车家号最吸引人的谚语俗语的文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 15:59:06 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【久旱逢甘雨，他乡遇故知】释义：形容实现了渴望已久的事或不期而遇的欢乐。例句：骆宏勋听得，举目一观，正是：久旱逢甘雨，他乡遇故知。

【第2句】：【树不打权要歪，人不教育要栽】（谚）树不剪修权枝，就会长得歪歪斜斜；人不加强教育，就容易走向邪路。指教育对成才起着决定性的作用。

【第3句】：【听三不听四】（惯）指听人说话没听全，不明其意。

【第4句】：【七夕】农历七月初七的夜晚，俗称“七夕”，民间传说这是每年牛郎织女在天河相会的时刻。牛郎和织女的原型是天空中隔着银河相望的两颗星。以现在的观点看，牛郎星属于天鹰座，是天空中第十二亮星，织女星属于天琴座，是天空中第五亮星。牛郎织女不愧为夜空中的一对闪耀伴侣，引得地上众生仰头观望。有关牛郎织女的传说，早在东汉之前就已经有了雏形，后来演绎成我国民间四大爱情故事之一。相传，天上的仙女织女是王母娘娘的孙女，她能用一种神奇的丝在织布机上织出美丽的云彩。勤劳善良的人间男子牛郎，自幼父母双亡，跟随哥嫂度日。哥嫂对他十分刻薄，与他分家时只给他一头老牛。一天，织女和诸仙女到人间游戏，在小河中洗澡。牛郎在老牛的帮助下，认识了织女，织女也爱上了牛郎，于是织女没有回天庭而是嫁给了牛郎，并生了一双儿女。王母娘娘知道后，勃然大怒，派人趁牛郎不在家时抓走了织女。牛郎回家后在老牛的帮助下，披上牛皮用扁担挑了两个小孩去追织女，眼看就要追上了，王母娘娘用金簪在天空一划，划出了一条波浪滚滚的银河，硬生生将牛郎和织女隔开。不过二人的忠贞爱情还是感动了上苍，王母娘娘也只得同意他们每年七月初七可以相会。这天，会有无数的喜鹊飞来，在银河上为他们搭一座鹊桥，让他们相会。据说，七月初七这天，在地上看不见喜鹊。牛郎织女的爱情故事深入人心，因此，现代人将“七夕”视为中国的情人节。

【第5句】：【老鸹等死狗】（惯）比喻没有希望地等待。

【第6句】：【铜铃打鼓——另有音】（歇）本指用铜铃打鼓，除了鼓声，还有铃声；转喻话里有话，另有用意。

【第7句】：【蛇逮老鼠，要独吞】释义：比喻想一个人占有，不让别人沾边。例句：赵聚财酒醉心上明。李鸿云这么一说，他可就着急了。哈哈，你原来是蛇逮老鼠，要独吞。一直对李鸿云不放心，果然来了。

【第8句】：【猛虎落在陷阱里——空只发威，不能动弹】（歇）动弹：活动。指厉害的人陷入困境，再耍威风也无济于事。

【第9句】：【戴着有色眼镜】释义：比喻怀着成见或偏见看人或事，不可能看得正确。例句：他俩看一个人，都是重看表现不看他们相貌如何漂亮，不看他吹得怎么天花乱坠。他们不喜欢戴着有色眼镜看人。

【第10句】：【耗子见了猫】见“老鼠儿见了猫”。

【第11句】：【纱帽底下无穷汉】（谚）纱帽：乌纱帽，旧时官员的帽子。指只要当上官，自然就有钱。也指一人当上官，家属、亲友就都沾光发财。

【第12句】：【大姑娘十八变】（谚）十八变：一说女子长到十八岁变化较大；一说由幼女到少女再到成年，面貌在不断变化。指女孩子随着年龄渐长，会越变越俊美。

【第13句】：【人将礼乐为先】（谚）礼乐：礼节和音乐。指待人处世，要有礼貌，讲文明。也作人将礼乐为先，树将花果为圆。人将礼仪为先，树将枝叶为圆。

【第14句】：【半路杀出个程咬金】（惯）程咬金：唐初大将，一些白话小说常常把他描写成鲁莽憨直的人，武艺虽不甚高强，但他的三板斧功夫，也能给对方造成威胁。比喻事情在进展中突然出现了意想不到的人或事，造成干扰。也作半路上杀出个程咬金。半腰里杀出个程咬金。

【第15句】：【站着说话不腰疼】（谚）没事人站着闲谈，当然不觉腰酸腿疼。指事情与自己无关，站在一边闲评说是很容易的。

【第16句】：【鱼水盆内捻苍蝇】（惯）比喻事情很容易办到。

【第17句】：【胡床】的使用始于两汉。《太平御览·风俗通》载：“灵帝好胡床。”裴注《三国志》引《曹瞒传》云：“公将过河，前队适过，超等奄至，公犹坐胡床不起。”唐代“胡床”的使用普遍起来，民间已不少见。李白的《寄上吴王三首》提到“去时无一物，东壁挂胡床。”杜甫的《树间》诗云：“几回沾叶露，乘月坐胡床。”白居易《咏兴》诗云：“池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独尝。”由此佐证李白的“床前明月光，疑是地上霜”中的“床”是坐具。

【第18句】：【穷家值万贯】见“破家值万贯”。

【第19句】：【人黄有病，天黄有风】（谚）指人的面色发黄，是有病的症状；天色发黄，是起风的预兆。

【第20句】：【口头禅】“口头禅”是指一个人习惯在有意无意间时常说的话语，多无实际意义。口头禅一词来源于佛教的禅宗，本意指不去用心领悟，而把一些现成的经验挂在口头上，没有把禅理践行到现实生活中去。禅，是要用心去学，用心来悟的，是需三关悟渐，闭关打七的功夫。禅宗的末流，好取现成的经语，挂在口头上。如果单单靠从口中滔滔不绝说出来的禅学，那就不是真正的禅，而是“口头禅”。口头禅完全违背了禅宗“顿悟见性”的宗旨。今天，口头禅已经完全成了个人习惯用语的意思了。

【第21句】：【到了三月三，荠菜可以当灵丹】释义：荠菜：一种野菜，一年或多年生，可吃。灵丹：灵验有效的药。农历三月三日以后，荠菜可以用来治病。例句：用荠菜还可以治疗痢疾、肠炎、肾炎、水肿等疾病。所以民间有谚语说：“到了三月三，荠菜可以当灵丹。”

【第22句】：【骑驴会判官——马上见鬼】（歇）判官：迷信传说中阎王手下掌管生死簿的官。马上：本指在驴马背上，转指立刻。见鬼：本指见到鬼，转指死亡。指立刻就死去。

【第23句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】（惯）洞庭山：在太湖中，属吴江县，有洞庭东山和洞庭西山，盛产橘子。比喻人忘本，得到了好处却忘了这好处的来源。

【第24句】：【将嘴骗舌头】（惯）指用花言巧语去欺骗身边的人。

【第25句】：【起脚饺子落脚面】（谚）起脚：人出远门，离家时称“起脚”。落脚：从远方归来，脚进家门称“落脚”。指民俗讲究远出离家前吃饺子，归来时吃面条。

【第26句】：【锯了嘴的葫芦】释义：葫芦本不响，锯了“嘴”就更不会响了。比喻说不出话或无话可说。例句：至于他爷爷及方必开两个，到了此时，都变成“锯了嘴的葫芦”，只有执壶斟酒，举箸让菜，并无可以插得嘴的地方，所以也只好默默无言。

【第27句】：【赔了夫人又折兵】（惯）《三国演义》描写，东吴为了要回荆州，设下一计，假借提亲，把刘备骗到东吴逼他归还荆州；刘备按诸葛亮计谋，成婚后带着孙夫人逃走，周瑜带兵追赶又遭埋伏，结果大败而归。比喻本想暗算别人，结果自己反受打击，损失惨重。

【第28句】：【心病还从心上医】（谚）指心理上、精神上的痛苦，还得从心理上、精神上找出原因加以调理。也作心病还须心上医。心病终须心药治。心病要用心药医。

【第29句】：【无病一身轻，有子万事足】（谚）人只要身体健康，无病无灾，精神自然轻松愉快；再有个儿子继承家业，一切就都感到满足。多指在私有制社会里，有个顶门立户的继承人，就是最大的安慰。

【第30句】：【外好里丫槎】（惯）丫槎：树枝歧出的样子。形容人表面上随和宽厚，内心却复杂，让人捉摸不透。也比喻对外人好，对自己人苛求。

【第31句】：【亲的掰不开，疏的贴不上】（谚）掰(bal)：用手分开。关系亲密的，掰也掰不开；关系疏远的，靠也靠不拢。指人际关系的亲与疏是自然形成的，勉强不得。也作“亲的疏不开，疏的亲不拢”。

【第32句】：【半夜鸡叫】小学课本里有一篇课文叫《半夜鸡叫》，说的是地主周扒皮为使长工们多干活，半夜起来学鸡叫的故事。好像“半夜呜叫”是周扒皮发明的，其实不然，他已经晚了两千多年。在战国时代中国著名的函谷关，每天清晨开关的时间都以鸡叫为准。据史书记载，齐国贵族孟尝君落魄从秦国逃出来的时候，正是半夜间路过函谷关，关门紧闭，他担心后面有追兵，心里特别着急害怕。他门下的食客中有一个人会口技，情急之下当即学鸡叫，这一叫引来了周围雄鸡都叫了起来，于是骗开了关门，使孟尝君得以逃出险境。这才是中国“半夜鸡叫”第一叫。在这里不免介绍一下“鸡叫”的起源。传说古时候在中国东南方有座桃都山，山上有一棵很大的树叫“桃都”，桃树枝长达三千里，树枝上有“天鸡”。每当日出时，阳光照满桃树，这时天鸡就开始啼叫，天下所有的鸡都随着叫了起来。唐代大诗人李白的《梦游天姥吟留别》诗里就有歌颂“天鸡”的诗句：“半壁见海日，空中闻天鸡。”自此，雄鸡随天鸡开始五更时分报时，遂有“鸡司晨，狗守夜”之说。

【第33句】：【吃小亏占大便宜】释义：受一点小的损失，却得到很大的利益。例句：“杨吉利抢走了于芝秀，我来嫁给你！”天香粗野而又娇媚，“丢了一个残花败柳，得到一个清白女儿身，你吃小亏占了大便宜。”

【第34句】：【一点水一个泡】（惯）形容人说话不夸大也不缩小，诚实可靠。

【第35句】：【着湿布衫】（惯）比喻惹上了甩不掉的麻烦事。

【第36句】：老人不讲古，后生会失谱。

【第37句】：【打尖】古时候，人们把在旅途中休息进食叫“打尖”，现在上岁数的人仍旧使用打尖一词。据考证，“打尖”系“打火”之误。清代福格所撰《听雨丛谈》卷十一：“今人行役于日中投店而饭，谓之打尖。皆不喻其字义，或日中途住宿之间，乃误间而尖也。谨按《翠华巡幸》谓中顿日中火。谓途中之餐日打火，自是因火字而为尖也。”意思是中午饭叫中火，旅途中吃饭叫打火。误将住宿之“间”而为“尖”也。“间”、尖”同音。因此，打尖包括旅途中住宿、休息、吃饭。如《水浒传》中有：“你母子二位敢来打尖，叫庄客安排饭来。” 再如马致远《黄粱梦》云：“兀那打火的婆婆，央你做饭与我吃。行人贪道路，你快些儿。” “打尖”一词，至今使用。

【第38句】：【掉链子】“掉链子”用于调侃人们做事情正在兴头上或关键时候，突然卡壳做不下去了，导致事情失败或无法进行。 “掉链子”源于北京口语，具有调侃意味。对喜欢玩单车（自行车）的人来说，都知道车行半路掉链子的尴尬。假期三五知己轻装短打，太阳镜一戴，单车径上风驰电掣竞技，绝对是赏心乐事，大家争先恐后踩动脚踏，链条拉动车轮飞车之时，突然“喀嚓”一声，脚丫子再也蹬不动了，那沾满油污的链子突然掉将下来，眼见驴友们载着欢声笑语远去，自己却要下来挂链条，本来高昂的情绪顿时一落千丈，像泄了气的皮球。北京的自行车是上百万人每日上班上学的主要交通工具，对脚下“私家车”掉链子的扫兴、尴尬、着急、无奈，体会更加深切。于是北京人展开联想，发明了“掉链子”一词，真是形象之至。

【第39句】：【兵无强弱，将有巧拙】释义：兵：士兵、军队。军队无强弱之分，将领有智愚之别。指选择带兵的将领，要重在智略。例句：古语有之：“兵无强弱，将有巧拙。”故选将以智略为本，勇力为末。

【第40句】：【拴着的驯马拉五百，没笼头的野马驮三千】（谚）驯马：驯服的家马。笼头：用皮条编成的戴在骡马头上的套具。指家马负重力小，野马负重力大。比喻死守家门没出息，出外闯荡长才干。

【第41句】：【开一道口子，毁一座堤坝】（谚）堤坝：防水拦水的建筑物。指堤坝上如果开了口，水就会冲溃整个堤坝。比喻事情一旦开了先例，就会发展到不可收拾。

【第42句】：【瘦死的骆驼比马大】释义：借指原有基础雄厚，虽然衰落了，但仍超过一般情况。例句：“我们也知道艰难的，但只俗语说的：瘦死的骆驼比马还大呢。”

【第43句】：【大恩不言谢】（谚）大恩大德，不能用普通的谢礼来报答。指人有大恩于我，只能铭记在心，终生不忘。

【第44句】：【打哈哈】（惯）1指凑趣，逗笑。 2指对事情敷衍、应付。

【第45句】：【祸福无门，惟人自召】（谚）无门：没有门径。指祸或福的到来，是人自身招引的。也作祸福无门皆自取。祸福无门人自攀。

【第46句】：【象棋】象棋在中国是一种非常普及且深奥无止境的一种棋类游戏。乍一看来，象棋好像产生在汉代。因为棋盘中心格的界河中写有“楚河、汉界”字样。其实，它是借用两军对垒的局势，渲染气氛，与楚汉相争无关。中国象棋的来源有几种说法，多与周朝文、武二王有关。《诗·踯颂序》中说：“维清，奏象舞也。”周文王时已有击刺的战斗技术，武王作乐，象征击刺排练为舞，故取此名。说明象棋是一种战争厮杀的棋戏。还有人认为象棋就是周武王所造：“象棋，武王所造，其进退攻守之法、日月星辰之象，乃争国用兵战斗之术。以象牙饰旗，故日象棋。”到底哪种说法有道理，至今没有定论。在没有史料和文物实物出土之前，所谓定论，只是讨论者一家之言。但可以肯定的是古代高人（有智慧的人）所创，历代研习完善，才形成了超人的智慧。看看象棋活动的发展轨迹，或许对认识它的产生会有帮助。象棋活动由来已久，春秋战国时期就有文字记载。如《楚辞·招魂》：“蓖蔽象棋，有六博些；分曹并进，道相迫些……”早期象棋活动到南北朝时进一步成熟和完善，北周武帝宇文邕是个象棋迷，首次撰写出《象经》，这是我国第一部关于象棋博弈的指导书籍。到了北宋，象棋就基本定型了，考古工作者在河南洛阳北宋墓中发现了瓷质象棋，黑白子各十六枚，与今象棋十分相似。明代的象棋活动，已经比较成熟，其标志是棋书、棋谱多达17种。清代的棋书、棋谱大都完整保存下来，基本分为三类：应用棋谱、残局谱、全局谱。这些棋谱是历代象棋活动的经验总结，具有现实指导意义。

【第47句】：【人老猫腰，树老焦梢】（谚）猫腰：像猫一样弓着腰。焦梢：树枝的末梢焦黄干枯。指人老了腰就伸不直，这和树老了枝梢干枯一样，都是自然的生理现象。也作“树老焦梢，人老猫腰”。

【第48句】：【程咬金，三板斧头】释义：程咬金：唐初大将，《说唐》中说他与人交战，就是开头三板斧厉害，以后就没劲儿了。比喻做事莽撞、毛躁，虎头蛇尾。例句：小其皱了皱眉，对达南做这事不假思索有点意见，他说：“你老是这样，程咬金，三板斧头，不前思后想。”

【第49句】：【抬轿子】（惯）比喻为有权有势者吹嘘捧场。

【第50句】：【一口唾沫一个钉】见“吐口唾沫是个钉儿”。

【第51句】：【成也萧何，败也萧何】这一词语的意思是说成败乃由一人为之。此语典出司马迁《史记·淮阴侯列传》。韩信原是项羽的部下，因为屡屡献策，都未被采纳，于是就弃楚归汉，在刘邦那里做了一名小小的治粟都尉。后来韩信遇到了萧何，萧何听韩信谈兵头头是道，极为赞赏，认为他是一个难得的军事奇才。萧何就向汉王刘邦推荐，初不被用。韩信就趁机逃跑了。萧何听说后，连夜把韩信追了回来，并向刘邦极力推荐，才拜韩信为大将军。在楚汉战争中，韩信的军事才能得到了充分发挥，他辅佐刘邦打败了项羽，被刘邦封为齐王、楚王，此乃“成也萧何”。后来因为有人告发韩信谋反，刘邦把他降为淮阴侯。这还不算，汉高祖十一年，陈稀谋反，刘邦亲率大军前往讨伐。这时有人密告韩信与陈稀通谋，如韩、陈里应外合，汉朝江山将不保。在这紧急关头，相国萧何为吕后献计，假称陈稀已被击败，由萧何出面召韩信入宫庆贺。韩信不知是计，信以为真，进入未央宫后，吕后下令将韩信捆绑起来，不经审问，就处以死刑。此乃“败也萧何”。后来人们哀叹韩信之死，就用“成也萧何，败也萧何”加以总结，用来比喻事情的成败都归于同一个人。

【第52句】：【遇难成祥，逢凶化吉】见“逢凶化吉，遇难呈祥”。

【第53句】：【肉炒熟，人吵生】（谚）肉越炒越熟烂，人越吵越陌生。指人与人之间，贵在相互体谅，最忌稍有不和，便吵吵闹闹。

【第54句】：【好汉怕赖汉，赖汉怕急汉】（谚）赖汉：死乞白赖、胡搅蛮缠的汉子。急汉：生性急躁或被逼急了的汉子。指不要脸面的无赖、性急拼命的人是什么事都能做出来的。

【第55句】：【富人家日子好过，穷人家孩子好养】（谚）指富人家有钱，过日子不愁吃穿不愁用；穷人家缺吃少穿，子女容易在艰苦的环境中磨炼成长。

【第56句】：【成立之难如升天，覆坠之易如燎毛】（谚）覆坠：倾覆败落。燎：烧。指基业的创建与成就，就像上天一样艰难；而覆亡与败落，却像燎毛一样容易。

【第57句】：【跑江湖】见“走江湖”。

【第58句】：【老驴啃痒，还有来有往呢】释义：比喻帮助应该是互相的。例句：上次刘世忠扫荡潜龙湖，我们不是派人援助过他吗？老驴啃痒，还有来有往呢！

【第59句】：不吃酒,脸不红;不做贼,心不惊.

【第60句】：【白露白迷迷，秋分稻秀齐】释义：白露：节气名，在阳历九月七日或八日时天气转凉，即将秋熟。迷迷：形容大雾迷荡。秋分：节气名，在阳历九月二十三日或二十四日。秀：谷类植物开花结实。谓白露时节雾荡荡，分来临稻穗齐。例句：八月，秋兴：白露前后雾，主稻穗易实。谚云：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”

【第61句】：【费力不讨好】见“吃力不讨好”。

【第62句】：【机不可失，时不再来】释义：意为不可错过时机。例句：今天梵梵暗暗下了决心，晓易不说，我说！机不可失，时不再来，饭桌上的气氛最适合拉家常了。

【第63句】：【有理言自壮，负屈声必高】（谚）占理的人说话自然理直气壮，含冤的人叫屈必定声高气急。指情绪激动的人，言语自然也随之激烈。

【第64句】：【怀里没揣金刚钻，不敢揽那破瓷碗】见“没有金刚钻，不敢揽瓷器”。

【第65句】：【东一榔头，西一棒子】（惯）比喻说话没有条理，做事不按章法或次序，没有明确的目标。也比喻这事干一点儿，那事也干一点儿，什么事都干。也作东一榔头，西一棒槌。东一榔头，西一棍子。东一榔头，西一杠子。

【第66句】：【萝卜花了肉价钱】释义：比喻成本过高，划不来。例句：“便宜？如果把所吃的谷子算上去，那就‘萝卜花了肉价钱’不合算……”童少英将不合算的道理，算给越华听。

【第67句】：【老婆不生孩子，反怨丈母娘不好】（惯）比喻事情没做好，把责任推在他人身上。

【第68句】：【打在儿身，疼在娘心】（谚）指母子心连心，本是天性。也借指下人受到了惩处，主子心中不安。

【第69句】：【冬天的大葱，叶黄根枯心不死】释义：比喻不甘心失败，妄图作垂死挣扎。例句：这些人也像冬天的大葱，叶黄根枯心不死。我们就应该来个剥皮刨根，不给它一点喘息机会！

【第70句】：【赏酒不吃吃罚酒】见“敬酒不吃吃罚酒”。

【第71句】：【三行鼻涕两行泪】（惯）形容哭得很伤心。也作三行鼻涕，两行眼泪。三行鼻涕二串泪。

【第72句】：【一槌敲中鼓中心】（惯）比喻一句话说中了要害。

【第73句】：【姜太公使机变——不钓鱼儿只钓贤】（歇）机变：机谋，随机应变的计谋。指做事另有好的用意。

【第74句】：【丰年珠玉，俭年谷粟】（谚）俭年：五谷歉收的年景。丰收年里，人们珍爱的是珠宝玉石；遭灾年景，人们关心的是口粮。指供玩赏的是珠宝，关民命的是粮食。

【第75句】：【两虎相斗，必有一伤】释义：比喻两个强者争斗，必然有一方受到伤害。例句：玄德急止之日：“不可！吾今提兵取川，全仗汝二人之力。今两虎相斗，必有一伤。须误了我的大事。吾与你二人劝解，休得争论。”

【第76句】：【掏肚子涮肠】（惯）比喻竭力思索，绞尽脑汁。

【第77句】：【街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材】（惯）死在哪里就埋在哪里。指人未得善终。也指只管眼前，不管以后会发生什么事。

【第78句】：【得不的风儿，就是雨儿】（惯）得不的：不能得到，这里指不能听到。风儿：风声。听不到风声，就断定是下雨。1比喻刚听到一点儿消息，就不辨虚实，立刻行动。2比喻造谣传谣。

【第79句】：【花圈】当有人去世时，吊丧的人一般送个大花圈表示哀悼。在我国古代，丧葬仪式以搭灵堂为主，四周饰以白布，并扎纸人、纸马来烧，另外还要打幡，撒纸钱等，并没有送花圈的习俗。那么，花圈是怎么来的呢？花圈的发源地据说是在希腊，最初并不是为丧礼专用的。古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的圣物。按照基督教的传说，一个人临死时带上花圈，安琪儿（即天使）就会把他的灵魂带到天堂。在两千多年前的古罗马法律——《十二铜表法》中《神圣法》中第七条说：“假如有人或者亲身，或者由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈，那么在他死时，无论在他家里或在战场，都不禁止把花圈置于死者身上。同样，也允许他的亲属带花圈参加葬礼。” 原来，花圈是在竞赛中获得的奖赏物，由于生前本人或者马、奴隶获得了这样的奖赏，死者有资格把花圈带到天堂。现在人们为死者送花圈，仍然属于给死者赠送的“葬礼”之类。这种习俗已被东、西方共同接受了。

【第80句】：【七两为参，八两为宝】（谚）参：人参，多年生草本植物，主根肥大，有滋补作用。七两、八两：均为旧制，一斤等于十六两。七两重的参称人参，八两重的参称宝参。指人参能长到半斤重，就是难得的宝物。

【第81句】：【种火又长，拄门又短】（惯）种火：引火。拄门：顶门。用来生火嫌长，用作顶门棍又嫌短。形容人或物不成材料，没有用。

【第82句】：【七太公，八太婆】（谚）太公：男性的高寿者。太婆：女性的高寿者。旧指怀胎七个月生下的男孩寿命长，怀胎八个月生下的女孩寿命长。

【第83句】：【嘴是蜜钵子，心是辣椒子】（惯）形容人嘴上说得好听，内心却非常毒辣。

【第84句】：【打夹帐】（惯）指交易中，中间人暗地里索要财物。

【第85句】：【不可同日而语】（惯）不能放在同一时间来谈论。指差距太大，无法相提并论。

【第86句】：【战斗环境出英雄，艰苦条件出智慧】（谚）指一个人的智谋、胆量，都是在艰难困苦的环境中锻炼出来的。

【第87句】：【三人说着九头话】（惯）指每个人说的都不一样。

【第88句】：【勤借勤还，再借不难】见“好借好还，再借不难”。

【第89句】：【鸡脚高来鸭脚低】（惯）比喻为鸡毛蒜皮的小事闹意见、闹别扭。

【第90句】：【少壮不努力，老大徒伤悲】释义：年轻时不努力上进，到了年老时悲伤后悔也来不及了。例句：“你要趁着年青多学，多学点知识，争取在事业上有点成就‘少壮不努力，老大徒伤悲。’年轻时寸候不努力，将来后悔就晚了。”

【第91句】：【过了清明节，插秧不停歇】释义：清明节：二十四节气之一，在4月5日前后。清明一过，就是插秧的大忙季节了。例句：“过了清明节，插秧不停歇”。清明节就在眼前，刚围起来的海田，今年到底能不能插秧，这不仅关系着全师全盘的工作安排，更重要的将影响着全军生产计划的完成啊！