【第1句】：【禅语】如果你把自己同他人加以比较，并因此认为自己得到的爱比他人要少，那么你就是将他人看得比你重要，你是在通过别人来衡量自己的价值。你只要记住，别人总可以选择其他人，这一选择与你无关。
【第2句】：对于还未失去的，就该学会珍惜了，毕竟回忆只是对失去的一种安慰，不要忽视身边看似平凡的拥有，更不要等到失去了，才知道什么是怀念。人生最长久的收获，其实就是珍惜。
【第3句】：人生之路，坎坎坷坷。用心感悟，每一轮日出，总会让人心花怒放，忘了烦恼；用心感念，每一场日暮，总会让人心旷神怡，忘了世俗；用心感受，每一缕阳光，总会让人心暖如春，忘了困乏；用心感觉，每一丝细雨，总会让人心静如水，忘了忧伤；用心感怀，每一位友人，总会让人心潮澎湃，忘了遗憾。
【第4句】：拥有，只需足够就好。手表，只有一块你能判断现在几点钟；有两块反而很难确定。爱人，只有一个就能全心全意相爱，多了反而纠缠不清，到头来竹篮子打水一场空。食物，能吃好则可养身，吃多了反而伤胃。幸福不需多，心里快乐就好，追求过多的幸福，累了身体累了心，再多的幸福也是累赘。
【第5句】：【禅心佛语】妄想，明明知道办不到，为何还要打呢？明明知道是妄想，为何不收拾干净？这就是一般人的习气毛病，明知故犯。说穿了，就是看不破，放不下，执东执西，着男着女，把宝贵光阴浪费掉了。
【第6句】：平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏“忧烦”的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪着，失时无挂碍，这才是步入解脱门。
【第7句】：【佛心禅语】“心不开朗就是苦，心境豁达就能转苦为乐。”神宗特别强调“平常心”这三个字。所谓平常心，就是指我们非常清楚环境里的是是非非、好坏美丑，对所有现象一目了然，但却丝毫不受影响。即使身处在那样的环境里，也不会随外境起舞，也就不会受环境里的种种情况影响而浮动。
【第8句】：总是想，每一个月色来临的夜晚都可以怀抱着满心的温暖，与禅韵对酒当歌，与风月相对而眠。一如流年的烟火，热烈的烧灼了寂寞的时光，然后，等来年，于荒寂的旧址上又结出一朵花的新颜。
【第9句】：从生命的原点出发，最终又回归生命的原点。智者从来就没有离开过这个原点，因为他们洞悉人生的意义，懂得生命的大美。我们这些常人，很少关注这个生命的原点，却总在寻找生命的意义，从而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开朗，生命的意义原来就在自己出发的地方。
【第10句】：不是所有的人都能把日子过得风轻云淡；不是所有故事的结局都是想象中的模样，淡淡的时光里，安静的写些字，不为做记录，只为内心的丰盈与安宁，曾经的疏离，得到与失去，都已是拈花一笑的释然。
【第11句】：【禅心佛语】人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌；真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点；我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
【第12句】：【禅心佛语】放弃其实也是一种美，它并不代表逃避，因为这只是一种选择，是另一种美丽。生命给了我们无尽的悲欢，也给了我们选择的权力。于是，安然一份放弃，固守一份超脱，不管红尘世俗生活如何变迁，不管选择的结果是错是对，我们虽逃避但也勇敢，虽伤感却也美丽。因为，生活本无常，前路更精彩。
【第13句】：将所有的痛苦、困难或烦恼，当作人生最好的教育，也当作是人生另一种“再充电”。每天过日子，就像读一本书一样地掀开每页纸；而每天所遇到的人事或烦恼，就是这页纸上的一句铭言或一个警语。
【第14句】：【经典禅语】我们对爱自己的人心怀感恩，却忽略了害自己的人也恩重如山，他让你不断强大，强大到足以承受各种风雨；我们愿意接受诸般赞美，却忘了诽谤声也功不可没，它让你的心沉静下来，面对一切宠辱不惊。再丑恶的东西也能转为正能量，关键在于你的心。
【第15句】：【禅语感悟人生的文案】生活将我们磨圆，是为了让我们走得更远。人生的坎坷，一半是生活挖的坑，一半是自己的棱角刺的洞。我们行路那么艰难，往往不是欠缺努力，而是浑身长满了我们喜欢生活却不喜欢的刺。为了前行，只好忍痛挥刀。久了，我们圆了。人生，只有扔掉大多数自己喜欢的，才能让自己最喜欢的长得丰满。
【第16句】：【禅心佛语】生命中所有的挫折与伤痛、所有的经历，都是为了造就你锻炼你。身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。心静，才能听到自己的心声；心清，才能照见万物的本性。死死守护的，不一定是自身拥有的。
【第17句】：【禅心佛语】禅宗里讲到，一切众生皆有佛性，“即心即佛”，“平常心是道”，这些既破除了宗教的神圣性，也阐释了众生日常生活的意义——活着，一切皆有可能。对我等佛子，唯有“胜不骄，败不馁”，坚信“人人皆可成佛”，精进勇猛、勇往直前，才能在修行之路上走得更踏实，行得更远。
【第18句】：【禅语人生】用不朽的“人”字支撑起来的美好风景，既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。
【第19句】：【佛心禅语】世界很大又很小，看你心的容量与承载。什么都想出人头地，会输了平常的幸福。学会留路给人，自己的天会更蓝。生命的大度在于，亏损失败我承受，愿将胜利奉献他。——悟妙法师
【第20句】：很多杰出的人都会说：“有需要才有选择，也才会有承诺；有意愿才会决定，也才会有牺牲。”但很多时候努力了却未必能成功，这是为什么呢？是因为人们常将“意愿”与“内心需要”混淆，内心希望成功但却不愿意为成功努力或牺牲，就像猎狗一样。我们要像兔子那样，拖着受伤的腿拼命地奔跑，最后才会让自己脱离灾难。
【第21句】：【禅语人生】在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的坑洼，都是通往高峰的必经之路。让自己心情更平和一点，更豁达一点，对身边的过错淡然，让自己更宽容一点，乐观，阳光，幸福不是得到的多，而是要求的少，计较的少。
【第22句】：【哲理禅语】有些人聪明但不智慧，有些人智慧但不聪明。如果太聪明，就很难接近智慧的境界。智慧，本身就略含一点拙朴，那是因为懂了浮世无常，我们要在聪明的路上走很久，才能略略接近智慧，而幸福一定跟智慧有关。
【第23句】：【佛心禅语】并不是“条条大路通罗马”，也没有一条永远正确的路。“差之毫厘，谬以千里”，不知调整方向的人，前进越快，离成功越远。最好是一面前进一面探索，发现错误，坚决纠正，决不在错误的道路上多走一步。
【第24句】：【心灵禅语】很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。不懂你的人，再怎么解释也没有用。生活就像一架钢琴，白键是快乐，黑键是悲伤。但是，只有黑白键的合奏才能弹出美妙的音乐。
【第25句】：【禅心佛语】索达吉堪布微博：在生活中遇到痛苦、失望、不顺，有些人什么都不做，只是整天悲伤、找人哭诉，或者拼命酗酒，用酒精一直麻痹自己。当然，有这种情绪很正常，但不能让它时时刻刻折磨你，而应把注意力转到积极的事物上，提升正能量来控制你的心，自己学会慢慢站起来。
【第26句】：【一句禅语一种人生的经典文案】人的未来如同太阳西升，是没影子的事，为什么要为眼前的事烦恼呢？与其渴求远大的虚幻云影，不如珍惜身边的点滴甘露。懂得惜福，才会有福；关注快乐，才会快乐。只有怀抱善良、慈悲、包容、仁爱、无争执、无仇恨，人间才是快活的。
【第27句】：【心灵禅语】生命是洒脱也好，哭泣也罢，自恋也好，腼腆也行，自己的世界，自己的向前，自己的改变，改变自己，才能改变这世界。烦恼躲不过，恩怨忘不了，走过一重重山水，才终于学会用平常心去对待，人生是什么？来自内心的情感与积极，好好去活着，活好这一场，人生如梦，如梦也是一种智慧。
【第28句】：【茶人生】贵族→夸示富贵；雅士→优雅品韵；禅宗→参禅悟道；百姓→享乐人生。解渴者→喝茶；2投资者→藏茶；3谋生者→卖茶；4论道者→品茶；5深究者→玩茶；6交流者→斗茶；7博学者→评茶；8痴爱者→守茶；9疯狂者→醉茶；10无名者→观茶。
【第29句】：【佛心禅语】我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。
【第30句】：人生中的每一次跋涉，经风淋雨那是生活的必修课，而整个过程最残酷的现实就是在痛苦中抹杀明天的希望，唯有那些坚强的人才能从残酷的隙缝中把希望变成现实。所以，无论现实如何严峻，只要心还在、希望还在，我们就要表现出足够的坚强，只有这样，我们的生活才会多姿多彩，我们才能静享生活、放飞幸福。
【第31句】：【禅语人生】我建议大家经常到养老院去走一走，到墓地去看一看。当人生能够觉醒时，就不会因为金钱的流失、感情的背叛、事业的失败而长期困扰。
【第32句】：山川峻险景物美，道路艰难福更大。山高遮不住太阳，官大压不倒乡里。山高自有客行路，水深自有渡船人。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。山中人唯知自乐，天下事不在多言。
【第33句】：无论别人怎么看，你绝不能打乱自己的节奏。不要太情绪化，要懂得沉淀自己，花于无声处绽放最美，人于宁静里凝香愈浓；不要过于矫饰，与其华贵外表，不如优雅谈吐，容颜与时俱逝，内涵伴你不老；不要惯于张扬，为人不愠不火为上，做事不急不躁乃佳；不要频频回头，眷恋常是伤心毒药，忘却竟是疗心良方。
【第34句】：【悟禅】人生譬如烧香，随着情与欲，竭力追求名声显著，遗憾的是终究逃不出香尽名灭。欢喜也罢、懊恼也罢，大限来临时，回首望去，天地间惟余一缕青烟。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲动的欲望导演，才出幻梦，又入幻想，劳碌奔波，苦恼一生却不知。
【第35句】：【禅心佛语】夸我们的，赞美我们的，那都不是明师；骂我们的，不管对与否，这才是真正明师。刺激我们的时候，就是在成就我们。忍辱波罗蜜，不要说我要忍辱，亦不是感觉自己在忍辱，或压抑自己，这还有相，而是对境不觉得，这才叫做忍辱。如人家骂你时，你不觉得人家在骂你。
【第36句】：【禅语人生】学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求，不执着，凡事尽人事，随缘而安。
【第37句】：【圣经文案】111因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。(塞7:14)
【第38句】：【禅心佛语】如果仅为身心的平衡，而来学坐禅的人，学完第一阶段，大概就觉得够了。可是有很多的学生，经过了第一阶段，尚不够满足，有的学生根本也是为了第二阶段的目的而来学禅的。
【第39句】：【禅心佛语】通常我们都向外追寻，从财富，地位，亲人乃至他人的认可中寻求安全感。但依赖和执着外境终会带来痛苦。要向内求，通过自己的信仰，善业，智慧来实现真正的安全感。
【第40句】：【随喜】“若见、若闻、若觉、若知他所作福，皆随而欢喜”。隋·吉藏《法华玄论》：据说，“随喜”一切善事，是为了破除嫉妬心和有所得心。后称游览寺院为“随喜”。如唐·杜甫《望兜率寺》诗：“时应清盥罢，随喜给孤园”。也指随同众人做某种表示，如说：随喜，随喜！也算我一份。（禹振声）
【第41句】：【佛心禅语】自归依佛，当愿众生，体解大道，绍隆佛种。自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
【第42句】：虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点和唯心主义混为一谈。
【第43句】：我们做功夫，得到受用以后，不是把这种受用来显异惑众，而是用来做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人们生活中一件也不能少的事。
【第44句】：【佛语悟道】看见一件事情，就可以了解一切事情；知道一个人的心，就可以了解所有人的心；了解了一点道理，就可以领悟一切的道理，因为所有的地方都体现着一样的道理；看见一粒尘土，就可以了解大千世界的山河大地；看见一滴水，就可以了解世界上一切水的性质。
【第45句】：【禅心佛语】人生需要沉淀，宁静才能致远；人生需要反思，常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想和目标；向后看是检验和修正。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足。
【第46句】：【禅心佛语】手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。
【第47句】：【成大器者必须心胸豁达】人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。做人处世，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。
【第48句】：选择与放弃，都有一个终极尺度，就是过后不怨恨、不后悔。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。有时候，哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手，不是放弃；沉默，不是无话可说。
【第49句】：【佛家关于善良的禅语】人要学会感动，没有感动的存在，灵魂就会变得荒凉无味，正因为有了感动，你才可以遇见灵魂共舞的人，这个人不一定很出色，却能让你时刻温暖，这样的灵魂一出现，就如同相识已久，让你终身难忘。
【第50句】：【禅语感悟人生的文案】没人会把我们变的越来越好，时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华，修养，品行以及不断的反思和修正。多读书、多出去走走、多感受，到另外的圈子看看，不设限，不断提升自己。
【第51句】：【佛言禅语】人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的秘诀，就是寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命。人生的快乐，是去走自己的路，看自己的景。
【第52句】：心灵禅语：每天多说一些欢喜的话，常结欢喜缘，让人世间多一些温暖和笑容，人生不须悲伤。每天做一些利人的事，不仅利己，还让自己融入大众，摒弃自私的劣习。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧，泯灭无知。每天审视佛菩萨的慈像，让自己的内心多些包容和慈悲。
【第53句】：【禅语人生】我们应该慎审自心的起心动念，扪心自问，自己是否滋养着想要伤害、攻击他人的想法。如此的观照审查极为重要，我们应不断地清净内心的障垢，直至所有的念头都是利他益他为止。
【第54句】：【佛心禅语】菜根谭：上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心；做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。眼看口问，能开拓视野；心用耳听，能增长见闻；手写脚行，能实践理想；意勤念明，能清净身心。
【第55句】：【禅心佛语】人生是一场历练，经历着那么多的忧愁悲欢，人生不是一场愚顽不化，那些岁月的更迭，光阴的流转，时时刻刻都是一种检验与锻炼。活来平生多烦忧，就在于能不能清醒地分清人生的客观和心头的体会，距离就在一念之间。
【第56句】：【禅心佛语】人生这一场过往，不必要任性，也不必要矫情，更不必要挑剔和比较，生活里遭遇的所有烦恼都不是生活的好货，生活的经历对人生只是一种指导，在内心的世界里磨练光明，在自己的信念里活出希望，好好的活着，才是人生最好的庄严，管它烦恼是什么货，时光统统都会带走。
【第57句】：【禅心佛语】人情世故，总是那么的纷繁复杂：人与人相交，若是懂得，何必多言，若是不懂，又何必解释？懂得的人无须解释，不懂的人更是不必解释。你从来都没有权利要求别人怎么做，你只能要求自己怎么做；你也从来没有办法要求别人如何相待，你只能告诉自己该如何便好。
【第58句】：【禅语大全】佛教不是悲观，而是中观。所谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。佛教不谈放弃，而是放下。所谓放下，是指放下内心的执著，并不排斥现实中正当的努力。
【第59句】：有一种人，早晨看经、念经、忏悔，晚间纵口业骂詈人，次日依前礼佛忏悔。卒岁率年，以为日课。殊不知，梵语忏摩，此云悔过，谓之断相续心，一断永不复续，一忏永不复造。——《大慧普觉禅师文案》
【第60句】：【扫除力：你的房间就像你的人生】环顾一下你的房间，衣柜是否堆满早已不穿的衣服？地板是否积满灰尘？钱包是否被各种票据塞得变形？美国哈佛商学院研究发现：幸福感强的人，房间往往干净整洁；而不幸的人通常生活在凌乱和肮脏中。就是说，你居住的房间正是你内心的折射，你的人生其实就像你的房间。
【第61句】：感叹人生，路漫漫。然，过客、亲情、友情、爱情。都是我们人生路上极为重要的，我们要珍惜自己所拥有的。红颜容易老，时光不倒流，人生路漫漫，且行且珍惜。
【第62句】：见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只幺飞，无取无舍无憎爱。若会应处本无心，始得名为观自在。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》
【第63句】：佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定人海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。《四十二章经》
【第64句】：【禅心佛语】人生途中或许疲惫，或许沉重，但要有一份美丽的心情，就会觉得欣慰，就会充满自信。好好珍惜人生，尽情拥抱生活，虽然辛苦，也会咀嚼出甘甜与芬芳的神韵。快乐从来不是永恒，痛苦也只是过程，没有谁能拒绝春天来临，没有谁能永远都做好梦，快乐掌握在自己手里，是要自己去找寻，看淡一切，善待自己。
【第65句】：【佛心禅语】我们要尊重众生的理由有三：-、过去的时候一切众生曾经是父母；二、现在的时候一切众生是修行的所依助缘；三、将来的时候一切众生是未来的佛陀。
【第66句】：【知者不失人，亦不失言】子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《论语·卫灵公》）☆孔子说：“一个人能够听你讲道理，而你没去跟他讲，这个人你就错过了；相反，如果这个人根本不可理喻，你偏和他讲道理，那就浪费口舌了。☆聪明的人不会错过人也不浪费口舌。”
【第67句】：【禅心佛语】活好当下，就是对自己的人生负责，用感恩的心对待每一天，以奋斗的姿态度过每一天，让自己的生命活出最现实的意义和价值。
【第68句】：【禅心佛语】人生苦短，用心生活。成功不是一天两天就能成的，都是来自不倦的努力与奔跑；幸福不是平白施舍与你，而是来自于自己的奋斗和坚持，是要靠自己争取的。不要活在自己的梦幻中，要看清现实，摆正态度，勇于面对现实，美好与瑕疵才是人生最美的画卷。
【第69句】：【禅语】没有耕耘，不谈收获。一份辛酸，一份收获。人生宛若一盏茶，融酸甜苦辣于一方。寄情山水间，融合万里甜情蜜意。忘乎所以，独叹花开，再见花落时，定是人间好晴天。这段路不适合自己，前方总有一条为自己而铺的金光大道，相信自己，好好努力！
【第70句】：佛经十分推崇孝道，佛对于父母，对于师长，对于众生，无一不关怀备至。佛经中《佛说父母恩重难报经》说的就是要孝养父母，它告诉我们，父母生养我们是多么不易。
【第71句】：人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变却又脱不出时光的力量。
【第72句】：人心有五种病——“贪、嗔、痴、慢、疑”；诸多苦恼及罪业，皆起于对“五欲”的贪着。五欲去除则能启发良知，开展良能。何谓五欲？即财、色、名、食、睡等五种爱欲。
【第73句】：【禅心佛语】恒阳法师：撒把盐不会伤到你，除非你自己身上有溃烂的地方。试想，如果伤口发炎的是你，却让别人去吃药，你的伤口一定不会好。凡事不要归责于他人，一定要深刻反省自己，他人只是一面镜子，你却能够在镜子中，看清楚你自己。
【第74句】：【佛禅文案】每个人的心里都有一个天使，每个人的心里都有一个恶魔。在现实生活中，在具体环境中，人是天使，还是恶魔，关键是自己的选择。如果当天使的意念强，人就是天使。如果当恶魔的欲望强，人就是恶魔。人不可能永远是天使，人也不可能永远是恶魔，只不过有的人做天使时间多，有的人做恶魔时间长。
【第75句】：有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头来所有的渴望依旧是慢慢地融解。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲壑埋葬了原本的快乐与幸福。我们都要空手而去的，其实什么都未曾抓住。
【第76句】：【禅心佛语】释恒非：不说人短，不思人过，不念人恶，不扬人错。希求别人理解自己，那么也要学会担待别人。给所有的误解、伤害一些时间，所有的成见都是云烟。
【第77句】：【禅心佛语】生活就是修行的过程，修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。一念苦，一念乐，一念得，一念失，不要胡思乱想，一念放下，万般自在，没有谁能主宰你的情绪，要做自己的主人，做个智慧的主人，宽厚。仁爱。快乐。无忧。
【第78句】：【禅语人生】心情是心田的庄稼，播种下愉悦，收获的就是快乐，播种下忧伤，收获的就是烦恼。我们可以没有称心的工作，可以没有舒适的生活，可以没有健康的体魄，也可以没有浪漫的爱情......但是我们不能没有心情。
【第79句】：【禅心佛语】人生幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥潭。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。
【第80句】：【人心禅语】当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。
【第81句】：生活的起伏跌宕，也可以理解为是生活的种种禅机，哪里热闹，哪里清凉，全都在于心地的平衡。且看岁月如水去，哪有闲心品爱憎，不过人间借路行，百转千回总是通。
【第82句】：第二种是凡夫。尽管有善念，但心念不定；如能遇到好的缘或受到很好的宗教教育，就会好好随着这分善缘付出爱心，发挥救人的功能。但凡夫的心就是欠缺“定”力，很容易遭受外界的引诱和旁人的煽动，被境所转而回复到凡夫的心念。
【第83句】：【禅语人生】因此，讨论一休禅师和玄奘大师的身后形象问题，其意义可能不仅在于为“中华民族脊梁”玄奘大师正名。更重要的是，玄奘大师形象在当代的每况愈下，折射出了当前传统文化在中国的普遍命运。整个社会在文化取向上的日益低俗和传统文化正在遭遇的漠视甚至践踏，或许更加迫切地需要国人反思。
【第84句】：托尔斯泰说“人们经常想要改变他人，却少有人愿意改变自己”。彼得·圣吉的《第五项修炼》，开头便是“自我超越”。孟子曰：“行有不顺，反而诸己”，也是谈到从反省自己来突破困境。作为我们自己应更有这种修炼，愿意从自己出发，不断超越自我，突破自我，以身作则，成为员工的表率。
【第85句】：经过数千年的酝酿，酒糟是酒糟，美酒是美酒。伏尔加有劲，那是俄罗斯民族的最爱，威士忌浪漫，那是西方人的知音。我们更习惯杜康，可以偶尔尝一尝伏尔加和威士忌，但杜康注定是我们的最爱。任何一棵树被断了根须便注定枯萎。
【第86句】：【佛心禅语】“想要的太多”，究其本质其实是“不知道自己想要什么”。很多人一辈子都不知道自己到底要什么，不知道自己要成为什么样的人、要过什么样的生活。还有更多的人，一辈子也不知道自己现在在哪里，未来要到哪里去......我们一定要依靠认真的审视自己、定位自己、节制自己，去解决这些无明的浮躁。
【第87句】：【禅语人生】真正修道人不见一切众生的过失，心才真正清净，才不染着。无论众生做了什么？我们看他的本性，他的本性是善的，我们尊重、赞叹、恭敬他的本性，我们自己才能成为纯善纯净。最傻、最笨的人，才把众生的染污放到自己心里面去，把自己的心变染污了，自己的心坏掉了。
【第88句】：【心灵禅语】慈悲，是佛教的专有名词，也是佛教的基本精神，而慈悲又本自人性的平等。佛说：“心佛众生，三无差别。”凡有情无情，皆有佛性，都有成佛的可能。因此，诸佛菩萨，从一切众生佛性平等、无二无别的观念中，自然地对一切众生流露出无限的慈爱：佛经中说：“大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”
【第89句】：【禅语人生】与挟佛敛财者共舞，非但不是对社会的良性贡献，甚至是贻害无穷；不要让门票总伴随在佛教左右，积极主动地给予大众宗教关怀，才是对社会主流价值最大的贡献。
【第90句】：【禅语人生】我们没有抱怨人生的任何权利。假如你对人生感到不满，那只是表示我们对自己感到不满，因为，因果从不误人。好好的面对现实，并接受果报，将会比怨天尤人，更具实际的帮助。
【第91句】：布施法教的目的，就是闻法者心中树立正知正见，并启迪修证的大智慧。修证的智慧，是所有智慧当中最殊胜的智慧。冈波巴大师说：“由修证所生起的一刹那智慧，比由闻思所生起的所有智慧殊胜。”
【第92句】：【禅心佛语】事情看透，就明白该如何进行；人情看透，就明白该如何相处；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。
【第93句】：两个人非常渴，喝同一口井小时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。
【第94句】：【禅语人生】未来是否能够更好，取决于对过去所走过的路有没有很好地检查，对过去所遭受的困难和挫折、所取得的成绩和进步有没有深彻的分析；更要看对当下种种的因缘是否善于把握，对现在所作的一切是否深信为将来的因。只有认真总结过去，好好珍惜当下，才能给自己的未来带来希望。
【第95句】：【禅心佛语】人生，是一场盛大的遇见，若你懂得，就请珍惜。生活，简单一点。爱情，简单一点。人生，简单一点。喜欢就是喜欢，错了就是错了，过去就是过去，没什么大不了，我就是我，我的生活，只有我能够做主。该来的自然来，会走的留不住。不违心，不刻意，不必太在乎，放开执念，随缘是最好的生活。
【第96句】：【禅心佛语】对情爱要有淡化的观念：情爱固然令人神迷心荡，但是爱情也常给人带来不少烦恼；因为爱，滋生多少是非、牵挂，甚至把人推进毁灭的深渊。“爱念不去除一分，道念不能增加一分”，佛教不是要人舍弃情爱，而是主张以智化情，以般若智慧化情爱，不为情爱所苦。
【第97句】：执著是苦恼的根源，放下执著，才能获得自在。关于放下执著，有些错误的认识，将放弃误认为放下，结果是修行越久，越会脱离生活。表面上自以为是放下，实际上是执上加执，迷上加迷。放下并不等于不能有任何执著，而是因人而异。放下好比爬楼梯，后放前追一般。因为修行有次第，所以放下也须有次第。
【第98句】：【禅心佛语】六和文化：人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结，看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。人间三千事，学会一笑了。笑一笑，是一种优雅的姿态，心浮气躁的人做不到。
【第99句】：这个世界变化太快，在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。
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