春联：公元965年，后蜀皇帝孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆，佳节号长春。
这是我国已知最早的春联。
此后春联成了春节最有代表性的民俗活动之一。
也有人家喜欢贴福 字，而且倒着贴。
因为倒谐音到，所以倒贴福字意思是福到了。
4．年画：（1）门神画的来源：有三种说法。
一说源于神荼、郁垒的神话传说，古人把二神像挂在门口驱鬼。
一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼，并把二将画在宫门上。
一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼，醒后命令画工把钟馗画在门上。
（2）灶神画的来源：民间传说灶神在除夕从天宫返回人间，所以人们总在这时候买新的灶神画贴在门上，希望他能带来吉祥与幸福。
（3）其他常见的年画。
5．福字：最早?福字--传说史于周朝姜子牙，即姜太公。
当年姜太公封神时，封妻子为穷神，说有福的地方你不能去。
百姓过年贴福字，史于慈禧，每至年，太后有给大臣赐福之习。
一年赐福，恭王福晋把赐给的福拿倒了，犯杀头之罪，李连英为其解围：老佛爷福如东海，寿比南山，今年赐福，福真的就到了。
慈禧一听极高兴，连说：福到了……传至民间，福也贴倒了。
6． 窗花：窗花是贴在窗户上庆贺新年的剪纸作品。
窗花有两种制作方法。
第一种是剪刀剪，巧手的妇女用一把剪刀可以把彩纸剪出许多花样。
第二种是刻刀刻，一般由专业的民间艺人操作，一次可以刻成四五十张窗花，供应市场。
四、春节民俗--动态民俗1．除夕守岁：1）什么是除夕：除夕，是一年的最后一个夜晚。
由于农历月有大有小，所以有的年份腊月三十夜是除夕，有的年份腊月二十九夜是除夕。
2）除夕守岁：除夕重要的活动是守岁。
因为秦汉以后，我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻，相当于现代计时方法的23点到1点。
除夕夜的子时，正是辞旧岁，迎新年的关键时刻。
为此，人们不得不彻夜不眠，守候着这一时刻的到来。
全家人团聚一堂，一边包饺子，一边等待，耐心的等待。
2．放鞭炮：1）什么叫鞭炮：鞭炮，又名爆竹。
新年钟声一落，大街小巷立刻鞭炮齐鸣，迎接新年到来。
2）爆竹的来历：据南朝梁代示懔《荆楚岁时记》记载?正月一日，鸡鸣而起。
先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。
意思是说，当时人在初一早上起床后先把竹子放在火里烧。
竹子爆裂发出巨大的声响，就能吓跑怪兽与恶鬼，保护全家平安。
大约到了唐朝，人们把竹筒里装上火药，点燃火药，发生爆响。
后来，人们又用纸卷代替竹筒，就形成了和今天一样的鞭炮了。
3）鞭炮的种类：鞭炮有各种花样。
宋代人把鞭炮稍加改进，又发明了烟花。
烟花：又称礼花，焰火。
它在爆炸时能发出极为绚丽的光芒。
因而深受人们的喜爱。
目前世界上许多国家都用烟花装点自己的节日夜空。
3．舞狮子：白居易《西凉传》：假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。
金镀眼镜银贴齿，奋迅毛衣摆双耳。
如从流沙来万里，紫髯深目两胡儿。
跳舞梁前来致辞，应似凉州未陷日。
安西都护进来时。
舞狮起原一南北朝朝代，即佛教兴起的时代。
4．其他民间活动：扭秧歌，踩高跷，敲锣鼓。
5．祭神祭祖：在传统的春节活动中，最重要的是祭神祭祖。
迷信的家庭都设有专门的神龛，供奉各位神灵，同时还供奉有列祖列宗的牌位的画像。
正月初一早上，人们恭敬地在神龛与祖宗牌位前献上供品，（其中包括刚刚煮好的第一碗饺子），点上香火。
十分虔诚地感谢神明与祖宗在天之灵在过去一年对自己的保护并祈求他们保佑来年的幸福。
6．拜年：祭神祭祖之后，儿孙们开始向长辈亲人拜年。
传统的拜年礼是向长辈亲人三叩首，现在大多已经改为三鞠躬。
一边行礼，一边祝愿长辈身体健康，万事如意。
长辈端坐，接受儿孙们的拜年以后，把一个红包送给儿孙们。
这就是压岁钱。
一般作为孩子们春节期间的零花钱。
其他亲戚之间则互相拜年，陆陆续续，可以持续很多天。
朋友之间见面，则互道恭喜发财或春节好，以示庆贺。
拜年活动体现了晚辈对长辈的尊敬孝敬孝顺；长辈对儿孙的慈爱关怀。
亲戚朋友之间的拜年，也极大的促进了彼此感情的加深。
所以自古以来，人们都十分重视拜年活动。
宋代诗人戴复古《岁旦族党会拜》：衣冠拜元旦，樽俎对芳辰。
上下二百位，尊卑五世人。
排门乔木古，照水早梅春。
寒事将消歇，风光又一新。
把当时大家族二百多人互相拜年的活动写得有声有色。
7．人日：正月七日，又名人日。
隋代诗人薛道衡《人日思归》入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
正月七日为什么称为人曰呢
这和中国古代神话有关。
神话中说，神在初一创造了鸡，初二创造了狗，初三创造了羊，初四创造了猪，初五创造了牛，初六创造了马，初七创造了人，因此，初七是人类诞生的日子。
于是，古人把这一天称?人日。
为了纪念人类的诞生，南朝梁代每到人日的时候，人们就剪出彩色的纸人，贴在屏风上或戴在头上。
用来象征人们在新的一年里，面貌焕然一新。
到了唐代，人日剪纸的内容又有发展变化。
唐代诗人余延寿《人日剪彩》：闺妇持刀坐，自怜裁剪新。
叶催情缀色，花寄手成春。
贴燕留妆户，黏鸡待饷人。
擎来问夫婿，何处不如真
所剪内容包括红花绿叶，飞燕家禽。
个个栩栩如生。
这已经于现代民间的窗花十分相似了。
五、春节民俗--饮食民俗年糕与饺子是春节最有特色的食品。
1）年糕：又称年年糕。
它谐音年年高，包含着生活一年比一年好的期望。
年糕采用黏性较强的谷物制成，北方多用小黄米，南方多用糯米。
北方一般都是甜的，南方年糕可以作成不同口味的。
不过，好吃不过饺子。
北方人更喜欢的春节食品是饺子。
2）饺子又名角子、交子、扁食。
它的起源非常古老。
考古工作者曾经发现过一枚一千多年前的饺子保存下来。
北方人过年，一定要吃饺子。
而且春节这一天吃的饺子必须在除夕12点以前包好。
饺子好吃，关键在于饺子馅，纯肉的，纯菜的，肉菜混合的，花样无穷，口味可异。
可以根据自己口味任意变化，所以男女老少都喜欢吃饺子。
在春节所吃的饺子中，有一个包着豆腐馅的，还有一个包着一枚硬币。
谁吃到豆腐馅的饺子，谁在新的一年里就会发财，人们的理想也都包含在饺子里。
六、元宵节正月十五日，是全年第一个月圆之夜，所以称为元宵。
汉文帝曾于正月十五日平定叛乱，所以规定这一天为上元节。
东汉明帝为了表示对佛祖的尊敬，下令元宵点灯。
此后，元宵就逐步演化为观赏花灯的民俗节日。
故名灯节。
元宵的应时食品是汤圆，北方也叫元宵，象征着团团圆圆。
唐代，元宵赏灯活动盛况空前，举国同庆。
《开元天宝遗事》记载，杨贵妃的姐姐韩国夫人曾派人造出一盏百枝灯树?高八十尺，树之高山。
上元夜点之，百里皆见，光明夺目。
唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、宽数十丈的灯楼，供游人观赏。
宋代又有过之，无不及。
孟元老《东京梦华录》记载：以草把缚成戏龙状，用青幕遮笼，草上密置灯烛数万盏，望之蜿蜒如双龙飞走。
皇帝还亲自率领盛大的仪仗参加赏灯活动。
诗人苏味道《正月十五夜》：火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆侬李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
可见娱乐活动通宵达量，热闹非凡。
可以说：正月十五元宵节的狂欢，为整个春节活动画上了一个圆满的句号。
七、总结在研究过程中，我们对回族、达斡尔族、蒙古族、鄂温克族、壮族、瑶族等少数民族进行了采访和研究，同时还对东北，西北，西南，东南等地区进行调查，得出以下结论：随着现代社会的飞速发展各民族的春节民俗趋于汉化，各地区的春节民俗也趋于一致，标志着民族大团结和祖国的繁荣发展。
另外，春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，为后人留下了丰富的文化遗产，春节民俗更是文化遗产的精华部分。
作为祖国的新一代接班人，我们要把这些优良的传统文化发扬光大。
年俗文化的感想
你知道有哪些旧的年俗因为时代的变化而发生了改变吗
（说明旧年俗的变化之处及原因或新年俗形成的原因）旧的年俗里有熬夜的习俗，就是大年三十儿一宿不睡觉，这叫守岁。
在现在人里几乎是没有守岁的，过了午夜12:00，几乎就都休息了，因为现在娱乐活动很多，明天可以继续接着玩的。
还有就是现在禁止放鞭炮了，以前过年的时候，放鞭炮是特别热闹的景象，家家都买很多的鞭炮，放的乌烟瘴气。
现在为了保护环境，禁止放鞭炮是个很好的举措。
年俗活动感悟450字
提起春节，确有很多民俗趣闻值得记述和回味。
“腊鼓催年”，这种传统习俗一般从“腊八”开始，一直延续到后。
用各种米、豆及栗子、小枣等熬成的“”，至今也是人们喜食的应节食品。
“过几天，哩哩啦啦二十三”，二十三旧时俗称“祭灶”。
祭灶以后，人们开始准备过年，、洗澡、理发是必不可少的，以干干净净过大年。
春节前夕，贴春联、买年画，这是年前一项重要活动。
“新年新月共新春，花红对联贴满门”，春联不仅是节日的装饰，也是人们对未来的寄托，对新春的祝颂。
年画，过去主要突出一个“喜”字。
这种民间的文化艺术品富有浓厚的生活气息，而且也显示着一种招人喜爱的魅力。
农历除夕和大年初一是春节的高潮。
从儿时记事起，我印象中除夕和大年初一既不许动剪刀，也不许说不吉利的话，尤其除夕夜间，家家户户几乎一夜不睡，叫作“守岁辞岁”。
三十晚上的团圆饭，讲究在半夜子时合家聚到一起吃，叫作“”，明清时期，也曾叫过“煮饽饽”。
当时民谚说：“煮饽饽，皮儿薄，馅儿多，婆婆吃了笑呵呵，一家满张罗
”这也意味着吃完饺子即开始进入新的一年，也是为了取个吉利。
拜年，是春节期间一项主要活动。
大年初一，亲朋好友相见，总要互致问候，相互祝福，正如古籍中所记载：“车马喧阗，追欢竟日”，春节达到了高潮。
如今这种活动仍然不衰，只是形式不同罢了。
逛庙会，是春节期间另一番盛况。
以北京来说，庙会很多，如著名的“都中巨观”，历史悠久的“厂甸”等等。
有一年正月初我去逛庙会，只见的庙会市场，不仅可以买到各种传统商品，吃到各种地方小吃，而且也能观赏到民间组织的各种“花会”，如秧歌、高跷、旱船、中幡等等，各怀绝技，五花八门，好不热闹。
据说，过去“丰台十八村”的“花会”很著名，至今在当地还流传着“后泥洼的棍，前泥洼的幡，孟村的旱船跑得欢，樊家村的童子众会参”。
“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，再过几天就是农历癸未羊年。
时值改革开放的大好年代，祝愿朋友们过一个吉祥如意的大年
七十年来,万载年俗文化的变化?
传统节日历史渊源、传说、独特情趣和深广的群众基础。
它们了民传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长途中欢乐的盛会。
春节则是中国人最重要的传统节日，有开始、有尾声，有思想、有仪式，有对遥远过去的追忆，也有对美好愿景的展望，通过无数形式和内容的统一，谱写了合家团圆、辞旧迎新的篇章。
近百年来，春节习俗发生了很大的变迁，这与社会的变化不无相关。
在二十世纪的后半期，随着政权交替、社会价值观的变迁、政治运动的影响，春节习俗的变迁尤为剧烈。
一、包压岁钱的方式有很大的变化：一是在目标人群上，以往主要是给自家长辈和小孩包压岁钱。
近两年随着社交工具的发展，发压岁钱的人群也有很大的变化，即有可能是认识的也有可能是不认识的人都在发压岁线。
二是付款方式上，以往只能是面对面地包压岁钱，距离一远的话就爱莫能助，现在不同了，既可以面对面地给也可以通过社交工具远程给。
三是包的次数上，以往都是在春节期间包一次就可以了，现在只要您经济状况不错的话，完全可以选择多次甚至N次发。
四是包压岁钱的理由也比以往丰富的多了。
二、看电视节目的方式有所变化：以往春节看电视基本上是被动地接收电视台的所有内容，没有什么交流及互动，最多也只让发个短信留言，而真正发了之后，基本上结果也是不了了知，有个别特别幸运的人士可能会收到电视台的反馈。
而这两年大家看电视会发现很多不一样的地方，所有的节目互动性都特别强，其中大多数节目还提供了内容评论和摇一摇功能，幸运的话还能得到电视台发的红包，这样一来不但激发了大家的参与热情，也有利于节目的创新，同时提高了电视的收视率，实现了互联网+电视节目的有机融合与创新。
三、拜年形式有所变化：以往过年拜年时，全国人民都是认真按照各地的风俗习惯严格进行，如江西一带是初一去舅舅家，初二去丈母娘家，初三哪都不能去等顺序一步一步进行，当然这是对于回家或者在家的人士而言。
而在外工作或者旅行的人士来说，也只能按照上面的顺序通过电话方式来拜年，电话拜年时双方只能听到对方的声音，而看不到对方的实景。
但近几年在拜年这方面有很大的改变，亲朋好友们既可以通过视频随时拜年，还可以把各自所发现的各种美景、美食及喜闻乐见等内容实时展示与转播，当然也可以按组的方式多个亲朋好友一起互动拜年。
四、所聊的内容也有所变化：在过去的几十年拜年时，长辈对晚辈所聊最多的是学习成绩方面的内容，如果是参加工作且还没有结婚的，则可能聊的内容更多的会是对方有没有处对象、处了几年、打算什么时候结婚之类内容;而对于参加工作又已结婚的，更多是会关心对方的工作待遇、工资收入及是否买房等比较俗的问题。
而近几年给长辈拜年时，所聊的重点内容与以往来看变化很大，现在更多的是关心双方身体健康情况、工作快乐程度及其他更好玩有趣的事情上。
随着科技进步及人们对待过年观念的转变，以后过年所用在传情、表意的方法与形式方面，将来可能会面临着越来越多的有效渠道供选择，但新的方法与形式在源源不断地涌现并带来便利性的同时，也有可能会逐渐地冲淡几千年来的传统民俗年味。
因此，如何能合理兼得传统与现代两方面的优势，就得依靠每个人通过自己的客观实际来科学平衡地选择、处理及加工。
我看年俗变迁的成因
应该说四十年来的年俗文化有什么变化才是。
这些年道德的下滑，风气的不正，好多人除了钱父母亲情都不不认，不知什么时候才能扭转过来。
