我弹古筝获奖，要写一篇获奖感言。
谢谢
就是写一下自己获得了奖之后非常的开心、也离不开平时的练习，感谢老师的帮助等等。
相信你一定能够写出来的
参加古筝比赛的自我介绍
所谓青春期的青涩事件，就是有我，还有一个女孩儿出现的事件，事件发生在我的青春期，内容涉及或不涉及青春期敏感话题，性质基本都是因为我的木讷造成了尴尬或者趣事。
事件出场顺序基本按照时间先后吧。
事件一：我要“卫生巾”事件时间：高中的时候地点：教室人物：同班同学经过：我从小鼻炎就特别厉害，老，经常要不就是自己的卫生纸用光了，要不就是因为换了衣服忘了带，反正上学的时候要常常靠别人来救济。
有天又鼻涕流的厉害，兜里没纸，很着急，于是赶紧去找一个平时老支援我的女同学，心里想问：有卫生纸，或者有餐巾纸吗
结果心里一着急就问了：有卫生巾吗
……哭啊，好在对方知道我要啥。
感想：后来给护舒宝做广告，我还想收集一个包装呢，不过觉得实在太不好意思了，虽然喜欢奶茶也不能干这么变态的事情了：）有好友毕业去销售妇女用品，一定感慨颇多吧，啥时阿东看到这个帖子来谈谈感想吧。
事件二：坐草席事件时间：2000年夏天高考已经结束地点：叔平同学夏令营、某招待所楼的天台人物：某叔平同学mm，已经忘记了对方的名字：（经过：当时大概是我们小组排练话剧，我和一个mm一起串词儿。
不知谁找来了一个小小的席子，我们铺在了地上。
因为席子比较小，两个人坐很容易发生身体接触，我冒出了一句：“咱俩各坐1\\\/4，中间留1\\\/2保持距离……”当时一下就把一个在旁边帮我们串词的师姐给逗得乐得前仰后合的，而跟我串词儿的那个mm好郁闷，肯定心说哪里来的白痴啊～感想：我还真保守，怪不得初中的时候，女生给我写的贺年卡都说我封建思想太浓了，得改改。
看来高中毕业都没啥改变，不过大学毕业就……嘿嘿开放多了，不过总得来说还是属于乖的范畴。
事件三：请女孩儿看战争题材电影事件时间：2001年劳动节期间地点：周边人物：大学同学经过：当年和这个同学约赌，谁绩点高谁要请吃饭。
大一第一学期，她
【第3句】：7，我PI(
【第3句】：14)，所以我一直催着她请客。
直到五一期间，某天我在寝室睡大觉，她一个电话打来说：我有钱了，今晚请你吃饭。
我那真是受宠若惊啊，赶紧起来清醒清醒。
当晚大家约在了肯德基，整个过程很愉快，而且我那时才知道那天是她生日。
我一高兴，就提议请她去看电影，于是大家共赴翔鹰电影院。
（注：翔鹰电影院曾经是五角场地区的一座电影院，是我大学期间自娱自乐或者社交活动的重要场所，现在已经因为中环线的建设而被拆除，于是只能在记忆中缅怀了）记得当时有两部可以选择，一部叫、另一部叫，我居然选了。
当时我明明知道这是一部战争题材的电影，怎么会选择它，我现在仍百思不得其解。
好在这位同学不介意，或者没有表现出来介意：）希望那天不要成为她一生中最“难忘”的一次生日。
感想：对于当时这个行为有种不负责任的解释，就是下午的午觉睡太多了，有点没睡醒，下面还有因为没睡醒导致的恶劣事件（详见事件五）。
我觉得通过这个事件，自己得到了一个教训：对于看什么电影，如果想约别人，无论什么性质的，都要花点心思选一下，否则还不如不看——于是有了事件六。
事件四：游泳事件时间：大一暑假地点：电话online人物：高中同学经过：本来一放暑假回到北京就约好一起去游泳的，可是不是我有事就是她有事，结果到了8月了，还都没定下来。
有天大家通了一个电话。
我说：“下周去游吧，我没事儿。
”对方：“下周啊，恐怕不行，我身体会不大舒服。
”我说：“你会预测未来啊，下周会不舒服现在就知道啦。
”对方：“你是真不知道还是装傻啊。
”我说：“真不知道。
”：（后来才知道是怎么回事，真有点丢人了。
感想：中学生理卫生课的教育很失败，非常失败。
别的没啥可说的，正统教育下反正是无法了解的，加上北京这地方又保守，很蒙昧。
事件五：卡迪那事件时间：大二上地点：校内操场乒乓房门口人物：一个大一小师妹经过：各位读者看完千万别笑，这可是我大学里做的最后悔的一件事了。
：（大概是个周五的下午，两节数据结构课程。
也不知道是什么原因，班长带人抱来了一大箱“卡迪那”薯条食品，每人一份还有盈余，最后也不知为什么我到下课的时候手里已经
【第3句】：4包了，我是个不愿意浪费粮食的孩子，于是抱着这几包好吃的就去了乒乓房打乒乓体锻敲章。
因为上一批人还没结束，只能在门口排队等。
我前面是一个小妹妹，从她的校服能看出来是大一新生。
接下来最不可思议的事情发生了我拍了拍那个小姑娘，手里拿了一包薯条，说：“同学，吃吗
”那个mm 都傻了，呆住10秒钟，反应过来后，马上拉上她同学就跑了。
这时我才意识到我做了什么好事。
：（其实我还真没恶意，就是手里那么多食品不想浪费，有人喜欢就送给人家。
只是方式太变态了，我真的很后悔～估计那个mm一定很后悔考了，怎么刚来学校就遇到这么位师兄，今后的四年将怎么度过啊，于是郁郁中就开始了痛苦的大学生活，也许就是因为这个事件，改变了她四年的轨迹。
：）说的夸张了点，但是不是没有可能，心理学中一些扭曲的心理，往往就是跟从前某次的受到的不寻常经历有关，而我的那次行为对于一个涉世未深的小孩子来说，负面影响是致命的。
如果那个mm有朝一日看到了我的贴，希望她能原谅这个本来是好意的哥哥。
感想：张钥杰老师的数据结构课太没意思，每次课程都像催眠，造成了我又睡了两节课。
因为下课都还没睡醒，所以让我当时处于梦游状态，伤害了无辜的小孩子。
事件六：烟雨红颜事件时间：大二下，或者说2002年3月地点：复旦人物：前女友经过：那个时候，我还没追到她，而且也没明确表示过什么。
当时正在上映一个和的电影，我问她愿不愿意去看，她说好。
我周末新东方的托福班下课后，直奔翔鹰电影院（上文曾提到，我大学期间的重要舞台），结果被告知这个片子上映两天就拿下了，因为不好。
于是我就短信告诉她，这个电影不上映了，等以后有好的片子再一起看吧。
后来大家在一起以后，聊起这件事。
她对我当时的举动很不解，问我为什么当时不约她看别的，既然想追她。
就连她寝室的姐妹都很不解，说这个男的怎么这么逗，要追女孩子，约人家看电影，一个电影不放了，就不会换个别的啊，到底在想什么啊。
其实现在我都不太能完全解释自己的行为，不过倒却是我一直的作风吧。
感想：我大概一直这样吧，只看喜欢的电影和话剧，否则觉得浪费自己的时间，也浪费别人的时间。
事件七：课告白事件时间：大二下某节课地点：4205教室（应该是这个，如果没记错的话）人物：好友zoeking经过：这件事将成为我大学最值得骄傲的一件事，虽然看上去有点冒失。
当时那次课是自由发言课，每个人有什么想法都可以上讲台来畅所欲言。
我是全班第一个上去的，说了一些自己的感想，然后下来可以认真享受别人的发言。
课程进行到后半程，我也有点进入疲劳期了。
这时zoeking同学上台了，之前我跟她很不熟。
她说，自己喜欢古典的东西，比如古筝、诗词歌赋，感慨在当今这个时尚的社会已经很难找到知音云云。
我当时突然感觉被电击了一般，在她下台之后，径直走上讲台，来了二进宫。
我当时居然当着全班的面对她说了如下这些话：“刚才有同学说她找不到知音，其实我就愿意做你的知音……”后面说了什么连我自己也记不清了，因为当时课堂已经有些哗然了，班上大部分都是计算机系的同学，认识我和zoeking。
后来我问我自己，如果这个事情再有一次，我还会不会再上去了。
答案恐怕是否
可能人在神智不清的状态下，总能获得点超乎寻常的胆量和语不惊人死不休的魄力。
：）于是有人喜欢喝酒，酒醉之后说出所有平时憋在心里不敢说的话。
我很感谢当时自己的所作所为，因为通过这次事件认识了大学里最聊的来的一个同班同学，当然也是挚友和知音。
感想：这种表白你敢吗
：）哈哈，真正的友情也好，爱情也好，都是争取来的。
有缘分也得自己努力。
事件八：商业竞赛花痴事件时间：2004年元旦地点：上海图书馆——毕博全球商业挑战赛上海区决赛人物：老大经过：当时俺们MerryMem小队顺利从复旦区出线，进入了这个上海地区的比赛。
MerryMem小组一共6人，五男一女，而这一女便是我们小组的leader，我们都叫她老大。
老大人漂亮，做事情的能力也很强，而且相当具有领导气质，我们五个紧密团结在她的周围，个个心服口服。
比赛当天，参赛队伍个个跃跃欲试，我说张牙舞爪、面目狰狞也不算过分，反正说气氛相当紧张就是了。
老大是个很认真的人，还是挺重视这次比赛的，希望能取得好成绩。
而我呢，永远都觉得体验过程中的快乐是最重要的。
比赛开始了，大家都在紧张地讨论着决策。
过了几轮，有段时间好像系统出了些问题，大家都在各自的座位坐好，安静地等待着下面的比赛。
而我就在这百无聊赖之时，发现了桌上我们小组的学生证，于是就顺手拿起来翻看。
当翻到老大的学生证的时候，居然拿着看了半天，脸上带着傻笑，最后冒出一句：“好——可爱啊!”这时在阿东的提醒下，才发现自己刚才那种在半沉醉状态下的言行有点失态了。
老大学生证上的那张照片是老大高三的时候照的，还留着短头发，面带微笑，确实很可爱。
不过在那么紧张的比赛中，我却这么放松和放纵，确实应该反省一下：）那天我们小组的成绩不是很好，没能进入下一轮，老大有些伤心，不过我们都尽力了。
在几个月之后的达能商业策划比赛中，我们再次组队，而且也顺利从海选（那时还没这个词儿吧）中出线，进入了上海地区复旦VS交大的final 20比赛，那天大家在一起巨放松，还常常派出“商业间谍”偷看别的组的答案拿来参考；）不过最终的结果未免有些遗憾，在忙活了大半天以后，最后提交完数据，裁判过来告诉我们说很遗憾，系统数据库里没有我们组的数据，而这时我们也没有备份我们的劳动果实。
最终的结局，理所当然是被淘汰，我们也没有什么心思去抗争他们的烂系统，因为我们一直追求的就两个字，就是“快乐”，这也就是我们小组名称“MerryMem”的最本质含义——快乐的记忆。
感想：数据丢失真的是让人棘手的事啊，居然又回到了我白天的痛苦，看来生活真的是存在轮回。
不过我们的态度应该是：失去的就让它失去，我们要不断追寻前面旅程中新的快乐
孩子参加古筝比赛家长该说些什么
，双手轻抚琴弦，清风微微吹过脸颊，扬起的发丝缓缓落下，轻轻拨弄一下，一声清脆音萦绕在耳畔这轻灵的夜色交相呼应，虽已是夜晚，但漆黑的眸子中仍然看得出有一丝伤，芊芊玉指在弦上来回的舞动着，像夜的一般，独自在这夜色中舞动琴弦、、、 这个真不好想、55555
我对古筝的感受300字
我爱弹古筝 我是怎么爱上弹古筝的呢
那还得从一次音乐会上说起。
六年前的一个晚上，奶奶带我去参加音乐会。
我看见节目单中有一个古筝独奏的节目，这一下子引起了我的好奇心：古筝是什么模样呀
当帷幕徐徐拉开时，我看见舞台上放着一个条案似的东西。
随着演奏者的手指在琴上弹拨，美妙的乐声也如泉水叮咚，滋润这我的心田，我被陶醉了。
音乐会结束后，我拉这奶奶跑到了后台。
后台摆着四五架这样的大怪物。
它们浑身棕黑，约一米长，在中间凹进去的地方，系这20来根弦，有绿的，也有白的。
奶奶说：“这就是古筝，是我们中国的民族乐器，有2000多年的悠久历史呢
”我十分羡慕，希望有朝一日也能学会弹古筝。
于是，我缠着妈妈买古筝，后来妈妈被我磨得没办法，终于买了一架古筝，别提我有多高兴了。
从此，白天我在老师家中认真学习；晚上，我在家里刻苦训练。
关于古筝曲高山流水听后感
还是上初中的时候我偶然在一本叫做书时看到了有关中国的一首古典民族曲子被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息的事，我当时很有一种民族自豪感，想听听到底是什么能担负起人类文明和与可能的外星生物文明之间大使的作用，但是在自豪中国的音乐可以代表“人类文明”精华的同时我为是一个中国人到了15岁才能从它国翻译过来的文字中知道我们自己民族文明中的精品时我有一种耻辱感。
到今天我22岁零340天的时候我才真正有机会去接触这些民族文化的瑰宝，我在惋惜的同时非常赞同在大学生中开展这样的教育和修养塑造。
爱国心，个人的生活情趣，甚至人生哲学都有可能发生很大的改变。
或许因为非主观的原因我们这一代大多数失去了与音乐这一人类灵魂的代言联姻的机会，我们没有钱买乐器，我们没有人教，甚至我们总 开始就不知道音乐除了儿童歌曲和国歌以外还有古典，现代；中国，外国的区别。
就像我大概是14岁的时候听一首钢琴曲时问母亲为什么没有人唱一样，这些都是我们的悲剧。
虽然那次我听说了一曲但是对中国古典民族音乐依然只是一个轮廓和数字上的认识，后来学历史慢慢知道了取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。
有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。
战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传系伯牙所作。
乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之、解题有：“、《流水》二曲，本只一曲。
初志在乎高山，言仁者乐山之意。
后志在乎流水，言智者乐水之意。
至唐分为两曲，不分段数。
至来分高山为四段，流水为八段。
”两千多年来，、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。
随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。
本不分段，而后世琴谱多分段。
明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。
据琴家考证，在问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与解题所说相符，但张孔山的传谱已增为九段，后琴家多据此谱演奏。
另有筝曲，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。
现有多种流派谱本。
而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是、、、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。
河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。
这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲，风格也完全不同。
《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。
流水：古琴曲，乐曲充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态。
第一段：引子部分。
旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。
犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。
第二、三段：清澈的泛音，活泼的节奏，犹如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。
”息心静听，愉悦之情油然而生。
第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。
第四、五段：如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。
” 第六段：先是跌岩起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。
接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。
息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。
”（见清刊本《琴学丛书·流水》之后记，1910年） 第七段：在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如“轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。
”（《琴学丛交·流水》后记） 第八段：变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。
稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。
段末流水之声复起，令人回味。
第九段：颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。
段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。
八、九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。
尾声情越的泛音，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中。
出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。
’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
’”。
讲的是春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。
” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好
雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样
”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好
宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般
”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音
你真是我的知音。
”这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。
比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
这首曲子柔内有刚，静中有急，给人以定心定神的感觉，明确地体现了自然生灵的安宁，与世隔绝的仙境，不掺杂任何烦恼忧愁。
”本曲音调舒缓，犹如水花飞溅，高山流水，韵律和谐，好像身临其境，在此我想到古人弹曲吟诗，喝着美酒，对月当歌的情景，真是让我感慨万分。
听这首曲子，让我感受到的不仅是为人的义气道理，更给为了我一种平和心理的启示，我们在人类文明的面前尚且无知，当你在黑夜听完此曲仰头夜空繁星的时候你会感慨我们在宇宙的面前更是不值一提，所以平和的心态对待人生外物，亲近自然是我们应该追求的和谐境界。
我不知道作者在那个没有多少外界诱惑的遥远年代达到那种“超脱”，平静，与自然和谐，与人情平和相处的境界是不是需要非凡的“敏锐情感”，但是我敢说在他们的时代，人与自然的矛盾依然是激励无比的，要达到那种修养境界不是其人刻意的追索，而正是音乐本身让他具有了那种意识。
我们的社会现在被“浮躁”的气氛笼罩，讲求与自然，人情和谐的修养也几乎只能成为一种一相情愿的梦想，或者仅仅是人们意识中的一种遥远的传说。
“快餐文化”，“商业文学”给几乎所有的“作品”涂饰上了“流行”的印象，一时间我们在流行中却找不到流行本身了。
我们是渺小的，我们本身也已天生地丢失了“和谐”的潜质，只愿望的是在知道了我们遥远的同脉文明中曾有那么一些追求“平和”，“完美”的人给我们留下了一些不知道是为了他们自己，还是为了“启示”我们的尝试。
我只能说感谢他们，并且乞愿我们的后半生有更多的人能有机会躲在喧嚣的城市的角落在黑夜里看着天空听这一首《高山流水》。
