感悟佛缘的文案-经典佛语

【第1句】：不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来并呈现在阳光下。

【第2句】：【佛禅语】佛家说：身似菩提树，心如明镜台，时时常拂拭，莫使染尘埃。人生在世重在修为。善于从宁静中体验到思想之宽，从纯真中寻觅到生命之洁，从平凡中发现生活之美才是智者。给心一个宁静，就会找到属于自己的平安喜乐。

【第3句】：我们信什么呢？首先是要信自己。因为不信自己，就不能树立起远大的志向，就不能发起菩提心，就不能成就大菩提果。

【第4句】：【禅心佛语】其实在人的一生中，最珍贵的东西往往是潜在的东西，最不能估算价值的是无形的价值，最恒定的物质是附着于心灵而积累的感情。

【第5句】：音声及文字，不应随顺转，应知真实义，无行以随行。实义无音声，亦无有文字，超过语言数，乃名为实义。《大宝积经》卷二十三，被甲庄严会

【第6句】：【禅语人生】要想没有偏见，就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见，就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见，才有人与内心的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐。

【第7句】：世人皆喜日出，因为日出昭示着希望；许多禅门中人则喜日落，因为观日落可以得定，可以发慧，落日柔和清凉有慈悲相，可提醒是日已过的无常。

【第8句】：【禅语人生】在这种情况下，我们非常有必要掌握减压的智慧。在我们面临的压力中，有些是不得不承受的，有些则是不必要的，甚至是自找的，如果有了佛法的智慧，许多压力就能轻松化解。

【第9句】：一切事业都得经由时间的累积，才能渐次达到目标；除了把握时间，还要下功夫、聚精会神地学习。在这个世间，我们都是初学者，当要提起勇猛精进之心，以刻苦的精神、耐劳的毅力来学习。

【第10句】：【佛心禅语】不带执著的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执著的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。

【第11句】：【禅心佛语】天气的晴雨不能决定心情的晴雨和我们的心态，人生的道路需要乐观的心态去面对，心晴是要开怀，心雨时亦要开怀，相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

【第12句】：【禅语人生】要结四缘：结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘。这就是讲如何发挥人的主动性，推动善因善果的成熟，避免恶因恶果的来临。

【第13句】：【心灵禅语】“不饮酒”是佛门戒规之一。但即便不是佛门中人，也应该知道饮酒过量对身体十分有害。“宁入大火，不得嗜欲”告诉人们：放纵自己的欲望所造成的祸害，甚于烈火焚身。

【第14句】：恒东法师：生活里不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱心情，心如果乱了，一切就都乱了。想了再想，何必呢。

【第15句】：一手拿海盗小说，一手拿普希金诗歌，我就这样踏上流浪征途。抽烟、喝酒、打架、写诗，在异乡的暮色里彷徨、忧郁、思念、疯狂。

【第16句】：语言反映一个人的文化素养。在很多的场合，可以看到一些素质不高．的人说话出口伤人。对方若是老实人，必定被气得掉眼泪，若遇到厉害人，双方就不可避免地吵架、动手了。

【第17句】：【禅心佛语】汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。

【第18句】：【佛心禅语】佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。

【第19句】：【传家训】淡饭粗衣未足羞，心田失种却堪愁，留些余地勤修福，多少贫人仰面求。无端糜费太猖狂，用了银钱造孽忙，何不将来行善事，保君后代子孙昌。刻薄成家不久长，吃亏总有好收场，放宽一步无穷乐，好护心头一点良。

【第20句】：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。一等二靠三落实，一想二干三成功。一花独放不是春，百花齐放春满园。一回生疏两回熟，三回四回热乎乎。一家饱暖千家怨，万世机谋二世亡。

【第21句】：【禅语人生】学佛的最后落脚点就在日常的做人做事当中。学佛首先就是努力做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。

【第22句】：【禅语人生】智慧：让你的老年过得像童年一般天真烂漫，让你的童年过得像老年一般沉着稳重。这意思也就是说：不要在你的智慧中杂染傲慢，也不要在你的谦卑之中缺乏智慧。

【第23句】：【禅言禅语】因果就是你最终的历史，你亏了人家的，始终得还给人家。它是自然规律，谁都否定不了，你做了好事做了坏事，不要说下一辈，这一世对你儿孙，对你的后半生就有反应，不用等到下一辈子。过

【第24句】：有时候，一个人的旅行不是去证明自己征服了什么，而是接受自我内心的召唤与灵魂的导引上路。一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开。有时阳光很好，有时阳光很暗，这就是生活。

【第25句】：自己解脱了，立下度脱广大有情众生的宏愿。如此发心，才是学禅的正因，有了正因，必定获得正果。——耕云先生

【第26句】：【禅语人生】伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

【第27句】：我们应该珍惜时光，活在当下，而不要因一些小事扰乱了内心的宁静，以至于心浮气躁，郁气满腔；所以，我们不妨学点佛学智慧，学点不生气的智慧。

【第28句】：【禅心佛语】生活中难免出现逆境，处理棘手的问题时，应该坦然地面对它、接受它、处理它、放下它。遇到任何困难、艰辛、不平，都不逃避，因为逃避不能解决问题，只有用智慧把责任担负起来，才能真正从困扰的问题中获得解脱。

【第29句】：【禅心佛语】巨大的成功靠的不是力量是韧性。社会竞争常常是持久力的竞争，有恒心和毅力的成功者往往成为笑到最后、笑得最好的人。

【第30句】：【佛心禅语】白天我们工作已够辛劳，睡觉是休憩身心，何苦将烦恼带上床，使自已不能宁静安眠？“心中无事一床宽”，经常保持一颗知足感恩的慈悲心，就能够享受到没有梦魇的宁静安逸的睡眠。

【第31句】：一切凡夫所有的身心都不得自由，或者心随于身，或者身随于心。“身”即身体以及外在行为，“心”即心灵以及内心想法。什么是“心随于身”呢？

【第32句】：第三你问一问，大量的钞票就在面前的时候，能不能真的是“见利思义”？思惟能不能拿，合不合仁义，不受人间“造孽”的钱。你能不能拒绝造孽的钱？

【第33句】：一个真正成功的人，应该做到健康、家庭、事业的最佳平衡。健康是天，健康是地，身体健康才能顶天立地；事业是风事业是雨，事业兴旺才能呼风唤雨；家庭是港，家庭是湾，美满家庭才是幸福港湾。

【第34句】：【禅语人生】在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

【第35句】：阴阳守衡定律：女人最瞧不起软弱的男人。女人喜欢强悍男人身上的软弱。女人往往是发现了男人不轻易示人的软弱一面后，才会真正爱上这个男人。

【第36句】：造成投生的是爱欲，它伴随着喜与贪同时生起，四处追求爱乐，也就是：欲爱、有爱、非有爱。在世间有可喜与可喜之物的任何地方，爱欲就在那里生起，在那里建立。南传《大念处经》

【第37句】：【禅心佛语】迷茫是发生在我们身边的事，不要有病乱投医。善知识是智者，当努力寻找辨别善知识，并依止善知识。

【第38句】：众生不解修道，便欲遣除烦恼，不知烦恼本空，将道更欲觅道。一念之心即是，何须别处研讨。（梁）宝志《道体不二歌》

【第39句】：累了，于夜深处禅坐。暗想，这世上的万事万物有影无形，缘起缘落，幻生幻灭，常常不由心不由人，来，无法阻，去，无法留。

【第40句】：【佛心禅语】总而言之，撤销寺院门票是众望所归，当下正是抵制“挟佛敛财”的关键之时，各寺院应把握时机，万勿无所作为，充当了挟佛敛财者的垫脚石。

【第41句】：吕新吾云：“责善要看其人何如，又当尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言。犯此六戒，虽忠告非善道矣。”

【第42句】：拿得起放得下的大智慧，如何经营名利场，不求名利不求荣，只幺随缘度此生；一个幻躯能几时，为他闲事长无明。——唐·洞山良价

【第43句】：【禅心佛语】好肚肠一条，慈悲心七片，温柔半两，道理三分，信行要紧，忠直一块，孝顺十分，老实一个，方便不拘多少，中国长寿秘诀。

【第44句】：如是我闻，一笑红尘远一怀温柔，我不知安放在哪里，一脸甜蜜，我不知让谁来品尝，我收拾起这段被月光漂洗过的旧事，沿着古韵跌宕的禅道，向一座檀香缭绕的古刹走去，我心皈依。

【第45句】：【禅心佛语】苦乐随缘，心无增减，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

【第46句】：【禅心佛语】人的一生是漫长的，我们总在不停遇见与离别之间徘徊、反复。随着时光的推移，有一些人来了，又去了；有一些人留下，又走了；然而，我们都是要懂得珍惜每一次的遇见，珍惜所有踏过生命里的足迹。

【第47句】：时间是慵懒的，日子是简单的。每天最大的困惑，是晚饭该咸该甜？年华深处，忘记了年龄，嘻笑逗趣间，仍有天真烂漫。我们其实也没那么大野心，只愿此世清宁，淡然盛开、在时光那岸。

【第48句】：【禅语人生】学佛，不是仅仅学道理，更不是给人讲道理，而是要把佛法与自己的身心结合，通过实践佛法，提升心灵。只有内心改变了，生命状态才能改变。

【第49句】：【佛心禅语】别人的嘴我们无法去控制，但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。

【第50句】：人身难得，佛法难闻，唯勤修法身慧命，始能上报四重恩——佛恩、亲恩、师恩及众生恩，下济三途苦——地狱、畜生、饿鬼之苦。

【第51句】：【佛心禅语】不问世事，空对月下念佛。多闻熏习，思维正智修行。思量轮回，神识不离六道。努力作善，熄灭炙热业火。

【第52句】：【禅语感悟人生的文案】一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便越没有发展前景；相反，越是主动付出，那么就越会快速发展。

【第53句】：【心灵禅语】何为菩提心？慈悲心是，平等心是，无知见心是，无染着心是，恭敬心是，无分别心是，清净心是，平常心是。菩提心者，佛教徒之根本，觉悟人生之基础。

【第54句】：平常心有利于人们清醒地认识社会和自己。保持一颗从容淡定的良好心态，有利于人们实现自己的伟大志向。练就一颗平常心，把功名利禄看得淡泊一些，就能达到荣辱不惊、物我两忘的境界。

【第55句】：当你回首往事时，不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨，能够心如明镜，活之安然、处之坦然，就是人生的最高境界了。

【第56句】：【禅心佛语】此生其实只是我们无量劫生命的一个驿站而已，生命是一场旅游，应该学会轻装。家富挂碍多，思远游不敢；业大压力重，想放下也难。

【第57句】：【禅语人生】心在自然的状况下是清澄、洁净而不混乱的。它会变得混乱，只因它追逐法尘，而迷失在情绪当中了。

【第58句】：【禅心佛语】提醒大家要学会修自己的笔记本，这是很重要的。从前有个人，他不会修自己的笔记本......后来的事情大家都知道了。

【第59句】：【禅语人生】在我们懂得一些佛法道理之后，即应开始在生活中实践。但在做的过程中，难免会因习气烦恼沉重而产生很多懈怠的现象，此时应思维暇满难得之义，让自己更加精进。

【第60句】：【禅语人生】一个人在世间，把应该做的事情做完、做好，不忘与人为善，一旦走到了百年，就能坦荡荡，无牵无挂，自在洒脱。

【第61句】：【经典的人生禅语】我们总是不懂得珍惜眼前人？在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。

【第62句】：幽默并不是一种智力的素质。相反，幽默超越于理性与逻辑之上，它甚至还调侃了理性思维。其实，幽默就是一种禅。

【第63句】：【禅语人生】我曾来过，只是你忘记了过去，你曾离开，只是又忘记了回来，心与心境，迷与悟的游戏，爱与被爱，执与迷的颠倒，而慈与悲，是善与慧中的收获，元宵吉祥。

【第64句】：尽量不要去理会那些你心头的悲观，或者说是对前方希望的怀疑，如果对自己的人生没有十分确切的希望和方向，不妨就抱一颗宁可失败也试试看的决心，活给命运看看，和命运一起做。

【第65句】：【禅心佛语】人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成。

【第66句】：大气是一种深度。别人可以猜测不到你内心有多深，但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。做到真正的大气很难，如果做到就成功了。

【第67句】：真正的贫穷是心无安处，浮躁去，富足来，多年古镜要磨功，垢尽尘消始得融；静念投于乱念里，乱心全入静心中。——清·普能嵩

【第68句】：【禅心佛语】若你面对着一棵树，只顾着看树上的一片红叶，那么其它的叶子都将视若无睹。如果你不看这片叶子，而无心地只看一颗树，则所有的叶子，都会在你视野之内。

【第69句】：【禅语人生】我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。

【第70句】：【禅心佛语】风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。万事万物不论是长是短是苦是乐，其性本空，事情来了尽心做，事情去后，心如常。平常心是道。

【第71句】：【佛心禅语】纵然伤心，也不要愁眉不展，人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。

【第72句】：【禅心佛语】实实在在的念：将每一句佛号念得清清楚楚，想得清清楚楚，诵念每一句佛号，念兹在兹，将自己对“佛”的恭敬、礼认，实实在在的念出来，念佛看来只是诵一句佛号，但是实实在在的念“佛”，心有灵犀不可思议。

【第73句】：人和人之间谈论的往往也就是这些。成天和朋友东拉西扯，当面谈不够，还又继续打电话谈，一天的生活往往就这么过去了。这究竟是享受人生，还是糟踏人生呢？

【第74句】：【禅心佛语】人生的幸福和满足并不是苦苦追求来的，你想要的别人都给不了你，只有善待自己，才能收获幸福和快乐。

【第75句】：现实生活中，的确有不少人追名逐利，不择手段，为求得好名声、名誉而做事，本末倒置。一个人如果热衷于追求虚名，无疑是在饮鸩止渴，会为个人成长、事业发展留下祸患，就会应那句俗语一一“图虚名，得实祸”。

【第76句】：假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护它们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善。

【第77句】：【大彻大悟的佛学智慧】毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。

【第78句】：以应萨婆若心，以自方便入诸禅，不随禅生，亦教他令人诸禅，以无所得故，是名菩萨摩诃萨禅那波罗蜜。《摩诃般若经》卷五，问乘品

【第79句】：【禅语感悟人生的文案】快乐属于知足者，再萧瑟的生命，也有怒放时刻。人生路艰难，但是如果谁有笑对人生的能力，谁就有享受人生的能力。心若是苦的，人生便如苦海无边；若是甜的，人生处处都是曼妙风景。

【第80句】：因缘成熟果报自然现前，那是因为之前早已种下了前因，才有今天的果。试问，潜在的因你种下了吗？你种的是什么因？

【第81句】：业果若不定，便成无因果；业果若决定，众生不成佛。当知业可转，如二水相投：热多冷从热，冷多热从冷。（明）宗喀巴《显密次第修行科颂》

【第82句】：【圣经文案】4耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创2:7)

【第83句】：即使我们抱着“完全听命善知识”的心，也会由于我们的劣根性而经常违逆善知识；何况有“善知识也不过如此…‘善知识也不总是正确”“善知识也应该多听听我的意见”等等想法，那离善知识真是太远了。

【第84句】：【禅心佛语】赏你时才相信自己；⑧别人指出才知道自己错了；⑨腰缠万贯才准备帮助穷人；⑩临死时才发现热爱生活。

【第85句】：【禅语大全】人生会遇见四种人：自己，你最爱的人，最爱你的人，和你共度一生的人，遇见同一个人，注意了，真得要好好珍惜，你可是相当幸运儿。否则，请你不要伤心，难过，你所遇见得都只是过客而已。

【第86句】：【佛心禅语】人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。。随遇而安，随缘而止。

【第87句】：【心灵禅语】人生禁不起时光的打磨，终究归于沉寂和平静。原来，你不是谁的谁，一个转身或许就是诀别；原来，你也就是你，一切的得意与笑声都会远去。往事淡了，昔人散了，能够一直温暖你的，只有你自己。

【第88句】：尝观世之百工技艺之精，而造乎妙者，不可以言传。效之者，亦不可以言得。况大道之妙，可以口耳授受，语言文字而致哉？盖在心悟之妙耳。——《憨山老人梦游全集》

【第89句】：【禅语人生】现在好多人都把心控制起来，这是一种束缚，一种执着，并不是什么解脱。不要去控制它，也不要放纵它，这两者都是修行的障碍。让它自然——起的时候让它自然起，消的时候让它自然消，这些都不会影响你。

【第90句】：【禅心佛语】人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。人生只要知道负责任的苦处，生活就会体验尽责任的乐处。

【第91句】：【佛心禅语】不具备智慧的善法很可能变成恶事。六度波罗蜜中，般若波罗蜜虽然位列最后，实际当中却总摄六度，是六度的前行。所谓“五度如盲，般若如目。”因此我们所做的每一件善行都必须具有智慧。

【第92句】：给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。自然界里的一切，都是相互依存的，一荣俱荣，一损俱损。给予，是一种快乐。因为给予并不是完全失去，而是一种高尚的收获。给予，是一种幸福，因为给予能使你的心灵美好。

【第93句】：拉登死了只是一个肉体的消失，他留给这个世界的问题依然不少，值得人们深思的命题依然很多。消灭一个肉体是一件非常简单的事情，而要荡涤思想的幽灵则极其困难。

【第94句】：掬一杯淡茶，捻一缕清风，把忧伤摊开，将心放逐，在微笑中淡然。不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。

【第95句】：【禅心佛语】禅悟人生：有人请教慧海如何用功，慧海：饥来吃饭，困来即眠。“一切人总如是呀？”“吃时不肯吃，百般思索；睡时不肯睡，千般计较，自然不同。

【第96句】：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢。

【第97句】：人生就是不断的面对，不断的抉择。人生，总要绕过那么长的路，走过那么多桥，方能悟得青山绿水的禅悦之境，尘世烟火中，无论怎样的浮华，也会淹没在这流年的急景中，走过人生的山高水长，最真最美的，仍是那颗纯净安然的心。

【第98句】：水寒江静，月明星疏。也许我们都该持有一颗良善的心，把今生当作最后一世，守候在缘分必经的路口，尊重每一段来之不易的感情。轻叩庭园，换一种踏雪寻梅的心情，找回诗意的简单。光阴无涯，聚散有时。因为懂得，所以慈悲。

【第99句】：中国禅宗提倡“即心即佛”，是说心本身就是佛；“非心非佛”表示无心也无佛，这种心境就是佛的心，因此，“非心非佛”的意思其实相同于“即心即佛”。慧勤禅师引僧人进入的境界是万物皆空，无差别无对立的境界。