大学生家教结束后感言

现代人消费观念的感悟400字—600字

消费人类生存的基本条件，是人与生俱来的本能行为，消费是人类社会经济活动的重要组成部分。

消费分为生产消费和生活消费两种。

生产消费是指人们在劳动过程中，对劳动工具、原材料、燃料等的消耗，从而生产出某种新产品。

生活消费是指人类为了生存和发展，以及人类自身的繁衍对生活资料的消耗。

生活消费按消费需要的主体又分为个人消费和社会公共消费，我们通常所说的消费是指个人消费。

个人消费的内容包括物质消费和精神文化消费两方面。

衣、食、住、行、用等消费属于物质消费。

文化教育、休闲娱乐、艺术欣赏、度假旅游以及享受服务性的消费行为都属于精神文化消费。

　　现代大学生的日常消费重要集中在几个方面，第一当然还是吃饭问题。

大多数大学生会选择在学校的食堂解决平时的饮食需要。

遇到特殊情况会以班级、宿舍或者社团为单位去学校附近的餐馆聚会。

其实很多情况下单独一个人吃饭的时候大家基本不会注意自己吃的是什么，可以果腹就已足矣。

接下来的就是一个不特殊的特殊情况了---恋爱。

没有什么事情比恋爱更让人自觉地掏钱包了。

找个恋人就意味着花钱如流水的日子来临。

既然有恋人相伴，就免不了要消费，其实这一点谁都明白，有调查结果显示认为恋爱费用偏高的大学生占六成以上，恋爱费用有

【第7句】：6%的学生是由家里特别提供；

【第84句】：3%的学生是从生活费中支付。

看来从钱的角度能够理解了爱情两价目字好辛苦

　　现如今，拥有一台手机算不得什么。

但对大学生来说，无论是电话本身，还是话费的支付，都是一笔不小的开销。

在手机消费上大学生用上了各种来钱的手段，一个小小的电话牵扯了各方精力。

据了解，携带手机的学生基本分成两类，一是真有工作为了方便联系，以处实习阶段的学生居多；一是纯属虚荣，各个年级的学生都有。

看来大学生中有相当一部分人将其作为炫耀的奢侈品，实在有悖于手机的用途，如此看来，只要手机对于大学生说没发挥应有的作用，那就应该算是个昂贵的物件了。

　　还应看到，在追求时尚的大学生消费群体中，存在着无计划、盲目攀比、奢侈浪费等一系列问题。

一学期结束后，大部分同学都坦然承认自己的消费已经超出了计划范围，甚至有些同学还需要向别人借回家的路费。

为了拥有一款新手机，有的同学情愿节衣缩食，甚至牺牲自己的其它必要开支；一些同学家里贫困，但是为了追求时尚，他们只好在学习的同时，通过家教，帮人设计软件，到公司兼职等赚些外快，来补贴家中汇款不足；还有些人不惜向别人借钱甚至偷钱以满足自己的欲望，以至走上犯罪的道路。

　　毋庸讳言，大学生其经济来源主要靠父母，自己兼职挣钱的并不多，许多大学生花钱还是十分谨慎的，力求“花得值”，他们会尽量购买那些价廉物美的商品。

为了能在毕业时找份满意的工作，大学生不得不参加各种各样的考试，取得相应的资格证书，仅考试费用就是一笔不小的支出了，而为准备考试进行的考前投资远远超过考试费本身的数目。

一位大三学生的话颇具代表性：“平时要买书，不得已时还得上培训班，但不管怎么贵，也得咬咬牙，否则过不了关反而误了大事。

”像这样把钱花在购买学习资料上的学生并不少。

求一篇参与校内外社会实践活动的社会实践报告

社会实践报告 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。

尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。

通过实践，专业理论知识得到巩固和提高，也就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平；通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化。

又到暑假了,我想通过暑假实践使自己从理论走向实际，实现从课本走向社会，在实践中增长知识，锻炼自己的能力，更重要的是检验一下自己所学东西能否被社会所用，找出自己的不足之处，以便更好的取长补短，完成自己的学业。

刚好,楼下新开了一家补习班,我到里面进行了为期一个月的实习，实习的项目是作为英语老师给二十几个五年级小学生讲课，讲课期间我感觉学到了很多东西，下面我就介绍一下我这一个月来的经历。

我是七月十五号去的，到八月十五号结束，期间我一共讲了三十节课，为了把握这次难得的实践机会，每天脑子里都是怎样让孩子们学到更多的东西，虽然是累了一些，但是感觉很充实，尤其是看到那些天真烂漫的小孩子，眨着眼睛问我问题的时候，我感觉特别的欣慰，毕竟这也是一份体验，一种初为人师的体验，回忆起来，真是自己的一笔宝贵的财富。

讲课期间，我跟几个学生的家长交流过，从他们身上，我看到了家长望子成龙，望女成凤之心是多么强烈，更看到了父母对自己的孩子那份无私，想起自己在家辛苦忙碌的父母，不禁油然产生一种敬意，在跟家长交流期间，其中一个孩子的母亲跟我谈了许多，她说把孩子就交给我了，使我很感动，同时也感到了自己责任的重大，自己现在的身份是一名老师，既然为人师，就应该对学生负责，虽然自己现在的身份更确切说还是一名大学生，但早晚也要走向社会，现在学会对自己所做的事勇于负责任，才能对自己几年之后真正踏出校门打下一个良好的基础。

七月十五号早上八点，我第一次登上讲台，刚走上讲台时，往台下扫视一下，那么多双眼睛在看着自己，感觉真有点紧张，把事前背好的“台词”全都忘了，脑子里一片空白，上家教的时候自己那么有感觉，而且在学校也有试教过，为什么现在自己竟不知所措了呢

这样跟学生“对峙”了几分钟，心想自己既然走到了这个位置，就临场发挥吧，管不了那么多了，于是我就清了一下嗓门，开始讲课，也不知怎么的，一讲课，仿佛感觉又回到了我身上，也许是没有什么思想包袱的缘故吧，那节课结束后，我得到了同学们和听课老师的热烈掌声，试讲顺利过关，事后我都觉得不可思议，心想自己身上还有不少潜力可以挖掘呢，不禁会心的笑了。

之后的日子，讲课慢慢步入正轨，再没有第一次登上讲台的拘谨，也敢于放开讲了，我运用在学校里学到的有关教学的知识,教孩子们学唱歌,玩游戏,让孩子们在轻松愉快的气氛中学习新知识,并用适当的小活动,小游戏帮助孩子们巩固新知识.渐渐地得到更多家长和老师的认可.在这短短的一个月里，我认识了不少小朋友及他们的家长,并与他们建立了比较真诚的友谊。

最后一节课，开家长会的时候，看到那些小学生天真的脸庞，及家长们满意的笑容，我感觉我的付出没有白费，因为我得到了别人的认可，没有什么比别人对自己的认可最让人高兴的，我坚信这一点，我也有信心在以后的日子里做的更好。

实践结束之后，我感到自己有很大收获：不但锻炼了自己，理论知识得到巩固和提高，而且学习了很多社会知识，特别是在待人、处事方面有深刻体会：一、待人要真诚。

刚刚工作的时候，几个比我先去的实习教师对我有点冷漠，为了拉近与他们的距离，每天一踏进办公室，我都微笑着和他们打招呼。

从那天起，我养成了一个习惯，每天早上见到他们都要微笑的说声“早晨”或“早上好”，那是我心底真诚的问候。

我总觉得，经常有一些细微的东西容易被我们忽略，比如轻轻的一声问候，但它却表达了对同事对朋友的关怀，也让他人感觉到被重视与被关心。

渐渐地，他们改变了对我的态度。

仅仅几天的时间，我就和同事们打成一片，我想，应该是我的真诚换取了他们的信任。

他们把我当朋友，也愿意和我分享工作经验。

二、要善于沟通。

沟通是一种重要的技巧和能力，时时都要巧妙运用。

认识一个人，首先要记住对方的名字。

了解一个人，则需要深入的交流。

而这些，都要自己主动去做。

三、要有热情和信心。

其实，不管在哪个行业，热情和信心都是不可或缺的。

热情让我们对工作充满激情，愿意为共同的目标奋斗；耐心又让我们细致的对待工作,力求做好每个细节，精益求精。

激情与耐心互补促进，才能碰撞出最美丽的火花，工作才一能做到最好。

短期的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。

社会实践加深了我与社会各阶层人的感情近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。

社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。

希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。

大学生消费观念 感想 400字

大学生消费观念　　消费人类生存的基本条件，是人与生俱来的本能行为，消费是人类社会经济活动的重要组成部分。

消费分为生产消费和生活消费两种。

生产消费是指人们在劳动过程中，对劳动工具、原材料、燃料等的消耗，从而生产出某种新产品。

生活消费是指人类为了生存和发展，以及人类自身的繁衍对生活资料的消耗。

生活消费按消费需要的主体又分为个人消费和社会公共消费，我们通常所说的消费是指个人消费。

个人消费的内容包括物质消费和精神文化消费两方面。

衣、食、住、行、用等消费属于物质消费。

文化教育、休闲娱乐、艺术欣赏、度假旅游以及享受服务性的消费行为都属于精神文化消费。

　　现代大学生的日常消费重要集中在几个方面，第一当然还是吃饭问题。

大多数大学生会选择在学校的食堂解决平时的饮食需要。

遇到特殊情况会以班级、宿舍或者社团为单位去学校附近的餐馆聚会。

其实很多情况下单独一个人吃饭的时候大家基本不会注意自己吃的是什么，可以果腹就已足矣。

接下来的就是一个不特殊的特殊情况了---恋爱。

没有什么事情比恋爱更让人自觉地掏钱包了。

找个恋人就意味着花钱如流水的日子来临。

既然有恋人相伴，就免不了要消费，其实这一点谁都明白，有调查结果显示认为恋爱费用偏高的大学生占六成以上，恋爱费用有

【第7句】：6%的学生是由家里特别提供；

【第84句】：3%的学生是从生活费中支付。

看来从钱的角度能够理解了爱情两价目字好辛苦

　　现如今，拥有一台手机算不得什么。

但对大学生来说，无论是电话本身，还是话费的支付，都是一笔不小的开销。

在手机消费上大学生用上了各种来钱的手段，一个小小的电话牵扯了各方精力。

据了解，携带手机的学生基本分成两类，一是真有工作为了方便联系，以处实习阶段的学生居多；一是纯属虚荣，各个年级的学生都有。

看来大学生中有相当一部分人将其作为炫耀的奢侈品，实在有悖于手机的用途，如此看来，只要手机对于大学生说没发挥应有的作用，那就应该算是个昂贵的物件了。

　　还应看到，在追求时尚的大学生消费群体中，存在着无计划、盲目攀比、奢侈浪费等一系列问题。

一学期结束后，大部分同学都坦然承认自己的消费已经超出了计划范围，甚至有些同学还需要向别人借回家的路费。

为了拥有一款新手机，有的同学情愿节衣缩食，甚至牺牲自己的其它必要开支；一些同学家里贫困，但是为了追求时尚，他们只好在学习的同时，通过家教，帮人设计软件，到公司兼职等赚些外快，来补贴家中汇款不足；还有些人不惜向别人借钱甚至偷钱以满足自己的欲望，以至走上犯罪的道路。

　　毋庸讳言，大学生其经济来源主要靠父母，自己兼职挣钱的并不多，许多大学生花钱还是十分谨慎的，力求“花得值”，他们会尽量购买那些价廉物美的商品。

为了能在毕业时找份满意的工作，大学生不得不参加各种各样的考试，取得相应的资格证书，仅考试费用就是一笔不小的支出了，而为准备考试进行的考前投资远远超过考试费本身的数目。

一位大三学生的话颇具代表性：“平时要买书，不得已时还得上培训班，但不管怎么贵，也得咬咬牙，否则过不了关反而误了大事。

”像这样把钱花在购买学习资料上的学生并不少。

　　当然，更应看到，很多贫困大学生并没有被生活的困难吓倒，他们在许多方面表现出了对未来生活的美好预期。

在学习、择业和面对事业的竞争上他们表现出了比非贫困生更大的信心，他们大都相信凭借自己的努力，前途是可以改变的，这都源于贫困生比非贫困生更为强烈的自尊心。

　　当代大学生在消费上出现无计划消费、消费结构不合理、攀比奢侈浪费等尴尬问题，与社会大环境的负面影响有关，也与家庭、学校教育缺乏正确引导不无关系。

作为学校更应该关注校园环境对学生消费观念的培养的重要影响作用，帮助学生树立正确的消费观。

进入社团后的感想

我在社联也有一些时间了，对社团的运作情况有一些肤浅了解，我感觉在社联待的这两年我们的社团和社团联变化太大了，现在的情况比我刚进社联的时候好了很多，优秀的方面我就不多说了，相信很多人都已经看到，现在我想说一下我对我们学校社团存在问题的一些拙见，希望能够抛砖引玉。

（以下提到的一些具体情况仅供学术研究之用，对事不对人，别无他意，更无贬低之意，如各位生气了也请见谅，毕竟只是个人愚见，想拍砖的就拍砖吧…… ）

【第1句】： 社团的发展普遍缺乏一个强有力的支持。

说白了，就是要有一座kao山

为什么管理协会的管理案例分析大赛能够得到学校那么大力的重视

为什么它能够连续举办7届而今年能够成为给评估专家看的保留项目

原因很简单——他们有管理学院这样的官方组织的鼎立支持，他们能够为协会提供导师、提供技术、提供资金

所以他们有理由成为一个特别牛×的协会，荣膺“浙江省十佳社团”称号。

退一步，不说这么大，毕竟能够得到一个分院支持的社团不多，那就说说子午吧，他们的“子午之夜”也已经连续举办了很多年，而且影响越来越大，可以说子午已经形成一个品牌。

而他们的家文化也是值得每个社团包括社联学习和借鉴的。

而他们还有一个指导老师（好像是留校的老子午人吧），可以作为编剧、导演甚至演员的一个能够凝聚社团所有力量的核心，带领着子午向着一个方向努力。

作为一个社团的指导老师，他具有专业知识技能，更重要的是他有这份热情和责任心。

相信子午有了这方面的帮助，会有更大的进步。

而与此相反，很多社团恰恰因为缺乏一些来自方方面面的支持以至社团运作不顺，比如一些体育类的社团，可能也和我们学校实际情况有关吧，团委无法为这些社团争取到一些体育活动场地，所以从我大一开始就有不少体育类的社团由于运转问题纷纷注销，或者转投体军部门下。

现在体军部有乒乓球、羽毛球、网球、排球、篮球、健美爱生活,爱后院等俱乐部（也是学生社团的一种形式），我们的网球协会、篮球协会、足球协会、乒乓球协会和他们相比，说句不好听的，就是苍白无力

因为他们（我们）无法为会员提供场地、器材、训练等必要的运作资本

因此，必然导致社团经营惨淡

如何为社团发展寻求这样的一些支持，也成为了社团和社联应该共同思考的问题。

【第2句】： 社团的工作没有形成制度化。

尽管学生社团是由学生根据自己的兴趣爱好自发创办的组织，具有相对的自由性，但是为了社团更好的发展，其在内部管理和运作方面还是应该要有一套比较完整的管理办法的。

管理社团不光是社联的事情，更应该是社团自身的责任

举个很简单的例子——社团负责人的换届选举，究竟能有几个社团能够真正遵循他们在社团章程里面写的，“协会会长由会员大会选举产生”

还有另外一个例子就是社团的档案管理以及文化传承的问题，很多社团往往没有自己的完善的档案与资料，比如一些应有的活动记录与总结，照片影像资料，社团年度大事记等，每当社联要求交材料时，自然就没有东西可以拿出来；而至于社团的文化，部分社团负责人的更迭就会导致社团文化的遗失，以至于新的负责人接手之后只能又从零开始，而成熟的发展模式应该是“站在巨人的肩膀上”，完成文化的积淀与理念的传承。

这里本想举零点调查协会做个例子，但是自己对其也不是甚了解，只是知道他们在会员管理上是很到位的，对每个加入的会员都有详细的资料登记，这也是对协会对会员负责的一种表现，因此我推测他们在社团的管理方面应该做得也应该做得不错。

至于其他方面，因为没有太多的了解就不多说了，但我觉得他们的领导人有很多东西值得我们借鉴，甚至可以说是走在了社联的思想步伐之前了。

【第3句】： 社团活动存在各种问题。

具体包括：活动质量不高。

有时候社团活动只注重数量而忽视了质量，比如每到周末楼下的广告就贴满了包括社团在内的各种电影海报，我并不是说放电影不好，比如像亮苑影视协会、水晶卡通社等这些社团本身就和放电影有比较大的关系，可是另外的一些社团不知道是出于什么原因放的是一些和社团没有任何联系的电影，我觉得这样对社团自身是没有任何好处的。

而如果单纯是为了凑活动数量（社联有关于每学期社团活动的数量规定），那更是没有任何意义的。

我们一直鼓励社团发展具有自身特色的活动，比如管理协会的案例分析大赛，法学社的模拟法庭，心理协会的心理宣传周等活动，通过这些既可以树立社团的品牌，又可以吸引更多同学对社团的关注。

我们也一直希望往这个方向引导社团，有的社团就做得比较好，比如辩论协会上个学期承办的院际辩论赛就很好的提升了协会的知名度和影响力，很希望能有更多的社团参与到一些大型活动的策划组织中来。

活动中社团成员的权益得不到保障。

部分社团举办活动片面追求影响和效果，动不动办的就是面向全校的活动，这样社团会员的权利就被侵害了，特别是那些需要收取会费的社团。

他们会觉得：反正大家都可以参加活动，那我加不加入你这个协会就没有什么区别。

更有甚者，有的社团活动不能通知到会员，让会员失去了参加社团活动的权利。

我们更多的鼓励社团开展针对会员的常规性活动，首先要保障了会员的应有权益。

我觉得在这方面，最得比较好的社团是旱冰协会。

当然这常规活动和前面说的大型活动并不矛盾，是可以兼得的，关键是看你怎么处理他们的关系了。

社团活动可以说是一个社团最核心的东西了，如果社团留给同学们的印象是——招新的时候热热闹闹的，可是活动时要么不见踪影要么质量不高，就难怪同学要说社团都是骗钱的了。

【第4句】： 社团之间缺乏有效的交流与合作。

我们都知道学校里面有一批比较优秀的学生社团，他们的负责人在社团的管理与运作上肯定有独到的见解与经验，但是不知道为什么，很多负责人就是不希望跟他们交换一下在社团经营管理上的心得体会，总是社联在牵头，说要加强交流，可是努力下来，总觉得效果不大，甚至说微乎其微，各社团基本上还是在各行其是，各自为政。

比如，我们之前的一个琴棋书画的活动，是我们的社联策划部在牵头做，相应的几个社团配合承办，问题就来了，如果策划部召集他们几个社团开个会，布置一下具体的任务，他们肯定会来，但是有时候比如说让他们自己碰个头，自己商量一下具体的活动事项，就会很难得他们会自己能够完成这个工作了。

再举一个例子……南极星舞蹈专场，其实一个舞蹈在专场晚会在我们学校是比较有创意，而南极星作为一个比较年轻的协会，但仍坚持自己将晚会承办下来了，晚会效果还是不错的。

只是我觉得，我们学校有不少舞蹈类型的社团，比如街舞协会、拉丁舞协会等。

如果下次还有类似的活动，建议可以联合几个协会协同举办，一来可以使活动的组织筹备工作得到更多的支持和保障，二来也能够让晚会的节目更加多样化。

可能我举的例子都是比较极端的，但是社团缺乏交流与合作却是一个不争的事实，都说“同行是冤家”，但是学生社团在交流与合作上，万万是不能吝啬的呀

如果做到了社团之间能够自主交流合作，而社联只是充当一个适当引导的角色，社团的自身发展才更有前途。

毕竟“一枝独秀不是春，百花竞放春满园”

在一些社团工作做得比较好，社团发展比较成熟的高校，比如浙江师范大学，他们的社团工作是纳入学校管理和发展当中的，可以说，他们的社团和我们学校的相比，更正式更规范，而不仅仅是“民间组织”。

比如他们实行的社团导师聘任以及社团挂kao学院的制度；社团的团建制度——就是在某些试点社团中建立自己团支部，直属校团委，能够更好的加强社团自身的管理；学分制社团制度——将社团的一些理论课程以及实践活动正规化系统化，使之能够成为学校的选修课程，只要保证参与活动获参加培训就能像其他选修课一样得到相应学分；等等。

看了他们的东西，我更深感我们社联以及各社团之任重而道远啊…… 最后我还想说一句话，我们一直在努力

我们一起在努力

暑假社会实践活动内容\\\\体会\\\\感想`收获

暑假社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素 质教育进程的重要手段。

它有助于当代大学生接触社会，了解社会。

同时时间也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，服务社区、回报社会的一种良好形式。

作为一名大学生有别于中学生就在于它更重视培养学生的实践能力，在重视素质教育的今天，社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。

岁月如梭，伴随着酷热的到来，作为大学生的第一个暑期就已悄然来到我们身边，于是我积极地投身社会实践当中，想通过社会实践更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的实干;想通过社会实践，找出自己的不足，不断地去完善自己。

　　兼职，对于大学生来说，其实并不陌生，我已在上学期的课余时间兼过职，在一所中小型超市当收银员，而且周围很多同学也有兼职。

所以当回到我们县城的时候感觉找份工作难度应该不大。

但现实跟想想还是有很大出入的，有时候甚至有很大的差距。

因为周围的环境是不一样的，所需也是不一样的。

就拿我的求职经历来说吧，要找到一份理想的兼职工作并不容易，辗转了三四个，在别人的帮助下找到一份家教的工作。

　　家教，也就是做老师给学生辅导学习，一般都是一对一的辅导。

不过由于后来又有几家需要家教，而且与我的时间也并不冲突，所以我辅导的学生有三个。

曾经，对这个职业也有过憧憬，所以对于这样的一份暑期工作，我个人是很满意的，因为它是最能体现一个人的价值的，而且我对自己也是很有信心的，以前暑假在家的时候就教过我的弟弟妹妹们，虽然这并不正规，但至少让我获得一定的经验。

自信是好事，但我知道，这毕竟是我第一次正式的一家教老师的身份去教别人，所以我要做好充足的准备。

　　我辅导的学生都是初中生，辅导的主要科目是英语。

我先跟家长通了个电话，进行了初步的接触和交流，并且了解了学生的基本学习情况，在对学生进行试讲之前，我在网上特地查找了一些家教活动中的注意点以及难点，还有就是家教学生的不同类型以及采取的措施。

而且我也事先了解了初中英语课程设置的一些特点，对初中的英语课程有一定的了解，我深知“不打无准备之战”的道理。

第二天我就带着紧张又兴奋的心情进行了第一次试讲，对于试讲的结果，家长还是比较满意的。

然后我跟家长进行了深入的交谈，也跟我的学生有了第一次交流。

这样的接触之后，我了解到，其实他们的其他几门功课还是蛮好的，对英语，主要是没有兴趣，而且英语底子差，加之父母的期望有很高，从而造成了自我放弃。

回来以后，对于这种情况，我在网上查找了相关资料，对这样的学生，最重要的就是鼓励与支持，增强他们的自信心。

我相信，有了自信，兴趣就会产生了。

　　做好一切准备之后，我开始第一天的家教任务。

在我自己理解之中，英语最重要的就是词汇、语法以及口语，而为了能让学生熟悉英语的学习，我基本以教材为蓝本的，另外再加上一点参考书上的辅助性知识。

一开始我让他们读了一篇课本上的课文，主要目的就是要知 道他们的发音如何，让我感到欣慰的是，他们虽然读起来断断续续的，有的单词读不出来，但是读出来的部分还是基本没有发音问题的，我想，只要在增强点自信，他们的英语一定会有幸当大的进步的。

我对他们说了我个人的看法，并给予他们一定的鼓励，之后，我还是能感觉到他们其实还是喜欢英语的，可能是因为英语差而对应于产生了一定的抵触情绪，从而不愿多接触英语。

发现这一点以后，我对自己的教学计划有了进一步的调整，要进一步发现他们在英语上的发光点。

　　接下来，就是对词汇的记忆。

与他们接触下来，我了解到记单词是令他们最头疼的，我想着也是我们每个人头疼的事情吧，所以在教别人的时候，也是在教自己。

我个人认为，以单词的发音来记忆应该是最有效的方法了，但是这样的话，你就必须会读，因为只有知道了怎么读才能按照它的读音来拼写整个单词，而这个过程又是相互互补的，所以要培养对英语的语感。

在课上学习知识的过程中，我们经常听到一句话就是“兴趣是最好的老师”，而实践证明，这句话是非常正确的。

所以我决定，从他们的个人兴趣爱好开始，希望能够挖掘出意想不到的潜能。

将学习与娱乐结合在一起，劳逸结合，几天下来，他们已没有刚开的那般抵触，并对英语也产生了一定的好感。

而在这个过程中，我们就像是已认识几年的老朋友。

　　最后就是语法，对于这个，我还是按照书上的顺序，正正规归来讲的，就像课堂上一样，讲好一个课时就做一些相应的作业当做巩固练习，有时是书上的一些题目，有些是自己出的，当然还是一比较简单的题目为主，主要就是要增强他们的自信心。

当然也有一些经常做经常错的题目，针对这个，首先从题目本身着手，然后就这一类型展开分析，相同类型的题目稍加改变就会变得很不一样，但是只要见过就不会再觉得陌生，所以要多练。

但是每一件事都是有限度的，超过了就会变得很沉重，甚至产生厌恶心理，所以只是让他们做相应量的题目。

　　以上就是我辅导学生的大致内容与方法，时间总是这么快，就那两个月的家教工作已结束，在这个过程中，我对于自己第一次当老师的表现还是比较满意的，学生对英语的热情也给激发了出来，英语都有了一定的进步。

　　白驹过隙，不知不觉假期很快就要结束了，在这段时间了我已与那些孩子们剪下了深厚的友谊，我想着这对于我来说是一笔难得财富。

经过实践锻炼后，我的个人素质、心里观念、沟通技巧等多方面都获得不同程度的进步，真正达到了社会实践的目的。

此次社会实践或许会存在一些问题，但是我欣喜的看到，经过实践的磨练，我变得更加成熟，更加自信。

我们有理由相信，当代青年大学生有能力承担起未来建设国家的重任，追求进步，刻苦求知，勤于实践，全面成才必将成为广大青年学生的共同心声和行动。

自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力作出肯定。

社会经验缺乏，学力不足等种种原因会使自己缺乏自信。

其实有谁一生下来就什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，，那一切就会变得容易了。

而自信程度，我们很大程度是取决于我们的知识含金量的。

知识的积累也是非常重要的，知识犹如人的血液，人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，大脑 就要枯竭。

这次的实践活动，对于我来说，还是比较陌生的，要想把工作做好，就必须了解各方面的知识，有深入的了解，才能更好的应用与工作中。

这次亲身体验让我有了很大的感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。

在今后我要参加跟多的社会实践活动，磨练自己的同时让自己认识更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。

　　人生没有彩排，每天都是现场直播。

我们必须让自己的人生活得更有意义，变得更精彩。

经过了一个月的教学生涯，，现在，我对于老师这个职业有了更深入的体会，当别人称我“老师”时，已没有了昔日的逃避与羞涩。

很多人说教师是太阳底下最光辉的职业，对此，我在暑期家教的过程中深有同感。

虽然我只是做了一段时间的“老师”，可我分明感到了这两个给我带来的光荣与自豪感。

2024年的这个夏天，在我的内心里，我收获了阳光下最灿烂的感动我收获了属于自己人生道路上的成就。

最后，想对自己说：继续加油!自己的路，得自己一步一步走，你已经迈出一步了!　　大学生打工要为“能”而动，而不是为“利”而动。

挣钱确实是不少大学生打工的目的，但这不应该是唯一目的。

对大学生而言，利用打工增加社会能力，这无疑是一笔无形的财富。

汶川大地震一周年 给灾区同学的一封信 1500字

给灾区小朋友的一封信 亲爱的灾区小朋友： 你们还好吗

我是远方担心你们的一位姐姐。

经过“

【第5句】：12”地震，我很替你们担心。

纵然房倒地破，你们的家人埋于土里，你们的家园顿时成了一片废墟，你们伤痕累累，流离失所。

同是华夏儿女，你们的痛楚我在远方感受到了。

看着荧光屏里你们哭泣着的脸，我百感交集，悲伤，同情，憎恨

伙伴们，别哭

拂去肩膀的灰尘，擦拭眼角的泪花，笑一笑，你们的亲人在天堂祝福你们勇敢地去面对生活，开心地活着，你们不能辜负了你们的亲人啊

你们失去了亲人，但我们都将成为你们的亲人，同是龙的传人，同样有着中华人民共和国梅花般坚贞不屈的品格。

祖国大地是你们的家，中华人民是你们的亲人，你们身旁是伟大的人民，你们背后有伟大祖国

我们永远爱你们

唐山

【第7句】：6级大地震，那儿的孩子都熬过去了，凭什么你们就不行

站起来，我们一起与时间赛跑，我们把手臂举起来，举成万里长城；我们的心灵都连起来，连成铜墙铁壁。

哭

有什么用

哭了你们死去了的亲人也不会起死回生，你们失去的家园也不会回来了。

该面对的，我们绝对不会逃避；该执着的，我们绝不会放弃；该舍去的，我们绝对不会去留恋；该珍惜的，我们一定会好好把握。

天地无情，人间有爱。

我为你们祝福，祈祷，我们一起度过六一儿童节，我们的心同在

2008年5月12日14时28分，你们那里发生了

【第8句】：0级大地震。

这次地震波及到了全国很多地方，也让许多人事后心有余悸。

我从电视上知道，截至5月30日12时，此次地震已造成18618人失踪，366586人受伤；68858人遇难；死亡大小牲畜25190头(只)。

其中受灾最为严重的四川、成都共计余震44次 全省25788人被埋，道路塌方4处。

部分地方出现山体滑坡，灾情严重的地方供水、供电、通信等一度中断。

我辗转反侧，脑海里总是浮现你们在废墟中寻找自己的课本，朝废墟里喊着亲人们的名字，在废墟里默默地站着，呆呆地看着被地震震垮的家，被地震摧毁的校园。

你们一双双无辜的眼睛，或悲伤，或无助，我的眼睛模糊了，从来没有这样难受过。

但是，亲爱的朋友，我要对你们说，你们要坚强，要振作呀

静下来想一想

古往今来，人类曾遭受过多少磨难啊

不是吗

多少次雪灾，多少次洪水泛滥，多少次火灾，将成千上万的人民抛进痛苦的深渊，然而，人们凭着互相救助，互相支援，克服了困难，重建了家园。

是啊

亲爱的朋友，地震无情人有情，一方有难，八方支援。

【第8句】：0级大地震给灾区人民带来不可估量的损失，社会各界和热心人士都非常牵挂，纷纷行动起来，踊跃捐款捐物。

我虽然只捐了5元钱和一本书，但是这些东西可以让多少位同学再看到那些现在处境看不到内容啊

远这些小小的心意能给你们一些帮助。

在废墟上，工人叔叔们夜以继日地为你们重建家园、抢修校园而忘我地劳动。

我深信，不久，你们就会重新拥有温暖的家和美丽的校园。

虽然这次我们募捐刚刚开始，资金不多，捐赠的衣物有限，但却代表了我们真诚的心意

希望你们能够早日从灾害中振作起来，积极进行生产自救和恢复工作、学习，在各级党组织的领导下，依靠我们自己勤劳的双手，重建我们大家的美好家园吧

我最不喜欢做的一件事作文 400字

NO.1 读书心得 我喜欢的书,书中有很多道理,使我们获益匪浅.在我所有的书籍中,我特别喜欢<>和< >.<>一书的主人公是一位身残志坚的人,他叫保尔.柯察金,是他一直鼓舞着我向困难挑战,一直向前. 在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不卧在病榻上,他仍然不向命运屈服,克服着种种困难,以顽强的毅力进行写作,以另一重方式实践着他生命的誓言. 话说铁棒磨成针,这话在保尔身上应验了.从他的身上,我学到恶劣很多.每个人在面临厄运的同时,都会有不同的做法.有的是放弃,有轻生的念头;则有的人愈是厄运,愈是要与厄运作斗争.钢铁是怎么炼成的,一定是经过很多磨练才能制成,人的意志不也是一个道理吗 <>我非常喜欢.在保尔身上凝聚着那个时代最美好的精神品质-----为理想而献身的高贵品质.这种精神值得我们学习. <>是关于一个淘气男孩的故事,虽然很多人认为这本书值得男孩子读,我很好奇,为什么我们女孩子就不能读啊! 别看我们女孩子表面文文静静,其实比男孩子还要疯狂.虽然女孩比较细心,男孩还要马虎一些,但女孩胆子小,男孩去那样勇敢.大胆.有时真的很佩服那些男孩子. <>这本书让我明白,我们要学习男孩的大胆.果断.女孩有时犹豫不决,可腻了.所以男孩.女孩都要互相学习嘛!正如孔子所说的三人行,比有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 这两本书,使我变的坚强,让我懂得取长补短.同时让我在遇到困难时都会以笑脸面对,不在矮愁眉苦脸.其实书中的话才是真正的人生哲理. NO.2谆谆人世语 悠悠父子情 —读《傅雷家书》有感 每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。

当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。

这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。

是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。

母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。

而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。

他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。

他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。

一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。

它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。

母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。

一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。

她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。

然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。

夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。

是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。

他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。

他们的在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。

正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。

正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。

然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧

为了孩子我们自己怎样做事做人

在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。

他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。

儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。

后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。

时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。

这种关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。

这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。

他做到了，也一同要求儿子做到了。

真乃真父子。

我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。

他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。

对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。

”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。

教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。

”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。

他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。

” 面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。

在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。

我觉的就是我们生活中急需解决的问题。

而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。

孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。

对成名成家的儿子不忘人生指南。

而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。

”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。

随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。

翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。

随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分民主平等。

不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，不妨亲自拜读。

NO.3 我的读书心得 读书于我而言，是一种审“苦”。

这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。

不同的地方是我左手持镜、右手持刀；最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。

“我” 在石板上铭肌镂骨地“观”着。

镜子呢

镜子还是镜子。

我从小人书开始“读书”生涯。

村里的大小孩，从初中学校借回小人书。

有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。

借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。

读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。

当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。

在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。

这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。

读高中时，我拼命地思考农民的命运。

读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。

我不知不觉走上抽象之路。

当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。

为何读书

我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。

但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。

我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。

我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。

我认为一个民族也是如此。

一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。

真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。

我的阅读也是如此。

我喜欢阅读艰深的著作。

在阅读中我强调想象和联想。

再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。

有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。

我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。

阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。

在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。

我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。

许多教育和观念已经深入到生理反应中去。

我不得不四面突围。

人不能揪住自己的头发离开地球。

在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。

遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。

我称之为差异阅读法。

我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。

我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。

我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。