佛语中的经典词-经典佛语网

【第1句】：【禅心佛语】为什么我们总觉得痛苦大于快乐；忧伤大于欢喜；悲哀大于幸福。是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦；把不属于忧伤的东西当作忧伤；把不属于悲哀的东西当作悲哀；而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。其实，知足就是幸福。

【第2句】：知足是心灵富足的起点，因为懂得知足就懂得了珍惜，珍惜万事万物会使心灵得到前所未有的满足，是一种难能可贵且能给人带来幸福的生活态度。

【第3句】：佛教微博经典：胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会辽远壮阔。多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。

【第4句】：自私是一种潜藏在人心灵深处的本能，它的存在与表现通常是不为人所察觉的，私欲较强的人往往会不顾社会和他人的利益，一味地满足自己的需求。但我们生活在社会中，人与人之间不可避免地要进行交往，我们也总有需要别人帮助的时候。所以，不要吝惜分享自己的东西，有时候只是一杯水，都可以让我们结交一个朋友。

【第5句】：【禅语人生】心累了，听听音乐；郁闷了，跳跳舞蹈；伤心了，聊聊心情；失败了，从头再来；生活就该这么过，扫尽阴霾快乐来。虽然有时不如意，一切掌握靠自己，开心面对，做事不觉累。快乐自己，感染所有人。哭就畅快淋漓，雨后必现彩虹。笑就随心所欲，知足才会常乐。

【第6句】：【禅语人生】我们既得人身，不要辜负这个人身，知道要走解脱的路，则成佛作祖靠这人身来修，不知道要修，还为这个身躯的衣、食、住、行等的享乐，无所不用其极，造无量的恶业，那么三恶道中、四生之内，也有我们的份，所以，这个人身实是转折点，是个人身劫。

【第7句】：【禅语人生】我们要对未来充满信心和希望，相信命自我立，万法唯心所现，心净佛土净，心安众生安，心安国土安，相信佛法能够改变命运，相信只要“诸恶莫作、众善奉行”，我们的前途就是光明的，我们的命运会朝着好的方向发展。

【第8句】：【禅心佛语】那些人，一错过，就是昔人；那些事，再美好，皆成往事。时光把过去浓缩成记忆，你可以回首，但无法回转，一切遇到的、诀别的、拥有的、失去的，都无可更改。就算命运再不堪，我们都要前行，沉陷在回味里，颓废在曾经中，除了作茧自缚，什么也得不到。唯有大胆解放自己，前面才会海阔天空。

【第9句】：【禅语感悟人生的文案】学会放弃，在落泪之前转身离去，留下简单的身影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让未来都能有一个更轻松的开始，遍体鳞伤得的人生并不一定刻骨铭心。这一程岁月缘浅，走到今天已是不易，轻轻的挥挥手，说声再见，真的很感谢这一路颠簸。

【第10句】：一切菩萨修胜道，四种法要应当知：亲近善友为第一，听闻正法为第二，如理思量为第三，如法修证为第四。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品次依闻慧发生思慧，复依思慧发生修慧。由此正见，于诸邪见，如实了知此是邪见。于诸正见，如实了知此是正见。《瑜伽师地论》卷十二

【第11句】：【哲理禅语】禅的智慧在于通达生命和世界的实相，如中医所说“痛则不通，通则不痛。”无论是宗门还是教下，关键在于“通”，通就是通达、通透、流通。即运用般若智慧，彻底打通在凡夫与佛、世间与出世间、烦恼与菩提、教与宗、渐与顿之间的壁垒，如慧日般照亮众生的迷暗。

【第12句】：你也唯有细碎聆听那些起伏与凋落的禅音，找那沉陷于此时的暗凉倾覆与红尘朝夕，且衬着这烟尘华暖里的钟磬弥弥，以及那沉迷于旧事里，花朵映落于流水的情意。

【第13句】：若能舍离念着之境，则能分别真伪，明辨虚实，专心一念地面对今日的真实人生，永不沉溺于过去；若一直停滞在过去，就会产生执着顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心。

【第14句】：【佛心禅语】做人才是我们的终身职业：自从来到这个世界，做人就贯穿了我们的一生。可以这么说，做人是我们终身的职业，这职业的特殊性还在于，我们无法请假，无法辞职，无法将属于自己的工作移交给别人。所以，如何将人生过得更好，过得更有意义，关系到我们每个人的切身利益，也是我们每个人必须面对的首要问题。

【第15句】：每一片雪花都有一个赖以凝结的核心，那核心必是一柆灰尘；每一个伟大的胸怀都有一个出发点，那出发点必是凡人的需求。所有的优点和弱点每个人都具有，人与人的区别就在于对优点的利用和对弱点的抑制程度。不必仰望别人，每个人都有自己的风景。你没有天生丽质，但可以天生励志；没有长得漂亮，但可以活得漂亮。

【第16句】：【禅语人生】延和元年慧能回至新州小住，命门人建报恩塔。七十六岁时，圆寂于新州国恩寺，并留下金刚不坏肉身舍利，慧能大师的弟子将大师的肉身舍利供奉于广东曹溪南华寺。

【第17句】：【禅心佛语】戒躁，别轻易发脾气；戒卑，别认为处处不及旁人；戒傲，别总是自鸣得意；戒妒，别妒忌别人，总希望别人栽跟头；戒愁，不要生活在忧虑中；戒慎，不要提心吊胆；戒悲，别让不幸的事常浮现；戒疑，别总以为别人暗算自己；戒怒，别人的玩笑不要生气。

【第18句】：【禅心佛语】世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中；情养、乖戾妖孽皆消于光天化日之下；然后以之自成，则为净满自尊；以之成物，则为慈力悲仰。仅一念瞋起，百万不过积恚所招；世局土崩，皆无远虑所致；士生斯世，宜何如努力以障狂澜也。

【第19句】：【一日一禅文案集锦】心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡对冷暖；心慧者安，安者笑对人生。一般人靠华丽的衣服和化妆来美化自己，修行者则以道德和慈悲来庄严自己。

【第20句】：当两个人结成夫妻，就是组成了一个两人的僧团，可以让双方修行爱。譬如说，互相照顾，使另一半如花般绽放，幸福成真。幸福，并不是一个人的事。一天里，应该至少要修行微笑一次，为的不只是你自己，也是为另一半。你也应该为自己、为另一半修行行禅。我们的每一步、每个微笑，都会在周围人身上起作用。

【第21句】：【禅心佛语】千里之行始于足下。我们的远大目标要靠脚下每一步来实现，千头万绪的工作也一定要一件一件地来完成。“此未终，彼勿起”，只有守一不移、心无旁骛，才能卓有成效。见异思迁的人不会有大成就。

【第22句】：【禅心佛语】寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置？拾得曰：忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康。

【第23句】：【禅心佛语】禅悟人生：人最难看见自己，平日张着眼向外看，对别人称斤论两，对世事摔道短。殊不知自己也身在其中，若能跳脱开来更需意志磨练。

【第24句】：当遇到善知识时，我们要仔细观察，绝不可盲目依止。各种各样的人都有可能出现，“善知识”当中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度众生的，也有欺骗众生的。为了对师徒双方都负责任，我们就要小心翼翼地选择善知识。

【第25句】：有一丝无奈，也有一些淡然。不论人生是暖是寒，总觉得还是包容一些好。人生假如遥远，那么就多问候几声。人生假如面对面，那么就相逢一笑。人生假如相约，那么就先包容。人生假如别离，那么就先忘记。岁月的好，人间的好，在心底，在眉梢，在记忆里。都好。

【第26句】：【禅心佛语】为什么邪见的罪业有那么严重呢？唯识宗认为，在众生的阿赖耶识中，储藏了许多善恶的种子。一旦我们的心里生起了邪见，这些邪见就会摧毁所有善法种子的力量，从此以后，相续中的所有善种或者善根都会因此而间断。

【第27句】：【禅心佛语】佛以大慈悲，不得已说出八万四千法门：俾各色各样根器不同的众生，用来对治贪嗔痴爱等八万四千习气毛病。犹如金染上各种污垢，乃教你用铲、用刷、用水、用布等来洗刷琢抹一样。

【第28句】：【禅语人生】在佛面前我们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。我们说信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。所以说：求佛，不如学佛。学佛的大慈悲、大智慧，这才是真正的福乐之因。

【第29句】：【禅语人生】用微笑去应付生活，不如用行动来改变生活。躺在床上想得很远，但毕竟没有前行半步。脚踏实地的向前一小步，胜过梦幻中的万里行程。

【第30句】：【佛言禅语受用一生】出离心就是不贪恋、不纠缠、不伪善，和这个世界保持心境上的距离。畏惧心就是知道不是所有的事都能做，不是所有的病都能治，还有上天呢，还有天意呐。慈悲心就是虽已洞悉宇宙、人性，但依然以深度的同情、和爱，来救济觉悟众生。所以，出离心是保持距离，畏惧心是保持底线，慈悲心是保持高度。

【第31句】：【禅语励志感悟人生文案】恒秋：很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。

【第32句】：【一心向佛的禅语】清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。喜悦能让心灵保持明亮，并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而善良的。

【第33句】：【一日禅语早安】不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。

【第34句】：【禅语感悟】俗话说，人外有人，天外有天。隐峰禅师自认为学有所成，就得意起来，开始目空一切，骄傲自大，结果受到了石头禅师的打击。

【第35句】：人生对一些事物要做到能看清、看透，但不看穿。看清，需要智慧；看透，需要阅历；不看穿，则需要一种胸襟。有这种胸襟的人，其精神世界一定是丰富的，也是多彩的。倘若能够通过自己的体悟，看清世间事物，且能通过自己的细致拿捏，不将事物看穿说破，其人生定将达到超凡脱俗的境界。

【第36句】：【禅心佛语】老子以“玄牝之门”为生死根（始，起点）。若说存，则又不见其形；若说无，而万物又从之而生（王弼注云：“若言存邪，则不见其形；若言亡邪，万物以之生。”）。老子认识的现象界，从此一发而生生不息。

【第37句】：一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，安之若素，寂静安然，世事波澜不惊；心种阳光，做一个洗尽铅华，春暖花开的女人，微笑向阳，读书泼茶，倚楼听雨，在清简如水禅意的时光里，静赏一山一水，一朝一夕，淡看繁华烟云，所有不舍与难忘，从容一笑，此时岁月依旧安好，流年如初无恙。

【第38句】：【禅心佛语】透过生死，才会明白健康的重要；透过得失，才是会明白淡泊的重要。做一个简单真实的自己，心安，便是活着的最美好状态。任何事情，总有答案，与其烦恼，不如顺其自然。别等到无能为力，才选择顺其自然。莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。不必羡慕别人，顺其自然，过好自己的生活才是真正的幸福。

【第39句】：【禅语人生】心若尘埃，落定自安。七情六欲缠身，人生，误入红尘就是苦。谁能不苦呢?心像一粒尘埃，无时不在飘荡，无时不在寻觅。飘荡，因为尚未到达意愿中的归宿；寻觅，因为想要找到理想中的归宿。可是，欲望不止，一山还比一山高，人生岂能如愿?看淡人世的纷争，看轻得失的轮回，心安即是归处。

【第40句】：【禅心佛语】开智慧：为了各种利益，尔虞我诈、勾心斗角，明枪暗箭，那不叫智慧，小聪明而已。禅可以使我们从生命的最深层次，打开最根本的智慧，这种智慧对宇宙人生看得透透彻彻，明明白白。打开了这个最根本的智慧，就是打开了慧眼，打开了天目。

【第41句】：一生如果能读通一本书，做成一件事，你这一生就没有白过。这样的人生标准看起来很低，但要不折不扣达到其实不易。不信可以问问世人，看有多少人能够给出肯定的答案。

【第42句】：【禅语感悟人生的文案】凡事不求十分，只求尽心；万事不讲圆满，只求尽力。有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若无恙，奈我何其；人若不恋，奈你何伤。痛苦缘于比较，烦恼缘于心。

【第43句】：【禅语感悟人生的文案】柔和的声音，令人心生欢喜；正义的声音，使人荡气回肠；慈悲的声音，让人终生难忘；赞美的声音，给人如沐春风。一忍，可以挡百勇；一静，可以制百动；一勤，可以成百业；一心，可以做百事；一善，可以消百恶；一念，可以超百劫。

【第44句】：不能接受，那就改变，不能改变，那就离开。乐观的人只顾着笑，而忘了怨；悲观的人只顾着怨，而忘了笑。我们很多人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为只有自己才是对的，其实不认错就是一个错。认正确的时候自己不但不会少了什么，反而显得你有度量，学习认错是美好的，是一个大修行。

【第45句】：一般说来，一切众生都希望自己得到幸福和快乐，诸佛菩萨们也希望众生获得幸福和快乐。虽然是同一个目标，然而标准却有所不同。凡夫众生想得到的幸福和快乐，是眼前的、暂时的、物质上的和虚幻的幸福和快乐，而佛菩萨们希望众生得到的幸福和快乐，是长远的、永恒的、精神上的和真实的幸福和快乐。

【第46句】：【佛禅语】人生对一些事物要做到能看清、看透，但不看穿。看清，需要智慧；看透，需要阅历；不看穿，则需要一种胸襟。有这种胸襟的人，其精神世界一定是丰富的，也是多彩的。倘若能够通过自己的体悟，看清世间事物，且能通过自己的细致拿捏，不将事物看穿说破，其人生定将达到超凡脱俗的境界。

【第47句】：【禅心佛语】大雨滂沱随时可能出现山洪时，坚持来到山顶，最安全；人生的名利场中，坚持自己的人格信条，最保险；学术殿堂中，坚持自己的信念，最有可能获得成功。坚持，不仅可能让你学术事业双丰收，还有可能让你体会生命的快乐。

【第48句】：每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

【第49句】：【佛语摘抄精选】迷人既贪存日虚荣虚利，此乃有中之空也，又贪殁后虚名虚利，此乃空中之空也。皆由自执为我不悟。“我”是虚妄幻累之根本，孰能思之？（《法藏碎金录》）