佛的文案经典语句-经典佛语

【第1句】：【禅语感悟人生的文案】恒愚法师：宽容是一种胸怀，一种睿智，一种面对人生的乐观心态。它能驱散生活中的痛苦和仇恨，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默，能减少人生的沉重感，让人生充满快乐和幸福。

【第2句】：汝等苾刍由二行相，应当正勤善取心相；取心相已，应善作意；善作意已，应善观察；善观察已，应善安住；善安住已，应同地界，正勤修习，无量无损。应同水界、火界、风界，正勤修习，无量无损。《本事经》卷五

【第3句】：【佛心禅语】玛欣德尊者总结：“佛陀为断除烦恼指出了一条清晰的道路，这条道路分为三个阶段：第一是提升自己的戒行、道德品质，第二要致力于内地的平静，第三是培育智慧，并通过智慧来断除烦恼，根除苦之因。”

【第4句】：【禅语感悟】在佛家看来，懂得舍弃，行布施之道，才能修得福报；在现实中的人看来，懂得舍弃，才能抓住更重要的东西。

【第5句】：在一定时期内，人的能力、处境以及拥有的资源是一定的，有没有担心的事、能不能把事情办好、会不会留下遗憾，跟欲望大小有什么关系呢？

【第6句】：人们的真性情都是自然流露，如同天上浮云不受羁绊。当我们抑制自己的本性，祈求获得别人的认可时，不但自己失去生机和朝气，而且生活的欢喜乐趣也会丧失殆尽。从世俗的眼光中，真正解脱出来，何谈不自在呢？

【第7句】：为了生存和延续，我们必须吃饭，必须有一定的享乐，但是，我们有自己的理想，有自己的精神追求，这是人生中更重要、更有价值、更有意义的事。为了这更有意义的事，宁可做个“痛苦的人”，而不是做一头“快乐的猪”。

【第8句】：慈悲，需要助人为乐而不贪着为乐的愉悦，也需要悲悯孤弱而不执着逆境的艰辛。慈悲之心，性本空空，它脱离贪嗔，它圆满自足。故而，放下贪着与嗔恨，心地才能显现慈悲的殊胜光明，身心才有清净的欢喜受用。

【第9句】：【禅心佛语】守住自己的清净心，随缘不攀缘，就得自在，就得轻安。身心清净，没有忧虑、牵挂、烦恼、妄想、执着，读喜欢读的书，做喜欢做的事，一生自由自在，这才叫真正幸福。

【第10句】：【佛心禅语】什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。--亦舒《理想生活》

【第11句】：【禅心佛语】顺从自己的内心而活，才是最好的生活状态。人生最可怕的不是眼睛看不见了，而是心失去了方向。如若心中有彼岸，梦想之帆迟早会扬起；如若心中有不灭的灯塔，即使九死一生，希望仍在。

【第12句】：【佛学大师经典文案】与其怨天尤人，不如自宽自解怎样面对生活中的挫折与失败？佛日：此事不远不关他人，正是我身自作自受。——《佛说佛名经》

【第13句】：【禅心佛语】当你对轮回没有出离心时，生起虔诚心是多余的。当你没有远离对物质的攀缘时，思维空性是多余的。当你没有远离渴望时，修禅定是多余的。当你没有远离贪与嗔时，讲述口诀是多余的。

【第14句】：【禅心佛语】菩萨的精神就是难行能行、难忍能忍、难舍能舍。一个“难”，一个“能”，难能可贵，不是空口说白话，要在实际行动上落实这种精神。

【第15句】：【禅心佛语】你所追寻的幸福，其实就是你脚下的路。不要考虑别的，不要犹豫，走好它，总有一天你会追到你的幸福。

【第16句】：或称扬彼德，开善举之门，或赞叹其名，发荐贤之路。成人之美，助发勇心，喜他之乐，同兴好事。（五代）延寿《万善同归集》卷四

【第17句】：【禅心佛语】世界太吵，听听自己：再大的困难和再强大的焦虑，都会败在行动力和坚持面前。如果你问我时光和努力到底有什么意义，那么变成更好的独一无二的自己，便是时光和努力的全部意义。

【第18句】：在修行过程中，我们理解多少，就要实践多少；如果只求理解而不重实践，不管你累积多么渊博的知识，那也只是废知识。一耕云先生

【第19句】：若能舍离念着之境，则能分别真伪，明辨虚实，专心一念地面对今日的真实人生，永不沉溺于过去；若一直停滞在过去，就会产生执着顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心。

【第20句】：【禅心佛语】没有心灵的归宿，心里空荡荡的，总感觉干啥事都没劲，不知道自己人生的意义和方向，也不知道自己活着干什么。

【第21句】：为光而来，我天然地亲近太阳，也喜欢灿烂星辰。我来自黑暗的过往，还要去向黑暗，光是永恒黑暗中的短暂奇迹，我不能不尽情分享。于是你们懂了吧，我为什么热爱早晨，总是歌颂朝阳；又何以醉心夜晚，总是迷恋星光。

【第22句】：要把众人的幸福提起，把自我的成就放下。佛陀的慈悲心与智慧心是所有信徒应该学习的，只有这样，才能时刻把世人的幸福挂在心上，而抛却自我的观念。

【第23句】：【罗状元醒世诗其22】堪叹人心毒似蛇，谁知天道转如车。去年妄取东邻物，今日还归北舍家。分外钱财汤泼雪，骗来田地水堆沙。若将狡谲为生计，恰似朝开暮落花。

【第24句】：在纷繁复杂的尘世间，拥有一份属于自己的宁静，实在是一种独特的享受。拒绝外来的诱惑，独自徜徉于自己营造的淡泊的氛围里，沏一杯香茗，放一段音乐，让疲惫的身心在静静的宁静中好好地放个假。

【第25句】：或有一不见觉是神，亦不见神能觉。然神法能觉，亦不见神无所觉。彼如是不见已，则不受此世间。《中阿含经》卷二十四，《大因经》

【第26句】：日与夜虽然一半一半，但日为动，夜为静，白天人们工作，夜晚便休息安卧。善与恶虽然一半一半，但善的要发扬，恶的要抑止。

【第27句】：【禅心佛语】生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。

【第28句】：【禅心佛语】生命如此短暂、百年一瞬间，先除少年、后除老，中间所剩不多时、还有一半睡着了，因此我更加珍惜生命的当下，努力过好每一天，努力做好毎一件事，只有这样才无愧于生命。

【第29句】：【禅心佛语】慧缘上师说：禅修可以使我们认清自己本来面目，增进身体健康，祛除种种疾病，安定心灵精神，增长般若智慧，彻悟宇宙真理。

【第30句】：【禅心佛语】世间没有美丽的天使，只有善良的女人。女人善良就是天使，善良是女人天然的母爱体现。没有不能在一起生活的两个人，只有靠不拢的两颗心。

【第31句】：当你认识一个人时，将来他会成为你的亲人还是仇人，取决于你怎么对待；当你遇到一件事时，将来它会给你带来利益还是造成麻烦，取决于你怎么处理；当你得到一件物品时，将来它会给你带来幸福还是痛苦，取决于你怎么使用。

【第32句】：生活中从来不缺少美，只是浮躁的我们内心充斥了太多的欲望和不满、妒忌和猜疑，才将美好隔于心窗之外，让流年岁月写满了孤单和荒芜。

【第33句】：【禅语人生】真正聪明的人，要克制。我们要懂得克制自己的情绪，智商又受控于境界，一个人的智慧是受控于境界的。这个人聪明得不得了，没有用的，占人家的便宜，叫聪明。

【第34句】：【佛理经典】【第1句】：若人寿百岁，远正不持戒，不如生一日，守戒正意禅。若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。

【第35句】：【禅语大全】有人说，如果你梦见一个久未见面的人，那是代表对方正在遗忘你。水清无鱼，人清无徒，谁又不会跟谁一辈子，一些事放在心中也算了。有时候，你选择与某人保持距离，不是不在乎。是因为你清楚的知道，那人不属于你。

【第36句】：《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个广义概念，重在强调一种人格的追求，教人做一个不同于平凡的人。为实现这一目的，《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。

【第37句】：释迦牟尼佛在无量劫以前已经成佛了，可是他老人家慈悲心太重，为了教化没有恒远心、没有坚强心、没有诚恳心的众生，在雪山苦修六年，，示现成佛。

【第38句】：【禅语人生】喜欢上一个人总是容易的，比如遇见一个容貌美好的人，英俊的人；或者聪明的，才华横溢的人；再或者强悍有魄力的人。动心是不难的；但刻骨铭心的感情，一定不会多。

【第39句】：【禅心佛语】佛教是心灵科学，重视心灵真相的探讨，重视心灵规律的认识，讲究实验实证。佛教哲学对于心灵现象，心灵与世界的关系，有着系统而又深刻的论述。

【第40句】：【最有禅意的文案】以家庭和睦让让安定的心稳同，以善待以回避仇人让的心稳同，以充满爱心让稳同的心发挥功用。

【第41句】：【禅心佛语】所以你心中的恨会产生细胞病变，因为它的那一种力量，是无形相的。我们在观内心的时候─即空、即假、即中─它没有形状，但是它有它的作用，有它的假名、假相、假用。

【第42句】：【佛心禅语】恒唯法师：不要为别人怎么看你而烦恼。别人的看法并不重要，重要的是你怎么看待你自己。任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。

【第43句】：【禅心佛语】凡事，不要拿惯性思维看问题。惯性思维的缺陷表现为它总是趋于保守，在新的危机出现前它具有强烈的定式倾向。在实际生活中，模式化的定式总是影响着我们的思考，只有跳出模式化惯性的人，才是幸运的。

【第44句】：多一分宽容，就会多一分理解；多一分善良，就会多一分希望，你的一个甜美的微笑，你曾经扶助他人的一双温暖的手；你付出的关怀洒出的爱，哪怕只有萤火虫一般微弱的光亮，也会温暖一颗孤寂的心灵。

【第45句】：【禅心佛语】两手将山河大地，捏扁搓圆，掐碎了遍撒虚空，浑无色相；一棒把千古业魔，打死救活，唤醒来放入微尘，共作道场。

【第46句】：【禅语人生】衍北就是目前中原福塔之下“福塔精舍”的主人，俗名王衍北，沩仰宗法号释衍北，曹洞宗少林寺又名释永北出家于云居山真如禅寺，求戒于广东绍关南华禅寺。1987年前往云居山，拜满觉大师为师。

【第47句】：【圣经文案】122他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。(塞53:4)

【第48句】：半部论语治天下，一代风流看今朝。薄富贵而厚于书，轻生死而重于画。宝贵光阴静里去，高深学问苦中来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。背地商量无好话，私房计较有奸情。闭眼难见三春景，出水才看两腿泥。

【第49句】：【禅语人生】心怀感激。不管你现在拥有的是好是坏，每天醒来，记得感谢生活。要知道，某个地方，某些人人正在为生活而拼命。不要总唠叨自己少了什么，想想别人少了什么，你拥有什么。

【第50句】：【禅语人生】真心为无价之宝，贤愚凡圣、天堂地狱、秽土净土，皆由他造作。佛祖教人显了真心，证自性佛。人能将种种习气断尽，则真心自显，自佛即证。说法者必因有听法受法者而说，若机不相应则不说，说亦无益也。

【第51句】：一经在手，心开悟解；一门深入，心神自定。参禅不如行禅，坐禅不如悟禅。话多伤气，念多伤神。志向高大的人，须向低处求道。万物须冬藏，能人要潜藏。心想天地，不如无心一事。

【第52句】：一切众生悉有佛性。忏四重禁，除谤法心，尽五逆罪，灭一阐提，然后得成阿耨多罗三藐三菩提。是名甚深秘密之义。《大般涅槃经》卷二十五，高贵德王菩萨品

【第53句】：【心灵禅语】凡事都像云在蓝天上，水在瓶子里一样，应该是各得其所。世界上的万事万物，由其自身的特性，决定了其相对的位置，就像鸟在天上飞，鱼在水中游。认识到这一点，对人对事顺其自然，也是一种人生智慧。

【第54句】：【佛家禅语】人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。

【第55句】：【佛心禅语】大凡致胜的利器都有伤己的危险，然而利益的诱惑却使人舍不得这种“双刃剑”。于是前途扑朔迷离，脚下忽深忽浅，关口刀光血影，心头时明时暗。双刃剑”指什么？谋略。

【第56句】：有所为有所不为，这是做人做事的起码准则。有违大势者不为，顺势者必为；有损道德者不为，益德者必为；害人害己者不为，利人利己者必为。为或不为，当细察之、慎思之。

【第57句】：【禅心佛语】慈悲不只是对受苦者表达同情心或关怀，也不只是向他表达你心中的温情，或清清楚楚地认知到他们的需要和痛苦。慈悲是一种持续不断的决心，愿意付出一切的勇气和帮助苦难者减轻痛苦的行动。

【第58句】：【禅心佛语】你发的是菩提心，还是出离心呢?假若你发的是出离心，这是小乘的发心；假若你发菩提心，那才是大乘的发心，才能称得上大乘行者。

【第59句】：【禅心佛语】人生的痛苦永远多于快乐，一个人的降生意味着痛苦的开始，而一个人生命的结束，则是痛苦的终结；人的一生，就是不断地与痛苦抗争的过程，人生的意义，就在于从与痛苦的抗争中寻找少许的快乐。

【第60句】：【佛心禅语】“风动幡动”是禅宗的著名公案。《坛经》中记载，一日风吹幡动，两个僧人展开辩论，一人说是风动，另一人说是幡动。二人争执不下。惠能说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

【第61句】：吕新吾云：“世人喜言无好人，此孟浪语也。推原其病，皆从不忠不恕所致，自家便是个不好人，更何暇责备他人乎？”

【第62句】：【禅语人生】一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸。

【第63句】：【禅语人生】在顺境中把握当下是一种功夫，在逆境中活在当下更是一种境界。固执己见，增添身心包袱；转变一个念头，柳暗花明；转变一下思维，绝处可逢生；转变一下心念，命运掌握在自己手中。

【第64句】：希望你不要再让世间那些纷扰的事情左右自己，不要再让生气的坏情绪禁锢自己，而是能够做自己心灵的舵手，看得开，放得下，做自己情绪的主人，获得一份恬淡和安宁，把控心情的方向盘，拥有淡定安然和宠辱不惊的人生境界。

【第65句】：【早安禅语】其实，痛的人也知道，应该放下，但还是放不下。只因不想放，不能放，放不了。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。

【第66句】：【禅语人生】学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

【第67句】：当一个人能量旺盛，处于阳性气场时，感召的自然都是吉祥的物象；反之，当一个人能量虚弱，处于阴性气场时，感召的也都是不祥之物。

【第68句】：【禅心佛语】生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越烦恼中流，离生死此岸，到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。

【第69句】：【禅心佛语】人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么。多少人在哀叹命运无可奈何之际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎。

【第70句】：【禅语人生】我有时候会想，一个战争的将领杀了几千个人，我们就称他英雄，觉得他做的事情很不了起而歌颂他、赞美他。换成是一个完全迷失方向的众生，如果他也杀了人，我们就把他当成谋杀犯，把他关起来，或甚至处以极刑。

【第71句】：【禅语人生】在日常生活中，欲念常带给我们很多的烦恼和困扰。“欲”就像加了蜜的毒药，虽然喝起来很甜，但是毒药会慢慢腐蚀人的脏腑，让人苦不堪言啊。

【第72句】：不要总是把所有过错都推给烦恼。更多的时候，是我们自己紧抓住烦恼不撒手。而这又何尝不是对生命的漠视乃至亵读?烦恼，对生命的作用不是伤害，恰恰是为了凸显生命的重要，并引领我们去探索生命最深层的意义。

【第73句】：【禅心佛语】佛性是无形无相、无法表达、不可名状的，不能用名来名、无法用相来相。生活中很多事情也是说不清楚道不明白的，顺其自然就好了。

【第74句】：口业不修，要修身就难了。所以我们要以平等大慈的心念修口业，所说的话，一定要以利益众生为前提，与人相处应该多多宣扬好人，时时表扬好事。

【第75句】：人生就是这样，来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。抵制各种各样的诱惑，保持一种禅定的境界，才能心性安宁，远离烦恼，从而实现宁静的自我。

【第76句】：【禅语人生】心之佛非世人眼之佛，禅道玄机非文可立，但悟其心。求禅心非故弄玄虚，其真理莫过于自然归一。佛本无相，实乃心也；求佛见本心，寻回自我，如此而已。

【第77句】：同样一个“得”字，有“舍得”，也有“得失”，两种心境完全不同。有智慧的人能舍，能“舍。就能“得”，得到无限的快乐；不能“舍”的人就会有“失”，失去心境的安宁。

【第78句】：【佛心禅语】佛陀继续说：“你们外表虽然清洁，但是内心骄傲、无礼，心灵污秽。要知道，她外表的肮脏容易洗净，你们内心的肮脏才难于改善呀。内心的洁净才是真正的洁净”

【第79句】：【禅心佛语】外界环境虽然能给我们的前行带来很多障碍，但那决不是最主要的，最主要的因素始终在我们心里。持身涉世，决不可随境而迁。

【第80句】：【禅语人生】在大人面前，当然是孩子错了；在村干部面前，当然是村民错了；在裁判面前，当然是球员错了。在现实面前，当然是理想错了。－－位置决定对错。

【第81句】：无数个这样的日子，就这样淡淡的离去，任时光飞逝，事事变迁，离开的只是脚步，唯有不变的是停留在我心里的你。

【第82句】：【禅心佛语】第五种是“喜忍”。碰见种种无理横加的事，别人忍受不了，我却很欢喜。没有苦这个事怎么能锻炼我的忍呢。欢喜有这么个机会，那就不是生气了，排除了烦恼，一步一步高上去了。

【第83句】：需要足球的耐受力！这两样东西中国缺吗？我看足球，兼看球场以外的人生百态。大凡腐败官员都是踢皮球的高手，如果让他们到足球场上踢足球，或许能为国足换回一点面子。

【第84句】：【禅语人生】修行要有信心。有信心就能克服困难，就能战胜自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再经过艰苦的努力，就一定会有成果。

【第85句】：朝山的意义，除了身心虔诚、忍辱精进之外，最重要的是折除“我慢幢”，降伏嗔恚心。凡夫有贪、嗔、痴、慢、疑的心理病，每个人都有自高我慢心，拜山要三步一拜，即在藉此以折除我慢心。

【第86句】：没有人可以让过去的时日重来，回忆之所以美好珍贵，正是因为过往的一切不可复制。拥有再大的权势，也不能留住时间，也无法超越生死。因此，对于世间每一个人来说，时间是最公正的审判者，同时也是最无情的判决人。

【第87句】：修十善法——身、口、意作十种善法。一、身善：不杀生、不偷盗、不邪淫。二、口善：不妄言、不绮语、不恶口、不两舌。三、意善：不贪、不嗔、不痴。

【第88句】：【禅语人生】与此同时，江城民众乃至于十方善信对于石观音寺的拥戴与支持，则力保石观音寺历经千年战火与磨难而屡毁屡建，将观音信仰与佛法大义的火种传承至今。

【第89句】：【禅语人生】障碍：不要轻视小恶，以为我不会受报应，水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断的做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满邪恶。

【第90句】：人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意；有些人，只是过客，不必太留恋；有些事情，也只是事情，不必太奢望。

【第91句】：佛法救世主要之修行，必先之以勇牺牲也。能勇牺牲则有威力，一人拼死，万夫辟易；能勇牺牲则有功德，为众亡己，天下归仰。（民国）太虚《佛法救世主义》

【第92句】：【禅语人生】修行就是要提起善念、正念，积累善念、正念。我们就是要不断地修炼自己的心态，完善自己的人生。

【第93句】：【佛曰静心禅语】惠明作礼云：“望行者为我说法。”慧能云：“汝既为法而来，可摒息诸缘，匆生一念，吾为汝说。”明良久，慧能云：“不思善，不思恶，正恁幺时，哪个是明上座本来面目？”惠明言下大悟。

【第94句】：走在生活，历练在生活，磨练着自己的心态，拓宽着自己的心量，去应对人生中的问题和麻烦，甚至是生死范围内的所有考验。人生的所有磨难，也都成了增强人生智慧的机会，充实了生命的内涵和意义。

【第95句】：对于工作和生活中林林总总的事件，可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序，做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。

【第96句】：只要能一天做一件实事，很快，你就会惊讶地发现，自己每一天都过得很充实，烦恼渐渐变少了，欢乐渐渐增多了，生活也愈变愈好。

【第97句】：佛教微博经典：一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。

【第98句】：生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义的人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及“生从何来，死往何去”的问题。

【第99句】：虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点和唯心主义混为一谈。