【第1句】：恒东法师：手执时光，漫步岁月，花还是花，花已不是花，今日的花也不是昨天的朵。人生如戏，轰轰烈烈一场，轻轻巧巧又一场；一出戏又一出戏不断上演；历尽沧桑酸楚，走遍九曲回环路，生命不休，不落幕，不散场。
【第2句】：佛陀认为一切事物的和合都是无常，有无常便有苦，构成人类存在的所有物质，以及人类生存过程中的全部精神因素都可以给人带来苦恼。但是佛陀并不认为无常是坏事，苦虽然不可以消除，但可以减轻。转变苦的观念，改变面对生活的心态，就可以淡然面对无常之苦。
【第3句】：做个内心阳光的人。不忧伤，不心急。坚强、向上，靠近阳光，成为更好的自己，你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。
【第4句】：【禅心佛语】风险、规则、程序——是人生事业务必遵循的三项原则。这三项原则是工作的依据，更是思维活动的顺序，是人生事业的三大法宝。不论做什么工作，都务必遵循这三项原则——风险决定，规则决定，程序决定。做好风险评估，找准法规依据，遵守操作流程。万万不可随心所欲。
【第5句】：【禅心佛语】国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。
【第6句】：【佛心禅语】最痛苦的时候，可能是最开阔的时候；最脆弱的时候，也可能是最坚强的时候。告诉自己：“不要逃避痛苦，我要好好利用它，变得更具慈悲心和利他。”毕竟，痛苦能教导我们慈悲。若你曾经受苦，你会了解别人受苦的感觉。而如果你是在帮助别人，受苦可以让你理解和产生慈悲心，裨益你帮助别人。
【第7句】：爱是阳光，让心灵的鲜花开放；爱是雨露，滋润仇恨的心灵；爱是和煦的微风，吹去心头的阴影。世界是互动的。你给世界多少爱，世界就会回报你多少爱。当我们接受爱的同时删忘了给别人以关爱。
【第8句】：爱自己，缘来缘去的红尘，我只淡淡地看着。悲不言，喜不语，更甚是不悲不喜。倘若不曾有过那般惊奇的过去，又怎能如心拾得禅云的菩提。
【第9句】：【禅语人生】我们要把所累积的善业，回向给所有众生都能够领受到最究竟的一种安乐，同时也回向给跟我们一起共享喜乐的、在地球上的一切生命，也都回向大家都能相亲相爱，能够和乐。
【第10句】：【简单的智慧】①示弱而不逞强，示拙而不逞能；②不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧；③忍人之所不能忍，方能为人之所不能为；④身做好事，言说好话，心存好念；⑤大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无疆；⑥心中有佛，在家也是出家；⑦君子相交，随方就圆，无处不自在。地上种了菜，就不易长草。
【第11句】：【禅心佛语】人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
【第12句】：生活就好像旅行，到近处去，一天来回，回来了肚子还是饱的；走一百里路就不同了，得带一点干粮，说不定要两三天才能回来；如果走一千里路，那就要准备带两三个月的粮食了。
【第13句】：【佛家禅语】恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
【第14句】：如果你不开心，那么，能变得开心的一个很好的办法是开心地坐直身体，并装作很开心的样子说话及行动。——如果你的行为散发的是快乐，就不可能在心理上保持忧郁。体会了其中的真谛你的人生将会充满快乐。
【第15句】：【千古贤文--老来难】儿孙不给送茶水，反说老人嘴好馋。鼻子漏，如脓涎，常常流落胸膛前。茶盅饭碗人人恶，席前陪客个个嫌。头发少，顶门寒，凉风飕的脑袋酸。冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。
【第16句】：原来那些刻骨铭心，你根本无法抛弃。人生，总是写满了走来与离开。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。看清，麻烦，看懂，伤感。世上之事，太过难缠，世上之人，喜欢纠缠。看不清，一种轻松，一份安宁。何况，人生看不惯的东西真多，看清，看懂，全是自找伤心。
【第17句】：【禅语人生】一朵花，开在哪里，那里就芳香成片；一片叶，落去哪里，那里就化作春泥；一双脚，走到哪里，那里就柳暗花明；一颗心，安往哪里，那里就温暖感动。在哪里放下，哪里就轻松洒脱；在哪里放下，哪里就任劳任怨。于变化坦然接受，于欢喜不生贪爱，于艰辛不生忧怖：哪里放下，哪里就心安是家。
【第18句】：【禅心佛语】你看看这个世界，大家都沉迷在梦中，追逐名利，你争我夺，你好，我要比你更好，你强，我要比你更强，每个人都在比赛，看看谁的梦做的最大。结果，这些名，这些利，生不带来，死亦带不去，只是徒然多造一些新的恶业，而此生再斗下去，人身也就难得到了。
【第19句】：【禅心佛语】道念和道业形成一种精神状态，体现在待人接物中就是典范的作用，具有亲和力、凝聚力，这就是道德的体现。道德者，修道所形成的精神感召力，表现在言行风范上，既能自受用，也能影响周边的人。
【第20句】：【佛心禅语】走过的路，才知道有短有长；经过的事，才知道有喜有伤；品过的味，才知道有涩有凉。舍弃什么，不可以舍弃快乐；输掉什么，不可以输掉微笑。再多的纠结和彷徨，一笑置之，一切随缘；再多的挫折和沧桑，笑中变淡，淡久弥香。
【第21句】：快乐与痛苦、拥有与失去、成功与失败...都是观念上的差别。因缘生灭，春秋轮回，皆属自然，很多事不管你愿意不愿意，都必须经历。无需回避，勇敢面对，坦然的去接受现实。然后，努力甩掉心灵的包袱，相信有些祸福只是一念之差，我们原谅生活的同时，也是为了更好的生活。看破，放下，自会多一份自在！
【第22句】：【佛心禅语】只要是我们无法控制的都会给我们带来痛苦。仔细观察，小至一个小小的情绪，大至生死，我们能控制的事物几乎没有。奇怪的是我们常常误以为是某物某事发生导致我们痛苦，殊不知是因为无法控制才导致的痛苦。比如说生死，对于生死自在的高僧大德来说根本不是痛苦。学佛就是学会掌控一切，不是吗？
【第23句】：【佛家禅语】神变月简介：藏历正月初一，波斯匿王供养佛。进食毕，波斯匿王奉上杨枝（作牙签用）。用后，掷之于地，一株大树从地拔起，高五百由旬，枝叶云布，结出车轮般的花朵及瓶状果实，根茎叶为七宝所成，果实美味遍及十方，枝叶发出与雅之音，大众心生喜悦。陀应机说法，众生心智开解，得果生天者，为数众多。
【第24句】：【禅语人生】心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若是简单，世间纷扰皆成空。学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。
【第25句】：【禅语人生】有得道法师为人类开示说：放纵能使生命堕落。人的举止行为放纵不羁，人的思想放任自流，随心所欲，都是恶因。放纵是恶因，它自然给我们造成种种不良后果，令人终生后悔。
【第26句】：有一句话说得好：凡事决定去做，就值得你做好。对工作有虔敬心还不够，对任何事只要你去做了，就要有认真的态度。因为你做事的态度，反映了你做人的风貌，无论如何，都值得把人做好。
【第27句】：【禅心佛语】禅修要达到什么标准呢？就是经由一再练习让心柔软自在。所谓的“禅修”，是一种练习，让我们的心得到一种自在和自主性；透过禅修，我们以前那很刚硬、很顽强、硬梆梆的心，变柔软了，当它柔软下来，就有了弹性，是很灵活的，当你的那一念心变得灵活而柔软，这就是到位的禅修。
【第28句】：【禅心佛语】盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。
【第29句】：【禅语人生】修行须放下一切方能入道，否则徒劳无益。要知众生本妙明心，原与诸佛无异，只因无始以来为妄想尘劳百般缠绕，不能显现，所以沉沦苦海，流浪生死，不能出离。
【第30句】：【禅语人生】在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
【第31句】：好比很多人看到蛇时，下意识就想置它于死地，这是因为怕被蛇咬。然而蛇与它的同类相处时，一向相安无事，为什么遇到人时却凶性大发呢？原因也是同样的——怕被人打死啊！
【第32句】：【禅语人生】圆融，和圆滑一字之差，却差之千里。圆滑，是投机取巧顺应这个社会的流行，而不管其是否符合做人的原则，并为自己从中受惠而沾沾自喜。圆融，却是谙熟世事后的包容，不再棱角分明的刺痛别人和自己，不再用挑剔的眼光看别人，或是用别人的错误惩罚自己。圆融，是一种温暖的气场。
【第33句】：【圣经文案】18耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”(民20:12)
【第34句】：毛毛细雨湿衣裳，流言蜚语伤好汉。眉开眼笑三分宝，唉声叹气财运倒。梅开二度为争春，人活一世为报恩。每闻善事心先喜，得见奇书手自抄。美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
【第35句】：简静，就是不活到热闹。人世所有的欲望，都在热闹里，所有的沦陷，也都在热闹里。离热闹远一些，就意味着离沦陷远一些。人活到简静，不是没有了烦恼，而是从此不再自寻烦恼。酒桌远比书房热闹。市井远比古刹热闹。简静的人，人在书房，心在古刹。相比无数人的狂欢，简静，厮守的是一个人的热闹。
【第36句】：愿意帮助别人，并在需要的时候希望自己得到别人的帮助，可以说是人之常情。而真正豁达睿智的人，在帮助他人的时候，应该怀着一颗平常心，不要时时觉得自己在行善，觉得自己在物质和道德上都优越于他人，应该想自己只是在做一件力所能及的小事。比起更富者，你是穷人；比起更善者，你是凡人。
【第37句】：【禅语静心的文案】价值感没有标杆。很多事情，一旦有了意义，即使琐碎，也会变得有价值。一件事情，如果让你产生疲劳，先寻找一下它的意义，如果找不到，索性放弃；一件事情，如果让你兴奋无比，就算别人觉得毫无价值，也不妨坚持下去。这样，当你晚年对年轻时所从事的事业触摸的时候，才不会心存遗憾。
【第38句】：【佛心禅语】不落入任何极端，不落入极端是最高的戒律。换句话说，既不做吸烟者，也不做骄傲的不吸烟者；不做说谎者，也不做极其傲慢的不说谎者。即使在世俗理念里，极端的戒律可以让你的傲慢膨胀。
【第39句】：【禅心佛语】很多人在外面温文尔雅，态度平和，很有君子风范。可是回到家后，就完全变了一个人，横挑鼻子竖挑眼，东也不对西也不对，满脸的阶级斗争，甚至是吹胡子瞪眼，大发脾气。这是典型的完善内恶表现，内心不完善的善是假善；对外讲德行，对家人缺少家庭美德，这是典型的假道德。这也是一种出轨行为。
【第40句】：【心灵禅语】世界万物，各有其貌，才显得缤纷多样，异彩纷呈。人人不尽相同，外表上有高低胖瘦的不同，才有赏心悦目的人间风景；智力上有贤愚巧拙的分别，才有趣味横生的社会百态。若一味地因自己的短处而放大痛苦，自然会与平凡生活中的快乐擦肩而过。只有正确对待自己及他人的优缺点，才能得到心灵的安定和平静。
【第41句】：授人以鱼不如授人以渔。同情贫穷并不能改变贫穷，让贫穷者掌握致富本领才是关键；同情苦难也不能改变苦难，让苦难者坚定战胜苦难的信心才是关键。给乞丐一碗饭是善良，让乞丐每天都有饭吃才是大善；同情弱者是善良，让弱者有尊严地活着才是大善。当我们想要帮助别人时，尽量送他一张“渔网”。
【第42句】：比如一朵美丽的鲜花，漂亮的花瓣在风中飘落，没有留下任何果实而消失，这是否令人感到很可惜？同样的道理，我们的人生仅仅在名利与爱情上虚度，没有丝毫获得内心的觉悟，这是否让人觉得非常可悲？
【第43句】：【禅里禅外】别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。们要学会选择，能够填补心灵空虚的，不要轻易错过；要学会糊涂，别斤斤计较，莫计人生小帐；要学会放弃，诱惑难成机遇，负重必滞步履。
【第44句】：【佛心禅语悟人生】时光总是无情的带走某些东西，然后让我们想念，或许生命的美好，就在于相遇与别离间留下的岁月的痕迹，那么如若遇见，别问是缘是劫，浅浅遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。
【第45句】：【禅心佛语】口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
【第46句】：【佛心禅语】随缘不是得过且过、因循苟且，而是尽人事听天命。不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。愚痴的人一直想要别人了解他，有智慧的人却努力地了解自己。——《修心：做内心强大的自己》
【第47句】：【禅心佛语】每每读到佛的东西，总有很多感动。佛就像母亲一样，永远都有一颗大慈大悲的心，念念为众生着想——我不入地狱，谁入地狱。
【第48句】：【禅心佛语】圣者，所以生活在真善美世界，并不是一定要离开这个娑婆世界到另外一个净土，主要是空慧禅观一转，刹那是永恒，污秽是清净，烦恼是菩提，生死是涅盘了。
【第49句】：【经典佛语】“高山仰止，景行行之”；“执柯代柯，其则不远”。要用最高的标准来要求自己，切不可降低对自己的要求。取法乎上，仅得乎中；取法乎中，仅得乎下。
