端午节佛语-佛心禅语

【第1句】：正事良药，为疗形枯：饮食是为了生存，唯有摄取营养，保持健康，才能发挥身体的功能。所以应适时适量，不挑食，不暴饮暴食。

【第2句】：【禅语人生】修行是完善自己，宽容别人。人生因为有残缺，所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺点，一部分在于看不惯别人。

【第3句】：【禅心佛语】贪欲、嗔恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪见等会影响说话与行为，久而久之，成了习惯，便有一种力量，这就是苦恼的招集者，名为众生的苦因。

【第4句】：【禅心佛语】达尔文就已成为一个学者——只需要一天一个小时，你就能够成为一个学者，可见，万事其实都很简单，贵在有恒：只干一件事，每天付出一小时。

【第5句】：【禅心佛语】人间有苦有乐，人由于能够感受许多的痛苦，才想尽办法改造自己，认识世界，改善生存环境，使自己的人生过得幸福、过得快乐。

【第6句】：【禅心佛语】傻是一种境界。“傻劲”之中，蕴含深刻哲理。花从春走过，留下缕缕芬芳；叶从夏走过，留下片片阴凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下无限洁白。只有拥有了无私无欲、至公至正的境界，才能超然物外。

【第7句】：矫谓“在尘不染，随缘不变”，缘就是生活环境与条件，吃饭时吃饭，做事时做事，而这颗菩提心，既不为外境所转，不为六尘所染，也不再因周边的事物而生心动念。——耕云先生

【第8句】：【禅心佛语】玛利亚.罗宾逊曾说：“没人能回到过去，再重新开始；但所有人都可以从今天开始，并创造一个新的结局。”再没有比这句话更接近真理的了。不过在改造自己之前，先摈弃那些有碍你进步的事情。

【第9句】：【禅文案】苦是生活的原味，累是人生的本质。人生快乐秘籍：放下城府，重回天真；放开度量，海纳百川；舍得名利，甘愿平凡；看淡得失，无忧无虑；想开一切，天高云淡！

【第10句】：【圣经文案】269耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)

【第11句】：【禅心佛语】若你已将地扫干净，师长硬说你没扫干净，这时你若和他辩，这就是在家性情；若你能接受说：“好。我把它扫干净。”这就是修行。

【第12句】：【禅心佛语】此三毒心，自能具足一切诸恶。犹如大树，根虽是一，所生枝叶其数无边。彼三毒根，一一根中，生诸恶业百千万亿，倍过于前，不可为喻。

【第13句】：你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀。每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。自在不在心外，解脱不是他人带来，只在于修好你的心。

【第14句】：天堂、地狱，唯在一心。一念之间，可以海阔天空，也可以坐困愁城，可以自在生活，也可以忧愁终日，是天堂还是地狱，完全在于自己的选择。正是这种选择决定了一个人将成为快乐生活的主人还是忧愁烦恼的奴隶。

【第15句】：【禅心佛语】菩提心平凡朴实到常被人忽视，但它是大乘佛法一切修为的基础。有人问我：菩提心的修持需要多久?我的答案是：“生生世世”。

【第16句】：【禅心佛语】对于幸福的体味，对于快乐的追求，我们一刻从未停止过，而真正意义上的幸福与快乐，其实就在我们身边，亲人健康，爱人体贴，友人和睦，这些，足可以成为我们一生难得的财富。

【第17句】：如草木丛林，亦如风火等，物各以类聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者亲于智。体知明侣别，应亲有智人。《本事经》卷六

【第18句】：【禅语人生】心怀感激。不管你现在拥有的是好是坏，每天醒来，记得感谢生活。要知道，某个地方，某些人人正在为生活而拼命。不要总唠叨自己少了什么，想想别人少了什么，你拥有什么。

【第19句】：【禅心佛语】金无足赤，人无完人，每个人都有长处、短处。经营自己的长处，它能使你的人生不断增值。经营自己的短处，它会不断削弱你的人生。

【第20句】：一个傲慢的人常常会因为过于以自我为中心而忽视了身边人的感受，会漠视甚至伤害到身边的人，傲慢的人往往经受不住挫折，一旦遭到别人的批评或者责怪，就容易愤怒，甚至攻击别人，以求自卫。

【第21句】：感恩入怀，一种平与的情愫在血液中缓缓流淌，云卷云舒，去留无意，花开花落，不再黯然神伤。如此境界，仿似置身于云水禅心之境，一念清幽，何惧风雨，细细品味时光的静好，不言山高水远，只念风过留香。

【第22句】：【禅心佛语】佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

【第23句】：过去诸恶，今悉忏悔；现所作罪，诚心发露；所未作者，更不敢作；已作之业，不敢覆藏。《金光明经》卷一，忏悔品

【第24句】：火不待日而热，风不待月而凉。鹤胫自长，凫胫自短。松直棘曲，鹊白乌玄，头头露现，若委悉得，随处作主，遇缘即宗。竿木随身，逢场作戏。——《圆悟佛果禅师文案》

【第25句】：除非，她找一个对她俯首听命的小丈夫，那样的男人多半阳刚气不足、怯懦、没有主见——通常这样的男人没有担当，一旦遇到重大变故，只会采取逃避的方式。

【第26句】：【佛心禅语】仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生，就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足，而不找找种子，不努力耕种，也就不会获得果实一般，不究竟、不圆满。004。

【第27句】：【禅心佛语】道不自弘，弘必由人；俗不自觉，觉必待匠。三界火宅，众苦交煎，唯菩萨大士不惧五浊，入泥入水，济拔众苦。

【第28句】：如天雨渧，后不及前，虽不相及，能满大器。修学智慧，亦复如是，从小微起，终成大器。成大器已，转成余器。如是展转，满无量器。是则名为自利利人。自利利人，名为大士。《佛说未曾有因缘经》卷下

【第29句】：有的人活了一辈子，也不知道烦恼从何来，幸福在哪里寻找，几乎没有真正幸福快乐的活过完整的一天。因为他们不是追忆过去，就是期许未来，烦恼重重，困惑不断，从来不知道活好当下才是所有问题的关键。

【第30句】：【禅语早安心语】世上有许多事自己无法改变，但应努力做到改变一切能够改变的，千方百计适应一切无法改变的。生命皆因这些走走停停的过客而丰盛鲜活。当他们再起身，请用微笑道别。

【第31句】：【佛说放下的禅语】有那么一个地方，无论我们走多远，迷失多久，陷得多深，都会将你我等待。那时便是归巢的倦鸟，守着一座安稳的旧宅，不与春风诉说离别的衷肠，只和一扇轩窗，静看庭院的花落花开。这个地方，便是心灵的菩提。

【第32句】：心从哪里走过，花朵就在哪里绽放。只在悲伤的故事里徘徊，那只会剪短另一个幸福的故事。而我们的人生就是一个一个的故事。这个故事，没有开始，便没有结束。没有结束，就没有新的开始。心住当下，无来无去。

【第33句】：相逢一笑即是养心第一良药，愁上眉梢即是自杀第一利刃。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁？知足人方作富中富人，脱俗客堪称贵中客。无事人才是好人，平常心方算好心。

【第34句】：若应了禅意，自来处来，往去处去，虚空中无处是起始与归途，活着越久，周遭人与物皆化为尘土，人海茫茫，说穿亦是孑然一身。

【第35句】：【禅心佛语】错误是成功者必须要支付的成本。在没有成功之前必需依赖仰仗过来人。在生活中有时被骗那也是成熟的助缘。若能把佛法作为人生核心思想，人生必将会免除很多痛苦。

【第36句】：我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外无一物而能建立，皆是本心生万种法。——《坛经·付嘱第十》

【第37句】：生命需要一份淡然，岁月也需要一份从容。就让我们只言温暖，而不语悲伤。让花香缠绕着心情，每一天都带着微笑度过。学会去欣赏那如诗的风景，陶冶自己的情操，维持自己的从容。

【第38句】：【禅语人生】有人说佛教消极，认天认命，其实佛教并非如此，而是最积极的。当一件事情发生，而你没有办法处理的时候，最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。

【第39句】：【佛心禅语】修行人还没有修成正果，静坐常思己过，闲谈不论人非。自己没有做好，没有资格说别人，充其量是五十步笑百步，何必呢？

【第40句】：【禅语感悟】佛说：“送礼物与他人，别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言，将如数带回自受自污。”

【第41句】：那些学到知足的穷人比那些不知足的富人更台能享受生命，这些人没有多大的责任和很少的紧张。——《法露缘》杂志

【第42句】：【禅心佛语】少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫；百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘；但教群迷登彼岸，敢辞微命入炉汤；众生无尽愿无尽，水月光中又一场。

【第43句】：人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是你能带走的，来这世上游一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。不如一切随心，一切随缘。

【第44句】：以平常心观不平常事，则事事平常。诚然，平常心不是“看破红尘”，不是消极遁世；相反，平常心是一种境界，平常心是积极人生。

【第45句】：【禅语人生】真正要修行，要解决人生的根本问题，解决人生的迷惑与烦恼，解决人生的种种不安定，一定要从安住当下着手。

【第46句】：【禅心佛语】岁月不知人间有多少忧伤，是我们很多人觉得人间的忧伤大于欢喜，痛苦大于快乐，悲哀大于幸福，其实，所有的忧伤都是自己给自己的。

【第47句】：十八罗汉做皇帝，人人有一次。听三不听四，叫你斫柴你斫刺。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美．家乡水；亲不亲，故乡人。泰山不让土壤，河海不择细流。莫与小人为仇，小人自有对头。

【第48句】：【禅心佛语】如果一个人常常凭着直觉，去辩解与忤逆，日积月累，就会成为一个真实却毫无教养的人。在无关紧要的真相上无谓消耗。使人际关系越来越糟，那其实不是追求真理，而是另外一种意义上的浪费生命。

【第49句】：【一日一禅文案集锦】当最绝望的时候来临，你还是有选择的机会，你可以选择变得浮躁，也可以选择想办法改变现状。我们可以选择互相鼓励尝试走出困境，也可以选择一起抱怨、摧毁旁人的希望，让大家一起毁灭。

【第50句】：【佛心禅语】不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。

【第51句】：【禅心佛语】就修持而言，舍弃自我，是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到最大的欢喜，就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。

【第52句】：【禅心佛语】多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是他们让你变得坚强。懂得宽容和感恩。

【第53句】：【禅心佛语】人生，没有永远的成功，就像没永远的失败，总会有失意，扰乱你人生的方向，但你不必为花开不美而忧愁，不必为果不成熟而焦虑，万事皆随缘，名和利虽然是成功后必然所得，但一定不是你事业成败的标准。

【第54句】：【佛心禅语】做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。

【第55句】：三界如火宅，谨记“大慈悲为室，柔和忍辱衣”，摈除自大骄傲之心，以慈悲柔和的声色待人接物，方可安心立身处世于人间。

【第56句】：【禅心佛语】天台的止观是通过让我们去感受心灵像虚空一样无所得的空观，以及像佛菩萨的净土一样庄严的缘起世界，从而回归性空不二的中道，圆融自在。

【第57句】：有了高兴事，我找人分享。第一个人比我还高兴，第二个人流露出羡慕的神情，第三个人努力伪装出平静，内心却波澜起伏，恨不能让我的高兴瞬间化成轻风。从此，我便把这三个人分成了三种：知己、朋友、熟人。

【第58句】：口业不修，要修身就难了。所以我们要以平等大慈的心念修口业，所说的话，一定要以利益众生为前提，与人相处应该多多宣扬好人，时时表扬好事。

【第59句】：正信的宗教在于心正，心正则气盛，气盛方能自在。迷信就会疑心生暗鬼、问神卜卦，取信于签诗、筊杯，而无法真正深入教理。

【第60句】：【禅心佛语】能改变。能想自己，更能想别人，顾全大局，这就是法。愿意成就别人、为别人付出，不惜经历磨难、受到委屈，这不仅是一种境界，更是一种智慧。做一个心中时常想到别人的人吧。

【第61句】：修行并非逃避现实、离开人群，学佛要注重道与理、关心人及事，道理和人事必定要圆融。能以众人为重，不计个人利益得失，在日常人事中自我磨练，利益众人，才是真正学佛的精神。

【第62句】：【佛心禅语】＜＜阿含经＞＞说：三世诸佛皆出世间，终不在天上成现在的佛子都不想在人间修炼，都想到天上成佛。

【第63句】：【禅语人生】要想了解对方、必先关爱对方。没有沟通不了的事，只有不想去沟通的人。没有不好的法，只有不会用法的人。不会用法、只因不爱其法。

【第64句】：恒荣法师：人生本来就是五味杂陈，生活考验每一个人的毅力和坚持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改变，去勇敢，但一定不能软弱与逃避，幸福不会眷顾那些茫然的人，幸福需要一种自在与洒脱。

【第65句】：【禅心佛语】莲花的特性是它不长在干净的地方，那泥巴越脏，莲花长得越好。它另一个特性是花果同时，因中有果，果中有因。花一开就有莲蓬，蓬中就有莲子。

【第66句】：菩萨如明月，众生如水面。水清月现，自然之理。若水混浊，月影终不能现，是水之咎，非月之过。众生心垢若除，菩萨时时在前。

【第67句】：人生要学会做一群飞鸟，我们要学会很多，学着明媚；学着宽厚；学着平和；学着坚持；学着乐观；学着欣赏；学着负责；学着怀念——人在旅途，才能够活得轻松；活得清醒；活得快乐；活得从容！

【第68句】：事来最要忍，事过又要忍。不怕百个忍，只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。贵在忍，记住百忍便成金。

【第69句】：【禅心佛语】禅悟人生：好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释：喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。

【第70句】：所谓讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心，无非是友善二字，任何人以友善的态度待人接物，都会变成一个有魅力的人，视众生如佛，以平等心待人接物。

【第71句】：【禅语人生】要知道佛教有八万四千修行法门的原因，是因为众生有八万四千种根性，以及众生八万四千种因缘，每个人因缘不同、智慧不同，所以你不能要求所人都吃一种法味啊。这不但不慈悲，而且还可能造业。

【第72句】：【禅心佛语】人生极为重要的三件事：用宽容的心对待世界，对待生活；用快乐的心创造世界，改变生活；用感恩的心感受世界，感受生活。

【第73句】：【每日一禅语】烦恼增加了生命的曲折，没有增加生命的重量，反而让生命更浮躁，佛法是在哪里都能实践的活法，心地布满我执，处处都是烦恼，当下放下我执，觉悟已经开始。

【第74句】：【佛心禅语】《佛说般舟三昧经》云：勿念亲，勿念疏，勿念憎，勿念爱，勿念得，勿念失，勿念成，勿念败，勿念清，勿念浊，断诸念，一期念，意勿乱，常精进，勿懈怠，勿岁计，勿日倦，立一念，勿中忽，除睡眠，精其意。

【第75句】：【禅心佛语】世人因为看“我”太认真，活在“有我”的世界里，心中执着于“拥有”，所以才有种种烦恼，而无快乐。

【第76句】：【禅心佛语】人生恰如远行，走风雨，练心地，总是时光留不住，前半生总嫌慢，后半生总嫌快。尊重自己走过的旅途，就算和什么烦恼相遇，不必懊恼，打个招呼，原本也不同路。

【第77句】：【禅语人生】现在的都市人，大多觉得活的很累，原因是什么呢?社会太复杂了，生活太复杂了，心理太复杂了。

【第78句】：【禅心佛语】所谓一念之别，善恶立判；一念之差而成千古之恨等都是说明心力的作用。“心能造万物”告诉我们，我们每天可以生活在地狱，也可以生活在天堂，关键看怎么选择。

【第79句】：不要试图解释一切。面对诸佛境界，任何的解释都是乏力苍白的，而且会关了真理的门。直接说：“我也不知道，但我就这样信了。”让有疑的人直接去面对他所无知的境界吧。

【第80句】：【心灵禅语】对于领导干部来说，“察真伪”显得尤为重要。一定要警惕那些当面谄媚却心怀叵测的人，要记住：善于伪装的人是最可能伤害你的人。在识人方面，领导干部必须是高明的“智者”。

【第81句】：【禅语人生】远离一切戏论，不思未来，不忆过去，不被现境所牵，保全当下的心，能够安住在全然的觉照之中，无住无相，不落空，这是最好的修习禅定，自然解脱一切。

【第82句】：【禅语人生】心，是人生戏的导演；念，是人生境的底片。人生的苦乐，不在于遇到多少事，而在于心里装着多少事。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在、自安。

【第83句】：官职卑微从容笑，性灵闲野向钱疏。国不可一日无主，军不可一日无帅。国不兴无事之功，家不藏高归于公。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。哈巴狗儿骑不得，背后之言听不得。寒风打死单根草，洪水冲垮独木桥。

【第84句】：有二位年轻比丘尼来精舍，问：“法师啊！在您修行的这条道路上，有否碰到困难的事？”师父反问他们：“什么nL{做困难？我从来没有时间去想困难。”

【第85句】：活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强大的张力。

【第86句】：【经典佛语】“人生不易，生活不易，让我们珍惜拥有，保持一份良好的心态，以求通达明智、沉浮自如。对于一些细小的枝节问题，不必斤斤计较，对一些不顺耳的话可“听而不闻”，对不顺眼的事可“视而不见”。

【第87句】：一言截断千圣消声，一剑当前横尸万里。所以道：有时句到意不到，有时意到句不到。句能铲意，意能铲句。意句交驰，衲僧巴鼻。。——《圆悟佛果禅师文案》

【第88句】：【禅心佛语】当你静下心来的时候，宁静是你最美的享受，寂寞是你最好的朋友，四季变得模糊，你可以在风雨中随意漫步，天地与你同体，万物与你同生。

【第89句】：【禅心佛语】人生怎么能够何弃疗，人生既然要做到随时随缘，那就要时刻提醒自己活泼与客观。让生活的所有变化去适应命运发展的方向。既然命运有伤，那么一定别弃疗。

【第90句】：人有两只眼睛，可以看世间、看万物、看他人，就是看不到自己；能看得到别人的过失，却看不到自己的缺点；能看得到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。

【第91句】：【禅语人生】一念不生全体显，六根才动被云遮。活脱脱坦寂寂，悟灵灵即真真。恩师心法回播，愿寻法、爱法者享用法的甜美。

【第92句】：做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒；你若不离，世界不远；你若不恨，苍天有暖；你若不语，四海升平。

【第93句】：刚柔相济：凡夫外表看似刚强，内心却是畏怯软弱；圣人则是刚中带柔、柔中带刚；刚能坚强己志，柔能调伏众生。

【第94句】：人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。

【第95句】：【禅心佛语】道是天道，人人都有，并没离开人。今人为什么没得着呢？举例来说，一颗豆子，有了秧必须向上度浆，把豆粒度成了算。人也有本，常寻思自己的本（分），诚心求三个月，便能得着，这是我求做活道得着的。

【第96句】：【拣佛烧香】唐朝诗僧寒山子有诗：“拣佛烧好香，拣僧归供养。”后世多用引用。如明·吴炳《疗妒羹·游湖》：“这是观音大士，青娘可谓拣佛烧香矣！”生活中亦用以比喻出于某种需要而选择某当事人进行拜访馈赠。（李君冈）

【第97句】：佛言：自今日始，听诸比丘舍小小戒，上下相和，当顺礼度。《长阿含经》卷二，《游行经》佛告比丘：虽是我所制，而于余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。《五分律》卷十二

【第98句】：子等归向极乐，全须打得一副全铁心肠，外不为六尘所染，内不为七情所锢，污泥中便有莲花出现也。（彭二林）

【第99句】：【佛心禅语】爱心与智慧是最好的心灵良药。爱心能感化他人，智慧可净化自己。拥有爱心与智慧的人生，是最完美的人生，也是最有价值的人生，更是有意义的人生。