佛心禅语文案句句箴言

【第1句】：【禅语人生】因为已经有过一刹那，感受到的深情和宠爱，就可以用一辈子的时间，当你离开。

【第2句】：以自然的眼光看人看事，以不思量的心观人观事，一切就都自然了，心态也随之而转，烦恼就变成了无烦无恼！

【第3句】：以平常心对待不平常事，则事事平常。但平常心并非“四大皆空”，平常心更不是消极遁世；平常心是一种境界、一种积极的人生。

【第4句】：【佛心禅语】四祖道信说：“性虽无形，志节恒在然。幽灵不竭，常存朗然，是名佛性。。悟佛性者，名菩萨人，亦名悟道人，亦名识理人，亦名得性人。”

【第5句】：延参法师：人生的那些是与不是，不是让谁疲倦或者痴迷，用你的心态去活过生活的那些咯咯噔噔。不是，多反思自己的不是；是，自己活过才是。

【第6句】：人情似纸张张薄，世情如棋局局新。天上无云不下雨，地上无媒不成亲。记得幼年骑竹马，白驹过隙白头翁。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

【第7句】：【禅语人生】以清晰的理解力(正知)有正念地住着，经常保持警觉，并精确、严谨地做每一件事。

【第8句】：所有的人都受死神控制，所有的人归宿都是死亡。你不知道来路和去路，也看不见两者的尽头，悲伤也徒然。《经集》第三品，第八章《箭经》

【第9句】：【佛心禅语】不执愈法相，独超物外，乃至绝对无碍，是为禅宗之境。悟道切戒强解强悟，为事切记不得强攻强取，是为大不易也。

【第10句】：其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者，临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。（印光法师）

【第11句】：【禅心佛语】禅悟人生：陆亘大夫问南泉禅师：家有一片石，时坐时卧，欲镌做佛，可否？禅师答：可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，无非一片心。

【第12句】：【圣经文案】382惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。(弗4:15)

【第13句】：【禅心佛语】谎言起初是甜美的，但结果是苦涩的。真相起初是苦涩的，但结果是甜美的。

【第14句】：流水下山非有意，片云归洞本无心；人生若得如云水，铁树开花遍界春。——慈庵守净

【第15句】：生活有时候是需要等待的，尤其是在命运的门前，不妨多拿出一点耐心，哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分钟，结果可能就会截然不同。

【第16句】：【佛语摘抄精选】饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。（《长阿含经》卷十一）

【第17句】：【禅心佛语】人生有三样东西是不该回忆的：灾难、死亡和爱；你想回忆，却苦不堪言。

【第18句】：【禅心佛语】人类的痛苦有身苦与心苦，身体有痛苦的人只是少数，而心理上存在痛苦的人是普遍的。

【第19句】：【禅心佛语】所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神和禅的风采。

【第20句】：生命与身体，苦受与乐受，只是一心相应，刹那迅速而灭。纵使存续了八万四千小劫的诸天，也不得二心生存于一起。南传（锡兰）觉音《清净道论·说道非道智见品》

【第21句】：一个人只要有惭愧羞耻心，自然不敢做丧理败德的事情。所以，修行学佛一定要有惭愧心，知羞耻。

【第22句】：二十一、净土为归十方诸刹土，众生、菩萨中，所有法、报佛，化身及变化，皆从无量寿，极乐界中出。《入楞伽经》卷九

【第23句】：送肉给人家，是不净布施。“杀生”是佛家大戒，送肉虽不是杀生，也等于鼓励杀生。

【第24句】：时光浅白，听风数雨的日子，我用一研素墨，绘一曲云水禅心，在岁月的平仄中，体味时光的冷暖。

【第25句】：【禅语人生】与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

【第26句】：不得妄证人，含人罪法；不得传恶言，转相斗言语，不得中伤人意；勿不闻言闻，勿不见言见。《阿含正行经》

【第27句】：佛教微博经典：“没有不被议论的事，没有不被猜测的人。做真实的自己，依心而行，别管别人说什么，比不上你的才会议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会理你。

【第28句】：我们是自己的主人，我们讲良心不是由于社会的强迫，而是出自对自身生命的关怀和承担。——净慧

【第29句】：【佛心禅语】总而言之，佛法在世间，不离世间觉，缘份很重要。你要想在社会中树立良好形象和事业大成，就应该广结善缘，融和尊重、团结包容、互赞互助、乐观进取。

【第30句】：不求减轻责任，只求增加力量——如来家业，任重道远。因此不求事事轻松、减轻负担，只愿增加力量，肩负重任，广结善缘。

【第31句】：【佛心禅语】财富、地位等任何一种实体，它本身都不是幸福的实质，只是引发人生幸福的某一种因缘。

【第32句】：【禅心佛语】看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执著，只会徒增我们的烦恼而已。

【第33句】：【每日一禅语】恒秋：慈悲地观察生活，善待那些误解和冒犯，找到自己能够把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮华，找到自己内心的归宿。

【第34句】：【禅语人生】有梦想，就要坚持捍卫它。很多人和你说不可能，只是因为他们自己办不到。想追求什么，就去努力吧，无需对任何人解释。

【第35句】：【禅心佛语】但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒、佛无持犯，亦不造善恶。

【第36句】：稻田里难免有稗子，不能因为稗子就不种田；出门难免遇雨，哪能因为怕遇雨就不出门？是农民，种好田是本分；是旅人，该上路还得继续上路。

【第37句】：【圣经文案】463忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。(雅1:12)

【第38句】：【经典佛语】不用牵挂过去，不必担心未来，踏实于现在，就与过去和未来同在.

【第39句】：【禅心佛语】每个顺其自然的背后都是想要改变却不得的努力，每个洒脱的背后都藏着不舍，每个放下前都是挣扎，每个人心里都有不可言说的秘密。

【第40句】：【佛心禅语】不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。

【第41句】：“本来无一物，何处惹尘埃？”既然一切皆为虚空，又何必事事抓牢，不肯放手呢？

【第42句】：束缚我们不得自由的，是我们自己固守的观念。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。有时我们还须从缠身的事物中跳出来，才可能看得更真切。

【第43句】：佛教所说的破除执著，照见五蕴皆空，不是要去消灭客观世界的存在，而是要改变我们主观世界的观念。

【第44句】：基础教育应该重在育人，一个人品质与习惯的养成是从小学阶段开始的。教会良好习惯，培养高雅兴趣，塑造优良品质是基础教育的首要责任。

【第45句】：【禅心佛语】达到生活的最高境界______证悟空性、溶解万物，靠的是一棵慈悲心和淸贫的美德，而不是欲望的满足，更不仅仅是禅定的加深。

【第46句】：【禅心佛语】脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

【第47句】：福慧资粮：人世间有富与贫、福与祸的差别；为何人生有这些差异呢？那是由于各人过去所造的善恶业不同，因果酬报自然也不同。

【第48句】：【禅心佛语】拼命渴望得到的财富、爱人、地位等，在历尽艰辛、刚刚拥有时，会觉得幸福万分，但慢慢地，这种幸福就不断缩水，用经济学的话来说，这叫“边际效益递减”。

【第49句】：笑是一种表情，皱眉也是一种表情；呵斥是出声，说话也是出声。但是笑比皱眉好看，说话比呵斥自然。

【第50句】：【禅语人生】因缘法中人的作用是关键，离开了人，离开了人的劳动，离开了人的智慧，因缘法的法则无从发现和认识。尊重因缘法的规律性，就可以少走弯路，少碰钉子。

【第51句】：【佛心禅语】当制度不足以约束权力，当教育不能够哺育良知，当文化失去自由和创造力，就意味着一个社会从它的未来中抹去了两个字：希望。

【第52句】：【圣经文案】82看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。(诗133:1)

【第53句】：有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，是那分无形、无染且无求的爱。

【第54句】：【禅心佛语】禅悟人生：将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。

【第55句】：【禅心佛语】当人活着的时候，无穷的创造力就会出来，无穷的智慧就会出来，无穷的福气就会出来，生命中的一切美好都会出来，这就是真正地活着。

【第56句】：自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。《华严经》卷十四，净行品

【第57句】：勤营生谓善男子种种工巧处以自营生，谓种田商贾，或以王事，或以书疏算画，于彼彼工巧业处精勤修行，是名方便具足。《杂阿含经》卷四，第91经

【第58句】：【禅心佛语】是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。

【第59句】：【禅心佛语】但悟一心更无少法可得，此即真佛。佛与众生，一心无异。

【第60句】：【禅心佛语】所谓心地法门，万法皆依此心建立，遇境即有，无境即无，不可于净性上转作境解。

【第61句】：【禅心佛语】时下有一类人，自称密续行者，而以守持别戒脱戒意义微小，行止甚为放逸。此类人显然是于密续三昧耶毫无所知，即便修持密法恐亦难得其门而入。

【第62句】：【禅心佛语】俗话说：一寸光阴一寸金；可俗话又说：寸金难买寸光阴。

【第63句】：现逆顺境，犹如虚空。了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异。《圆觉经》卷下

【第64句】：【禅心佛语】吉慧长老：作为一个出家人，要住丛林。不住丛林，不懂规矩不行。

【第65句】：【禅心佛语】若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。

【第66句】：【禅心佛语】今天自己不太好，是过去别人对我们太好。要想未来变得更好，就不要奢求别人对自己太好。

【第67句】：如果我们认为自己是不好的，对自己缺乏基本的满意，那么变得更好的愿望本身，就应该算是我们所有的“不好”中最坏的一种。

【第68句】：【禅心佛语】失眠定律：越是想睡，越是睡不着；越是不想睡，就越是犯困。

【第69句】：【禅心佛语】精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

【第70句】：学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。

【第71句】：【禅心佛语】肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。

【第72句】：有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。

【第73句】：【禅心佛语】佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

【第74句】：佛教的出发点就在于慈悲，慈悲是最好的武器。故事中的盲人是慈悲的，他告诉我们：对别人慈悲，事实上就是对自己慈悲。

【第75句】：【禅心佛语】假如一个人手未负伤，他碰到蛇的毒液也不会有问题，健康的手，毒液对他并无危险。自己不制造恶，恶对他就没有毒害。

【第76句】：【禅心佛语】佛法如大海，在佛法开显的真理当中，直到今天，也仅有少部分为科学家所认知，大量未知领域尚有待于科学家去认识。

【第77句】：我直抒胸臆，将自己全部坦露给所有人看，其实也有自己小小的企图，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所体悟。

【第78句】：源乎源乎，千山势到（山狱，按：'山'在上，'狱'在下）边止，万派声归海上消。

【第79句】：【禅心佛语】当他人想做恶事而还没开始做的时候，我们可以劝导他不要做或者加以阻止，我们就有福了。

【第80句】：【禅心佛语】懒惰游戏：有的妇女好吃懒做，成天沉迷方城之战，或是和二三朋友竟日醉心于各种跳舞嬉游的玩乐，弃丈夫孩子的生活起居于不顾，有亏家庭主妇的职责。

【第81句】：【禅心佛语】佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

【第82句】：念佛：念一声“阿弥陀佛”，是集一切善言、爱语、利行。一句无量佛，即包含宇宙一切善法。

【第83句】：【禅语人生】我们点的两只蜡烛，那代表我们的双眼及双耳。无论你看什么或听什么，如果你能如实地看或听、能明白真理，那就是圣眼与圣耳。

【第84句】：佛言：若有菩萨以胜意乐，能于我所起于父想，彼人当得入如来数，如我无异。《集一切福德三昧经》卷中

【第85句】：生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快的过生活。——海涛法师

【第86句】：水深流去慢，贵人语话迟；黄金非为贵，安乐值钱多。积极不着急，尽心不担心。怕人知道不要做，让人敬重在勤学。

【第87句】：当知一切宗教，各有其长处，皆能令人向善。彼等有信仰之诚，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所爱。但惜其不如佛法广大精微，真究竟耳。（民国）弘一《佛法大意》

【第88句】：真正体会义理是“得一善而拳拳服膺”，日于斯，夜于斯，时时刻刻依理行事。日常生活中的一切言谈举止、行为动作，能时刻合于道理，精进坚卓，方能恪守人生之真谛！

【第89句】：【禅心佛语】当你和别人相处时全身心投入，去聆听他们，那么你就会是一个更好的父亲、丈夫、朋友、女儿或是朋友。你们可以更好地对话，令关系得到维系。

【第90句】：【禅心佛语】如果你想走的快，那么你就一个人走，如果你想走的远，那么就一起走。

【第91句】：伎乐放逸，恶习日增。《法句经》卷下，广衍品去恶从就善，避酒知自节，不淫于女色，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品

【第92句】：【禅语人生】因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。

【第93句】：【禅语人生】用感恩的心，面对一切的世间境界，你的生命将会大大的不同。

【第94句】：【禅心佛语】扼杀人的不是工作，而是烦恼。烦恼如同铁锈—机器的损毁，不是肇因于不停的转动，而是因为铁锈，才导致故障的。

【第95句】：【禅语人生】愿我如日普照一切，不求恩报，众生有恶悉能容受，终不以此舍誓愿。

【第96句】：【圣经文案】381用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。(弗4:3)

【第97句】：【禅语人生】一，要有慈悲心。二，试着从别人的角度去考虑。三，要有智慧，就是了解自己所感知的东西只是从自己的角度看到的，并不是实相。

【第98句】：佛说：别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

【第99句】：【禅语人生】我们信什么呢?首先是要信自己。因为不信自己，就不能树立起远大的志向，就不能发起菩提心，就不能成就大菩提果。