【第1句】：心灵禅语：人生就是一场历练中的积淀，不要奢望有那么多的一帆风顺，人生不过就是一场逆水行舟，受点辛苦，担些责任，原本就是生活的内容，也没有必要因此而生出许多悲观。多一些积极的理念，多一些向上的情怀，人生没有太多的缺憾，也就无怨无悔了。
【第2句】：【一日一禅文案集锦】佛教微博经典：淳朴岁月美，清淡生活真。生活充实才能快乐，心灵安宁即是幸福。因为看清，所以看轻；因为看穿，所以看淡。看轻，才能快乐；看淡，才有幸福。有条路不能迷失，那就是信念的路；有条路不能停歇，那就是归真的路。做一个清醒明智人：不为境牵，不为物缚，做自己的主，走觉悟的路。
【第3句】：【经典禅语】感性与理性，是上天同时给人两种反向的禀赋。感性，是最初刹那的直觉与体悟，是活水，是血脉，一滴一滴流淌的全是不曾过滤的本真。理性，是文明与教化给人加上的思想衣裳，是律法，是屏障，一件一件框设的全是关乎安全的边界。界内是坦途，界外是深渊。人终其一生，不过是寻好二者之间的平衡。
【第4句】：【禅语人生】我们每个人都应该对他人有爱心、感恩的心、关怀的心，而这种关怀也好，爱心也好，感恩也好，不要存任何目的，这就是佛法的精神。如果每个人都这样去做，家庭一定是个团结、和睦、幸福、佛化的家庭。
【第5句】：【禅心佛语】人的身心自有节律和定则，腾不出休息的时间就会腾出生病的时间，腾不出净心的时间就会腾出烦心的时间。停下匆忙的脚步，抚平不安的心灵，问问自己：什么才是最珍贵的东西，什么才是最有意义的事情，什么才是最有价值的人生。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。
【第6句】：【禅心佛语】生活是什么？生活是七彩缎，生活是一团麻，生活是杯中酒，生活是碗中茶，生活是油盐酱醋，生活是甜酸苦辣。一个人有躯体，不一定有生命。一个人有生命，不一定有灵魂。一个人有灵魂，不一定有感情。一个人有感情，不一定有生活。只有生活才是我们的载体。
【第7句】：是虽住四禅，而以大悲愿力，不随禅生者之所住处。是虽住四无量，为化众生故，而不生于色界者之所住处。是虽修四无色定，以大悲故，而不住无色界者之所住处。是虽勤修止观，为化众生故，而不证明脱者之所住处。是虽行九次第定，而不厌离欲界受生者之所住处。“四十华严”卷三十四
【第8句】：【禅语人生】真实的淡泊是对自己人格与情的冶炼，是在纷扰的尘世中物我两忘，是一种内心的祥和，也是一种深入的淡定。它是对人生的深层领悟，是人生境界的极至。面对红尘喧嚣，面对繁华诱惑，用一份平静与从容来面对生活，得之淡然，失之坦然。我们选择不了生命，但我们可以选择走过的方式。
【第9句】：佛言：阿难，是郁伽长者，虽住居家地，常有等心，于是贤劫，所度人民甚多，胜余出家菩萨百千人教授。所以者何？阿难，虽有出家菩萨百千人，其德之智不及郁伽长者。《郁伽罗越问菩萨行经》
【第10句】：【佛禅语】如果一生只做一件事，其实很好。一生做好一件事，真的很了不起。这样在单一、狭小的领域达到难以企及的高度。一生只做一件事，又能做好一件事，多么美好，多么值得。如此专一，如此宁静。一生专注用心地做好一件事，便能让自己在这一领域达至无人企及的高度，这是最能成就自己，实现自己的捷径。
【第11句】：佛教微博经典：在这个世界上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事、感受和思考，尤其是对人生更深刻的领悟，这一切仅仅属于你，不可能转让给任何人。而只要你珍惜，也会是你最可靠的财富，无人能够夺走，而我们就在这些经历中渐渐长大。如是我闻。
【第12句】：【禅语人生】我们常说一湖浑浊的水，你一定看不到湖底，但慢慢地水清了，湖底逐渐地显现了。智慧也就是这样子的，当我们能够慢慢地来反省、检讨、改变自己的过失的时候，智慧也会一点点显现。
【第13句】：人生在世，谁都难免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。寂寞不能太久，否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂，让你更好地面对喧嚣的尘世。
【第14句】：你与他人的关系，自己不用做主。他需索美，你即是美。他需索欲望，你是欲望。他需索爱，你已是爱。他需索隔离，便自此不相关。不必试图去改造自己或他人。你所能做的，当一面清静的镜子，时时擦拭干净。让对方照出自己的影。影子走了，你还在。
【第15句】：心灵被世俗的杂念填满，每个人都有太多舍不得放下的东西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其实我们越是不忍心看着自己喜欢的东西从手中溜过，我们越无法真正得到。有时即使千方百计得到了，也仅仅是个形式而已。
【第16句】：恒诲法师：人要先学会做人，再学着做事；先学会从众，再学着与众不同；先学会复杂，再学着简单；先学会爱自己，再学着爱别人；先学会爱亲人，再学着爱朋友；先学会生存，再学着生活；先学会适应，再学会独立；先要求自己，再要求别人。
【第17句】：【禅心佛语】生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励。我们的生存背景大多是冷色的，逼迫着我们在危机中奋进，在两难中抉择，在困惑中放弃。那些斑斑血泪与伤痕，部分是自我赋予的，本来活着就很难，何必在意那些身外的阻挠与非议?要懂得对自己好些，让自己的精神有一方暖色的栖息地。
【第18句】：【佛心禅语】不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施。断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，知足就是放下，利人就是利己，守礼就是持戒，原谅就是解脱。
【第19句】：【禅心佛语】生活这的挑剔和失落是命运的一种衰萎，你没有碍任何人的眼，其实是伤了自己的脸，我们有时候需要容忍自己几分弱点，但是我们确实要堤防对自己生活的损害和摧毁，心头烦恼的纷争，已经让人累的心口疼，担待不起的疑难杂症或者是闲恼闲病，如果是塌了人生，不必再怨西风。
【第20句】：【禅语感悟】每个人都会犯各种各样的错，有故意为之的，有无心为之的。故意为之的过错受害人是一方，而无心之过的受害者是双方。就像故事中的小沙弥一样，他因为无心之失害死了自己的师父，本来已经内疚万分，怎奈众人不但不同情安慰他，反而谴责排斥他。责难犯了无心之过的人，是一件很残忍的事。
【第21句】：三、不恶口：不骂人、不诅咒人、不毁谤人。有的人“得理不饶人”，理直气壮，不肯婉转，说话容易得罪人；甚至自以为有理，而恶言恶语骂人。须知恶口之人，好像仰面唾天，痰不至彼，还堕于己。
【第22句】：在自己得到幸福的时候，别忘了给予他人帮助。一个不忘给予他人关怀的人，最终所得的不仅仅是物质上的享受，更重要的是心灵的宽慰。富有需要仁德来烘托，才能赢得他人的尊重。懂得分享与回馈，才能在保持长久富有的同时，获得身心的高贵与富足。
【第23句】：内心没有阳光，阳光就不会普照你；内心没有希望，希望就会离你远去。你没有强大的内心，这个世界轻易就能将你压垮。不要指望可以逃避，面对才是最明智的抉择。你和我，都是一样的人，平凡得不能再平凡，即使面对，我们也不会再失去什么，因为我们已经没有什么可以失去。面对就有阳光！
【第24句】：【禅心佛语】当心开始了解一切事物在本质上都是不确定时，贪爱与执取的问题便开始消散与瓦解。若我们了解这点，心便会开始松开并将事物放下，不贪念事物，而执取也会随之结束，当它结束时，人们必将证法，这也是最后一关。
【第25句】：人生恰如远行，何苦自找辛苦，客观一点，超脱几分，不要把生活活成一场活该的痛苦，淡化那些自以为是的自我针对，更要冷静地去处理那些头脑发热的自我猜疑，更要客观地对待那些自己制造的麻烦，那些针尖对麦芒的敏感，更是凭空增添自己无事生非的苦恼。
【第26句】：【佛心禅语】在家庭中，父母兄弟姊妹，经常在一起生活，不能与他们和睦相处，将来走入社会时又能与谁真心和睦地相处呢？甚至以信仰支持事业面对所有的人时，不具足睦亲的美德，又怎么能和其他人和睦相处呢？
【第27句】：我们都希望幸福，但要读懂幸福，生活是一段段的经历，幸福是心灵的一种感受，平淡的流年里也有最真的感动，激情的岁月里难免也有挫败，有风有雨的日子里，在心中留住阳光；有苦有累的日子，在心中留住坚强，每一种经历都有它的意义，当我们饱尝了一切的苦辣酸甜，我们仍然欣喜并感恩着一切，我们幸福着。
【第28句】：外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。《六祖坛经·坐禅品》
【第29句】：总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
【第30句】：【禅心佛语】每个人都是生活的行者，从烦恼走向豁达，不要认为自己的毛病有多么顽固，有什么样的病，岁月就给你准备了什么药。你越固执，就越难过，延长了治疗期，自找的麻烦。
【第31句】：假如哭的时候，没有人来哄，别怕，正好学习坚强；假如怕的时候没有人陪，别忧，正好学习勇敢；假如烦的时候没人问津，别愁，正好学习承受；假如累的时候没人靠，别慌，正好学习自立。破茧的蛹能成蝴蝶；骏马驰骋草原必先锤炼；幼小雄鹰怎能翱翔蓝天。想要重生必先蜕变，想要成长必经磨炼！
【第32句】：【佛心禅语】生活的路上注定和烦恼相遇，但不是苦苦纠缠，而是能够寻找那些积极光明的人生力量，让人生更阳光，而不是更暗淡，走过的每一次生命困惑，恰恰是给人生带来的思考，如何能够开拓新的格局、新的概念，或者说是一种重新开启人生的又一次脱胎换骨。#延参法师西安讲座#
【第33句】：不要悔，路是自己选择的，走过的，错过的，都是自己的情愿。世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在不愉快，光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。要学着踏实而务实，越努力越幸运。
【第34句】：“宽容”两个字包含着人生的大道至理。一个人如果不懂得宽容，注定不会幸福。宽容不仅是一种雅量和胸怀，更是一种处世的态度，我们在宽容的同时，也创造了生命的美丽。
【第35句】：低调做人，不是指低声下气，奴颜婢膝，而是指要始终把自己当成普通一分子，使自身融入到大众中去，融人到社会中去，不追名逐利，不自命不凡，为人处世不张扬。
【第36句】：【禅心佛语】上至帝王将相下至贩夫走卒，甚至乞丐，都可以去做利益人的事，就看你愿不愿做。更重要的是，你要发长远心，持久地去做，不能一曝十寒。这样积累福报，变化气质，乃至于超凡入圣，都在这持之以恒的利益众生中。
【第37句】：【禅心佛语】每个人培养一个好人格非常重要，什么叫好人格?结交的每个朋友都是永远的朋友，不轻易背叛抛弃，看所有朋友的功德，讲所有朋友的好话。什么叫没有人格?喜新厌旧，常察看他人过失，攀比心强烈，就是没有人格的人。不管学不学佛，你有人格就会有一条光明大道，学佛的话更会有进步，拥有好人格非常重要。
【第38句】：若人发菩提心，以有所得故，于无量阿僧祗劫修集慈悲喜舍、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧．当知是人不离生死，不向菩提。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷下
【第39句】：【禅心佛语】每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，汲取力量再上路；每当困惑的时候，那就停下脚步，梳理纷乱的思绪，驱走迷茫再上路；每当痛苦的时候，那就停下脚步，抚摸流血的伤口，擦干眼泪再上路；每当放弃的时候，那就停下脚步，作出艰难的取舍，振奋精神再上路。我们停下脚步，其实只为走得更远。
【第40句】：懂音乐的人太着调，什么东西都讲个调调，因为内行无调就没成效；不懂音乐的人，总爱跑调，因为外行无所谓成调，只图热闹。内行看门道外行看热闹，专业的东西内行懂，外行不懂；生命的东西外行懂，内行永远都不懂。内，缘于太近，有的只是占有；外，缘于爱，有的只是空间。有空间就有呼吸，有呼吸就有生命。
【第41句】：【禅心佛语】世事总无常，聚散终是缘。红尘中，多少永生永世的誓言，终成谎言；人世间，多少相濡以沫的缠绵，总归江湖相忘。缘来是你，缘去是空，这世间原本就没有什么可以永恒，前世今生，都只不过是你我各自的修为罢了。所谓惜缘，不是紧紧去抓住爱恨不放，而是：相遇时，彼此善待；相别时，亦勿伤害。如是而已。
【第42句】：【禅心佛语】人生要养成四个好习惯：准时、正确、恒心、迅速。缺了准时，光阴就被浪费；没了正确，会错误百出；少了恒心，无法获得成功；没有迅速，往往错失良机。
【第43句】：【禅心佛语】人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累的。曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手；精神的高压，要学会承受；直白的生活，要倾心去爱。当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。
【第44句】：【佛心禅语】转山“是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式，在西藏许多地方都有转山的习俗。转山一般指的是神山，佛经上说居于世界最高的山，即须弥山。须弥山在佛教中被称为世界的中心，据说是佛祖释迦牟尼的道场。
【第45句】：【禅语人生】要斩断自己的退路，才能更好地赢得出路。在很多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢；如果身后无退路，我们就会集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。
【第46句】：【禅心佛语】人生的路上，你要学会珍惜，珍惜美好的一切，因为当你一旦失去时，你将会追悔莫及；生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。
【第47句】：【禅心佛语】人的生命不是一了百了，不是“人死如灯灭”，而还会有无限的未来。在茫茫人海中，擦肩而过的每一个人都有可能是过去的亲人，所以我们要学会善待生命，善待有缘遇见的每一个人。
【第48句】：【禅心佛语】将你自己心中所怀的积怨怪罪在他人头上，对你一点好处都没有。只会让你卡在心中那个不快乐的框框里，让你始终都以阴暗的角度来看待他人。无论在任何时刻，我们都可以选择做一个不生气或不烦恼的人。
【第49句】：人生，需要小憩石桥，与亲者相伴，共享蜜意浓浓；需要面朝大海，与友者同游，共赴其乐融融；有时候又需要临登高山，同青松翠相对话，同绿水青山抒怀；有时候又需要彳示小径，与夜色为舞，与文字抒情，思念深深，几许思绪；只是任何一种需要，都是我们的当时的一种心境，一种情绪。
