佛语的文案，句句精辟窝心!

【第1句】：生命；苦尽甜来，年华；乐极生悲。人生是复杂的，有太多理不清的思绪；有些东西，你可以计较，但别过深，多了会磨损心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，长了会消减斗志，迷失你的方向。

【第2句】：【一日一禅语】每个人都承担着生命的重量，不是在内心去掂量输赢，而是从内心开始学会接受，还要更新原谅。烦恼有烦恼的难度，那么内心就要有内心的宽度，就算烦恼来势汹汹，用一种阅读人生的态度，去关注烦恼怎么枯萎。

【第3句】：【佛语悟道】僧徒问：“什么是没有差别的事物？”师父说：“千差万剐的事物就是没有差别的事物。”僧徒十分不解，继续问，师父说：“不说了，不说了，不需要说了，你权且自己去体会千差万别的意思吧。”

【第4句】：有时候人的眼睛，看世间、看万物、看他人，就是看不到自己；能看到别人过失，却看不到自己的缺点；能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知，能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。人生就是要多些反思，要多些扪心自问，才能认识自己，否则就会活得很痛苦。

【第5句】：【禅心佛语】透过圣诞节红火的情景，折射出传统文化节的冷清，究其因与我们长期以来政策的导向性有很大的关联性，我们一直奉行的政策是以政治主，而忽视了老百姓的生活质量，使百姓常年奔波在生活的艰辛之中，难得有一个休闲的时刻轻松地过一些节日，使得一些重要的文化节日与我们渐渐地远去，导致了今天的局面。

【第6句】：【心灵禅语】人们如果想活得有意义，活得自由自在，就必须打破“我执”（即执著于自我）的思想。妄执“有我”，是人生一切不快乐的源头。消除“我执”，化小我为大我，处处想到他人、国家、民族的利益，“心底无私天地宽”，以“无我”的精神为社会多作贡献，我们的生活就会有价值、有乐趣。

【第7句】：当知一切宗教，各有其长处，皆能令人向善。彼等有信仰之诚，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所爱。但惜其不如佛法广大精微，真究竟耳。（民国）弘一《佛法大意》

【第8句】：【佛心禅语】美国教育者威廉·菲尔说：“真正的快乐，不是依附外在的事物上。池塘是由内向外满溢的，你的快乐也是由内在思想和情感中泉涌而出的。如果，你希望获得永恒的快乐，你必须培养你的思想，以有趣的思想和点子装满你的心，因为，用一个空虚的心灵寻找快乐，所找到的，也只是快乐的替代品。”

【第9句】：【佛心禅语】这位大绅士非常诚恳，再三请求，必须供养，弟子也从旁边劝请，印光大师说“安在外间的客厅里吧。那里时常来人，让大家一齐暖和，外间的空气暖了，这间的空气也会变暖。”

【第10句】：内举不避亲，外举不避仇。你当你的官，我耕我的山。你对人无情，人对你无义。你立你的功，我撞我的钟。你目中无人，人目中无你。年轻勤锻炼，老来身体健。娘家的饭香，婆家的饭长。宁触人主怒，莫忤权臣意。

【第11句】：【禅语人生】心若放下，风轻云淡；若放不下，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，不要因为悲伤花儿的凋谢，而错过下一个花期。人生之路，随时可能遇到沟沟坎坎，每一次跨越，都是一次成长。人生最大的障碍，不是困难，而是自己的内心。只有放下过去，才能成全现在；只有放下担忧，才能更好地前行。

【第12句】：【佛家放下的禅语】人生需要“归零”。每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣。时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。扔掉过去的包袱，时时刷新自己，这样必能收获满意人生。

【第13句】：云过天更蓝，船行水更幽。在艰难中行走的人，只有专注地前行，在生活中不会失去美好心情，所有的经历在心中留下记忆和一种认知，令人坚强而安谧。世间的一切都是变幻风云里的一段插曲一种领悟，命运里波涛和风景，都是美丽的馈赠，拥有淡然是一种沉淀，活得平和认真，才能在心里装下满满的幸福。

【第14句】：人生在世，谁都难免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。寂寞不能太久，否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂，让你更好地面对喧嚣的尘世。

【第15句】：【禅语感悟人生的文案】路在脚下，是距离；路在心中，是追求。有追求，就会有坎坷；有希望，就会有失望；风有风的方向，云有云的心情，别奢望人人都懂你，别要求事事都如意。平常一颗心，淡然一些事。与人相处，真诚一点；与人误解，宽容一点。

【第16句】：【佛禅语】一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。你要学会走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到生活的满足。

【第17句】：【佛家禅语】每一个生命都珍爱自己的生命，每一个生命都有自己生存的权力，每一个生命都有自己苦乐的感受，每一个生命都拥有使用地球的资格，每一个生命都平等地具备使用地球的权力，我们人类为什么不能尊重生命呢？为什么不善待动物呢？

【第18句】：【佛心禅语】惟真老师讲禅门公案说道：从前韩国有一位镜虚禅师，他收了一个弟子，法名叫满空。年轻的弟子满空出家不久，提出的问题很多。有一次，满空跟着镜虚禅师行脚，一路上问个不停，说道：“师父，您说我们出家人是修心的，在于心行，不在于口说，修心，修心，那么我们的心灵有重量吗？”

【第19句】：日常社交中，我们有时难免遇到自己不能接纳的人，而且常常会采取避而远之的态度。孰不知，有善巧智慧的人，却以德报怨，以善缘消旧恶。他们懂得，越是厌恶、嗔恨、嫌弃、排斥、不喜欢的人，越是生命的贵客，越要以诚相待。因为，嗔恨只能自伤，包容才能宽广。

【第20句】：【禅心佛语】人生有多曲折，人生就应该有多坚强，这个世界很难找出没有伤痛的人，人生的希望就在于流着眼泪说还好，自己做自己的拯救者。用一种内心的温和和宽恕更好的接纳生活的活泼，在那些迷茫中突破，找到自己安心的地方，接受别人的鼓励，同样也付出努力。

【第21句】：【禅语人生】要把所有放不下的东西都放下，不仅要放下对物质的过分追求，还要放下生活上的、思想上的、认识上的各种执著、分别、焦虑，以及各种错综复杂的人际关系。这些都是无形的精神锁链。

【第22句】：当有一天，生命走入苍老，若傍晚夕阳涂满屋檐，你如所愿般被故乡揽入怀中，一口清茶，一栏远山。终于明白，这就是千磨万难之后，最好的时光。

【第23句】：【净化心灵禅语】一世繁华，遇见对的人，从此温和从容、岁月静好，天地悠悠之中，愿得一心人，白首不相离，在柴米油盐的现世安稳中慢慢变老，这就是爱情。

【第24句】：生活不可能尽善尽美，阳光下也会有阴影，就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此，要不你驾驭自己的一生，要不被生活牵着鼻子走，该怎么走还取决于你自己。做个细微的人，不在轰烈中昂首，独在平淡里慢行，于细节中看美好，于柔和里示妩媚。

【第25句】：【禅心佛语】任何人都会碰到困扰，在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。做一个让别人喜欢的人，就要善解人意，从容淡定，心怀美好。赠人玫瑰，手有余香。

【第26句】：【佛心禅语】不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。今世我们要在修炼中善始善终，传承后人的不是华丽的说教和遗产，而是纯净的灵魂和思想。

【第27句】：此本源清净心，常自圆明遍照，世人不悟，只认见闻觉知为心，为见闻觉知所覆，所以不睹精明本体。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

【第28句】：【禅心佛语】你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把钱财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施。总之，不管你对别人做了什么，这些最后都会回到你身上，这就是因果规律。

【第29句】：【禅语人生】我受种种打击，立志不生气、不上火，被人讥笑，也不动性。气、火是两个“无常鬼”，能把他们降伏住，使火变为“金童”、气变为“玉女”，不受他们克，那就是佛。

【第30句】：【每日一禅语】凡事须敏于言而慎于行.在别人面前滔滔不绝，看似是展示自己，其实是你赤身裸体暴露在他人的目光下.话不在多，在于份量，有时沉默亦是一种自我保护，言多必失，别让心中那些隐私在口吐莲花中无处遁形.事前必三思，事中要坚韧，事后莫悔恨，只有眼光看远些，脚步坚实些，人生方多些圆满，少些遗憾。

【第31句】：【一日禅文案】成熟，是你出门总会自己带伞，很少再把自己淋湿；是你能控制自己的眼泪，很少再把自己感动哭。成熟是你学会善待自己，照顾好自己。你逐渐成为独立的个体，而不是将生活侥幸地寄托于外在的一切。没有人，一定会在雨夜去接你。没有人，一定会读懂你的心。

【第32句】：【禅心佛语】世界上唯一可以不劳而获的是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。只要你愿意走，总会有路，人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。

【第33句】：【佛言禅语大合集】收获大，再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，往往是付出最多的人。记住：天下没有不劳而获的东西！

【第34句】：【禅心佛语】浮生若茶。我们何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香。

【第35句】：【每日一禅语】修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。

【第36句】：【经典的人生禅语】斩断自己的退路，才能更好地赢得出路。在很多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢；如果身后无退路，我们才能集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。

【第37句】：我们一生所做的种种努力，很多时候只是为了博得他人的称许，换得他人的满意，赢得他人的微笑。我们战战就就地将自己套入种种的模式，陷入不可逾越的桎梏。暮然回首才忽然发现，自己只剩下一副模糊的面目，看不清自己，找不到人生的方向，却不知回头是岸，回头才能自在。

【第38句】：【经典古语贤文-万世精典--读书】教儿学内攻书史，教女针绣莫懒身。读书应把书当事，切莫学内哄先生。哄了先生欺了己，纸里包火怎瞒人。甘罗十二为丞相，孙康年幼便成名。莫说年轻不晓事，玩玩耍耍混堂经。书要读熟字要正，打恭作揖学斯文。

【第39句】：贪婪，是我们最大的烦恼与障碍，有了钱，还要更有钱；有了房子，还要更多的土地；有了权位名气，还要更长久的寿命来占有它。人的欲壑难填，世间的争夺迫害于是层出不穷。人应该珍惜当前所拥有的!而放纵自己的贪欲，做过度的非分之想，不但得不到你汲汲所要的，更失去了你本来可以得到的一切。

【第40句】：【禅心佛语】去习性，化禀性，养天性。止宿命，消阴命，增长天命。修人心，养道心，达圣心。正行为，净化心灵，回归天性。——达此境界，可成圣人。

【第41句】：【禅语人生】无穷的过去是以现在为归宿，无尽的未来是以现在为开端。所以，佛教更重视当下生命的改善。无论是生活还是修行，都建立在珍惜当下，把握当下。这也是佛教因果原理，由如是因，感如是果。我们希望有美好的未来，就应该认真对待现有的人生，现有的每一天。

【第42句】：人人皆以为王维只是在写自然界景物的美丽，其实这首诗不只体现了自然界的美丽，更是诗人内心的写照，体现了诗人心中禅心与禅境的完美结合。这首诗的境界之所以如此静谧、寂远，原因在于诗人心无挂碍，眼中只有山间花落、月出、鸟鸣融为一体的美丽，不见人生的烦恼。

【第43句】：【佛曰静心禅语】你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你能到达哪里。心是身体最忠实的奴仆，尽管身体穿着华贵保暖的衣裳，心一恐惧，再保暖的衣裳也禁不住身体发抖；尽管眼前摆着美好的食物，心一警戒，再美好的食物也咽不下喉咙；尽管旅舍陈设豪奢，心一忧急，再气派的床褥也筑不成梦乡。

【第44句】：【禅心佛语】若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。

【第45句】：【禅语人生】我们的生活，最好是当放下的时候放下，当提起的时候提起，好像水车，要合乎中道原理才好，所谓有出世的思想，更要有入世的事业。

【第46句】：【禅语人生】寻一抹阳光，尽情沐浴，将自己长成一树的葱绿，无论，顺境，或逆境，学会用一抹微笑，潜移默化为平静，再大的烦恼，看淡，看轻，再深的欲望，懂得放弃。人生的四方桌上，得一两个知已，陪你笑看红尘的戏，足已。

【第47句】：【禅心佛语】人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。

【第48句】：恭敬于法及说法者，为法，欲法，乐法极乐，助法，住法，持法，护法，坚住于法，赞叹于法，住于法行，增法，求法，以法为力，施法器杖，唯法为务。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会

【第49句】：生活中所有的经过，人有悲欢离合，花有花开花落，经历着欣喜若狂，也常常困扰于悲观失落，其实这一切都是命运的助缘，不是风动，也不是幡动，而是需要一种生命从狭隘中解脱，从局限中突围，是一种对心地的历练。

【第50句】：【禅心佛语】烦恼对生活的伤害，才真正是得寸进尺，每个人对心地的规范，才是对生命的改造，更不必要怨天尤人，把那些过错推给命运，更不要让生活为自己的偏执买单，生活总是平平稳稳、妥妥帖帖，那些所谓的浮躁和苦恼，都来自于自己的狭隘分别和心存侥幸。

【第51句】：一般情况下，我们很难控制外界的情况变化，但是，切断苦恼的“电源”，让快乐融入你的生活，这完全是你自己能控制并且能做到的。别皱眉，别苦恼，相信你大脑中有取之不尽的宝藏，用你的脑子想一想，如何让自己快乐起来。

【第52句】：【佛家静心禅语】人生如茶，苦极回甜。温水泡不出好茶叶，温室养不出好儿女。茶的品质再好，水温不够也不出香味。人生，只有像茶叶一样，在滚水中反复折腾，浸泡，才能把内在的潜质逼出来，为自己创造出长久稳定的幸福。每一次创伤都是一种成熟；每一种成熟，都是幸福的预兆。

【第53句】：【禅心佛语】没有尽如人意的生活。当你厌倦了现在的生活，就算换了新的环境，总有一天还是会感到厌倦。尝试从新的角度看待所有的问题，留下来，解决它，战胜它，笑着回头再看它。有期待的人，每一天都是崭新的一天。

【第54句】：常微笑；不贪心，懂知足欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失，荣与辱，起与落，这些东西，你在乎的越多，心理就会越痛苦，你舍弃的越多，内心就会越清静；分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠，这就是爱的神奇力量。

【第55句】：过度的友善是种病，病就病在企图取悦所有人。过度友善的人，害怕拒绝，因为他们看来，拒绝别人同样是件伤面子的事。把面子看得比天还大，往往源于内心的弱小。事事害怕让别人失望，也是一种自卑。生活总有点欺软怕硬。一个完全不懂拒绝的人，也不可能赢得真正的尊重。

【第56句】：除非，她找一个对她俯首听命的小丈夫，那样的男人多半阳刚气不足、怯懦、没有主见——通常这样的男人没有担当，一旦遇到重大变故，只会采取逃避的方式。

【第57句】：【禅语人生】知道时间是不能停留，就没必要伤春悲秋；知道孤独总是如影随形，就没必要难以自制；知道遗忘总是必然，就没必要为回忆伤感；知道感情不可能刻意强求，就没必要寻死觅活；知道过去总是始终存在，就没有必要遮掩或炫耀；知道美好总是会在某一刻消逝，就要好好把握生命中每一个精彩瞬间。

【第58句】：【禅语人生】修行人的快乐乃建立在调伏自心、认识自心的基础上。纵然他拥有财物名利，也一点都不执着，而仅会以平静的心去享受这一切。无执并不意味着什么都没有感觉或反应，而是说一个人不必去操心，让其顺其自然。会得到的就会得到，得到了，也不必太强烈的去执着它。

【第59句】：【禅语禅语的微博】#杨枝一日禅#释道成;人生最有力量的莫过道德。道生一切，德载一切；道藏一切，德运一切。大道化生一切，大德承载万物。道为德之本，德为道之用。无道者，理不明，心随境转，逐物沉轮。无德者，事不明，诸事难顺，修行障重。有德有道，如车有两轮，可以如愿行至目的地。

【第60句】：【佛心禅语】本觉又是始觉，戒恶修善，修行究竟觉。我们本觉不增不减，依本觉而起修。地藏菩萨是大福德、大智慧者，能转定业的。地藏菩萨是法身大师，代表法身佛，不生不灭。你想见到地藏菩萨，需要先见到自己心，找到本觉。地藏菩萨无量劫来依靠本觉修行。

【第61句】：孤独也好，寂寞也好，我们学会了欣赏和宽容，我们在不同的风景中，磨砺我们的身心。在不同的旅途中，我们背着行囊不断修行。人生四季，我们从懵懂到成熟，从纯真到清澈，从繁华到安宁，从学习、领悟到从容，一段旅程，整个过程必须亲自体验，才知道那是沙漠还是绿洲。

【第62句】：明觉与正念内实有秽不自知，内有秽不知如真者，此人于诸人中，最为下贱；若有一人，内实有秽自知内有秽知如真者，此人于诸人中最为胜也。《中阿含经》卷二十二，《秽经》

【第63句】：学会沉淀。身在红尘中翻滚，心哪能没有浮沉。一桩未了的心愿，一段搁浅的感情，一个失散已久的音容…人生，输输赢赢，或得或失，每一寸光阴都承载着悲喜。学会沉淀，沉淀阅历形成智慧，沉淀情感丰满心灵，沉淀心情换取宁静。沉淀，不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。

【第64句】：矫谓“在尘不染，随缘不变”，缘就是生活环境与条件，吃饭时吃饭，做事时做事，而这颗菩提心，既不为外境所转，不为六尘所染，也不再因周边的事物而生心动念。——耕云先生

【第65句】：【禅语人生】一个人不管取得了多大的成功，不管名有多显、位有多高、钱有多丰，面对纷繁复杂的社会，也应该保持做人的低调。有道是：地低成海，人低成王。低调做人不仅是一种境界、一种风范，更是一种思想、一种哲学。

【第66句】：【禅心佛语】释道成：真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望，我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，明天的自己一定会比现在的自己更完美，这才是平凡人生中最灿烂的风景。

【第67句】：【一禅文案】越在乎，越卑微。从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你，爱不爱你？若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。这个世界就是这样：往住在最在乎的事物面前，我们最没有价值。

【第68句】：【禅心佛语】对上不欺天，对下不欺地。对内不欺心，对外不欺世。人活着就是一个感恩的过程，感谢上苍赐予我所拥有的，也感谢众生给予我的一切。随时随地都要怀着一颗感恩知足的心，快乐就会如影随行。我们任何人都不能改变生老病死的现象，但是我们可以提升美化心灵，使生命迈向圆满。守志奉道，其道甚大。

【第69句】：世上从没有被命运抛弃的人，只有被命运捆住手脚的人。任何人的一生都不可能一帆风顺，难免会有坎坷和失意，关键是我们怎样去面对。如果把坎坷看成是一种调味品，你就会感到坎坷的生活也有滋味；如果把失意看作是一笔宝贵的财富，你就会感到失意的人生也有价值。学会笑对生活，让生活照亮自己的人生。

【第70句】：“万般带不去，唯有业随身”，不管钱财怎样储蓄，到临终那一刻，能带走它吗？唯一随行的就是——一业啊！究竟是善业还是恶业？古人说：“积善之家必有余庆。”种如是因，得如是果；多多积善，必得吉祥余庆，这便是福德法财。

【第71句】：【禅语人生】修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。

【第72句】：【禅心佛语】生活就是个五味瓶，酸甜苦辣咸，五味俱全。生活不可能永远是幸福，也不可能永远是痛苦。所以，在幸福的时候体会幸福的感觉，在痛苦的时候品味痛苦的滋味，并相信这都是生活中的真实感受，都应该坦然接受。

【第73句】：折除我慢心、降伏嗔恚心，并非易事，因为若不能定心静观地礼拜，只不过是劳动筋骨罢了。真正的修心养性，是要从日常生活中、从家庭开始做起。

【第74句】：【佛家禅语形容人生】【禅茶三境】禅之三境：第一境：落叶满空山，何处寻芳迹；第二境：空山无人，水流花开；第三境：万古长空，一朝风月。茶之三境：第一境：山间嘉木；第二境：茶可载道；第三境：烧水点茶。

【第75句】：一个人只有两只手，力量何等有限，只有藉由群体的力量，才能长期而有效地为大众服务。《六祖坛经》云：“内能自谦是功，外能礼让是德”——内心不贡高，能谦虚待人就是“功”；不起骄傲侮慢心，时刻尊敬、礼让他人就是“德”。功德圆融，力量就大，别人自然乐于协助你、护持你，再大的责任也能承担得起。

【第76句】：人若能安分守己，坚守自己的岗位，默默地做，任何人都会有成就的。若只像鸟儿一样东飞飞、西叫叫，又有何用呢？应有白蚁耐劳的精神，尽自己现有的能力，不计较，也不祈求成就感，只是为工作而工作。即使自己不行了，后面仍有接棒者；很多伟大恒久的事业，都是如此建立的。

【第77句】：心地的规范，是对人生的一种尊重，别说生活里存在哪些自己的不习惯，或者不喜欢，说句客观的话，也就是缺乏锻炼，生活不会刁难谁，但是生活的规则会让那些过度的自我成为一种自我的训练，建立一种温和的思维模式，别说自己与众不同，生活的各种定制，专治各种不服气。

【第78句】：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？

【第79句】：【禅心佛语】什么是执着？就是不信因果，生了大执着；这一种执着一生出来就拨无因果，所以佛教徒必须要把因果认清楚了。为什么要深信因果？你如果不信因果，就不配做佛教徒；你如果不读诵大乘经典，就不能开智慧。

【第80句】：偶尔放空自己吧，抛开都市的喧嚣，放弃没有止境的贪欲，用无欲无求的视线，扫过湛蓝的天空，越过斑驳的树影，让疲惫的心找到栖息的港湾。

【第81句】：此外，因为佛世时，曾有一位比丘于黄昏时到聚落托钵，不巧遇到大雷雨，他的肤色黝黑，全身湿淋淋，加上闪电照射；有位孕妇应门时，突然看到黝黑的脸孔咧嘴一笑，露出白牙，吓得跌坐在地，不幸因而流产。佛陀知晓后，为防患未然，即为僧众制戒——过午不食，这些都是为了因应当时的生活背景。

【第82句】：【佛心禅语】恒荣法师：乐观的生活，才是生活的顺其自然，每个人都是自己命运的规范者，不勉强，不灰暗，别埋怨生活带刺儿，西风梧桐总是风景，想不开的纠结，到最后都是闲愁，往昔追不回，恩怨随境迁。谁的烦恼谁自找，宽宽去行，平平处坐。

【第83句】：【静心的禅语】恒诲法师：不要逃避生活，生活中难免有不如意，要直面挫折和坎坷，挺过去，你就是一个强者。当然，我们都知道，做到这一点都是不容易的。世界上没有人是能够做到轻松自如地去应对每一次的困境。没有人不是经历了一次又一次的沮丧、难过、伤痛和挫败才做到真正意义上的成长或成熟。

【第84句】：给人一句好话，让人生命奋起飞扬，何乐而不为呢？所以，人要常说：给人欢喜的话；给人鼓励的话；给人肯定的话；给人赞美的话。多说好话，少说坏话。不经意的一句轻浮话，有时会自毁前程，而一句关怀别人的话，却能让沮丧的人有生存下去的勇气。因此人要经常检点自己的口舌，以免破坏了好因缘。

【第85句】：【禅心佛语】生活越接近平淡，内心越接近绚烂。我喜欢这种内心的绚烂，不张扬、不过分、不形式主义。宛如经历了世事的智者，也终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹、更饱满，更接近那个叫灵魂的地方。

【第86句】：【禅心佛语】人生这个大舞台，每个人演绎着自己不同于别人的角色，不管演的好与否，每天都是直播，没有彩排，没有修正的机会。所以更要珍爱生命、孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友。世界上什么都可以重来，只有人生和时间不可以重来。

【第87句】：一朵花，开在哪里，那里就芳香成片；一片叶，落去哪里，那里就化作春泥；一双脚，走到哪里，那里就柳暗花明；一颗心，安往哪里，那里就温暖感动。在哪里放下，哪里就轻松洒脱；在哪里放下，哪里就任劳任怨。于变化坦然接受，于欢喜不生贪爱，于艰辛不生忧怖：哪里放下，哪里就心安是家。

【第88句】：生活中点滴的残缺，并不应影响人生的旅途，“花自飘零水自流”，人生本不完美，又何必庸人自扰。低头走人生的上坡路，抬头走人生的下坡路。顺其自然，尽己力以安天命，对于任何结果，都要能坦然接受。#杨枝一日禅#·114日

【第89句】：【佛心禅语】做快乐的普通人。寻找做普通人的快乐，就是让智慧作暂时休息，不要有太多的思想，想象一个农人刚忙碌完一天的农活，回到家，温一壶酒，炒几样可口的小菜，除去风尘劳顿，然后美美地睡上一觉。这就是普通人快乐的意境。忘记时间的存在，快乐就时刻相伴在你的左右。

【第90句】：【禅心佛语】杭州自古多雨，那天正巧下了一场雨，世间万物被打湿，西湖的水也跟着涨了起来。没有人再抱怨生活没有快乐，他们躁动的心静了下来，似乎明白了一个道理：活得越简单，乐趣就越大。身上背负太多责任，人不会活得快乐，也不会走得远。

【第91句】：【禅心佛语】人生需要沉淀，宁静才能致远；人生需要反思，常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想和目标；向后看是检验和修正。有多少事，如果当初回头看看，就会做得更好；有多少抉择，如果能回头一思，可以免去多少错误和遗憾。回头，其实身后也写着前方的路。

【第92句】：【禅语感悟人生的文案】生活，就是把快乐装在心中，然后，静静融化，慢慢扩散。上天很公平，我们得到的永远都和失去的一样多。人生中，诸多人，诸多事，诸多感情，无需纠结，一笑而过最好。洒脱一点，会看开更多；优雅一点，会美丽更多；阳光一点，会笑的更灿烂，更幸福。

【第93句】：徒弟问师傅：为什么事事都让我跟您学呢？师傅回答：为你好，我就是这么过来的。徒弟又问：一点也不能走样吗？师傅答：那是当然！徒弟说：让我学您的手艺不走样，学您的勤劳不走样，这些都没问题，但有些事我不敢学，也无法不走样。师傅问：此话怎讲？

【第94句】：【一日一禅文案集锦】人生，总有那么一些遗憾，因为无能为力，所以学会释怀；活着，总有那么一些起起落落，因为无法改变，所以学会随缘。不惊不扰里，逐渐成熟；无争无求中，懂得圆润。感谢爱你的让你温暖，感谢伤你的让你成长，教会你的总要去看淡和原谅。

【第95句】：成功有三重境界：一是忍别人不能忍的。奔波劳碌不言苦，负重跋涉不说累，在沉默隐忍中收获，这是低层境界；二是做别人不愿做的。摒除职业歧视，抵制外界干扰，把别人不愿做的事情做到了极致，这是中层境界；三是想别人不敢想的。少数人用脖子以上改变世界，多数人用脖子以下养活自己，这是高层境界。

【第96句】：【佛家禅语悟道人生】无论我们目前处于什么样的生命能量状态，我们都期望自己的生活越来越好，都希望自己的未来越来越美好，若你真想如此，那么，从今天起，对万事万物心怀感恩，时时处处以正能量的念言行去对待，不断积累你的生命正能量，当你这样做的时候，你会发现，你的生命中美好的事件正在一件件发生。

【第97句】：【禅心佛语】乾坤是一剧场，生命是一出戏。而众生则是一群迷惑的演员，看不清生命本质，参不透生活真貌，上焉者驰求功名利禄，下焉者追逐五欲六尘，更有甚者，在浑浑噩噩中，无奈地下台退场。

【第98句】：【禅心佛语】生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。心灵有家，生命才有路。人生，无所谓失去，只怕草率地挥霍。生命有限，所有得到，最后终会失去。只要用心珍惜过，就不必太在意失去。花开花谢，四时更替，该走的谁也无法挽留，该来的谁也阻止不了。

【第99句】：【一日禅语】【做好自己珍惜拥有】人的一生，没有谁事事得意，处处风光。告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种平常的心态，淡然而简单，这样你会愉快些。没有人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没有人清楚，烦恼会在哪个地方出现。我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。