【第1句】：若对自己有疑，就容易堕落沉沦，迷失人生的方向；若对他人有疑，就无法与人建立善缘，成就有意义的事业。
【第2句】：我们一定要用智慧，随时去观照自己的心念，是不是对色身起执着？是不是固执己见？如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋，能够超越自我的身心，你就渐渐走上觉悟。
【第3句】：【佛心禅语】不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。
【第4句】：每个人都不愿意让烦恼缠身，如果把大部分精力用于消除表面的痛苦，获得暂时的解脱，就会陷入“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的恶性循环。
【第5句】：【禅语人生】智愚如棋，少一眼辄困死地。得失如棋，饶一着实为上策。成败如棋，了一局人生如戏。
【第6句】：【禅语人生】在这城市里，我相信一定会有那么一个人，想着同样的事情，怀着相似的频率，在某站寂寞的出口，安排好了与我相遇。
【第7句】：用平静与深刻的洞察力来滋养自己，你将能够在今生与来世享受宁静的滋味。你将远离无明的饥荒，并且自然而然地想要从事禅修。
【第8句】：如佛所赞：如来大智尊，显说功德证：忍、慧、福、业力，誓愿力最胜。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷上
【第9句】：“取诸社会，用诸社会”，以服务的精神对人生尽一己之本分。为社会人群服务所得到的愉悦，才是真正永恒的欢喜快乐。
【第10句】：【佛心禅语】「时间流逝」——我们习惯如此说，但时间是静止不动的，流逝的是我们啊。
【第11句】：人生之难：最难改变的是习惯；最难做好的是细节；最难处理的是关系；最难把握的是机遇；最难实现的是理想；最难得到的是人心；最难分配的是利益。
【第12句】：【禅心佛语】事以预为贵，虑以周为贵，兄以友为贵，弟以恭为贵，夫以正为贵。
【第13句】：【佛心禅语】所谓佛法、禅心，都应该不离开生活。吃饭吃得合味，禅也；睡觉睡得安然，禅也；离开生活，佛法有何用？
【第14句】：【佛心禅语】蚕蛹，忍耐着在茧中无限的痛苦和煎熬，最终破茧成蝶，留美人间。
【第15句】：【禅心佛语】奋起一念如倚天长剑，使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火，使情识霜雪，销烁无余。
【第16句】：【禅心佛语】舍得，舍得，就是人们应该对社会，对国家，对众生，对佛家三宝要有贡献，要有施舍，才能得到社会、国家、众生和佛家三宝的护佑和更大的回报。
【第17句】：【禅心佛语】受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他。
【第18句】：【禅心佛语】另一个是「爱别离苦」，就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了，他就觉得非常伤心。
【第19句】：假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。——《佛陀的格言》
【第20句】：【禅心佛语】成功的前提是埋头耕耘。犹如一颗饱满的种子，如果不先埋进泥土，就不会萌发并长成参天大树。
【第21句】：【佛心禅语】白马红缨衫色新，不是亲家强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。
【第22句】：人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时努力修善，欲何待乎！《佛说无量寿经》卷下
【第23句】：【佛心禅语】把好东西与他人分享是一个过程，在这个过程中，无论生活中有多大的困难，有多大的挫折，有多深的痛苦，都将会变成一缕云烟，随风飘去。
【第24句】：【禅心佛语】世间有太多的诱惑让人生起欲望，当欲望得不到满足，烦恼就来了。
【第25句】：种种修行之法门，只是治病之药。病愈之时，若还吃药不止，反成大病。无病亦无药，才是真正健康人；无魔亦无佛、无烦恼亦无菩提，才是真正参禅明心之人。
【第26句】：时不待人，忽然一日眼光落地，到前头将什么抵拟？莫似落汤螃蟹，手脚忙乱，无汝掠虚说大话处。——《云门文偃禅师》
【第27句】：两个人在一起多久并不重要，重要的是你有没有在这个人心里待过。有些人哪怕在一起一天，却在心里待了一辈子；有些人即使在一起一辈子，却没有在心里待过一天。
【第28句】：【禅心佛语】科学只知往外求，忘却本性不自由，从生至死无暇日，忙忙碌碌白了头。
【第29句】：涅槃之相，凡有八事，何等为八？一者尽，二善性，三实，四真，五常，六乐，七我，八净。是名涅槃。《大般涅槃经》卷二十五，高贵德王品
【第30句】：一切广大诸刹土，如影如幻亦如焰，十方不见所从生，亦复无来无去处，灭坏生成互循环，于虚空中无暂已。莫不皆由清净愿，广大业力之所持。《华严经》卷六，世界成就品
【第31句】：落红有情，呓语有声，你是我的过客，我是你的倩影，不为相守，只为和诗。不为缠绵，只为遇见，不为情事，只为佛语。不为暧昧，只为回味。
【第32句】：【禅语人生】我们信什么呢?首先是要信自己。因为不信自己，就不能树立起远大的志向，就不能发起菩提心，就不能成就大菩提果。
【第33句】：处众处独，宜韬宜晦；若哑若聋，如痴如醉；埋光埋名，养智养慧；随动随静，忘内忘外、（翠岩禅师）
【第34句】：【佛心禅语】把是非曲折，都当作是人生的定数。一帆风顺时，不好高骛远；踌躇满志时，脚踏实地；让走过的每一步，都留下扎扎实实的脚印，成为人生路上旖旎的风光。
【第35句】：【禅心佛语】略广因缘中，求果不可得。没有一切法，我们说一切法空。
【第36句】：是曾，许一世铅华，轮回了多少烈士暮年，逍遥禅定。云卷云舒，花开花落，修的荒冢一梦。
【第37句】：【禅心佛语】明镜止水：泰山乔岳以立身，明镜止水以居心。青天白日以应事，光风霁月以待人。
【第38句】：【禅心佛语】佛说：你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
【第39句】：【禅心佛语】豁达又是一种自信的体现。豁达的人不会因为自己的一次失败而一蹶不振，因为他们相信天生我才必有用，失败只是他们成功之路上的铺路石而已。
【第40句】：【禅语人生】学佛修行的人，千万不能逃避责任。逃避责任就等于退失菩提心。
【第41句】：【禅心佛语】如果这样不眠不休地工作，只是为了满足野心，而且如果到头来还累坏身体，损毁健康，那就等于是自己白白害了自己。
【第42句】：【禅心佛语】你有本事把它创造出来，你就有本事让它还灭，它本来就没有的。所以佛教是讲双向的，你能够让它缘起，你就有本事让它还灭。
【第43句】：【禅心佛语】创业时期千万不要找明星团队，千万不要找已经成功过的人。创业要找最适合的人，不要找最好的人。
【第44句】：【禅心佛语】如果你骄傲自大、揭人之短或者给人家意外难堪，那你将失去所有的朋友。
【第45句】：若说第一义谛有我是为身见，若说世谛无我是为邪见。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十一
【第46句】：【禅心佛语】禅悟人生：径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
【第47句】：【佛心禅语】不开心睡一觉，就让它过去吧。伤心还好，伤胃就不好了。——《麦兜》
【第48句】：这是“三宝歌”的起句。我们看到当今社会这么纷乱，世界如此黑暗，希望有大悲、大智、大愿力的人来启开众生的心门，将事理厘清，把心中的黑暗赶走，显露灵觉曙光。
【第49句】：【禅心佛语】慈善就在我们身边一点一滴的关爱关心他人开始，言行上、身行上去关心有需要的人们，物质慈为基础，心灵慈善为解脱。让众生获得人生的快乐和幸福。
【第50句】：冥冥之中的一切，就在这瞬间注定。所以，漫漫红尘，我必定饱尝抵死泅渡的一路酸楚，凄凄独吟相思碎孤心，隐隐绕禅香的离殇，苦苦追找那遥远记忆里绿色婆娑的身影。
【第51句】：【禅心佛语】盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。
【第52句】：【圣经文案】239当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。(路23:34)
【第53句】：【禅心佛语】锄禾日当午，贪官也辛苦；白银两万五，关门把钱数；白天怕督促，晚上怕搜捕；夜半敲门声，汗流把头捂；来者是何人，心里没有谱。
【第54句】：巢知风，穴知雨，不用安排，自成规矩，历历靡缘，间间何遇乐哉？林鸟渊渔，一笑相忘尔汝，且道，如何体悉恁幺相应去？还会幺？——《宏智禅师广录》
【第55句】：【禅心佛语】如果一个团体背离社会责人，这个团体无法立足于社会之中。如果一个人背离团体责任，这个人也无法立足于团体之中。
【第56句】：【佛心禅语】※有欲望就有失望，有盼望就有绝望。欲望越大失望越大，盼望越大绝望越大。
【第57句】：【佛心禅语】「慈悲」乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。
【第58句】：【佛心禅语】自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。
【第59句】：穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则凡藏无价珍。——《永嘉证道歌》
【第60句】：好人总是被自己的好呵护着，坏人总是被自己的坏伤害着，小人总是被自己的小禁锢着，愚人总是被自己的愚戏弄着，谁说人间没有报应？报应无时无刻不在发生。
【第61句】：做事，也要经过无数次的磨练，如慈济工作，就是在一次又一次的磨练下成长、茁壮。
【第62句】：心灵禅语：修行是完善自己，宽容别人。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡化痛苦。
【第63句】：【禅心佛语】人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
【第64句】：一切威仪中，常念佛功德，昼夜无间断，如是业应作。《华严经》卷十三，光明觉品
【第65句】：佛陀说：“博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。”我们的心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，仍像空花水月，一事无成。
【第66句】：与其结新知，不若敦旧好；与其施新恩，不若还旧债。用人不宜刻（薄），刻则思效者去；交友不宜滥，滥则献媚者来。
【第67句】：为欲利益一切众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，是为第一供养如来。《佛说首楞严三昧经》卷上
【第68句】：时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”——《坛经·行由第一》
【第69句】：做人要饮水思源。俗话说“百善孝为先”，为人处事要达到善的境界，先要从回报父母做起。
【第70句】：【禅心佛语】解脱：禅定不生于缺乏智慧的人，智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。入定生慧是永恒的真义。
【第71句】：【禅心佛语】春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
【第72句】：【禅心佛语】人都是有惰性的，惰性驱使我们为自己的失败找各种各样的理由。
【第73句】：人人应该自谦，在一个团体中生活，才能培养“和”的气氛。不要自认为事事比人能干而耀武扬威，败坏了修善的形象，也破坏了别人对己身的观感。
【第74句】：花语禅心，一个人身心的富足，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
【第75句】：心如镜：“镜子”用来鉴照物体之影像，但必须镜、物之间有适度的距离，方能清澈映照；若把物体贴在镜上或尘封镜面，则即使是一面明镜，亦难映照境物。
【第76句】：自性念佛者，无佛外之念能念于佛；念自性佛者，无念外之佛为自所念。（清）彭际清《华严念佛三昧论》
【第77句】：【禅语人生】直到这时候，我们才真正的懂得，感谢小时候这位傻乎乎的校长，是他送给我们生命里一份最珍贵的礼物，谢谢您，校长。
【第78句】：【经典佛语】“任凭你三尺大雪，压不住一寸灵松。”却是褒扬坚持退守的。
【第79句】：【禅心佛语】生活中快乐的感觉和快乐的境遇，是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候，就产生了痛苦、苦恼、不乐；这种变迁都包括在变易的苦中。
【第80句】：【佛心禅语】以“念纯”自修——心念单纯能自爱；以“心宽”待人——广结善缘心宽阔。
【第81句】：【禅语人生】月缺时多，月圆时少，人生也是如此，人生也不过如此。面对繁杂的人生，如果我们拥有一份通达开阔的心境，那么很多苦恼和忧愁都会随风消散。
【第82句】：【佛心禅语】做人须具备三有：有健康、有专长、有平常心。花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是做人三大支柱。
【第83句】：【禅心佛语】凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。唯一真法界耳。
【第84句】：非饮食及宝，能报父母恩，引导向正法，便为供二亲。《不思议光菩萨所说经》父母不信令其住信，父母毁戒劝令住戒，父母悭贪劝令住舍。《大宝积经》卷一，三律仪会
【第85句】：红尘多冷暖，草木向阳荣。远寺人来少，禅林月照明。僧居如有梦，境遇不关情。昨夜寒风起，有梅寂寂生。
【第86句】：【禅心佛语】精进努力修行不是改变自己的容貌，不是获得种种境界，也不是创造福慧，而是寻回原本的初心——赤子般的心。
【第87句】：恼乱身心名烦恼障，覆所知境无颠倒性令不显现，名所知障。《佛地经论》卷七
【第88句】：【禅心佛语】微笑定律：世上只有人不会微笑，但绝没有人会拒绝微笑。
【第89句】：若于佛及法，其心了平等，二念不现前，当践难思位。《华严经》卷十三，光明觉品
【第90句】：【禅心佛语】如幻影般的色身实际上根本不是自己所拥有的，......唯有“是我的”这种想法是一种颠倒识。
【第91句】：不应该挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应该时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。——《佛陀的格言》
【第92句】：佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。一个人从出生后发出第一声啼哭，到去世时留下最后一抹微笑，几十年都无法逃避人生的重重劫难。
【第93句】：如是比量，即能及时反省。有错立刻改过，使恶念息灭；已做好事使其日日增长，善念速生。
【第94句】：置身花海蜂群中的放蜂人生活何其艰辛，精神何其孤独，局外人难以想象。
【第95句】：【禅语人生】心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。
【第96句】：【禅心佛语】佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
【第97句】：【禅语人生】一个道场如果没有正法，就如同一个人只有躯壳没有灵魂。
【第98句】：【禅心佛语】社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。
【第99句】：【经典佛语】“大王。不要这么说。作福是不嫌多的，你怎么能说已经功德圆满了呢？为何说作福不嫌多呢？因为众生的生死轮回，实在长远得难以计算。
