去极端化思想心得体会
去极端化学习教育心得体会宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。
它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。
宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。
从宗教极端主义的定义和现实表现来看，它不属于宗教范畴的问题，而是纯粹的政治问题。
当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。
这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。
然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。
极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。
这是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。
我们要从严治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。
依法加强宗教事务管理，坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延，严厉打击宗教极端违法犯罪活动。
加强意识形态工作，以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。
在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已成为危害新疆跨越式发展和长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极端主义的斗争是不容否认、不容回避的。
因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和谐稳定的战役中取得最终胜利，让那些企图分裂我国的暴力恐怖分子犹如过街老鼠人人喊打
反恐维稳,去极端化斗争中如何做到讲规矩,有纪律
一、适应时代大宣传把宣传思想工作同各个领域的行政管理、行业管理、社会管理紧密地结合起来，整合资源优势，调动各方力量，形成了一呼百应、齐抓共管的大宣传工作格局。
二、去极端
【第1句】：创新宣教方法“去极端化”。
系统提出算账对比法、现身说教法、编组宣教法、分类宣教法、村组评比法、家长管教法、重点人员帮教法“七项宣教法”，增强宣传思想工作的针对性、有效性。
【第2句】：促进宗教和谐“去极端化”，建立宗教氛围评估体系。
【第3句】：坚持疏堵结合“去极端化”。
一是重严打、扬声威。
结合宗教事务分析评估情况，先后开展依法治理非法宗教活动、打击宗教极端违法犯罪，开展警示教育，让群众擦亮眼睛。
二是用实招、化风险。
制定《被打击处理人员亲属教育管控工作实施方案》，最大限度地做好教育转化工作。
三是强约束、严管理。
把不参与“三非”活动、不穿“吉里巴甫”服、不在公共场合做礼拜等要求纳入《村规民约》、《社区居民公约》，变成群众自觉遵循和日常行为规范；建立有奖举报制度，广泛发动群众检举揭发线索。
三、一招一式世俗化只有积极推进世俗化，才能使宗教适应社会主义社会，才能使各族群众搭上时代的列车。
我们用看得见、摸得着、老百姓喜闻乐见的手法，做好做活“现代文化引领”这篇大文章。
【第1句】：坚持现代文化为引领，潜移默化地引导。
坚持“十个引领”——党员干部引领、文化思潮引领、思想教育引领、文明素质引领、建筑风格引领、现代服饰引领、饮食文化引领、榜样示范引领、法治文化引领、科技进步引领，努力将现代的文明风尚、世俗化的生活方式传播到群众生产生活的方方面面。
【第2句】：倡导现代生活，防御宗教极端思想渗透。
从信教群众婚丧嫁娶、着装饮食等习俗入手，潜移默化倡导现代文明新风尚。
【第3句】：以科技文化为武器，营造世俗化的社会基础，挤压非法宗教活动的空间。
严明政治纪律和政治规矩，是依法依规从严治党的重大举措，也是每一名党员干部共同责任。
习近平总书记指出：讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚的重要检验。
遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
为此，我们要牢记习近平总书记的谆谆教导，严是爱，宽是害。
要把守纪律讲规矩摆在重要的位置，这是我们的党在长期革命和重大历史改革实践中形成的优良传统。
各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。
每个党员领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率。
反恐维稳,去极端化斗争中如何做到讲规矩,有纪律
你是警察
要写汇报材料
在反恐维稳,去极端化的斗争中如何做到讲规矩,有纪律
不徇私情，密切关注周围恐嫌动向，发现苗头，及时报告处理。
讲究政策抓住有力证据。
对打击恐怖势力，要做到稳、准、狠。
在反恐维稳,去极端化的斗争中如何做到讲规矩,有纪律。
我想我的祖国越来越大
在反恐维稳去极端话化的斗争如何做到讲规矩有纪律
一、适应时代大宣传把宣传思想工作同各个领域的行政管理、行业管理、社会管理紧密地结合起来，整合资源优势，调动各方力量，形成了一呼百应、齐抓共管的大宣传工作格局。
推行“七讲”工作机制——各族群众讲变化、党政干部讲政策、司法人员讲法律、宗教人士讲正信、群团骨干讲风尚、医务人员讲健康、科教人员讲科学，分层宣讲驳谬论，有的放矢齐发声。
二、到人管用去极端
【第1句】：创新宣教方法“去极端化”。
系统提出算账对比法、现身说教法、编组宣教法、分类宣教法、村组评比法、家长管教法、重点人员帮教法“七项宣教法”，增强宣传思想工作的针对性、有效性。
【第2句】：促进宗教和谐“去极端化”，建立宗教氛围评估体系。
去极端化什么样的宣传教育形式最有效
一、突出重点人群，确保宣传到人在开展“去极端化”宣传教育工作中，牢固树立“大宣传”理念，按照属地管理、条块结合的原则，统筹各方力量，建立齐抓共管格局，特别是结合实际突出各族青少年、妇女群众、流动人口、宗教人士、刑释解教人员五类重点人群的教育，确保了宣传教育全员覆盖、重点到人。
二、创新内容形式，确保入脑入心积极探索实践宣传教育新理念新方式，按照通俗易懂、简便易记的原则，根据群众所思所盼，采取“订单”教学，通过开展大规模、系统化的“去极端化”系列活动，让群众入脑入心。
一是深入持久地开展理论进基层活动。
总结推广“组合式”宣讲、“理论+案例”、“课件+案例”等多种行之有效的宣讲方式，35岁以下人群听课比例明显提高。
二是深入持久地开展民族团结宣传教育活动。
广泛开展“十个一活动”，即：结交一个民族朋友、组织一次邻里互动、同唱一首爱国主义歌曲、共话一个传统佳节、互诵一篇民族经典、开展一次民族团结联谊、评选一批民族团结典型、举办一场乡村文化体育活动、召开一次民族团结座谈会、开展一次支农助农志愿服务活动，打牢民族团结的感情基础、社会基础。
三是深入持久地开展现代文化引领活动。
广泛开展“送书下乡”等文化惠民活动，倡导民俗新风，让群众在寓教于乐的文体活动中接受教育，自觉接受现代理念、自觉融入现代生活。
三、坚持长效治本，确保机制有效坚持把“去极端化”作为一种工作常态，从抓制度、建机制、强队伍入手，固化成功经验，总结问题教训，提升工作层次和宣传教育实效。
一是探索建立长效机制。
出台文件对基层开展现代文化引领、“去极端化”、依法治疆等宣传教育重点工作进行指导。
建立完善舆情信息分析研判、新闻例会、公益性文化演出等多项机制，凝聚整体合力。
二是坚持政府投入引领。
把对意识形态和宣传文化经费投入纳入各级党委、政府经济社会发展规划、公共财政预算之中，纳入城市发展和新农村建设规划之中，建立宣传文化投入长效机制。
三是严格落实督查考核。
把开展现代文化引领、“去极端化”工作成效作为对各县(市)、乡镇考核的重要内容，作为文明单位、文明县、文明城市、文明乡(镇、场、村)评选的一条重要标准。
四是建强宣传思想文化阵地。
手抄报去极端化手抄报怎么写
手抄报是模仿报纸的，单面的，用钢笔书写的，可传阅、也可张贴的小报。
在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，手抄报也是一种群众性的宣传工具。
一、手抄报的总体构思 如何使一张手抄报在有限的空间内，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩美观呢
这不单纯是技巧问题，对编者来说，组稿、编辑、排版、插图、书写，这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。
这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。
办手抄报，从总体上考虑，首先要确立主题思想。
一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。
版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。
二、手抄报的编排设计 手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确，版面新颖美观。
【第1句】：版面划分 先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。
划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美。
报头要放在显著位置。
【第2句】：块面编排 如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整；如不能安排下文章，就利用移引、转版的形式等，并用字号、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。
【第3句】：装饰设计 除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。
文章内容以横排为主，行距大于字距，篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中，起装饰、活泼片面的作用。
如何做好“去极端化”工作
争当“去极端化”工作的践行者：“十个不准”、“十个引领”即：一是不准信仰宗教、参与宗教活动，做宣传马克思主义无神论的引领者；二是不准为亲友参与宗教活动提供便利，做紧跟时代、敬业乐群的引领者；三是不准穿戴奇装异服、黑头巾等宗教色彩服饰，做先进文化和时尚生活的引领者；四是不准台上台下两个样、单位内外两种人，做诚实守信、爱党爱国的引领者；五是不准知情不报、态度暧昧、包庇隐瞒，为违法犯罪的亲友开脱，做依法办事、支持严打暴恐犯罪活动的引领者；六是不准煽风点火、挑起事端，破坏民族团结，做促进民族交流交往交融的引领者；七是不准造谣传谣信谣、散布负面言论，做维护党和政府形象的引领者；八是不准对家属子女放任不管，做创建和谐平安家庭的引领者；九是不准对维稳工作说三道四、评头论足，做坚决落实地委行署决策部署的引领者；十是不准在紧要关头畏缩不前、临阵脱逃，做敢于挺身而出、勇于担当的引领者。
