【第1句】：【禅心佛语】人一旦有了理想就应该为实现理想支付成本。为了获取理想必须放下过去轻装上阵、再也不能让我们的旧习重蹈覆辙了，否则你的人生永远是在原地踏步。
【第2句】：【禅语人生】我相信这个地球上有感觉的生物里，人类算是最发达的了。人不只有能力让自己活得快乐，也能够帮助别人。我们有一种天生的创造力，对这点有所觉悟非常重要。
【第3句】：【禅语人生】真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。
【第4句】：【禅心佛语】发现真理而不受持之人，如同一只蝙蝠，虽然它的眼睛能分辨太阳，但却不喜欢在阳光中。
【第5句】：【佛心禅语】不是我们的根器不够，而是我们把太多精力放在追求俗务上了。人生精力有限，生命有限，应该趁有限还有的时候，尽快证悟无限的觉性。
【第6句】：不要把我们现在所做的看得太小，只要我们有这个心量，小能变大，少能变多。
【第7句】：【佛语悟道】世间一切现象都不是固定不变的，有生命的事物必然会有命尽的时候，没有生命也就没有死亡。
【第8句】：【禅心佛语】风再大，也会停；雨再大，也会歇；喜再狂，也会散；悲再痛，也会淡。日子虽不尽如人意，终究还是要过，既然哭着也是过，笑着也是过，何不笑着过呢。
【第9句】：平等心、欢喜缘：对人需时常保持一分平等、平常的爱念，不生厌弃憎恶的心理。
【第10句】：【佛语悟道】盛东西的用具虽然粗糙，但不要随便丢弃，因为它们各有贮藏东西的用处；愚笨低贱的人虽然不贤，但是也不能随便抛弃，因为他们也可以有各自的作为。
【第11句】：【禅心佛语】为了我们的贪婪，为了我们的喜好，甚至于为了我们的傲慢。贪嗔痴嫉妒傲慢都可以成为我们伤害别的生命的因缘，会造成我们身心当中没完没了的煎熬。
【第12句】：当我们以正面心态去修行，即使做世间琐事，也会成为获得解脱的缘；当我们以负面心态去修行，即使行佛教事业，也会成为堕落恶趣的因。
【第13句】：【禅心佛语】从那以后，他的生活很幸福，工作也得心应手了，所以特寄来五千元钱，一方面为了感谢师父的恩情，另一方面也请求师父为他们祈福消业。
【第14句】：【禅心佛语】生命中你会遇见两种人：促进你的人，还有打击你的人。但最终，你两者都会感谢。
【第15句】：【禅心佛语】世间上的很多理念，往往只能盛极一时，然后随着时代的不同而褪色，但有一种理念，放诸四海而皆准。它就是人类真正的爱，也叫慈悲。
【第16句】：【禅心佛语】生命的本质超越时空之外，「死」只不过是此世他生形式的改变，但生命却不因此而消失。
【第17句】：一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》
【第18句】：【禅心佛语】如果能够真正懂得因缘所生法，就会很好地珍惜缘起。而当下的这一念心若能充满智慧，你就会是一个自在的人。
【第19句】：【佛语摘抄精选】可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；发言必虑其所终，立行必稽其所蔽。（《禅林宝训》卷一）
【第20句】：佛家认为众生平等，没有高低贵贱之分。万事万物皆有生命，皆有灵性，皆有佛心。在诞生之始，在生命之末，所有的人和物都是平等无异的。
【第21句】：佛不般涅槃，正法亦不灭，为利众生故，示现有灭尽。《金光明最胜王经》卷一
【第22句】：其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者，临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。（印光法师）
【第23句】：【佛心禅语】比赛就是比赛，你可以不参加，参加了呢，就要遵守比赛规则，承担一切后果。
【第24句】：佛告梵天：我不得生死，不得涅槃。如来虽说生死，实无有人往来生死；虽说涅槃，实无有人得灭度者。《思益梵天所问经》卷一
【第25句】：诚挚和友好，不但能融化心头的结冰，而且也能使自己得到意想不到的收获。
【第26句】：【禅语人生】正念是清清净净的，一丝不挂，不犯心魔，比如一池清水。
【第27句】：【佛心禅语】自卑和自傲两者都同出于自我中心，在潜意识里都有害怕受伤的自卑感。
【第28句】：有些人修禅宗，只注重个人的生死，不管众生的死活。这种发心，显然属于小乘的发心。
【第29句】：【禅心佛语】人的举止应该像他们的衣服，不要太窄或太特异，但须不拘束或干碍行动。
【第30句】：【禅语人生】欲望的目的是获得满足，我们如果被它控制了，那目的就永远无法达成，得到的不是快乐而是痛苦。
【第31句】：【禅语人生】在我们有能力时，要宽大爱人，记得为别人留一盏光明而温暖的灯，这是祖先们相当高明的处世哲学。
【第32句】：【禅语人生】愚痴的人一直想让别人了解他，智慧的人却努力地了解自己。
【第33句】：【禅心佛语】你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。
【第34句】：【禅语人生】燕子以自己辛勤态度，衔泥筑巢，它成功了；而浮云终不能遮蔽天空，它始终过着流浪的生活。这是自然物象形成的两种不同态度的结局，人生也是这样。
【第35句】：【禅心佛语】古人的公案多得很，后来专讲看话头，有的“看拖死尸的是谁”，有的“看父母未生之前，如何是我本来面目”，晚近诸方多用“看念佛是谁”这一话头。
【第36句】：【禅语人生】知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
【第37句】：【禅心佛语】譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
【第38句】：身缚尚可解，心缚不可脱。心既为欲缚，常受诸苦恼。《正法念处经》卷三十二
【第39句】：我不共世间作诸诤论，然而世间于我强为诤论。所以者何？诸知法者，不与他诤，离我我所，共谁为论？《大宝积经》卷五十七，佛说入胎藏会
【第40句】：【禅心佛语】佛陀给出了我们那么多关于爱、慈悲和空性的教法，依法修行，我们定能有一日消除自己的无明、愤怒和执着，如此也就获得了佛陀的加持。
【第41句】：不要轻视自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我们的；因为你的那滴水已和缸中水结合在一起，分不出是你的或不是你的。——证严法师
【第42句】：是法非有作思维之所能解，非神通修证之所能入，不可以有心知，不可以无心得。悟之则顿超三界，迷之则万劫沉沦。——《黄龙慧南禅师文案》
【第43句】：为欲利益一切众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，是为第一供养如来。《佛说首楞严三昧经》卷上
【第44句】：禅，是要我们自我肯定，肯定自心本无一吻，不以物喜、不以已悲，洒脱淡泊、自在无碍地，把自己的生命走出一片坦荡晴空。
【第45句】：【心灵禅语】无论遇到任何人、任何事、任何境界，不起烦恼念，不增执着心，就是看破。人无恒常，事无恒久，顺境时处之安然，逆境时处之泰然。
【第46句】：【禅心佛语】赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
【第47句】：佛法的核心只有两项：平等对待一切众生的大慈悲心，及破除一切执着的大智慧见。佛陀的八万四千法门，皆不离此两项原则。
【第48句】：真正的“禅”，是在日常生活中不起烦恼妄想，集中精神，一心不乱。行兹在兹、念兹在兹，使心住于一境。——证严法师
【第49句】：【禅心佛语】佛说当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
【第50句】：诸法不起如虚空，犹如电起须臾灭。（古印度）优波底沙《解脱道论》卷十三
【第51句】：【禅语人生】我们一辈子为这些所谓的“享受”拼命，以至于等拥有以后，才发现一点儿也不快乐，一点儿也不享受。
【第52句】：【禅心佛语】生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
【第53句】：古谓太末虫，处处能泊，唯不能泊于火焰之上，以喻众生心，处处能缘，唯不能缘于般若之上。故学道人，不可刹那而失般若智。——《竹窗二笔》
【第54句】：若能正住空平等者，是则名为真住戒学。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会
【第55句】：此身一切悉无有我，唯有心、风因缘和合，示现种种所作事业，譬如咒力幻术所作，亦如箜篌随意出声。《大般涅槃经》卷十二，圣行品
【第56句】：【禅心佛语】所谓的真理是：我们无法强迫所有事物听从我们的欲望，他们都必须遵循自然的法则。
【第57句】：五戒是佛戒的根本，包括杀、盗、淫、妄、酒。持戒的目的是改过迁善。遵守戒律不仅是形式上的，更重要的是从内心恪守戒律。
【第58句】：【禅心佛语】让告别痛苦的手挥动起来的动力，是相信因果、接受痛苦，并化痛苦为慈悲而行持利他之事。
【第59句】：【禅语人生】要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。
【第60句】：个时身心广大如法界，究竟等虚空，的的分晓便知道，金枝敲玉户，韵出碧霄。——《宏智禅师广录》
【第61句】：生活就像海，潮起潮落，既有春风得意、高潮迭起的快乐，也有万念俱灰、惆怅漠然的凄苦。如果把人一生的旅途描绘成图表，那一定是高低起伏的曲线。
【第62句】：见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不瞋彼所，是谓梵行。《法句经》卷一，慈仁品
【第63句】：不能顿尽者，尘缘之累；不可暂忘者，出世之心。待无累而修行，何如藉修行而脱累。且尘劳逼迫，正可警悟苦空，磨砻性情。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
【第64句】：【与痴共居无利益】与痴共居无利益，自损及以损他身。（佛本行集经》）☆和愚痴的人在一起没什么好处，愚痴的人不仅害自己，而且害别人。
【第65句】：【禅心佛语】从全国各地陆续曝光的内情来看，地方政府与旅游部门才是寺院门票问题的真正推手，寺院在其中往往是受害者或被操控者。佛教为门票经济“背黑锅”久矣。
【第66句】：用清净的心眼看人，就不会彼此碰撞。声无形无量，色乃假相，不必拿声、色来压迫自己的心眼。
【第67句】：【佛心禅语】与人结好缘，句句话都是法；与人结恶缘，句句话成是非。
【第68句】：世间缺点虽多，仍是美好的。我们要学会感恩和知足，只有这样我们的生活才会真正快乐起来。
【第69句】：【禅心佛语】坚定的意志最重要，有了它，外在的束缚就不会放在心上，挂念和忧虑就不会占据内心，自然会在宇宙中找到自己安身立命所在。
【第70句】：当于一切众生起大悲想，于诸如来起慈父想，于诸菩萨起大师想，于十方诸大菩萨，常应深心恭敬礼拜。《法华经》卷五，安乐行品
【第71句】：【禅语人生】我们以善法之水，除去身秽心垢，内在热恼顿歇，身心寂静和适。不寒不热时，今夕横塘自碧，田田幽香，飞入素月小窗。
【第72句】：【禅心佛语】如果你真实而清楚地看见无常，你将会见到常。所谓的常是：一切事物绝对是无常的，而且不会有其它意外。
【第73句】：【稳住最终目标】人的一生中，难免会有灰蒙蒙、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
【第74句】：【禅心佛语】圣者，所以生活在真善美世界，并不是一定要离开这个娑婆世界到另外一个净土，主要是空慧禅观一转，刹那是永恒，污秽是清净，烦恼是菩提，生死是涅盘了。
【第75句】：【禅语人生】我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感，没有患得患失，才没有烦恼和痛苦。
【第76句】：有相静虑虽至究竟，然彼等中，无真对治能断生死之本。故为断除生死之本，尚须无相瑜伽。（明）宗喀巴《密宗道次第论》
【第77句】：【禅心佛语】然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。
【第78句】：【佛心禅语】祖师为什么要呵佛骂祖?就是要教你破相，教你不要着相。
【第79句】：服以空药，除邪见已，自觉悟心，能发菩提，此觉悟心，即菩提心。《心地观经》卷八，发菩提心品
【第80句】：【禅心佛语】所谓修行，并不在于信什么教，也并非吃斋念佛才是修行。做任何事能用心，高度专注并善始善终就是修行。
【第81句】：由于执著自己的角度，在文字里面做文章，所以烦恼断不了。——慧律法师
【第82句】：【天才与工夫】世界上虽有许多成功的天才，但是他们下的工夫比常人都深。
【第83句】：人心平均，皆同一意，相见欢悦，善言相向。《增一阿含经》卷四十四，十不善品
【第84句】：【佛心禅语】“执著”就是在事物本身以外人们强加上去的种种分别计执。如其本来地认识一切事物，那就是中道。
【第85句】：不要因贪求清闲，而希求减轻责任；应该增强自己的力量，担当更重大的责任。
【第86句】：犯错不要紧，但不要在同一块石头上跌倒两次犯了自己都难以原谅自己的过失怎么办？佛日：有罪而知非，有过而改善，罪将消灭，而后必得道。——《四十二章经》
【第87句】：佛家所说的一切皆幻．只是自然现象，如何从自然现象中取其所需，才是最要紧的。求悟其真而求至乐，顺应其幻而求小乐，都是有趣的活法。
【第88句】：为什么每当人们在遇到困难和挫折时，逃避都是第一选择？为什么不试着换一个角度，以另外一个视角去看待、去解决问题呢？这就是因为我们太拘泥于各种各样的形式当中。
【第89句】：【禅心佛语】每天醒来都要比前一天更强大，直视自己的畏惧，擦干自己的泪水。
【第90句】：【禅心佛语】健康才是美丽的，合适才是最好的，常新才是迷人的，平凡才是伟大的，坚韧才是长久的，真实才是永恒的。
【第91句】：问：“信佛之人，未知可以深信命卜相士所判断之命运否？”答：“命由心造，相命之士岂能支配我心？沙弥救蚁延命之事，是其前鉴也。”——李炳南居士
【第92句】：【禅心佛语】当一切都显得不可靠，短暂并且反覆无常的时候，只有德行—在深深地往下扎根，而且任何力量都无法拔除它或摧毁它。
【第93句】：【禅心佛语】远离妄执，安住空性，生死烦恼无二，智愚凡圣无二，轮回涅盘无二，垢净空有无二、、、心如虚空，无所不容。
【第94句】：【佛心禅语】做个有道德的人并不难，只要从身边小事做起一天、半天、一小时、一分钟…甚至就一秒钟，只要持之以恒去做有道德的事，终将会成为个有道德的人。
【第95句】：不要忘掉别人生气时说的话，因为往往那才是真相；不要记恨说这话的人，因为这是他用另一种方式让你看清楚自己。
【第96句】：客观世界本来是平等的，但由于我们每一个众生主观上的见解、心量、智慧不同，所以客观世界反映到我们的主观世界就千差万别。
【第97句】：【《赞骂歌》】骂得好！骂的妙！黄金千两买不到，不但不损我毫毛，功德从此日日高。
【第98句】：【禅语人生】心若无尘，你观到的是照向心灵的明月，聆听到的是石上流动的清泉。
【第99句】：【佛禅语】那岁月的厚重永远也阻挡不了时光的轻盈，曾经的自己，以为生活就是煮上一壶清茶，寻上几本诗书。让茶散发出阵阵的幽香，这香不浓不淡，才是岁月沉淀的馨香。
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