佛家禅语早安的-佛家经典禅语-

【第1句】：【禅心佛语】上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任。做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。

【第2句】：【一日一禅】人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。要拿得起平与谦让的恭敬，放得下傲慢自大的偏见；拿得起知足感恩的心态，放得下骄奢淫逸的折腾；拿得起信佛念佛的精进，放得下得过且过的懈怠；拿得起普度众生的慈悲，放得下名闻利养的贪念；拿得起生之为人的责任，放得下幻化诸相的执着。

【第3句】：【禅心佛语】烦恼，是用自己的过失折磨自己；后悔，是用无奈的往事摧残自己；忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；孤独，是用自制的牢房禁锢自己；自卑，是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些，就会轻松许多。

【第4句】：【人生禅语】所谓“放下”，并不是放弃，也不是什么都不要，而是要放下那些是非得失的牵绊，放下那些爱恨情仇的纠缠，放下那些烦恼困惑的纠结；懂得放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，才能享受幸福快乐的生活。

【第5句】：学会用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格，以一个博大宽容的胸怀去接纳他人，建立一个温馨和谐的氛围。当我们用贼眼看人时，人人都是贼。当我们用佛眼看人时，人人都是佛，做人讲究的是要要温。

【第6句】：【禅心佛语】有时我们走的太累，不一定是因为走的太远，可能是背负的太多。有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多。其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。

【第7句】：【一日禅语】许多人能在逆境中忍辱负重、刻苦自励，却未必能处顺境。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，言行举止失了分寸，灾难祸害很快就会随之而至。失意时要忍，事事顺利、飞黄腾达时也要修“忍辱”行。

【第8句】：【禅心佛语】市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。

【第9句】：【禅心佛语】六祖惠能在世时，有一位僧人来礼拜，但是，头未着地。六祖惠能问他，心有何物？僧人回答，我已经诵了三千部法华经。僧人自己认为读过三千部法华经，何必叩头到地。在这里其实是提醒大家，自认为自己有许多所得，放在自己内心也成了一种挂碍。

【第10句】：所言藏者，一切众生悉在如来智内，故名为藏。以如如智称如如境故，一切众生决无有出如如境者，并为如来之所摄持，故名为藏。（古印度）世亲《佛性论》卷二

【第11句】：【早安禅语】杨柳飘荡，离不开风的抚慰；高楼矗立，那是和土地的生死相依；婴儿学步，牵动的是母亲的目光；游走在社会，靠的是盘根错节的关系。在这丝缕交织的时空中，我们依附的东西已然太多，稍不留神就成了一只蚕，陷在厚厚的茧中昏迷，直至变成光滑的绸缎，遮盖的依旧是不堪的躯体。

【第12句】：心如浮萍、生活就是沼泽；心如大地、生活就是庄园；心在天空、生活就自由；心在都市、生活便喧嚣出心在哪里，爱就来自哪里，心从纯净、爱就无暇，心从尘土、爱就质朴…找到了心，人才坚定，找到了心，才能有“家”！

【第13句】：【禅心佛语】评论古今：人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。

【第14句】：【心灵平静的禅语】生活不简单，尽量简单过。时间就是一颗药，你掌握好了它便是解药，你肆意挥霍它便是毒药。不喧，不吵，静静地守着岁月；不怨，不悔，淡淡地对待自己。别紧张。深呼吸。坚持住。扛过去。人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。别放弃，一步一步走下去，别让机会从眼前溜走。

【第15句】：【禅语人生】再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。生活可以漂泊，可以孤独，但心灵必须有所归依。只要你勇敢地说出再见，生活一定会赐予你一个新的开始。

【第16句】：大众莫待老僧上来便上来，下去便下去。各有华藏性海，具足功德，无碍光明。名名参取。——《杭州天龙和尚》切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须恁幺会，方得契如如。——《洞山良价禅师》

【第17句】：【禅语人生】一定要充分利用生活中的闲暇时光，不要让任何一个发展自我的机会溜走。一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。

【第18句】：孤阴不生，独阳不长，立场一定要相互交换，投桃报李，达到你中有我，我中有你，才会有成交的可能。这就是易经中讲的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的玄机。你如果不能设身处地站到对方的环境场态，对方的信息你就带不回来。信息都过不来，你又如何和他交流？

【第19句】：【静的禅语】淡定看人生，宁静做自我。学会适应，让你的环境变得明亮；学会调节，让你的心情不再忧伤；学会宽容，让你的生活没有烦恼；学会奉献，让你的人生充满阳光。其实天很蓝，阴云总会散；其实海不宽，彼岸连此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。人生原本就是修行的道场。

【第20句】：【禅语人生】在修学佛法的过程中，我们要善用分别心，学会如理思惟，以此扭转我们的妄见，树立人生的正见。进而要超越分别心，开发无分别智，方能通达空性。

【第21句】：生活中的每一次打击，都是为了成就你的坚强，所以，遇到打击时，不要气馁，更不能沮丧，挺过风雨，你就会见到曙光。有时候，你需要做的就是闭嘴，放下所谓的自尊，承认自己的错误，这不叫放弃，而叫成长。人生所有的痛苦都来自于内心的不够豁达。人只有在放下欲望的时候，才会活得轻松，才会活得自在。

【第22句】：时光悄悄地流，岁月静静地走。我们皆如一粒凡尘，不论步履深浅，管它路途远近，走过的多数都遗忘了，任谁都无力在身后留下什么。有些时候，过去很模糊，不必时刻回忆它的形状；未来很遥远，无须尽情想象它的模样。不懂的多了，烦恼反会少一点，看透的多了，快乐躲得远一些，生活本就如此，需要用心面对。

【第23句】：【禅语人生】要知道，老鼠不去猫窝里偷吃，不在猫爪子上拉屎，知道避开危险，正是它有佛性的证明。它与我们人类一样，都有肉体与心灵上的烦恼，也想远离、消除这些烦恼。这种避苦趋乐、寻求解脱、向往平安、愉悦的心性，正是众生佛性的显现。这也就是说，老鼠本来具有佛性。

【第24句】：每个人都有自己的事要做，不论是开心的事，还是悲伤的事。每个人都有自己的人要遇，不管是携手的人，还是擦肩的客。所以，不要羡慕别人的生活，不要评判别人的对错，不要计较自己的付出与收获。宠辱不惊，去留无意。花开花谢，我自安然。

【第25句】：【禅语人生】选择，对一个人的生活来说的确是非常重要。你选择了一个怎样的城市，怎样的工作，就等于给自己安排了一个怎样的生活和人生。稳定基本上等于安逸，安逸了你那些原本的坚持和执著，原本的好习惯就从身上渐渐抖落，而那些陋习立马就赖在了身上。

【第26句】：【禅心佛语】从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力；所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理，对给我们阻碍、打击的人，应心存感激与感恩。贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，爱欲是最难渡过的河流。戒“气”是修养的功夫，戒“贪”是人格的表现。微笑是人生百病的良药。

【第27句】：众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

【第28句】：【佛系禅语】有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。你要多去经历，使你更多方面的了解自己，别因为贪求那些无法拥有的，有些事，尽力不成，无奈，只好走开；有些人，苦等不来，无缘，只好离开；有些情，苦恋不明，无果，只好割舍。盼不来的，只能放弃；留不住的，只能终止。

【第29句】：【禅语人生】相较之下，生活在城市中的人则不同了，虽然物质极大丰富，住的是豪宅，开的是靓车，穿的是名牌，心头却总萦绕着一大堆忧虑。

【第30句】：或许，我们的生命中，最美的事不是留住时光，而是留住记忆，如最初相识的感觉一样，哪怕一个不经意的笑容，便是我们最怀念的故事。但愿，时光，如初见。

【第31句】：学佛者不应听信算命之说，须知人生原是依善恶业而来。“业力”会操控此生所受的果，果报是由过去生中的因而来：业力无形无踪，既看不到又摸不着。

【第32句】：微笑不用成本，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生力量。分享不用费用，但能倍增快乐。快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。

【第33句】：【佛心禅语】总之，要有心，要用心，念念把这个心放在众生上，用来广修功德，放在众生的幸福上，放在对佛菩萨的祈求上。不然，我们的心就会每天念念放在“我”上，放在烦恼上，放在成就六道轮回上了。生活无处不功德，人间处处为道场。

【第34句】：【禅语人生】宇宙能量法则表明：作为生命体，我们一旦停止成长，生命就结束了。看看你的周围---花朵和树木，鸟和昆虫，每一种植物和动物都在成长，他们作为生命在表达着自己，一旦停止成长，死亡就来了。作为人类，我们的成长在内心层面得以充分地表达，神圣的生命力像种子一样播种在每一个人的内心。

【第35句】：【禅语感悟人生的文案】无论我们贫穷还是富有，无论我们走到哪里，有5样东西不能丢失：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强。

【第36句】：不是惭愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起惭愧、感恩等。但凡夫心生灭不定，或时惭愧、欢喜，感动至深，或时这一切皆烟消云散，无惭愧，无欢喜，所以还是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”的好。

【第37句】：【佛心禅语】把好东西与他人分享是一个过程，在这个过程中，无论生活中有多大的困难，有多大的挫折，有多深的痛苦，都将会变成一缕云烟，随风飘去。

【第38句】：【禅心佛语】生灭心就是凡夫的相对心态，一般人都有个内在的我主体和现象的客座，相互对立着，这种存有相互对立的心理状态，就叫生灭心，如果我们迄今不曾发觉到「烦恼纯属无明执着的生起，感受的当下并无实性，也无自性可得」，那已经是很严重的落在生灭心的状态了。

【第39句】：风过竹林之时，竹叶随风而舞自然簌簌有声；雁过清潭之时，清澈潭水中必倒映雁群身影。但风落、雁过之后呢？《菜根谭》里有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声：雁度寒潭，雁去而潭不留影。”

【第40句】：【静的禅语】寂寞是避开尘世的纷扰，拒绝人身无意义的消耗，净化心灵，升华自我。寂寞的人有宁静的人生，宁静的人生是美丽的人生。也许正是寂寞才会使你感受到生命的真实，拥有一片宁静，获得积极的人生思考。其实寂寞也是人生的一种潇洒和美丽。

【第41句】：【佛心禅语】了堂禅师接引学人常以“万法归一，一归何处”为机用。有一天，一位学僧前来请示洞山五位诀（五位诀即：一、正中偏；二、偏中正；三、正中来；四、兼中至；五、兼中到），了堂为其详解尽析之后，问道：“会了吗？”

【第42句】：古人说，“三天不读圣贤书，面目可憎”，现在人处今天这个社会，一天不听经，就被境界所转，这是真的。恶人回头，他的心力勇猛，我们学都学不到。所以佛在《八大人觉经》里面告诫我们，教我们“不憎恶人”，不要轻慢恶人。人会回头的，他一回头，成佛了，将来是我们的老师，怎么可以轻慢？

【第43句】：【禅心佛语】人生旅途上，有时候是没有能力选择他的生存环境的。因此应学会随遇而安，顺其自然。随时、随性、随遇、随缘、随喜，这是需要对生活有多么透彻的认识后，才能形成的大彻大悟啊。

【第44句】：【禅心佛语】奢华和教养的分界点在哪里？一个向外——求胜。一个向内——求安。无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华。无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。愿大家在品位之中追寻那份可传承的教养。

【第45句】：【心灵禅语】人生的风景，说到最后，是心灵的风景。生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，人生不是一场物质的盛宴，而是一次心灵的修行。

【第46句】：【佛禅文案】快乐是精华，能让我们信心十足，痛苦是良药，能让我们顽强支撑。别为难自己，别苛求自己，拓宽自己的心，让它包容伤害和痛苦。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生自然就自在了。一首歌唤起了一段记忆，一杯茶味染了一种心情，读懂了时光，才知道自己需要的是什么。

【第47句】：【禅文案】品茶，不只是去享受色、香、味、形、韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。

【第48句】：【佛心禅语】别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有；自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。

【第49句】：【人生感悟其中】很多的事情都不要过头，信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；勇敢过了头，就成了鲁莽；持重过了头，就成了呆板；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就成了缺心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头，就成了霸道；做事过了头，就走上绝路。