【第1句】：【病来如山倒，病去如抽丝】 释义：形容疾病发作得快，好得慢。 例句：麝月笑劝他道：“你太性急了，俗语说：‘病来如山倒，病去如抽丝。 又不是老君的仙丹，哪有这样灵药！你只静养几天，自然好了。”
【第2句】：【独子得惜】（谚）独子：独生儿子。 指独生子特别容易得到父母的宠惜溺爱。
【第3句】：【话怕三对六面，事怕挖根抽蔓】（谚）三对六面：三方面人当面质对证实。挖根抽蔓：挖出根、抽起蔓查找根源。指面对问题要查对核实、追根究底，彻底弄清。
【第4句】：【乌云遮不住太阳】（谚）比喻黑暗势力只能横行一时，它终究阻挡不住光明前景。
【第5句】：【能吃过头饭，不说过头话】见“宁吃过头饭，莫说过头话”。
【第6句】：【不走高山，咋会显平地好】 释义：不走艰险的山路，显不出平地好。比喻不经过比较，不知道哪个好。 例句：老七伯感慨地说：“当然喽，不走高山，咋会显平地好？你们两人和好如初，还要比以前好好多呢！”
【第7句】：【泥捏人也要有时间晒干】（谚）用泥土捏成的人儿，也得有时间把它晒干才行。比喻做任何事情都有个过程，不可操之过急。
【第8句】：【打柴总得先探路】（谚）比喻做事总得要先摸清情况，做到心中有数。
【第9句】：【六月里发水淹不死蛤蟆，腊月下雪饿不死麻雀】 释义：比喻困难再大，也吓不倒坚强的人。 例句：方才他听了刁金贵的话，就像把萝卜缨子洒上了水，立刻扎撒起来了，他弹起身，一拍大腿：“对，六月里发水淹不死蛤蟆，腊月下雪饿不死麻雀，天无绝人之路，就这么办。”
【第10句】：【水大漫不过船去】见“大水漫不过船桅去”。
【第11句】：【吊死鬼搽胭脂——死要脸】（歇）吊死鬼：自缢身亡的人。责骂人不知羞耻。
【第12句】：【不行春风，难得秋雨】（谚）没有和顺的春风，就难得及时的秋雨。 比喻给别人以方便，也就会得到别人相应的回报。 也作“不行清风，难下细雨”。
【第13句】：【邻居一杆秤，街坊千面镜】（谚）相邻的人家就像一杆秤一样，对你家的情况判得很准；同街同巷的人家就像多面镜一样，对你家的事情看得很清。指任何事都瞒不过街坊邻里。 也作“邻居眼睛两面镜，街坊心头一杆秤”。
【第14句】：【老牛掉在水井里——有劲几使不上】（歇）指陷入困境，有本事无法施展，或有办法用不上。 也作老牛掉井里——有力使不上。 老牛跌到井里头——有劲儿没处使。
【第15句】：【拆东墙，补西墙】（惯）拆掉东墙用来修补破损的西墙。比喻经济拮据，只能临时应付眼前的困难，没有能力彻底摆脱窘境。
【第16句】：【鹊桥】人们常用“鹊桥”来比喻夫妻相会。那么，“鹊桥”是个什么样子的桥呢？ 民间传说玉帝之七女思凡下界，与耕种为生的牛郎相遇，遂结为夫妻，男耕女织，过着平静恩爱的生活，人们以“牛郎”、“织女”称呼他们，牛郎织女生育一男一女。这种平静的生活突遇变故，天庭派神兵把织女抓到上界，牛郎见状，用扁担挑起一双儿女，飞上天界，眼看就要追七织女，玉帝下令在他们二人之间划出一道天河（即银河），使他们只能隔河相望。他们的恩爱感天动地，地上的喜鹊于每年七月初七为他们在天河上搭成鹊桥，他们才得相会。直到现在，人们还流传着七月初七见不到喜鹊的传说。故“鹊桥”喻指男女结合、夫妻相聚的纽带或桥梁。故又被称为中国的情人节。
【第17句】：【狗咬吕洞宾，不认识真假人】 释义：吕洞宾：传说中的八仙之一。比喻分不清好坏，错怪好人。“不认识真假人”又作“不识真人”、“不知好丑人”、“分不清好坏人”等。 例句：你小子是狗咬吕洞宾，不认识真假人。我本想有个大事要文案，这回惹烦了我。还不给你“透风”、“掏耳朵”了。
【第18句】：【算老帐】（惯）指清算已经过去的恩怨、错误。 也作算旧账。 算陈年旧帐。
【第19句】：【人见利而不见害，鱼见食而不见钩】 释义：只看见利益，却看不见危害。 例句：“每见世人惟利是趋，至于害在眼前，哪里还去管他。所以俗语说的：‘人见利而不见害，鱼见食而不见钩。’”
【第20句】：【千锤打锣，一锤定音】（谚）敲锣的虽多，敲打的时间虽长，但最后收尾凭的是一锤之音。比喻讨论问题，不妨大家争鸣，但最后作决定，还得主持人说了算数。 也作千声锣鼓，一锤定音。 千锤击鼓，一锤定音。 千人打鼓，一锤定音。
【第21句】：【抱成一团】（惯）指紧密团结在一起。
【第22句】：【什么钥匙开什么锁】（谚）钥匙不对眼子就开不了锁。比喻具体问题必须用有针对性的具体办法去解决，不可死搬硬套。
【第23句】：【死水不藏龙】 释义：蛟龙不在死水里藏身。比喻有雄心壮志的人，不愿在安闲舒适中生活。 例句：梁山缘观禅师问：“家贼难防时如何？”师日：“识得不为冤。”日：“识得后如何？”师日：“贬向无生国里。”日：“莫是他安身立命处也无？”师日：“死水不藏龙。”
【第24句】：【半夜鸡叫】小学课本里有一篇课文叫《半夜鸡叫》，说的是地主周扒皮为使长工们多干活，半夜起来学鸡叫的故事。好像“半夜呜叫”是周扒皮发明的，其实不然，他已经晚了两千多年。 在战国时代中国著名的函谷关，每天清晨开关的时间都以鸡叫为准。据史书记载，齐国贵族孟尝君落魄从秦国逃出来的时候，正是半夜间路过函谷关，关门紧闭，他担心后面有追兵，心里特别着急害怕。他门下的食客中有一个人会口技，情急之下当即学鸡叫，这一叫引来了周围雄鸡都叫了起来，于是骗开了关门，使孟尝君得以逃出险境。这才是中国“半夜鸡叫”第一叫。 在这里不免介绍一下“鸡叫”的起源。传说古时候在中国东南方有座桃都山，山上有一棵很大的树叫“桃都”，桃树枝长达三千里，树枝上有“天鸡”。每当日出时，阳光照满桃树，这时天鸡就开始啼叫，天下所有的鸡都随着叫了起来。唐代大诗人李白的《梦游天姥吟留别》诗里就有歌颂“天鸡”的诗句：“半壁见海日，空中闻天鸡。”自此，雄鸡随天鸡开始五更时分报时，遂有“鸡司晨，狗守夜”之说。
【第25句】：【过河拆桥】“过河拆桥”这一俗语用来比喻达到目的后，抛弃曾经帮助过自己的人，属于一种忘恩负义、晶行不端的行为。典出元朝。 《元史·彻里帖木儿传》记载，元顺帝至元元年，朝廷首议罢科举。参政许有壬是科举出身，因此坚决反对。太师伯颜大怒，第二天在崇天门宣读罢科举的诏书时，专门让许有壬做了听诏的班首。许有壬害怕招致祸患，于是勉强答应了。治书侍御史普化讥笑他说：“参政可谓过河拆桥者矣。”自此赋予“过河拆桥”新的含义，至今未变。
【第26句】：【翻身离虎穴，失足入龙潭】（惯）比喻刚离开一个危险的地方，又陷入更危险的境地。
【第27句】：【只认银钱不认人】（惯）指人过于看重钱财，根本不讲人情。
【第28句】：【瓜熟蒂落，水到渠成】 释义：蒂：瓜果与枝茎相连的部分。比喻条件一旦成熟，事情就会顺页禾U力、成。 例句：邵思语耐人寻味地对玉蓉说：“至于你心中担忧的，我看全没有必要。 俗话说，瓜熟蒂落，水到渠成，世界上好多事，都是这样。”
【第29句】：【走红运】（惯）指交好运。 也作“走鸿运”。
【第30句】：【摇钱树，人人有，就是自己两只手】（谚）摇钱树：传说中的宝树，用手一摇，就会落下钱来。指人的两手就和摇钱树一样，只要肯出力气，就不会缺少钱财。
【第31句】：【蜞蚂儿跳水——噗嗵】见“蛤蟆跳井——扑通”。
【第32句】：【多一事不如省一事】（谚）旧指凡事以少管为好，沾手就不免要惹麻烦。 也作“多一事不如少一事，少一事不如没一事”。
【第33句】：【锯子】“锯子”已有两千多年的历史了，相传是鲁班发明的。 有一天，鲁班抄小路爬上山去挑选木料。天刚蒙蒙亮，鲁班艰难地往山上爬，不小心脚底一滑，他急忙伸手抓住一把野草，只觉得一阵刺痛。待他爬起来时，鲁班才发现，他的手掌竟然让野草划开了一道口子，鲜血直流。 鲁班十分惊讶，仔细观察起手掌中的那把野草，发现野草的叶子两边都长着一排非常整齐的小细齿。鲁班摘下一片叶子，在手掌上又试了一下，果然又划开一道口子。鲁班从中受到启发，找来一段薄薄的铁片，在铁片边缘上磨出像草叶上那样的小细齿，然后就用它来锯树，结果，不一会儿就锯倒了一棵树。就这样，鲁班发明了锯子。
【第34句】：【口服心不服】（惯）指虽然嘴上认了输，心里却不服气。
【第35句】：【饿死不做贼，屈死不告状】 释义：饿死不能做贼，冤屈也不告状，劝人忍受。 例句：“从小时，俺爹就教导我：‘饿死不做贼，屈死不告状。’衙门口是好进的吗？”
【第36句】：【唱戏还要有个过场】 释义：比喻办事不能操之过急。 例句：性急吃不得热馒头，唱戏还要有个过场，闹革命这事情，更是要得一步一步来。就像锯大树一样，咱又要刨根，还要砍梢。
【第37句】：【楚汉相争，寸步不让】 释义：楚汉相争：指刘邦和项羽争夺封建统治权的战争，最后刘邦战胜了项羽，建立了汉朝。比喻彼此互不相让。 例句：孙贵又说“喂，哥们，咱虽是楚汉相争，寸步不让，但别忘了‘同舟共济’，还得遵从‘为人一条路，惹人一堵墙’啊。”
【第38句】：【烂船拾起有三斤钉】见“船烂还有三千钉”。
【第39句】：【藏着乖的卖傻的】（惯）乖：机灵，伶俐。比喻心里明白，假装糊涂。
【第40句】：【花开在春天，读书在少年】（谚）开花的最佳时节在春天，学习的最佳时段在少年。指少年时期是人一生中最有效的学习时段。
【第41句】：【床上叠床，屋上架屋】（惯）比喻机构重叠。
【第42句】：【娶媳妇盖厦，提起来害怕】（谚）厦：房屋。指娶媳妇和盖房子这两件农家的大事往往耗财费力，旷日持久。
【第43句】：【拉关系】（惯）指为了某种目的而有意和一些人亲近。
【第44句】：【春节】春节，俗称过年，是一年当中最隆重的节日。国人不管天南海北，都要赶回家团聚，吃年夜饭，因而形成中国独有的景观——春运，火车站、汽车站、飞机场人山人海，一票难求。 春节的主调是庆丰收，除邪气，求得来年吉祥如意。春节的时间是每年农历的正月初一，古时称元旦或元日。辛亥革命后，改用公历纪年，定公历1月旧为元旦，将旧历元旦改称春节。传统意义的春节时间较长，一般是从腊月初八的腊祭（俗称腊月）或腊月二十三的祭灶一直到正月十五元宵节为止。其中除夕（大年三十）和正月初一为高潮。春节期间民俗活动很多，如祭祖、拜年、走亲戚，贴春联、挂灯笼、放鞭炮等。各地还有多种娱乐活动，如舞龙灯、耍狮子、踩高跷、跑旱船、扭秧歌、唱大戏等，现在又增加了中央电视台的春节联欢晚会，过年的欢乐气氛更加浓了。
【第45句】：【扎筏子】（惯）扎：捆，束。比喻拿别人当出气筒，发泄怨气，震慑众人。 也作“作筏子”。
【第46句】：【人犯王法身无主】（谚）王法：国家的大法。人要是触犯了国法，就要受法律的制裁，自身也就失去了自由。指人要想保持自主自由，必须畏法守法。
【第47句】：【只有不快的斧，没有劈不开的柴】（谚）比喻只有缺少智谋的人． 没有战胜不了的困难。
【第48句】：【前门不进师姑，后门不进和尚】 释义：比喻为人作风正派。 例句：“老娘人便看不像，却替老公争气。前门不进师姑，后门不进和尚，拳头上立得人，臂膊上走得马过，不像你那狗淫妇，人硬货不硬，表壮里不壮，作成老公戴了绿帽儿，羞也不羞！”
【第49句】：【腹中剑，口中蜜】见“口有蜜，腹有剑”。
【第50句】：【好树结好桃，好葫芦开好瓢】（谚）瓢：葫芦从正中剖开而成的舀水用的工具。指桃树好，结出的桃子就好；葫芦端正，开出的瓢就端正。常比喻有良好的环境，就能熏陶出好的人才。 也作“好种出好苗，好葫芦锯好瓢”。
【第51句】：【光棍点到为算】（谚）对精明人说话，不必细说，意思点到即可。指精明人心有灵犀，一点就明。 也作“光棍一点就透，傻子棒打不回”。
【第52句】：【吉人自有天相】（谚）吉人：善良的人。相：扶持，帮助。旧指善良的人，遇有危难自有老天佑护。
【第53句】：【发空头支票】见“开空头支票”。
【第54句】：【拿鱼先拿头，刨树要刨根】（谚）捉鱼要抓紧鱼头，鱼就无法溜走；刨树要从根刨起，树才能彻底挖掉。比喻做事必须抓住要害，解决问题必须抓住根本。
【第55句】：吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。
【第56句】：【鹬蚌相争，渔翁得利】 释义：寓言故事：蚌张开蚌壳晒太阳，水鸟鹬见了用嘴啄它，蚌壳紧紧钳住了鹬的嘴，双方都不肯相让，结果，两个都被渔翁捉住了。故事载于《战国策·燕策》。比喻两方相争，让第三者得了好处。“渔翁”又作“渔人”。“相争”又作“相持”。 例句：那些地方官员都知道这个“活阎王”的厉害，谁敢说个不字！他们只得忍痛割爱，白吃一个“鹬蚌相争，渔翁得利”的哑巴亏。
【第57句】：【树老焦梢，人老猫腰】见“人老猫腰，树老焦梢”。
【第58句】：【劝将不如激将】见“请将不如激将”。
【第59句】：【两军相遇勇者胜】（谚）两军交战，到了狭路相逢的时候，只有勇猛无畏者才能取得胜利。指常规战斗凭智谋，狭路相逢靠勇猛。 也作两强相遇，勇者为胜。 狭路相逢勇者胜。
【第60句】：【眼皮子浅】（惯）形容人见识浅薄或目光短浅。 也作“眼窝子浅”。
【第61句】：【实棒槌灌米汤——寸水不进】（歇）本指一点儿水也灌不进去，转喻一句话也听不进去。
【第62句】：【墙里说话墙外听】（谚）人在墙里说话，须防墙外有人窃听。指人说话，特别是说秘密的话，要处处留神，谨防走漏消息。 也作墙里说话，墙外有人。 墙里人说话，墙外有人听。 墙里说话墙外听，道边说话草棵听。
【第63句】：【放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重】（惯）比喻人不知轻重，不识好歹。 也作“顶着鹅毛不知轻，压着磨盘不知重”。
【第64句】：【滴水之恩，涌泉相报】 释义：加倍报答恩情。 例句：只有当他想到了在石灰窖的那个晚上，他的思绪才掀起狂澜：“雁娘” 不就是她自己的投影吗？滴水之恩，涌泉相报。
【第65句】：【把狼羔子当亲人】 释义：比喻把坏人当成好人。 例句：你这会儿迷着，回去趴在被窝里想想，你是个什么人，像不像个队长，像不像个复员军人，你别把狼羔子当亲人看。
【第66句】：【天冷不冻下力人】（谚）下力人：卖苦力的人。指干体力活的，出力越大，体内热力越充沛，因此天气再冷也不怕。
【第67句】：【泰斗】人们常用“泰斗”来比喻那些众人所敬仰的人。如说鲁迅是中国文坛泰斗，牛顿是美国科学泰斗。“泰斗”原意是泰山和北斗。 “泰”即泰山，为五岳之首。古代帝王曾多次到这里举行封禅大典，祭告天地，更使它蒙上一层神秘的色彩。 “斗”即北斗星。它属大熊座七颗明亮的星，都排列在北天，名称是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。古人把它们联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成斗身；玉衡、开阳、摇光组成斗柄。北斗七星常用来辨别方向，定季节：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。 泰山，古人认为是高山的代表；北斗星能用来辨别方向，在众星中又是最亮的。因此，古人把两者联系起来，用来比喻为众人所尊崇的伟大人物。 那么，此比喻源自何处？出自《新唐书·韩愈传》：“自愈没其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”也就是说韩愈是被称为“泰斗”的第一个人，他当之无愧，韩愈是唐宋八大家之首。可见，只有学问和威望极高的人才能被称为“泰斗”。
【第68句】：【吃酒不言公务事】 释义：聚饮时不谈论公事。 例句：今日奉屈，不过为昔臼之情，聚谈聚谈，古云：“吃酒不言公务事。” 非是为兄的拦阻贤弟之臼，因我帐下皆是忠义之将，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。
【第69句】：【冷练三九，热练三伏】（谚）见“冬练三九，夏练三伏”。
【第70句】：【正经】“正经”现多指严肃认真，端庄正派，是我们经常挂在嘴边的一个词。如说某某是一个正经人，就是评价他为人正派；或者说某某不正经，就是评价他道德品质有问题。然而，“正经”一词最初与人的品质不沾边，而是另有来历。 “正经”一词，起源于唐代，是唐代中央官学的教学内容。唐代教育发达，有官学和私学两大体系。各类学校都以儒家经典为主要内容。将所学的儒家经书分门别类，设立不同专业来研修，产生了“正经”与“旁经”的区别。正经分三类共九种，旁经则分为两种。这里所谓正经，指主体课程。研修正经又可细分为三种情况：《礼记》《春秋左氏传》为大经，学制为三年；《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，学制二年；《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》则被称为小经，学制一年半。与正经相对的旁经，分为《孝经》和《论语》两种，学制为一年。 “正经”本是一个教育制度用语，随着时间的推移，词义发生了演变、扩展，成为对人的道德品质的评价。 “正”字计票法在我国现在还保留着投票、唱票、计票的选举办法，计票人总是用“正”字来计票数。“正”字计票法简便易行，充分利用了汉字“正”字的特点，横平竖直不交叉，可渭是一大发明。 “正”字计票法源于上海旧戏院统计观众人数的方法。那时的戏院都称为茶园，如上海有丹桂园、天仙园等。这种戏院，舞台是方形的，楼上的座位叫花楼，左右为包厢，大多是达官贵人预包下的；楼下为正厅，设八仙桌，可品茶饮酒；后座是长凳排列的，票价最低廉。楼上楼下都有大木牌，牌上写满行行“正”字。因为当时旧戏院无戏票，是由一些“案目”（相当于现在的服务员）站在戏院门口招揽观众，领他们入座。每领来五人，司事就在木牌上写一个“正”字，并注明某案目的名字。这样记数十分简便，账也算得清楚，也能够统计出进园看戏的总人数。后来戏票出现后，就不再用这种办法了。没想到这种办法被移植到统计选票上来了。
【第71句】：【毛坑越掏越臭】（谚）毛坑：粪坑，也称茅厕。指粪坑越搅动，臭气越浓。比喻丑事越张扬越糟得不可收拾。 也作“茅厕越掏越臭”。
【第72句】：【英雄造时势，时势造英雄】（谚）时势：当时的形势。指英雄人物能创造时势，时势也能造就英雄。
【第73句】：【羡人吃饭，不如赶紧淘米】（谚）羡：羡慕，眼热。指想望不如立刻动手实干。
【第74句】：【老虎还有打盹的时候】（谚）打盹(dun):闭眼打瞌睡。比喻人无论怎样精明强干，也会有松懈疏忽的时候。 也作老虎也有打瞌睡的时候。 老虎厉害，还有打盹儿的时候。
【第75句】：【一锄头挖不出一口井来】（谚）深并不是一锄头下去就能挖成的。 指做事要有一个过程，不能操之过急，简单处置。
【第76句】：【打好了江山杀韩信】（惯）韩信：淮阴（今江苏淮阴市西南）人，西汉初年军事家。楚汉战争时，为刘邦出谋划策，攻占关中，后被刘邦封为齐王，不久率兵与刘邦会合，灭项羽于垓下。汉立，改封为楚王。 被诬告谋反，降为淮阴侯，又被告与陈孺勾结谋反，为吕后所杀。比喻事成之后把有功之人一脚踢开。
【第77句】：【乱弹琴】（惯）比喻不按规矩或安排做事。
【第78句】：【虎无伤人意，人有伤虎心】（谚）老虎本没有伤害人的打算，但人却有伤害老虎的心意。比喻人与人相处要有警惕，你对他一片善心，他却可能暗里算计你。
【第79句】：【风匣板修锅盖——受了冷气受热气】（歇）风匣：风箱。气：本指气体，转指欺负、欺压。指接连受气。
【第80句】：【清水下杂面——你吃我看见】（歇）杂面：用绿豆、小豆等磨成的粉制成的面条，下在锅里，水是水，面是面，看得很清楚。指对方想做什么事情，安的什么心，自己看得非常清楚。
【第81句】：【做东】朋友们聚会，主动大方者说：“今天我做东，请大家吃烤鸭。”这里“做东”是主人请客的意思。“做东”源自春秋时期，它的初起义是“主人”的意思。 《左传·僖公三十年》记载了春秋时期秦晋联军攻打郑国，郑文公以供应秦国后勤物资为由请求秦国撤兵。他派出烛之武对秦穆公说：“如果秦不灭掉郑国，而让郑国成为东方道路上的主人，秦国使者来来往往中缺乏资财食用，就可以由郑国来供应，这样做对秦国有利无害。”后来秦国果然撤军，晋国军队无奈也只好作罢。“舍郑以东道为主”，因郑国在秦国东面，故称东道国。 在《礼记》中也有类似的记载，《礼记》中的《曲礼篇》记载：“主人就东阶，客就西阶。”从有关主客之间礼仪的规定中，可以看到“东”位就是代表主人。后来，“东道主”便成了一个固定的名词，我们所说的“房东”、“股东”、“东家”、“做东”等，其实都是从以上两篇文献中演化而来的。
【第82句】：【身正不怕影子斜】 释义：比喻自己品行端正，不怕别人说闲话。 例句：好在观音姐身正不怕影子斜，一店之主，她注意着。
【第83句】：【没吃过猪肉，也看见过猪跑】（惯）比喻没有亲身经历过，却看见过，多少了解一些。 也作“没吃过猪肘，见过猪走”。
【第84句】：【一物降一物】（谚）降(xiang)：降伏。一个人或一种东西，总会有另一种人或东西来降伏他。指天下万事万物，没有制伏不了的。
【第85句】：【窗下休言命，场中莫论文】 释义：读书窗下不要谈论命运好坏，考试场中不要谈论文章如何。 例句：秦宗师笑道：“俗语说得好：‘窗下休言命，场中莫论文。’我本偏不信此说，场上乃论文之地，若不论文，却将何为据？”
【第86句】：【种瓜得瓜，种豆得豆】这一俗语比喻造什么因，得什么果。它看似一条农谚，却是一个典故，典出明代冯梦龙《古今小说》第二十九卷。 说的是宋高宗（赵构）绍兴年间，有个叫柳宣教的书生考中进士，当上临安（今杭州）府尹。上任时，厅下一应人全部来参拜，唯独城南水月寺住持玉通禅师不到。柳宣教怀恨在心，决心报复他，定下一计，让一个叫红莲的绝色女子去与玉通禅师私通。玉通禅师得知上当，当晚自处圆寂。他死后，同样没有放过柳宣教，投胎柳妻，生下一女，名叫柳翠，不守妇道，干尽风流韵事。佛家认为这是玉通禅师对柳宣教的惩罚性报复，该到此为止了，便决定找个机会度玉通禅师出世。也就是说要使玉通禅师的化身——柳翠皈依佛门。所以，佛家委派法空长老点化柳翠。 一天，法空长老来到柳翠门前化缘，柳翠问道：“师父，你有何本事来此化缘？”法空长老说：“贫僧没有什么本事，只会说些因果之事。”柳翠问道：“什么因果？”法空长老说道：“前为因，后为果；作者为因，受者为果。如同种瓜得瓜，种豆得豆一样，种是因，得是果。没有播种，哪里会有收成？好因得好果，恶因得恶果。”一番话，说得柳翠一下子明白了。她死后，人们都说是活佛显化，很多人赶来送葬。
【第87句】：【卜一佛出世，二佛升天】（惯）出世：降生，佛教认为世界每经历一小劫，才有一佛降生。升天：死去。 1形容历时极久或非常难得。2形容折腾得死去活来。 也作一佛出世，二佛生天。生天：指死。 一佛出世，二佛涅槃。涅槃：佛教用语，超脱生死的境界，也用作佛或高僧死去的代称。
【第88句】：【窗户眼儿吹喇叭——鸣声在外】（歇）鸣：谐“名”。指人的名声在外面，广为人知。
【第89句】：【唱白脸】（惯）白脸：中国传统戏曲中奸臣的脸谱，象征奸诈，泛指反面人物。比喻在矛盾和争斗中充当强硬、蛮横的角色。
【第90句】：【四体不勤，五谷不分】（惯）四体：四肢。五谷：古时指稻、黍、稷、麦、菽，泛指粮食作物。指人不干农活，缺乏起码的农业常识。 也作“五谷不分，四体不勤”。
【第91句】：【入圈套】见“落在圈套里”。
【第92句】：【当家才知柴米贵】（谚）当家：掌管家事。指人只有掌管了家事，才知道柴米油盐等的价钱有多贵。 也泛指不承担责任就不知道压力的沉重。
【第93句】：【生姜断了辣气】（惯）比喻人改变了本质、秉性。
【第94句】：【一货有一主，赖货等行时】（谚）行时：也说兴时，流行于当时。有什么样的货，就会有什么样的买主，赖货也会有兴时的时候。指货物不愁卖不出去，要有耐心等待。
【第95句】：【打了骡子马受惊】（谚）比喻惩罚某人，旁边的人会受到惊吓。 也作打了骡子惊了马。 打了骡子马也惊。
【第96句】：【孩子哭了，抱给他娘】（惯）比喻出了问题或有了矛盾交给上级处理。 也作“孩子哭了抱给他妈”。
【第97句】：【既然当泥鳅，就不能怕泥糊眼睛】 释义：既然干了某事就要干到底，不要有什么顾忌。 例句：咱们现在就正走在滑路上，慢了要摔跤，要快跟快跑。既然当了泥鳅，就不能怕泥糊眼睛。
【第98句】：【打架忘了伸拳头】（惯）形容人紧急关头慌乱得忘了自己该做什么。
【第99句】：【肠里出来肠里热】（谚）从亲娘肚里生出的，亲娘自然非常关切疼爱。指母亲总对自己的亲生子女格外关心。
