【第1句】：俗话说：“人为财死，鸟为食亡！”其实都是贪念惹的祸。如果舍掉了这些东西，人与人之间就不会有你争我夺的情况发生，说到底这些人最后都成了金钱的牺牲品。
【第2句】：【禅心佛语】当你地位低微时，你对人谦恭，这并不是一件了不起的事；但当你受人赞扬时，仍保持谦逊，却是一种伟大罕有的行为。
【第3句】：穷在街头无人问，富在深山有远亲。山高路远知马力，日久天长见人心。靠海边、知鱼性，久居深山知鸟音。酒逢知己要少饮，话到舌尖留三分。
【第4句】：【禅心佛语】佛说：修行最大的功夫就是“转”，不执著烦恼，便可安然自在。我们的烦恼就像天空上的一片乌云，如果心中是一片晴空，那么烦恼不会对你有丝毫影响。不自找烦恼，就是智慧。
【第5句】：【禅心佛语】你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
【第6句】：【禅心佛语】禅悟人生：恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
【第7句】：人人均应上进积极，不因境遇得失而丧志，既知人生多欲为苦，就必须排除贪欲，唯有精进不懈，方能破除烦恼恶，进修慧业。
【第8句】：【禅语感悟人生的文案】做个内心阳光的人。不忧伤，不心急。坚强、向上，靠近阳光，成为更好的自己，你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。
【第9句】：多闻圣弟子不见色是我、异我、相在，亦非知者，亦非见者。《杂阿含经》卷三，第64经
【第10句】：幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能撼动你的心灵，幸福与否，只在于你的心怎么看待。
【第11句】：【禅心佛语】舍得应是一种好的信念，也是一种功德。如果把握的好，就会因此而官运亨通，生意兴隆，身体健康，万事如意，事业大成。
【第12句】：【禅心佛语】外在的和平要以内在心灵的和平为前提，而内在的和平要从把握好我们的当下一念开始。
【第13句】：【禅心佛语】超越我们生活的是什么？是“观照”。它让我们把生活全部交付出去，并在其中感到最终的平静。怎么做？活在当下，爱在当下，只在当下。
【第14句】：【禅语人生】我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。
【第15句】：【佛心禅语】身体有病不可怕，可怕的是心有病；物质缺乏不可怕，可怕的是心灵贫穷。
【第16句】：不付老子财，不寄边境民，不信奸狡人，及诸悭惜者、亲附成事者。《杂阿含经》卷四十八，第1283经
【第17句】：反观“观”自性：常言“反观观自性”。观是观察事理，日常生活中离不开事与理；人与人相处，离不开善、恶二缘。遇善缘，则心生欢喜；遇恶缘，则厌恶烦恼。这都是因为分别心而产生善恶心念。
【第18句】：【佛心禅语】不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
【第19句】：社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。
【第20句】：用爱去实践，让疲惫的心得到短暂的休息。我们要怀着平直自然的心去生活。“情不重，不生娑婆”，佛教里称人为“有情众生”，那么我们的感情应该用慈悲来升华。
【第21句】：风花雪月样样都美，佛说风花雪月本一味。一味禅便是禅宗的致高境界。用生活的朴素去开解禅的奥妙，何愁没有如水的心情？
【第22句】：劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。劝君莫做独醒人，烂醉花问应有数。劝君莫做守财奴，死去何曾带一文。群雁无首难成行，羊群走路看头羊。染缸扯不出白布，脏水洗不净手脚。
【第23句】：【佛心禅语】别人对你的看法、别人对你的说法，不必太过认真，他们表达的，不过都是自己内心的投射和成见而已。反之亦然。众生各说各话，我路还须我走。不轻判，不纠缠。
【第24句】：【佛语悟道】所有的由地、水、火、风四种基本元素构成的人都会生病，这全部是由于饮食过量造成的。
【第25句】：【禅心佛语】锻造好心情，你会发现，天更蓝，水更碧，花儿更迷人，阳光更明媚，生命更健康，容颜更艳丽。天生万物，天养万物，一切其实无须担心。你只要做的就是做好自己，不留任何遗憾…足矣。
【第26句】：或称扬彼德，开善举之门，或赞叹其名，发荐贤之路。成人之美，助发勇心，喜他之乐，同兴好事。（五代）延寿《万善同归集》卷四
【第27句】：【心灵禅语】愤怒是愚昧，让你时时受罪；冲动是魔鬼，让你常常后悔；躁进是后退，方向总是不对；意气是祸水，害人又害己。人生需要宽容，宽容是最高智慧。
【第28句】：【禅语人生】这个善人为什么要哭啊？因为他发现自己太无能了，连一个乞丐也帮不了，所以心里非常悲伤，也很委屈，很难过就流泪了。
【第29句】：【佛心禅语】最舒适的不是酒店，是家；最难听的不是脏话，是无言；最宽广的不是大海，是心胸；最美好的不是未来，而是今天。
【第30句】：【佛心禅语】禅，不是从枯坐默守中可以悟的，禅仍然要经过分别意识到无分别智慧的。知识是知识，悟道是悟道。知识是从分别意识上去认可的，悟道是从无分别智上体证的。
【第31句】：要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。
【第32句】：【禅语人生】有一天你会后悔自己自己以前发脾气，会后悔自己错失了多么好的锻炼自我的机会。
【第33句】：只有正确地闻、思、修佛法，才会有体认到诸法空性的智慧，只有体认到诸法空性的智慧，才有能力彻底根除内心的无明。
【第34句】：【禅心佛语】为什么提倡说生命平等不只是人类的平等，而是众生平等?就是说，只要生命是有灵魂的，那么他对快乐的需求度实际都一样的，对痛苦的拒绝度也都一样，从这一点说众生平等。
【第35句】：你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。这是一个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。
【第36句】：【禅语人生】一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，对社会付出过什么，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。
【第37句】：【禅心佛语】既然每个人都有改善生存条件的权利和需求，那就必须相互尊重。为了自己的生命需求，就不顾他人的生命需求，而将其物质财富据为己有，是一种不道德的行为。
【第38句】：【佛心禅语】※能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。
【第39句】：【禅心佛语】顺境时要收心，逆境时要放心。顺境时不可得意忘形，逆境时也不用颓废不振。
【第40句】：性相二门，是自心之体用。。性穷相表，相达性源。须知体用相成，性相互显。（五代）延寿《宗镜录》卷一，序
【第41句】：【禅语人生】笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
【第42句】：【禅心佛语】天堂和地狱，都是由心和行为所造作的。我们不要怕地狱，要怕的是心的偏向。
【第43句】：【禅语人生】用灵魂撞击命运，用观念超越梦想。现在做什么并不重要，将来做什么才重要。为改变以后的命运，先改变现在的观念。
【第44句】：【佛心禅语】自性光明——从它绝离一切戏论，没有任何二边的相，叫做空如来藏；从自性上具足无量无数的德相，就叫做不空如来藏。由于它不是因缘所生，所以永远不坏，这叫“金刚体性”。
【第45句】：【禅心佛语】放弃该放弃的是无奈；放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知；不放弃不该放弃的是执着。
【第46句】：【禅心佛语】洞察：不要轻信自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。
【第47句】：【佛心禅语】不要因为寂寞而乱了方寸，不要因为寂寞而去做无聊的事，而白白浪费了宝贵的时间。
【第48句】：大气是一种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次，而不要和一个乞丐发一次怒。
【第49句】：【禅心佛语】人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心灵黑暗，有人虽然眼盲却心地明亮，当然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其实，心盲比眼盲更苦，这样的人生总在无明中，茫然不知前途。
【第50句】：【圣经文案】12不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出20:7)
【第51句】：八万四千法门都是法尘，眼睛里尘沙除去了，也不能换入金粉，因为金屑虽贵，在眼亦病，“法”虽好，不如“无”更好。——耕云先生
【第52句】：人生的痛苦和悲哀都来源于自己的内心，只有克制自己，不为欲望所驱使，才能使心灵更清净，才能拥有快乐的心境，才能成就自我的追求。
【第53句】：可惜今天社会的进步、国家的发达，都只是借着凡夫心，运用世智辩聪加以创造发展，并没有发挥清净的智慧，因此难免造成善少、恶多的结果。
【第54句】：【禅心佛语】如果一个人只是向外观照，他是外在物质的奴隶；如果向内观照，他成为这些事物的主人。
【第55句】：【禅语人生】有福莫享尽，福尽身贫穷。有势莫使尽，势尽冤相逢。福兮常自惜，势兮常自恭。人生骄与奢，有始多无终。
【第56句】：【禅语人生】证性须要无念。念者分别心也。有分别心，即落于对待；落于对待，即时时刻刻去分别，而为意识所笼罩，必观至无念方可。
【第57句】：【禅心佛语】如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
【第58句】：学佛就是让你内心的那朵莲花开放，给别人带的清香。因为莲花虽然生长在被人遗弃的废物和污泥中，却依然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。
【第59句】：有些地方本来可去可不去，但最终还是要去；有些事本来可做可不做，但最终还是做了；有些问题本来可想可不想，但最终还是得想。人总是这样不由自主。
【第60句】：【禅心佛语】多一分快乐，少一分忧伤；多一分真实，少一分虚伪；多一分悠闲，少一分忙乱。这四多四少很重要，有了它们就活得心情舒畅。
【第61句】：【禅语人生】一个人若种植信心，他会收获品德；一个人若种下骄傲的种籽，他必收获众判亲离的果子。
【第62句】：因此欲望是美丽、是咖啡、也是可卡因，它使你心力憔悴，难以安宁。精彩和无奈、阳光与黑暗永远是一对双胞胎。只有旷达、宁静、淡泊地对待，才能给心灵一丝慰藉。
【第63句】：【禅心佛语】人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。别放弃，一步一步走下去，别让机会从眼前溜走。
【第64句】：其实愈是有知识、有志节，要追求宇宙真谛、探讨生命奥秘的人，更需要宗教——尤其是佛教——觉之教育。
【第65句】：如来清净藏，世间阿赖耶，如金与指环，展转无差别。《大乘密严经》，阿赖耶微密品第八
【第66句】：人的一生，很难保证永远相安无事。尽管先人们创造了祈祷、祝福一类的吉祥词，但灾难和痛苦还是免不了降临人间。天灾从生命诞生初始便如影随形，人祸则与每个人的一生紧紧相伴，不可分离。
【第67句】：【禅语人生】与其做一个又价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。
【第68句】：【经典佛语】“随缘”是随顺当前的环境，但决非随便行事，苟且偷安。做人不但要有“随缘”的性格，更要秉持“不变”的操守，能够“随缘不变，不变随缘”，这是自利利他的良方。
【第69句】：千帆过后便会懂得，人生最美是淡然淡淡的如兰，不为百花争艳却芬芳隽永，淡淡的如水，虽无色无味却是生命的源泉。
【第70句】：【禅心佛语】看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执著，只会徒增我们的烦恼而已。
【第71句】：【禅语人生】要获取不一样的收获，你就要选择不一样的种子；要看到不一样的风景，你就走别人不一样的路；要达到从未有过的高度，就要付出从末有过的努力。
【第72句】：【禅心佛语】分别完全是一种主观计度。本来没有的事，一分别、一计度，问题就来了，烦恼就起来了。烦恼起来了，我们的身心就不得安宁，就不得自在。
【第73句】：贫困大多数由“病”而起，如能及时为其预防、治疗疾病，使其再站起来为家庭担当责任，就能恢复一个家的元气。
【第74句】：同事——菩萨所缘，缘苦众生。身处苦难娑婆，应须自我净化身心，以身作则，感化周遭共同生活、工作的每个人，并鼓励众人一起力行菩萨道。
【第75句】：【禅心佛语】没有什么比活着更好，活着是最灿烂的辉煌，因为只有活着才有欢笑，才有幸福，才有灵动，才有感动和辉煌。人生，没有下辈子，当不虚此生。
【第76句】：【禅语人生】未成佛时，要先结人缘，广结善缘，随众随缘，为教为众。眼里要有大众的影子，耳里要有大众的声音，心里要有大众的上功德，身上要有大众的恩惠。
【第77句】：【禅语人生】要放弃某些东西是一件非常痛苦的事，但是当我们和人生中的各种波折相会时，还是必须选择「放下自己」。
【第78句】：【顿悟人生的禅语】我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。
【第79句】：我想，再过千年，我依然会记得你，倒影在秋水上的美。只愿，与你有一个刹那，能听悟，花语的禅音，修行的艳丽。
【第80句】：【佛心禅语】不要用抗拒心来面临这个世间。要看什么都顺才叫学佛，没有是非、没有善恶，一切放得下，这就是真正的佛的本意啊。
【第81句】：“佛”是人天导师；“法”是佛陀的教法；“僧。是佛陀的嗣法人，延续佛陀慧命的出家宗教师。三宝弟子，应学佛的大慈悲心；学法以具足智慧；学僧清净身心，领导众生。
【第82句】：【禅语人生】许多约定的相濡以沫，最后化作相忘于江湖。许多说好的生死与共，最后都变成不相往来。我们都说人间有情，习惯把无常都推给岁月，却哪里肯承认，唯人心最易变。恍若隔世，未曾不觉。
【第83句】：而非“我像谁”。在这个世界上每个人都有自己不同的生活方式，而生活也都是自己过的，我们没有必要刻意地去模仿别人，因为那样我们会迷失了自己。
【第84句】：一切诸佛，于信于毁二种众生，大悲普观，平等无异。《华严经》卷四十六，佛不思议法品
【第85句】：往日的繁华。如花瓣在秋风中已凋零，已消逝。留下残花，余香。拈花一笑，对酒当歌，哀笛迎风而奏晚风轻拂。禅坐静心、云水禅心。如水人生，单纯见底；云海烟波，飘拂于心。
【第86句】：【看透世事的禅语】人生，就是一个修炼的过程。其实幸福是一种期盼，是一种美好心灵的感受，只要我们珍惜拥有的一切，用心去发现，用心去感受，你就会发现你就生活在幸福里，幸福就在你身边。
【第87句】：瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱是真心。诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。若无“是非”挂心头，便是人间好时节。
【第88句】：慧命所以能千古绵延不息，是来自“六和敬”——“戒同、见同、行同”和敬，无有乖诤；“身慈、口慈、意慈”和敬，常与一切众生乐。
【第89句】：【禅心佛语】世间的事，不是每一件都用道理可以讲得通的，有时必须要用忍辱去解决。
【第90句】：禅非意想，以意想参禅，则乖；道绝功勋，以功勋学道，则失。——《圆悟佛果禅师文案》
【第91句】：【禅心佛语】从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
【第92句】：【禅语人生】赞宁大师设问：“不知有没有在中华演述的佛教倒传到西域的情况?”回答是：“有”。
【第93句】：【佛家禅语】善行丝毫积累终会圆满，恶业点点去除终会清净，烦恼时刻对治终会解脱，修行日日增上终会成就。
【第94句】：【圣经文案】435因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。(提后1:7)
【第95句】：我们只有像佛陀弟子一样，既不追悔过去，也不杞忧未来，活在现在，才能神采奕奕，生命才能绽放奇光异彩。
【第96句】：若自得利，先推他人，其心常一，无有放逸。见他得利，欢喜如己。《菩萨善戒经》卷六
【第97句】：【禅心佛语】颂读佛经直指人心为我解惑。遇到问题不再自圆其说；“经修其心，功炼其身”；人事焉能都和局？不嗔不怪，审吾心，持以恒，佛法破迷。守吾善德就好，修正吾心一切了。
【第98句】：无为法中，戒无持犯，亦无大小，无有心王及心所法，无苦无乐。如是法界，自性无垢，无上中下差别之相。《大乘本生心地观经》卷八，观心品
【第99句】：【禅心佛语】人生最大的敌人是无知。一个人可以成为感情的奴隶，也可以成为感情的主人。对善者愈宽，其人愈善；对恶者愈宽，其人愈恶。
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