四字禅语-心灵禅语

【第1句】：【圣经文案】9这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出12:13)

【第2句】：感谢对你好的人，他们原本可以不对你好。原谅对你不好的人，他们原本可以对你更坏。感谢，是一种修养。原谅，更是一种修为。做有修养的人，修为有价值的人生。

【第3句】：【禅心佛语】佛法修学的道路，是观照真理的道路。“应然”是戒律的持守，即是追求道德伦理上的真实；“必然”是智慧的成就，即是智慧能够不断证入真理的过程；“当然”是信仰的成就，智慧无法到达真理时，全然地接受教法所说的真理；“本然”是证果的成就，彰显真理的本来面目。

【第4句】：人生之事岂能尽如我意，生活如戏，哭笑皆由人，悲喜自己定。用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼，用幸福的脚印丈量生活，你会步履轻盈洒脱。用宽容的心去面对伤你的人，你会觉得他们都不容易，即使他们有错误，你也不会为之生气。

【第5句】：【禅心佛语】高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。

【第6句】：心灵禅语：每个人在生活中都会面对困惑和悲伤，内心如何感受，内心如何觉醒，去平和那些内在的浮躁，剔除那些自我的固执，不必要徘徊在那些悲情的负面情绪里，用自己的内心光明，活成自己的生活方式。有句话这么说，自己的时光自己雕刻。

【第7句】：人和人最大的差别不是外表的不同，而是心态的不同。一个从容的人，感受到的多是平和。一个自卑的人，感受到的多是歧视。一个和善的人，感受到的多是友好。一个叛逆的人，感受到的多是挑惕…有什么样的内心就会有什么样的生活，向自己的内心看，心对了，世界就对了，因为，外面没有别人，只有你自己。

【第8句】：【佛心禅语】小和尚愣怔了一阵，终于明白了师父的开导自责而歉疚地说：“对不起，师父，是我错了，今后一定注重个人修养，学会尊重他人，感化他人，不再犯错或少犯错。”

【第9句】：现实生活就是这样，太想赢的人，最后往往很难赢；太想成功的人，往往很难成功。欲速则往往不达，凡事不可急于求成，用淡定的心态对待，以坚持恒久的姿态去努力，说不准就会看到成功在向你招手。

【第10句】：创业百年难，败家一天易。春为花博士，酒是色媒人。此处不留人，自有留人处。从俭入奢易，从奢返俭难。村村皆画本，处处有诗材。打不断的亲，骂不断的邻。打人休打脸，骂人休揭短。大渴不大饮，大饥不大食。

【第11句】：【禅语人生】人生如戏，戏如人生。智慧的人，在如人生的戏里品味生命的真谛、勘破人世的纷扰；愚痴的人，在如戏的人生里颠倒梦想、盲目追求。人生象是一本书，翻得不经意会错过美丽，读得太认真又会流干眼泪。人生原本真真假假，很多事情不必那么认真，对错得失间没有固定的准则，一切取决于我们的心态。

【第12句】：【禅心佛语】关于这个自性、佛性的状态，它的实相到底是怎么样的?六祖说：自己开悟以后，他没有想到这个生命的自性、佛性，它居然本来就是清净的，本来无染，用不着你去刻意地追求清净，自性它本来就是没有染污的，即使颠倒造业、万劫轮回，这个自性、佛性也从来没有被染污过，一丝一毫都没有。

【第13句】：禅修能使我们心灵得到启示。但是参禅不一定要打坐，“打坐”只是修禅方法的一种；佛门的禅坐更有别于其他宗教或外道，因为有般若智慧的导引，能使我们发大悲心，彻见本来面目。

【第14句】：【佛心禅语】禅定：福德具备了，还要进一步修智慧。而修持禅法就可增加智慧。儒家大学之道的“定、静、安、虑、得”，其实就是佛学中“澄心止虑”的禅定修持。戒、定、慧三学是通于各家的，禅定更是一种养身修心之妙方，可使心灵平和清静、智慧圆融。又可体悟到禅定的真谛。

【第15句】：【佛心禅语】无始轮回以来，我们在自己的生命中，积淀r根深蒂同的相续习气，是我们不断陷入烦恼痛苦的生命之流的恶因，也成为了我们获得解脱的阻碍。若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药，那我们可能是误入歧途，充满迷惑的。就像盲人独自走在空旷的荒野中一样，只会迷失方向。

【第16句】：【心灵禅语】人生一世，草生一秋，不要把自己看得那么重要，你在这个世界上实在是无足轻重，这个世界上不会因为少了你而失去什么；也不会因为有了你而多了什么。当你真正明白了这一道理，你就会放下你所有的知见、执着、和贪欲，你就会用一种宁静、安详、质朴的心态活在这个世界上。无欲无求，快乐自由。

【第17句】：【禅心佛语】人活着不是靠身体，而是靠心；这是真的。一个人活着快乐不快乐，喜悦不喜悦，关键在于你的心，而不是你的身体——你每天的所得所失。如果你的心是快乐的，那么，你在哪里都是快乐的；如果你的心是喜悦的，那么，你做什么都是喜悦的，有时候决定我们心情的，不是别人，而是自己。

【第18句】：人生最好的滋味是在苦与乐中调出来的。不要一味去苛责人情冷暖、世态炎凉，也不要一味去抱怨命运多舛、天意弄人。关键要调整自己的心态，用心去发现生活中的美和善。在没有阳光普照的日子里，要学会温暖自己，使自己变得坚强，使自己的心灵充满希望。世间本不缺少幸福，缺少的只是感受它的心灵。

【第19句】：【禅心佛语】人生中最永恒的幸福是平凡，最长久的拥有是懂得珍惜。人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。生命只有一次。做自己喜欢做的事，去自己想去的地方，帮能帮助的人。

【第20句】：【佛心禅语】小沙弥就这样反覆地发心、退心，直到第三次再起退心时，老和尚又用很严厉的态度对待他。小沙弥终于忍不住心中的疑惑，请问道：“师父，您今天为什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，到底是怎么一回事呢？”

【第21句】：一切法从心想生，当我们修正“心想”，心怀正念，积德行善时，将会事业成功，社会安定，宇宙和谐，天下太平。如果我们不把自己的身修好，不把自己的心修正，天灾人祸是绝对不能避免的。同时，我们还在消耗我们身上的福报，身上的场态长期处于负能量，我们便会招惹是非与小人，事业也很难成功。

【第22句】：假如你想化敌为友，就得迈出第一步。否则，不会有任何进展。当你和别人发生矛盾的时候，要主动示好，采取寻求和解的行动，这样才能赢得和谐的人际关系，享受幸福的人生。懂得一切的人，才能拥有一切；舍弃一个，就是舍弃一切，而舍弃了一切，人生还拥有什么？

【第23句】：人生本就是一种承受。当爱你的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，生活本是聚散无常；当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，委屈了，无奈了，想哭了，这些都是你生命中不可或缺的一部分。

【第24句】：【佛家禅语】如果我们能把握到每一刻的当下，且保持觉醒、珍惜拥有，并以感恩之心去善待周围的一切的话，幸福在我们的身边，快乐在我们的心间，成就在我们的掌中。

【第25句】：当烦恼降临，总希望当前这个烦恼尽快过去，于是咬紧牙关，费尽心机，总算得以圆满解决；谁知还没安稳两天，又一个烦恼接踵来临，一番折腾后刚喘口气，新烦恼又来了。只要还在轮回中，不要奢求不再有烦恼。认识到了，就是开智慧；想开了，就会无所求；做到了，就是修行人；游戏烦恼，就会得自在。

【第26句】：【佛心禅语】出离心就是不贪恋、不纠缠、不伪善，和这个世界保持心境上的距离。畏惧心就是知道不是所有的事都能做，不是所有的病都能治，还有上天呢，还有天意呐。慈悲心就是虽已洞悉宇宙、人性，但依然以深度的同情、和爱，来救济觉悟众生。所以，出离心是保持距离，畏惧心是保持底线，慈悲心是保持高度。

【第27句】：【禅心佛语】身前香合眼立，默然落发三千。眼中泪泪中血，了断过往悲欢。昔为江湖玲珑客，已不识勿再提。今做舟山砍柴人，凭此生只参禅。

【第28句】：恒愚法师：学佛，不是为了保佑自己，而是为了舍弃自己；不是让佛菩萨保佑自己多发财，而是保佑自己断除对财物的贪欲；不是让佛菩萨保佑自己长命百岁，而是为了尽早剔除我人众生的分别妄想；不是让佛菩萨帮忙铲除自己遇到的鬼魔，而是加持自己尽早铲除内心的心魔，以一种大悲心对待眼前的一切。

【第29句】：【佛心禅语】人人都会犯错误，“知错能改，善莫大焉”。宽恕别人的错误，给别人一次机会，有时能免得事态恶性发展，甚至可以挽救一个人的灵魂。

【第30句】：【禅心佛语】人生于世间，一切都是缘——苦是缘，乐是缘，好是缘，坏也是缘。我们没有选择的自由，你也无法逃避，所以要一切随缘——用现在的话来说，就是要养成适应环境的能力。

【第31句】：【禅语说】慈悲别人，康乐自己；尊重别人，敬重自己；宽容别人，豁达自己；随喜别人，富贵自己；帮助别人，天助自己；平等待人，富足自己，你交出什么，就得到什么；因果使然。

【第32句】：基础教育应该重在育人，一个人品质与习惯的养成是从小学阶段开始的。教会良好习惯，培养高雅兴趣，塑造优良品质是基础教育的首要责任。

【第33句】：【禅语人生每日一禅】当我们放眼这个世界的时候，如果以自我为中心，很可能会以为自己了不起，可一旦我们把心歇下来，用赤子之心来观察，就会发现我们是多么渺小。我们什么时候都能看清自己不如人的地方，那就是对生命有真正信心的时候。

【第34句】：不在乎一朵花，怎能祈求满地花开？不在意一棵树，怎能奢望一片森林？任何伟大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，将每一件平凡的事做到极致，才有可能不平凡。

【第35句】：由此圣教，应知真如唯是一切分别永灭，非实有性，非离非有。。若言真如虽离言说而是实有，即外道我，名想差别，说为真如。如彼真如虽是实有，而就胜义，有、非有等分别不成。（古印度）靖辩《大乘掌珍论》

【第36句】：【佛心禅语】不刻意奢华，不追求圆满，但绝不是闲看云起、坐观日落。把握每一个清晨，争取到每一口纯清空气，让每一天都成为一个新的起点，然后不断地奔跑。正视现实和理想之间的差距，把满腔的抱怨化作起航的船帆，风愈大，船愈快，重要的是把稳舵。

【第37句】：无常，意味积极，珍惜当下缘分，愿一切众生幸福；无我，意味丰富，一切事物是众缘而成，只有无我才能成就一切事法，无相才能翻成森罗万象，无生才能演绎生灭。深信无常的本性，保持觉照，深信身心世界本来具足佛性，心不外寻，就能欣赏当下勃勃生机的万物，享受自己内在和周围生活的快乐。

【第38句】：【禅心佛语】当你只有自己的时候，生活皆是苦处；当你心怀众生的时候、一切皆是良药。当你自我的时候，与朋友在一起也并不开心；而当你心中无我的时候，一人独处也很逍遥自在。

【第39句】：【禅语感悟人生的文案】予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一丈。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心世界开拓了一片更加广阔的天空。

【第40句】：【禅心佛语】普巴扎西仁波切：我们修学佛法的目的是为了对治贪嗔痴烦恼而获得解脱，所以，若不在内心上调伏，是无法获得解脱的。修行过程中也要时时扪心自问，自己闻思教法或者早起修法时的发心如何，究竟是为了成办哪一种目的而去行持这些善法？时时反观自己的发心，对修行者而言，非常重要。

【第41句】：【禅心佛语】今生所有的遇到，前世已注定。来世所有的遇到，今生已注定。生命中的一切，我们不拒绝任何。笑着面对，不埋怨。遇到的人，善待。经历的事，尽心。一切都会过去，就让善意盈盈的每一段路上，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。

【第42句】：【佛门禅语】恒唯法师：生活里谁伤害了你并不重要，重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅，或者忘记，或者沉默。心本自静，何需外求。修行在心，不贪不嗔。

【第43句】：【做人要心善的文案禅语】心胸宽一点，幸福和快乐才会装得多一点。凡事留有余地，给自己留有一定“修正”的空间，才能让自己收放自如，在适度和完美间找到平衡。我们立身处世，如果不能克制、容忍，就无法让自己活得平和静怡。容人所不能容，忍人所不能忍，才能得人所不能得。

【第44句】：【禅语感悟人生的文案】生活需要一种从容的态度，从容是一份飘逸，从容是一份优雅，从容是一种内在的涵养。记得胡兰成对张爱玲说过“现世安稳，岁月静好”。区区八个字，把人生的境界描绘得淋漓尽致。心安，现世才好；心静，岁月才好。要想获得真正的心静，必须学会放下。《时光十年》

【第45句】：【一日禅语早安】每一天都是一份独一无二的礼物，生命，每天都在悄无声息地流逝，轻盈而安静。日子在岁月的年轮中渐次厚重，一些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁杂与喧嚣中，被刻上了深深浅浅的沧桑的印痕。

【第46句】：【禅心佛语】身体不好的人不一定没有阳气，只要他的心志坚强，鬼魅就奈何他不得。相反地有人虽然长得高头大马，如果心志涣散，便是阳气不足；这也就是许多大人物、大事业家为什么都是无鬼无神论者，因为他们根本感觉不到有鬼神的存在。

【第47句】：生活中，很多时候都需要我们有耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活，倘若一味地追求快，往往会适得其反。如果急躁是绊脚石，是一望无尽的深渊，那么耐心就是灯塔，是指南针，让我们在生活中有源源的前进动力，带我们到达成功的彼岸。人生如路，需要耐心，走着走着，说不定就会走出一片繁华的风景。

【第48句】：人生如赛场，上半场按学历、权力、职位、业绩、薪金比上升；下半场以血压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇比下降。上半场顺势而为，听命；下半场事在人为，认命！愿您上下兼顾。没病也要体检，不渴也要喝水，再烦也要想通，有理也要让人，有权也要低调，不疲劳也要休息，不富也要知足，再忙也要锻炼。

【第49句】：树高千百丈，叶落要归根。树高有鸟栖，才高有人嫉。树老叶子稀，人老头儿低。树深烟不散，溪静鹭忘飞。树直用处多，心正朋友多。谁言寸草心，报得三春晖。水深流去慢，贵人语话迟。水至清易污，人至清遭谤。