关于基督教擘饼聚会
没有受洗的，确实不能领圣体。
但你那次领受，是可以的，我为什么这样说呢
因为领圣体，最基本的条件是：不能带着大罪去领。
哥林多前书：11：27 所以无论何人、不按理吃主的饼、喝主的杯、就是干犯主的身主的血了。
11：28 人应当自己省察、然后吃这饼、喝这杯。
11：29 因为人吃喝、若不分辨是主的身体、就是吃喝自己的罪了。
在没有受洗的前提下，原罪没有洗掉，此时，如果领圣体，那也就是：带着大罪去领。
但你那次领受，是可以的，为什么呢
因为你所领受的，是基督教的圣餐，而不是天主教的圣体。
基督教并不认为：饼就是主的身体。
也就是说：你在没有受洗，仍然带有原罪的前提下，实际并没有领受“主的身体”。
基督教认为：圣餐是对主的纪念。
那饼本身，仍然是饼，而不是主。
（叫做：纪念说）。
天主教认为：圣体“就是”主的身体。
吃的不是饼，而是主的身体。
（叫做：化质说）。
（约翰福音6：50--58）。
有人说：这就是一个观念的差别，何必大惊小怪呢。
但圣经说：“因为人吃喝、若不分辨是主的身体、就是吃喝自己的罪了”。
所以，基督教的圣餐，与天主教的圣体，表面看起来，好像是一样的。
但内在的本质，却大不相同。
饼经过祝圣以后，就真实的演变为，主的身体。
那是加尔瓦略山，大祭的重演。
而不仅仅是“对主的纪念”。
你所领受的，是基督教的圣餐，是“对主的纪念”。
纪念主，当然可以。
你所领受的，不是天主教的圣体，不是“主的身体”，你并没有冒领。
领圣体，是人与天主的结合。
是通过有形的圣事，实现无形的恩典。
吃圣餐，是人对主的纪念，并不具备，得救的功效。
当然也不存在，冒领的罪恶。
读了这个故事后，你有什么体会
请写一写。
——《每个人都是圣诞老人》
心得体会得从俩方面写，一个写小女孩，一个写店主。
例子读完本文，我深深的被小女孩和店主感动了。
小女孩让我感受到了孩子那颗天真善良，纯洁有爱的心。
而店主也让我知道了成年人的世界也不是只有金钱最重要的。
陌生人也会被感动，然后做出让你感动的事儿。
小组聚会前祷告
荣耀的基督我们的主
我们感美你
你的爱吸引我们来到你面前，为怜恤，蒙恩惠，们随时的帮助。
主啊
我们将聚会的两个小时，全然的仰望在你的手中，求主此时此刻分别为圣，与我们同在
我们愿将小组聚会交托与主，求你使得救的人数，天天加给你的教会。
我们聚会的时候，求你安静我们的心，让我们用心灵和诚实敬拜你。
愿圣灵大大充满我们，开启我们。
如此交托，祷告奉主耶稣基督的圣名。
阿们
怎样信仰天主教
首要去离你家最近的或者平常方便去的天主堂那里找神父，就想望教神父知道你在望教就好（望教就是慕道期）。
望教的期间当然神父会更仔细的给你说，我这里简单一说吧，这期间你要经常地去望弥撒，尽可能的每个周日都去望主日弥撒，虽然你现在望弥撒不能领圣体，但是你还是要去，一方面是听弥撒中神父讲的道理，另一方面你要多多祈祷，多求天主。
这样的话一般过半年左右吧，或者更短，你就可以找神父商量什麼时候能领洗进教。
你如果多进堂的话神父一定会给你肯定的答覆。
到时候按照神父说的去做就好了。
一般现在都是领完洗礼之後紧接著领坚振圣事，如果是在弥撒以前领洗的话弥撒中你就可以初领圣体了。
圣洗圣事，坚振圣事和圣体圣事这三件称为入门圣事，领完这圣事之後你就是一个教友了。
要履行教友的义务了。
坚持运动的感受
1，身体健康了，肌肉发达了，反应快了，这段300字 2，人变得谦逊温和，贵族运动带来贵族气息，300字 3，腰好了，更性福，10000000000字
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