歇后语文案值得收藏一生！

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-05 15:41:51 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：人死了才抓药——晚了：迟了

【第2句】：【哪边炕热往哪边挤】专门想讨便宜。刘江《太行风云》： “你李敬怀见便宜就逮，哪边炕热往哪边挤，就全能承受住了？”

【第3句】：【泼出的水，说出的话】（谚）泼到地上的水，再也收不回来；话从嘴里说出，再也咽不回去。指人说话必须讲信用，话一出口，就要负责。

【第4句】：下午第一节课，老师见同学个个都无精打采的样子，突然说：“真是‘芒种夏至天，走路要人牵’啊！”一句话，把同学们都逗笑了，瞌睡虫也被撵走了。（江西·南康）

【第5句】：不到黄河心不甘——死心塌地

【第6句】：【半路上捡了个喇叭——有吹的】（歇）吹：本指吹气演奏，转指吹牛、说大话。讥讽人有了吹牛的资本或借口。

【第7句】：【吃葱吃蒜不吃姜】（惯）姜：谐“将”，用话语刺激人（使人冲动之下做出原先不愿或不敢做的事）。指头脑保持冷静，无论别人怎么激将，自己也不上当。

【第8句】：【一推六二五】（惯）本是一句珠算口诀“一退六二五”，“退”谐“推”。指把责任推卸得干干净净。也作“一退六二五”。

【第9句】：【割头不过碗大个疤】见“砍了头也只有碗口大的疤”。

【第10句】：【千军万马难过独木桥】谓人多机会少，事情难办。即所谓瓶颈效应。《中国青年》(1981，23-24)：“片面追求升学率确实把中学生的路搞得越走越窄。正如有的同志说的：这样下去，简直是驱赶着千军万马去过独木桥。”

【第11句】：【瓦罐不离井口破，大将难免阵前亡】（谚）指就像汲水的瓦罐往往会在井口碰破一样，久经战阵的将军免不了要战死在沙场。比喻本质脆弱的事物或常做危险事情的人迟早会遭到意外。也作瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡。瓦罐不离井上破，强人必在镝前亡。镝(di)：箭头。瓦罐终须井上破。瓦罐不离井上破。瓦罐总在井边破。

【第12句】：麻秆做扁担——担当不起

【第13句】：【假氏大家族】指各种伪劣产品。《工人日报》( 1989，1， 22)：“近几年，在诸如假化肥、假农药、假种子、假烟、假酒等众多的‘假氏大家族’中，又悄悄派生了一对双胞胎：假粮食，假原料。”

【第14句】：【不图打鱼，只图混水】制造声势，制造舆论。浩然《艳阳天》：“我就嚷嚷，看你怕不怕，我不图打鱼，还图混水哪！” 惟恐天下不乱做事引起混乱，添乱，或希望有变乱。海外於梨华《又见棕榈又见棕榈》：“以前的我，是惹事，惹人，惟恐天下不乱，现在我既怕人，又怕事。”

【第15句】：砍树吃橘子——不顾根本

【第16句】：新学期一开学，爸爸就提醒我要和学习好的同学交朋友，并风趣地说：“跟着凤凰走，不是凤凰也是个俊鸟；跟着黑瞎子走，不是黑瞎子也是狗熊。”（安徽·利辛）

【第17句】：爸爸在教育我们如何做人时常说：“身体不好是残品，学习不好是次品，品德不好是危险品！”（河南·辉县）

【第18句】：沙土岗子发洪水——泥沙俱下

【第19句】：【荆人不贵玉，蛟人不贵珠】（谚）荆人：荆山治玉的人。蛟人：潜海采珠的人。荆山产美玉，荆山人就不稀罕美玉；蛟人采珍珠，采珠人就不稀罕珍珠。指盛产宝物，便不觉得宝物可贵。借指人往往生在福中不知福。

【第20句】：邻居王奶奶，总爱烧香拜佛祈求过好日子。我奶奶说：“求上帝不如求自己，靠佛祖不如靠双手。”（河南·焦作）

【第21句】：【千拣万拣，拣个破灯】盏过于挑剔，最后挑选了一个最差的。或说：东拣西拣，拣了个漏油灯盏。陈残云《香飘四季》：“好好一门亲事，弃了不要，却自家把头撞到南墙上。正是千拣万拣，拣来个破灯盏。”

【第22句】：【积丝成寸，积寸成尺；尺寸不已，遂成丈匹】（谚）丝：十分之一寸的长度单位。一丝一丝织成寸，一寸一寸织成尺；不断积累，才成丈匹。指成匹的布是由一丝一寸织成的。泛指凡事必须注重由少到多的积累，持之以恒，直至成功。

【第23句】：【三十年前子靠父，三十年后父靠子】（谚）指人在三十岁以前，要靠父亲养活、扶持，儿子得听从父亲的指使；三十岁以后，父亲要靠儿子关照，自然是儿子说话算数。

【第24句】：【三打不回头，四打连身转】（惯）形容人反应迟钝，懦弱胆小。也作三答不回头，四答和身转。三推不上肩，四推和身转。

【第25句】：看着妈妈轻松折好了被子，我也去试了试。但怎么也折不好，不是上边大就是下边大，弄得我满头大汗，还得请妈妈来帮忙。妈妈说：“看人挑担不吃力，自上肩胛嘴要歪。只有自己做了，才能体会到别人劳动的辛苦。”（浙江·绍兴）

【第26句】：玻璃上跑车——没辙

【第27句】：【事到万难须放胆】（谚）万难：极度的艰难窘困。指事情到了万般无奈时，就要放大胆量去做，不可瞻前顾后，畏首畏尾。

【第28句】：【得了上方宝剑】上方宝剑，皇帝所赐之剑，得到此剑有先斩后奏的权力。指行动得到最高权威的批准。上方，也说：尚方。张涛之《中华人民共和国演义》：“取得了上方宝剑，可以先斩后奏，所以放胆批去，整整讲了四天。”

【第29句】：【人怕出名猪怕壮】（谚）猪肥壮了，就要上屠场被宰杀；人出了名，就会招来嫉妒，惹来麻烦甚至不测。指名人往往更不易做人，得处处小心。也作人怕出名猪怕肥。人怕出名，树怕冒尖。

【第30句】：师字去了横——真帅

【第31句】：秀才房里——尽是书（输）

【第32句】：【和尚无儿孝子多】（谚）指和尚虽然无儿无女，但受着众多的善男信女像孝子一样的供奉。

【第33句】：【用人血染红顶子】（惯）顶子：清朝官员装在帽顶正中的饰物，用宝石、水晶、珊瑚、金属制成，以其质料和颜色表示一定的品级。比喻靠害人来谋取官职。也作“拿人血染红顶子”。

【第34句】：【当红娘】（惯）红娘：《西厢记》中的人物，崔莺莺的侍女，促成了莺莺与张生的婚姻。指为男女婚姻或其他事情的当事双方牵线搭桥。

【第35句】：【只有穷秀才，没有穷举人】（谚）秀才只取得了进学的资格，所以可能还很穷；举人却已取得了做官的资格，因此不会再穷。指只有穷的读书人，没有穷的做官人。

【第36句】：【虎生三子，必有一彪】（谚）彪：小虎中最凶猛残暴的。指母虎一胎所生的几只小虎中，必有一只是最凶猛残暴的。

【第37句】：一天晚上，我直喊身上疼。妈妈问是哪儿疼，我一会儿说这儿，一会儿说那儿。妈妈笑着说：“哑巴比划，聋子打岔——说不清道不明。”（河北·藁城）

【第38句】：【身弱鬼来缠】（谚）指身体衰弱的人，常会招来邪魔缠身。也借指主事人软弱无能，就会有坏人乘虚而入，滋事破坏。

【第39句】：唱戏不拉胡琴——干嚎

【第40句】：【六畜】农民盼望的是“五谷丰登，六畜兴旺”。“六畜”的说法最早见于春秋战国时期。《韩非子·难二》中说：“务于蓄养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，则人多。”它说明了掌握蓄养的规律和明了土地的特性，六畜才能顺利生长，五谷才能迅速繁殖，收入就会增多。六畜，指的是牛、马、羊、豕（猪）、鸡、犬（狗）六种家畜。《左传·僖公十九年》说：“古者六畜不相为用。”六畜之中，牛和马主要用来耕作、驮运、拉车，羊、豕、鸡主要供食用，犬则守户。现在，六畜的使用价值发生了很大的变化，以羊来说，除了食用外，增加了毛纺，以牛和豕来说，增加了皮革制品。而牛和马的耕种作用大大弱化，被现代科技所取代。

【第41句】：【正担好挑，偏担儿难挨】（谚）指扁担两头重量一样的容易挑，两头轻重不一的难挑。也泛指正位的负担容易承受，歪邪的压力不好担当。

【第42句】：棉花换核桃——吃硬不吃软

【第43句】：【飞到九霄云外】（惯）形容跑得很远或消失得无影无踪。

【第44句】：【有愁皆苦海，无病即神仙】（谚）人只要愁烦不断，那就是陷入了苦海；只要健康无病，那就是过上了神仙生活。指人生最苦的是忧愁，最乐的是健康。

【第45句】：老天爷拄拐棍——竿子插到底

【第46句】：【砍一枝，损百枝】借指伤害一人，影响同类人。海外张爱玲《连环套》：“再则我们修道院里也不止我一个人，砍一枝，损百枝，上头怪罪下来，我还想活着么？”

【第47句】：【内无粮草，外无救兵】（惯）指被敌军围困，孤立无援，陷处绝境。也作内无粮草，外无援军。内无粮弹，外无援兵。外无救援，内绝粮食。

【第48句】：【上不传父母，下不传妻子】释义：保密，连自家人都不能知道。例句：“你小声些！这事儿可得保守秘密；上不传父母，下不传妻子，谁也不能给知道。”

【第49句】：滴水穿石——非一日之功

【第50句】：【来说是非者，就是是非人】（谚）指谈论别人是非的人，往往就是是非的制造者。也指提出问题的人，往往就是能够自己解决问题的人。也作来言是非者，即是是非人。来说是非者，定是是非人。

【第51句】：【蚍蜉撼大树，可笑不自量】释义：蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇撼。嘲笑人不自量力。例句：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。

【第52句】：单人不成阵，独木不成林。

【第53句】：【以小人之心，度君子之腹】（惯）小人：品行不好的人。度：推测。君子：品行高尚的人。指以自己卑劣的心理去揣测道德高尚的人的心思。也作以小人之腹，度君子之心。将小人之心，度君子之腹。

【第54句】：【挽歌】现在，人死后在追悼会上放哀乐，古人怎么表达哀悼之情呢？当然是唱挽歌。那么，挽歌是怎么来的呢？传说汉初齐王田横死后，其部下非常悲痛，就作了丧歌，这便是挽歌的源头。崔豹《古今注》云：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。本出田横门人。横自杀，门人伤之，为作悲歌。”到汉武帝时，在音乐家李延年的加工制作下，《薤露》、《蒿里》二歌定了曲调，其歌词分别为：《薤露》：薤上露，何易唏！露唏明朝更复落，人生一去何时归！《蒿里》：蒿里谁家地！聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰！从此以后，《薤露》歌就适用于王公贵族，《蒿里》歌就适用于士大夫和庶人。“使挽柩着歌之，亦呼为挽歌”。但据研究发现，早在春秋战国时期就有人们唱挽歌的记录。比如《左传·哀公十一年》记载吴国伐齐国“将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》”。杜预注：“《虞殡》，送葬歌曲也。公孙夏示必死，故命其徒而歌之。”孔颖达疏说：“盖以启殡将虞之歌谓之‘虞殡’。歌者，乐也；丧者，哀也。旧说，挽歌汉初田横之臣为之，据此，挽歌之有久矣。”由此可见，杜预认为《虞殡》是送葬歌曲，博学的孔颖达更直接指出挽歌早于田横之死。只不过到了汉代，国家正式规定挽歌成为丧礼内容，汉武帝时指定的官方挽歌就是纪念田横的《薤露》、《蒿里》。尽管后世挽歌的内容在不断变换，但挽歌这种形式却流传至今。

【第55句】：十五云边月——不露脸

【第56句】：【东一榔头，西一棒子】说话做事没有条理，杂乱。或说：东一斧子，西一榔头／东扎一头，西扎一头。浩然《艳阳天》： “这女人东一榔头，西一棍子，数叨起来没个完。”

【第57句】：上坟烧纸钱——自家人哄自家人

【第58句】：【转不过弯来】（惯）比喻想不通，思想上转变不过来。也作转不过磨盘来。转不过轴来。

【第59句】：【打肿脸充胖子】（惯）比喻装门面，说大话，硬充好汉。

【第60句】：【披星星戴月亮】（惯）天还没亮就出去，晚上天黑了才回来。形容非常辛苦、劳累。

【第61句】：【过五关，斩六将】此语比喻勇往直前，战无不胜，英雄气概无人能当。此典出自《三国演义》第二十七回：“关公请二嫂上船渡河。渡过黄河，便是袁绍地方。关公所历关隘五处，斩将六员。” 关羽、张飞、刘备桃园三结义后，在一次战役中三人失散。曹操十分喜爱关羽的德才，欲收入帐下。关羽为了刘备二位夫人的安全，与曹操“约三事”后，暂栖曹营。后来，关羽得悉刘备兵败后投在河北袁绍处，立即写信辞别曹操，从河南许昌出发，护送刘备的二位夫人去寻找刘备。由于关羽没有丞相曹操的文凭，沿途守关将领阻截关羽。关羽英武异常，斩将夺关而过。第一关：东岭关，斩孔秀。第二关：洛阳关，先斩孟坦，再斩韩福。第三关：沂水关，斩卞喜。第四关：荥阳关，斩王植。第五关：滑州关，斩秦琪。关羽“过五关，斩六将”，成就了一世英名。

【第62句】：【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】释义；比喻虚心好学，多向人请教，学到的知识就多。例句：俗话道：“井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高。”往后儿，你要注意随时随地向认字的人们学习，多认些老师。

【第63句】：【拿鱼先拿头，刨树要刨根】（谚）捉鱼要抓紧鱼头，鱼就无法溜走；刨树要从根刨起，树才能彻底挖掉。比喻做事必须抓住要害，解决问题必须抓住根本。

【第64句】：【十亩地里长了一棵庄稼——独根独苗儿】（歇）比喻独生子。

【第65句】：猫狗打架——世代冤家

【第66句】：【你不嫌我箩疏，我不嫌你米碎】不相嫌弃，互相谅解。你、我、他，可互易。类似的：你不说他的疤瘌，他不说你的瘤子你不说我头秃，我不笑你眼瞎。韩志君等《古船·女人和网》：“反正，铜锁，咱俩是一家人了。我不嫌你箩粗，你也别嫌我米碎了。”

【第67句】：【灭门刺史，破家县令】见“破家县令，灭门刺史”。

【第68句】：【脚面砌锅——踢倒就走】（歇）比喻人没有烦事缠身或没有家庭、子女、财产等牵挂。

【第69句】：【能忍者自安】能够忍耐、容忍，便会减少麻烦，生活与心理都能够平静。《马烽小说选》：“看到就当没看到，忍一忍就过去了。自古道，能忍者自安。” 如鱼饮水，冷暖自知借指自己心中有数。池莉《来来往往》：‘！一切只有当事人，如鱼饮水，冷暖自知。”

【第70句】：【拿金子换银子】谓以好的换差的，不上算。类似的：金瓜换银瓜，越换越差。端木蕻良《科尔沁旗草原》：“大山冷冷地说道：‘用不着，这是拿金子换银子’。”

【第71句】：【肚大如柳斗，神仙难下手】（谚）肚大：大肚子病，即臌（gu）症。柳斗：用柳条编织成的提斗。指臌症是不治之症。

【第72句】：【抬头不见低头见】（惯）指彼此经常见面，很熟悉。也作“低头不见抬头见”。

【第73句】：【人善被人欺，马善被人骑】见“马善被人骑，人善被人欺”。

【第74句】：【扯长线，钓大鱼】释义：比喻做长远打算和安排，以便达到更大的目的。例句：邓秀梅低声地、机密地说道：“我们不妨看看他们如何活动，扯长线，钓大鱼，说不定深水里还有大家伙。”

【第75句】：【拉屎攥拳——暗里使劲】（歇）攥：握。指悄悄地下功夫。

【第76句】：【不怕年灾，就怕连灾】（谚）年灾：当年农作物遭受灾害。连灾：接连数年遭灾害。指一年遭灾，灾情虽重容易渡过；接连数年遭灾就难以活命。

【第77句】：【姓贾的姑娘配姓贾的小子——贾门贾氏】（歇）见“贾家的姑娘嫁贾家——贾门贾氏”。

【第78句】：【高抬贵手】“高抬贵手”指求人开恩、求人饶恕时的恳求的话。看看它的由来，起初这只手并不高贵，是后人把这只手抬高了。原来，旧时乡下演戏，往往先由乡绅们出钱，包下戏班子在祠堂、庙宇中演出，然后他们再向群众卖票赚钱，群众凭票进场看戏。戏场只开一扇门，由一个五大三粗的壮汉把门收票。这些看门的双腿跨在门槛上，双手挺在门框上，以防无票的溜进去。过去，农村的小孩个个都是小戏迷，很想看戏但又无钱买票。便谁想谁的办法，有爬墙头进去的，有钻出水洞进去的。有的孩子便采取向把门的求情的办法。一看把门的脸色高兴，态度好一些，就央求说：“叔叔，请你把胳膊抬高一点！”于是孩子们便趁势从看门人的胳肢窝下钻进去看戏了。后来，文人们便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”，意思就是请人“开恩”，或行个方便。推而广之，便适用于各种场合的求情了。

【第79句】：我见饭桌上只有一碟花生米，一碗白菜汤，便不高兴起来。妈妈嗔怪地说：“好吃不过茶泡饭，好看不如素打扮。有这些菜就不错了！”（四川·泸州）

【第80句】：【上无片瓦，下无寸土】（惯）既没有房屋，也没有土地。形容非常贫穷。也作上无片瓦，下无立锥。上无片瓦，下无站脚之地。上无片瓦遮身，下无锥地立足。

【第81句】：【泰山崩于前而色不变】遇到大的事变，也能保持镇静。香港梁凤仪《千堆雪》：“他的理由其实极不充分，虽说泰山崩于前而色不变，不应为人事而阻公事，毕竟人的生命宝贵。”

【第82句】：【门神老了不捉鬼】（谚）门神：旧时贴在大门上护宅的神像。比喻人年岁老了，精力衰弱，办不了事。

【第83句】：刘伯伯常因为丁点儿大的事，生一肚子气。邻居张爷爷劝他：“生气催人老，快乐变年少，无论遇到什么事情，你都要会控制自己的情绪呀！”（四川·内江）

【第84句】：【饿死胆小的，撑死胆大的】见“撑死胆大的，饿死胆小的”。

【第85句】：【山有百草，人有百性】（谚）山上长着各式各样的花草，人也有着各自不同的个性。指人人都有自己独特的志趣与个性，不可强求一致。

【第86句】：背着哈哈镜走路——不怕后人见笑

【第87句】：【男僧寺对着女僧寺——没事也有事】（歇）男僧：和尚。女僧：尼姑。指身处是非之地，即使没事也会招惹嫌疑。

【第88句】：妈妈看了我写的作文后说：“东一斧子西一镰的，狼腿扯到狗腿上，这也叫作文？”（河南·伊川）

【第89句】：【一个红脸，一个白脸】（惯）一个做恶人，一个充好人。比喻两人串通一气，分别扮演不同的角色做坏事。

【第90句】：船舱里生小鸡——漂浮（孵）