佛语经典文案-有关佛语经典文案的文案

【第1句】：机轮未转，大地黑漫漫；古镜当轩，沙界净裸裸。坐却意根无动转处，塞却咽喉无吐气处，却是个真实的人。提得即天上人间，拨着便冰消瓦解。——《圆悟佛果禅师文案》

【第2句】：【禅语人生】只有耐得住性子，才能成得了大事。忍耐和坚持是痛苦的，但它能够给你带来幸福。忍耐是成就一项事业的必要条件，人要获得某方面的成就，首先必须学会忍耐。忍耐能让你在清静沉寂中体会生命的幸福，一心忍耐，百炼钢也会化为绕指柔。没有忍耐，金矿炼不成黄金，玉石也磨不成美玉。

【第3句】：俗话说，学海无涯，无论我们感觉学得怎样精通，其实也只是略知皮毛而已。活到老，学到老。知识是无穷无尽的，任何自满的想法只能导致一个人的停滞不前。因此，我们应该学会谦虚，任何时候都不要有“满了”的想法。

【第4句】：【文案基地经典禅语】宽容是一种胸怀，一种睿智，一种面对人生的乐观心态。它能驱散生活中的痛苦和仇恨，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默，能减少人生的沉重感，让人生充满快乐和幸福。

【第5句】：【禅心佛语】为什么心里不清净呢?没有智慧，把一切法看成实有的，想求得到。大家念《心经》，可能只是念念而已，没有仔细注意。要「依般若波罗蜜」，怎么依般若波罗蜜呢?般若波罗蜜就是有智慧，学着有智慧，做什么事都能成功，把惑业断了，也能得到解脱。

【第6句】：【禅心佛语】清醒是一种痛苦。昏睡是一种无知。半醉不醉的人生是一种生活的态度。对人，不能苛刻，当清则清，当胡涂则糊涂；对事，不能苛求，当轻则轻，当认真则认真；对情，不能看重，当明则明，当放手则放手；对爱，不能太痴，当放弃则放弃。

【第7句】：恒愚法师：学佛，不是为了保佑自己，而是为了舍弃自己；不是让佛菩萨保佑自己多发财，而是保佑自己断除对财物的贪欲；不是让佛菩萨保佑自己长命百岁，而是为了尽早剔除我人众生的分别妄想；不是让佛菩萨帮忙铲除自己遇到的鬼魔，而是加持自己尽早铲除内心的心魔，以一种大悲心对待眼前的一切。

【第8句】：【禅心佛语】三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好，身界就没病；心无私欲，心界就没病；性无脾气，性界就没病。心性的病，非用道治不好，吃药是没有效的，可惜人都不知道呀。

【第9句】：“给与”是布施、是爱，布施是我们学习做菩萨的第一个条件。能培养欢喜心，使它如月亮般光明、柔和、可爱，自然我们眼中所见的人，都会是美善的。

【第10句】：江水不涸有源头，生命有价在追求。白首壮志驯大海，青春浩气走千洲。一肩未卸兴亡责，五内常怀忧乐情。千里烟云收眼底，万家休戚在心头。

【第11句】：若有乐定修相应行诸菩萨等，未曾听闻微妙法门，又不听闻圣教法律，但于三摩地中，生知足想，当知是人起增上慢，不能解脱生老病死。虽善修正定，不能破我想，后为烦恼乱，如外道修定。若观法无我，观已善修习，是证涅槃因，非余能寂灭。《三摩地王经》

【第12句】：【晚安禅语】恒荣法师：做命运的倾听者，做生活的实践者，佛法从来就不是渲染来世多么美好的载体，智慧人生是提醒我们从每一天，每一念做自己命运的庄严者，规范者，佛法即是了解生命真相的智慧，从究竟去解脱人生痛苦的方法。

【第13句】：时间回不到开始的地方。对于已经错过的人事，不用再试着去挽留，走了就走了，即使回来，也已经不是从前。谁能保证那本该是属于你的？有些东西原本就是让你牵挂，而不是获取的。对于得到，我们都应该充满感激，感恩让我们学会珍惜，珍惜让我们时时幸福。心若平常，得失都是云烟.

【第14句】：【禅语人生】有些人平时念头特别多，总喜欢胡思乱想，一会儿想这个、一会儿想那个，老是安住不下来，非常苦恼。其实你若实在喜欢想，那最好想无常：山是无常的，河是无常的，我是无常的，你是无常的。最终我也会死，你也会死，除此之外，再没有更殊胜的教言了。

【第15句】：修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人没有三头六臂，做人也好，做事也罢，谁能尽善尽美？人生修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。修行，就是宽容。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

【第16句】：很多名为学佛的人不了解无常，甚至不敢思考死亡问题，认为死就是生命的终止。佛教育确切地告诉大家，死亡不是终止，而是另一个生的开始。生即是踏上死亡的起步，而死是另一个生的开始，这样生生死死，死死生生，佛教称其为轮回。如果认识了这个道理，我们就能了解到什么是因果。

【第17句】：得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？静坐然后知气浮；守默然后知言躁；闭户然后知交滥；寡欲然后知病多。慎能远祸，勤能济贫。纵欲之乐，忧患随之。

【第18句】：【禅心佛语】人，无论是谁，都会有私心，这是人性中的缺陷，但这种缺陷，并不是无药可救的。我们应该懂得，仁爱应摒弃私心，自己对别人的态度，就是别人对自己的态度，如果每个人都因自私而不对他人行善，那么世间必然是一片黑暗。所以，临事须替他人想，论人先行自揣度。少一些自私，多一些爱人。

【第19句】：【佛心禅语】总结：活在当下不是简单的吃饭就吃饭这么简单。第一层面专注于当下的事情；第二层面是一种观念，良好心态，做出正确的选择；第三个层面最高层面是要悟道。规律。

【第20句】：【禅心佛语】思虑太少可能失去做人的尊严，思虑太多可能失去做人的乐趣，度也；②挣钱是技术，花钱是艺术，会不会花钱看品味，道也；③当我们是少数时，可以测试我们的勇气；当我们是多数时，可以测试我们的宽容，仁也；④肉眼看假，慧眼观空，法眼见宗，有如鹤立雪中，愚者看鹤，聪者观雪，智者见白，慧也。

【第21句】：欲成事、先静心、稳心态。伤害让我们明白，失败使我们懂得，在挫折中我们渐渐成长，慢慢成熟。人生，吃一堑，长一智，伤害就是明白，失败就是懂得。我们会从失利中慢慢走出，重拾信心，继续我们的努力与追求。

【第22句】：淡淡的风景里，看风轻轻的拂过，听雨沙沙的演奏，那些美丽的时光，拨动了心底柔柔的情怀。轻捻一朵花的微笑，捡拾一枚雪月的浪漫，静静的感受岁月的静美，时光的清浅。让那些岁月的叹息，随风远去，让那些流年的沧桑，隐藏在时光背后。悄悄感受雨的洁净，让微笑如花绽放。

【第23句】：【禅心佛语】皈依及修持佛法目的是为解脱、证得佛果，这是非常重要的事情，附带才会修持财神等。也不是为神通或得到成就征兆而修持，目的为离痛苦得解脱。也不是为飞天遁地，不要因贪心而修。也不要因愚痴而修持皈依，要有所了解，随念功德。这是修持或皈依时要避免的错谬。

【第24句】：【禅心佛语】看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

【第25句】：【佛心禅语】走路时，如果照顾好脚下，并搭配着提话头，话头就不会打失。从动转静、从静转动时，若两只脚都和话头打成一片，哪还会「乒乒乓乓」呢？有些人甚至在禅堂里穿堂过，或跑香不像跑香，或走路时手摆在背后，好像古代的老太爷，不做事，只用嘴巴叫人做事。修行不能像这样子。必须身体力行去做。

【第26句】：【佛心禅语】“达摩祖师的小弟子跑到山上，是去休息了，是去快乐了。真正的高僧，真正的智者，应该懂得休息，懂得享受快乐。一个僧人，如果连自己都快乐不了，也就是连自己都没有度好。既然连自己都没有度好，又怎么去度人呢？”

【第27句】：做一个坚强的人，哪怕没有别人的同情，至少让自己的生命活出了一种大度的风范，生活的禅法，就在于在那些痛苦与悲伤中，活出人生的柳暗花明，是一种突破，也是一种崭新。

【第28句】：欲成其大，首须志远，不为琐事所羁，不为蝇利所惑，不为暗局所迷，不较锱铢得失，不计当下成败，眼有大视野，胸怀大气魄；次须心高，不纠于情，不缠于人，能隐于市，可静于喧，控欲壑泛滥，防陋习滋生，神平气自和，心宁境自升；再须能舍，树高去繁枝，人立弃小我，放下什么，得到什么。

【第29句】：【佛心禅语】※发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。

【第30句】：【禅心佛语】法律只是做人的底线，道德才是做人的标准。做人做事不能只考虑违不违法，而是要考虑违不违德；不是在乎自己怎么看，而是在乎别人怎么看；不是在乎少数人怎么看，而是在乎多数人怎么看；不是听到人们当面怎么说，而是想到人们背后怎么说。违犯法律必受惩罚，违反道德必遭报应。老天是公平的。

【第31句】：所有的果实，都曾经是鲜花，但不是所有的鲜花都能成为果实；每个人都曾经年轻，但不是所有年轻人都能很好地成长；很多人都在奋斗，但不是奋斗的人都能成功。对于自己想做的事情，只要尽了最大努力去做，就无需计较结果。人生重要的是过程，而不是结果。只为没做的事后悔，不为做过的事后悔！

【第32句】：修行的过程要经历干锤百炼，虽有疾风骤雨、山重水复，也总有峰回路转、柳暗花明。当成功地经历了一次风雨的洗礼，总会有-一种突出重围、冲破眼前迷雾的瞬间透澈之感，眼前顿时呈现明媚春色，草长叶动，鸟啼花笑，无限生机，无限娇俏都尽现心头眼底。

【第33句】：古人的“布衣桑饭，可乐终身”是知足常乐的典范：“宁静致远，淡泊明志”中蕴涵着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东篱下，悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然；沈复所言“老天待我至为厚矣”传递出知足常乐的真情实感。知足常乐而不是安于现状的骄傲自满的态度，是一种看待事物的心情。

【第34句】：平身不做皱眉事，世上应无切齿人。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。人情是水分高下，世事如云任卷舒。如山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。务求到处人情好，不饮随他酒价高。少时总觉为人易，华年方知立业难。用心计较般般错，退迟思量事事难。

【第35句】：【佛心禅语】学佛很久却仍未认识烦恼，表明我们的学佛仅限于学术；修行多年却仍未解决烦恼，表明我们的修行只注重形式；即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者，若仍未战胜烦恼，心中不具备爱心与智慧，那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。

【第36句】：【禅心佛语】精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药，烦恼以忍辱为第一，是非以不辨为汤药，执事以尽心为有功，长幼以慈和为进德，因果以明白为无过，待客以至诚为供养，凡事以预立为不劳，处众以谦恭为有礼，遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。

【第37句】：【禅心佛语】人世间友情从来就不可能都是全方位吻合的，只要友情双方都是自主的真人；世间友情也不会是始终保持在同一个精神水平之上的，只要友情双方都是承担多方角色又时时变化着的活人；世间友情更不会是长久相守永不厌倦的，只要友情双方都是求新、好奇的自然欲望的正常人。

【第38句】：佛陀就像太阳：太阳远离乌云密布，佛陀远离烦恼障碍；太阳的光芒普照大地，去除一切世间的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的无明；太阳的温暖能令一切万物生长，佛陀的慈悲培植一切众生的善根。

【第39句】：【禅心佛语】切记，我们只是世间的管理者，并非世间的拥有者，世间为我所用非我所有，一切皆是梦幻泡影，不要执著在这虚妄不实的国度里。

【第40句】：【佛心禅语】关于定力的问题，大文豪欧阳修也曾跟一位高僧探讨过。当时，欧阳修正在洛阳为官，有一天，他屏退随从，独自一人游嵩山。他来到一座山寺前，推门而进，看见一位老僧正在堂上读经，而这位老僧就像没看见他一样。欧阳修跟老僧说话，老僧也不理会。欧阳修非常惊讶，问道：“您在山上住了多久?”

【第41句】：【禅心佛语】生活是什么？一种经历，一种风光，一种考验，所有面对的挫折，它具有客观的两面性，既然是障碍，那么同时也是方向，更有可能是命运的转机，幸福是什么？就是经历疼痛和辛苦中的积极效应，需要去笑纳，而不是去拒绝。

【第42句】：【经典禅语】人之所以烦恼，大多是因为看不开、放不下、忘不了。看不开，是因为过于执着，执着于某人、某事，画地为牢，自己囚禁了自己；放不下，是因为把某些东西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丢，不想舍；忘不了，是因为把回忆养成了习惯，把故事当成了生活，时光早已流走，心却还在原地。

【第43句】：感恩入怀，一种平与的情愫在血液中缓缓流淌，云卷云舒，去留无意，花开花落，不再黯然神伤。如此境界，仿似置身于云水禅心之境，一念清幽，何惧风雨，细细品味时光的静好，不言山高水远，只念风过留香。

【第44句】：【禅语人生】在与生命中的每一个过客接触中，我们不能奢望能有正比的回报和美好的结果，我们只能是顺从天意，听候命运的差遣。在自己认为已经足够努力了，确定没有留下遗憾之后，结果就是最完美的解释。此时的淡然便是最好的人生态度。

【第45句】：【禅语人生】我有时候会想，一个战争的将领杀了几千个人，我们就称他英雄，觉得他做的事情很不了起而歌颂他、赞美他。换成是一个完全迷失方向的众生，如果他也杀了人，我们就把他当成谋杀犯，把他关起来，或甚至处以极刑。

【第46句】：【佛心禅语】自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去了很多快乐。其实，无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，自信会使你变得快乐，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。

【第47句】：信任不是简单的行为，在很多人看来，你可以信任自己最亲密的人，却很难相信陌生人，当然也有人连自己身边的亲人、朋友，都无法做到百分百的相信。因为太多生活经验告诫我们：“害人之心不可有，防人之心不可无，万丈深沟终有底，唯有人心不可测。”

【第48句】：【禅心佛语】人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的，不该记的都会留在记忆里。而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。为什么有人说傻瓜可爱、可笑，因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠，忘记了人世间的恩恩怨怨，忘记了世俗的功名利禄，所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着。

【第49句】：【禅语人生】我们常常认为一见如故相见恨晚才是前世有缘，话不投机半句嫌多的就是无缘无份。以为伤害自己的就是敌人，爱护自己的就是亲人。却不知，哪怕只是擦肩而过都是我们不止一世相知的有缘人。既是同路，便是有缘，况且日日相见。

【第50句】：顺其自然，生命因放下而美丽。江河山溪，顺势而流，弯弯曲曲是它们的美丽。人生，总有一些人和事，勉强不来，强势而为，终究两伤。缘深缘浅，早有天定。每件事，每个人的过去，注定了将来。能相聚的，早晚会自然相合；要分散的，谁也无法凑合。如同水与火。想开，看淡，自然而然在一起的才是永恒。

【第51句】：【经典佛语】“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”.

【第52句】：所谓“寿命”是指真正发挥生命功能的年岁，而不是活到八十、一百岁就叫长寿。如果活着而无法发挥功能，就成了“活的死人”；若能生活得非常踏实，充分发挥人生的功能，即使死后，其德仍存，这称为“死的活人”。

【第53句】：【心静禅语】人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。没有唾手可得的幸福，发愤图强，主动争取才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。

【第54句】：【禅心佛语】生命不息，前行不止。生活在不同的社会繁华中，体会着不同的生命历程，有段路，走过之后方知辛苦，有段幸福，曾今拥有才知道珍惜，错与对的边缘，徘徊了无数放弃与执着。这个世界里，懂得自己的人，只有自己。

【第55句】：蹲在炉旁少夸口，要到现场显身手。多读古书开眼界，少管闲事养精神。多读书知礼明义，少饮酒无是无非。多个朋友多条路，少个对头少堵墙。多行不义必自毙，多做好事有善终。恩养儿女为防老，可怜天下父母心。

【第56句】：【佛家禅语】人生的高度，是自信撑起来的。人与人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三头六臂之人。很多时候，我们不是欠缺成功的筹码，而是欠缺自信。所有的路，只有脚踩上去了才知其远近和曲折。敢走第一步，并坚持下去就是一种自信和勇气。认为自己不行，你就真的永远不行了。自信，是人最大的潜能。

【第57句】：【禅心佛语】对人性不要失望，而要懂得体谅。对个性不要固执，而要能够改变。对本性不要修饰，而要恢复原来。想，不如做，说，不如行。善观于己者，必善观于人。话宜中肯，不宜好；人宜中道，不宜强。灿烂只是短暂，平淡方能长久。静静观察变化，渐渐有所体悟。有了定位，才有了方向；有了实力，才有了希望。

【第58句】：【禅心佛语】天地间的真谛，只有心静的人才能体会；天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广；人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲；人的心术多欲则险恶，少欲则和平；人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐；人心之气象，多欲则软弱，少欲则刚强。

【第59句】：【禅心佛语】生是幸福，可以体验人生百态；死也是幸福，超脱于人世纷繁回归自然。有朋友是幸福，喜怒哀乐有人分享诉说；孤独也是幸福，享受静谧的冥想和心灵的净化。被爱是幸福，时时处处享受无微不至的关怀；爱也是幸福，从此生命有了牵挂，梦境有了归属。别到处找幸福，幸福就在你的心里。

【第60句】：恒唯法师：一个人来到世间，来去匆匆，经历了人世间的悲欢离合、苦辣酸甜，有些事情多往好处想，就算人生苦恼重重，学会平淡，学会宽容，让生活的美好记忆，当做自己坚强的理由，用一种积极向上的心态去迎接未来的生活，因为乐观，所以希望。

【第61句】：【心灵禅语】人最容易使用的器官，就是嘴巴；或者说，人最容易做的事，就是说话。正因为这样，人不可滥用嘴巴，滥用语言，而应当“谨言”，尤其是不可出口伤人。倘若常用嘴巴欺人、凌人、伤人、害人，则必然会自食其果。

【第62句】：人生，每一次相逢，都是下一次分别的开始，没有永远，不会永久。生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我们总是事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。

【第63句】：牛活是伟大的智者，将我们需要的一切蕴藏在日常起居之中。生活是冷静的旁观者，将我们的一举手一投足尽收眼底。生活是公正的判官，每天用无形的巨笔勾出我们的真假善恶美丑。生活与我们一生相伴，是最忠实的伴侣和监督者，我们的一切包括思想和灵魂的轨迹均被生活实录。

【第64句】：常有人为事业不顺或身体不好，而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言：“佛门讲定业因果，只要心安处处皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。”

【第65句】：给人一句好话，让人生命奋起飞扬，何乐而不为呢？所以，人要常说：给人欢喜的话；给人鼓励的话；给人肯定的话；给人赞美的话。多说好话，少说坏话。不经意的一句轻浮话，有时会自毁前程，而一句关怀别人的话，却能让沮丧的人有生存下去的勇气。因此人要经常检点自己的口舌，以免破坏了好因缘。

【第66句】：【禅语文案】跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。活得风光艳丽容易，想要活得优雅从容却很难。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有闲、身忙心不忙的人，才是真正的潇洒。人生无需太匆匆，脚步放慢一点，好让自己的灵魂赶上来。草木荣枯自有时，万物从容皆自得。

【第67句】：《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”我们生在人世间，要学会随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。佛说：随缘自在。随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实很残酷。

【第68句】：【一句禅语一种人生】佛教微博经典：不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。

【第69句】：生活是无须看别人的眼神，不必去一味讨好别人。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更是不要因此而起烦恼。因为这些言语都是改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

【第70句】：【禅心佛语】如果仅为身心的平衡，而来学坐禅的人，学完第一阶段，大概就觉得够了。可是有很多的学生，经过了第一阶段，尚不够满足，有的学生根本也是为了第二阶段的目的而来学禅的。

【第71句】：【禅语励志感悟人生文案】把“我”放下时，真正的福德开始回归。我执越重，越吝啬，分别心重，心里都是“我见人见众生见”，佛光就越无法彰显，尽是业果。因此，只有小“我”放下一分，佛光就能显现一分。回光返照，有我吗？有“我”，生死未了。此外，我们还要有空性的见地，空性才是通佛国的。

【第72句】：佛教讲禅修印证，道教讲循道达变，儒家讲知行合一，核心的意思就是为人处世不仅要开悟明理、有思想智慧，更重要的还是要坐言起行、亲自实践。想一千件不如做一件，懊悔过去不如把握今天，谋事不如做事，做事不如成事！2024年，就让我们从一点一滴的改变开始！

【第73句】：【禅心佛语】很多取得一定成就的人，在职业生涯初期都是从零开始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、归零再归零，他们的人生才一路高歌，一路飞扬。

【第74句】：【禅语悟道】有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。

【第75句】：【佛心禅语】被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。

【第76句】：【禅语人生】我们之所以流落在尘世间，是为了将诸苦尝尽，换来一味甘甜。我们用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，在梦幻中迷失自己而不自觉。纵然繁华如梦，终归落定尘埃，卸却日间的掩饰，如夜沉静而安宁。经年光阴倏忽，当时在意得失、计较成败，都成云烟。回头便是彼岸，心无近远、天地皆宽。

【第77句】：【禅语人生】在人的一生中，一个人的价值和力量，不是他财产、地位或外在关系，而是他本身之内的品格中。以宽容之德孕育人生，人生才有价值；以宽容之情浇灌生活，生活才有意义。有意义的生活人生才能精彩，精彩的人生才有快乐。让我们学会宽容，互谅互让。让生活中多一份和谐和幸福，少一份烦恼与仇恨吧。

【第78句】：永不失望，更不绝望在这个世界上，从来没有什么真正的绝境。无论黑夜多么漫长，朝阳总会冉冉升起；无论风雪怎样肆虐，春风终会缓缓吹拂。

【第79句】：过分地纵欲，一味追逐享受，容易迷失了本性，况且欲海难填，以有限的精力去追求无尽的欲望，好比夸父逐日，到最后只有死于非命。纵欲的快乐是不实在的，跟随而来的是身心的交瘁、人格的堕落，所以说“乐极”必“生悲”，“纵欲的人生”是不好的。

【第80句】：【心灵禅文案】有些话，适合藏在心里；有些痛苦，适合无声忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要你自己说，别人会看得到。决定我们成为什么样人的，不是我们的能力，而是我们的选择。有理想在的地方，地狱也是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐；从绝望中寻找希望，人生终将辉煌！

【第81句】：如果我们因为脚下的路崎岖而抱怨不休，那么我们永远也抵达不了目标；如果我们不能接受无法改变的事实，不能化悲痛为力量，那么我们一辈子都停留在悲痛的影子里。其实，挫折是难免的，挫折就像一堵搭建在我们和阳光之间的墙，聪明的人悲伤过后，很快就绕到了墙的另一面，愚蠢的人只会躲在墙角哭泣。

【第82句】：真正的财富，是在自己的心中。心里的满足，宇宙三千都是我们的；你如果不满足，一味地贪财好利，就是拥有再多，也是不够的。《星云大师讲演集》（一），第266页

【第83句】：【禅心佛语】懂得宽容，人生的路才会越走越宽。宽容他人，也是给自己留有余地。如果你能付出一片绿叶，就能收获整个春天；如果你能容下一点瑕疵，就能得到一块美玉。怀着一颗宽容的心去生活，再拥挤的世界也会变得无限宽广，再平凡的人生也会变得充满阳光。

【第84句】：用观修无常对治贪，用慈悲对治嗔，用正见对治痴，或持戒对治贪，禅定对治嗔，智慧对治痴，别解脱戒对治贪，菩萨戒对治嗔，三昧耶戒对治痴，如同治病一样对症下药。

【第85句】：【禅心佛语】当逆境不幸降临到自己头上时，抱怨不是办法，忍受也非上策，畏缩不前更是有害而无利，唯一的出路是泰然处之，知难而上，矢志不移。

【第86句】：【禅心佛语】那些因此而变得脆弱的人，他们最常见的问题，就是没有办法从周围的人获得支持和鼓励。别人所展现出来的善意、牺牲精神和慈悲，可以减轻他们的痛苦；但是我们社会上缺乏的常常就是这个，所以那些受害人觉得孤立无援。

【第87句】：【禅语人生】我的人生我做主：面对强大的烦恼，很多人会觉得“我不行”。其实，人心是可塑的，你可以亲自培养出烦恼和习气，自然也能培养出正面的。克服和改掉习气，正面的力量就会不断增强，自然不会被负面的情绪和行为牵着走。你的人生，你可以做主。

【第88句】：学云：“未审和尚还修行也无？”师云：“着衣吃饭’。学云：“着衣吃饭寻常事，未审修行也无？”师云：“你且道，我每日做什么？”——《赵州真际禅师文案》

【第89句】：【禅心佛语】君子言思忠，要学会说话，懂得说话，什么时候该说话，什么时候该说什么话，要言行一致，说出的话，掷地在声，常言道君子一言，驷马难追。自己的话要对自己的心忠诚，自己的话要对自己的行为忠诚。只可惜，有的人阳奉阴违，心口不一，让人感到厌恶。

【第90句】：【禅心佛语】烦恼对生活的伤害，会让生活更粗糙更伤痛，生命的觉醒就在于生命坚强的意志，去适应和改变那些苦难，不忧不伤，这一辈子的艰难就是一辈子的功课，不回避，不妥协，让生命在潜移默化中改变，让生命的状态开拓出一种高度和宽度，都说人生是一场缘，也就在于经历生存之艰难时，活出了人生这一场丰富多彩。

【第91句】：若有比丘犯禁戒已，侨慢心故，覆藏不悔，当知是人名真破戒。菩萨摩诃萨为护法故，虽有所犯，不名破戒，何以故？以无侨慢，发露悔故。《大般涅槃经》卷六，如来性品

【第92句】：【发心】人要发心，发大心，发心为大众，为法门，为一切众生，彻底利他。“只要你好，我就好。”此话可对一切人说。发心很轻松，很安乐，既不费力，也不费钱。没有什么能障碍发心，唯一的障碍就是自私自利。

【第93句】：男人的心如铁树开花，一千年一次。据说，铁树开花不是好兆头。如果花败，一生无爱。女人的心如雪莲花，纯洁而柔爱，并且奇美。据说，雪莲花开在天山最高的地方。如果花败，一生白发。哀莫大于心死，所以在爱情路上，千万要走好，不要回头，但走完之后不后悔。

【第94句】：【禅心佛语】人需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳。淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑，虽无蝶来，清香依旧。没有傲气，但存傲骨。需要脚踏实地的平实，丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪。

【第95句】：【一日一禅】佛曰：有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。

【第96句】：虽然，美丽的梦和风情的可人，可遇而不可求。但也会有一些原来不可及的人和事走进你的生活，丰润了你的生命。生命就是一个过程，抓住眼前，放过以往。如果，做不到无怨无悔、问心无愧。就多一些包容和宽厚吧，温润如玉才会如沐春风。

【第97句】：我知道，我总也走不进与你相濡以沫的烟火。我知道，时光老了，我依然在。待所有的过往，终将成为过往。我只静守一份佛前的禅音，拈花一笑。安然着，时光里一份执着守候的静好。

【第98句】：【佛心禅语】不管多远的路，都能走到尽头；不论多深的痛苦，也会有结束的一天。背负明天的希望，在每一个痛并快乐的日子里，才能走得更加坚强。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。

【第99句】：一誓不与本分间隔，作一佛事，乃至一称一礼；一誓不与本分间隔，为一人，乃至交一言；一誓不与本分间隔，阅一书、作一字；一誓不与本分间隔．一坐立、一谈笑。（清）玉琳通琇禅师《自励四誓》