简述陈鹤琴活教育理论
答:教育理论体系，包括三大纲领的课程论、方法论，以及教学原训育原则等。
（1）从目的论看：指出活教育的目的就是“做人、做中国人、做现代中国人”。
第一要有强健的身体；第二要有建设的能力；第三要有创造能力；第四要有合作的态度；第五要有服务的精神。
说明的活教育的目的论不仅体现了他的爱国主义精神，并且反映了他具有放眼世界的胸怀。
（2）从课程论看：陈鹤琴指出：“大自然、大社会，都是活教材。
”针对传统教育书本万能的旧观念所形成的课程固定、教材呆板的死教育现象，陈鹤琴认为大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、大社会学习。
（3）从方法论看：活教育方法论的基本原则是“做中教、，做中求进步”。
活教育重视直接经验，强调以“做”为中心，主张在学校里的一切活动，“凡儿童自己能够做的，应当让他自己做”。
做了就与事物发生直接的接触，就得着直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的性质。
（4）从看：陈鹤琴根据“心理学具体化，教学法大众化”的指导思想，提出了活教育的17条，综合概括为活动性（做）原则、儿童主体性原则、教学法多样化原则、利用活教材原则、积极鼓励原则和教学相长的民主性原则等，其基奉精神为当代心理学和教育学的科学研究所证实。
（5）从训育原则看：陈鹤琴提出13条训育原则：①从小到大；②从人治到法治；③从法治到心理；④从对立到一体；⑤从不觉到自觉；⑥从被动到自动；⑦从自我到互助；⑧从知到行；⑨从形式到精神；⑩从分家到合一；⑪从隔阂到联络；⑫从消极到积极；⑬从“空口说到”到“以身作则”。
这些原则揭示了道德的认知、情感和行为表现的内外统一和相互促进，充满了辩证法，符合道德教育的基本规律。
从上可见，活教育是五四新文化运动浪潮下对封建旧教育的有力批判，也是抗日战争烽火催生下时代精神的体现；活教育是对欧美新教育的吸收和再创造，更是陈鹤琴长期教育实践的总结和理论探索的结果。
尽管活教育理论有其历史和领域的局限，但却非常适宜于学前教育领域。
天已许,甚不教,白头生死鸳鸯浦。
夕阳无语。
翻译...
双花脉脉妖相向，只是旧家儿女。
天已许。
甚不教、白头生死鸳鸯浦
夕阳无语。
算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。
人间俯仰今古。
海柘石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树，流年度，无端又被西风误。
兰舟少住。
怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。
其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。
是岁此陂荷花开，无不并蒂者。
沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。
此曲以乐府《双蕖怨》命篇。
“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情”，韩偓《香奁集》中自序语问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦
【鉴赏】 作者在小序中为我们讲述了一个凄切哀婉的爱情故事。
泰和年间，河北大名府有两个青年男女，彼此相恋却遭家人反对，固而愤而投河自尽。
后来人们才发现他们在水中的尸体。
由于这一爱情悲剧，后来那年的荷花全都并蒂而开，为此鸣情。
故事哀婉，令人动情。
这首词就是作者闻听此事后，抒发感想，向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情，显示作者比较进步开明的思想。
本词与上首《雁丘河》同为姊妹篇。
全词写爱情悲剧，直言其人其事。
上片写莲花并蒂的奇观，由此揭开故事的源头。
“问莲根”三句，起首一个“问”字引起人们的注意。
“丝”谐“思”，意为为情而殉身的青年男女，沉于荷塘，仍藕接丝连，爱情之思永存。
“莲心”实指人心，相爱却只能同死，其冤其恨，可想而知。
这样的起句，表现作者闻听此事后，按捺不住内心的情感，情绪激动，要询问，要责问，要斥问，为什么竟发生如此之事
所感之深，所触之大一语可见。
“双花”等两句形象表明这对痴情男女至死不渝的爱情。
“天已许”两句，更表现作者愤怒的心情。
他们的爱情感动的连苍天都允许了，让他们化作并蒂莲，生死相依，为什么仍有人不让他们偕老白头
这一问，感情更为强烈，矛头直指禁锢男女爱情自由的封建礼教，表现作者进步的爱情观。
“夕阳无语”四句，面对词人义正言辞的责问，没有人能回答，只见夕阳也在沉思，为苦命的鸯鸯哀悼。
面对此情此景，就算是谢灵运所写的伤感之词，娥皇、女英这样湘妃投江自殉的悲境，都赶不上这青年男女殉情给人们带来的哀伤。
“谢客”指谢灵运，善写伤感之词，造伤感之境。
“湘妃”，传说中尧的两个女儿，娥皇、女英嫁给舜，后舜南巡死于途中，二妃寻而不得，遂投湘水而死，后世称她们为湘妃。
以这两个典故，引古喻今，抑古扬今，更加衬托出作者对这样事的悲伤。
“未是断肠处”，谢客的伤词不是，湘妃投江也不是，那么答案就在不言中了。
下片更是大赞这对青年男女的爱情精神。
“香奁梦”两句引用小序中韩偓《香奁集》自序语，用灵芝、瑞露这样的仙物来映衬他们爱情的纯洁神圣。
“人间”后三句，叹惜这样的爱情却在俯仰之间，成为陈迹。
但接下来的“海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
”却盛赞他们爱情的坚贞，任凭海枯石烂金不损，他们对世道的怨恨；就连黄土掩身也不灭其迹。
“相思树”，等三句更确切地表明作者的进步立场。
虽然这对青年男女的爱情被顽固西风（指顽固守旧的封建势力）所误，但他们的爱情却长存人间。
因而又有下句“兰舟少住”等四句。
依者心绪难宁，固而乘舟少住，凭吊这对青年男女用生命结成的并蒂莲花。
作者知道，顽固的旧势力不会善罢甘休，若不及时凭吊，恐怕以后再来，就会“红衣半落”，甚至于“狼藉卧风雨”了。
同情之深，珍爱之切，掬之可出。
结尾一句，以词人的料想推断更揭示出世道的黑暗，使全词更添悲剧色彩。
此词最突出的就是以情见长，情之真，意之切，纯情流露。
全词句句有情，充满对青年男女爱情不幸的同情，充满对顽固守旧势力的愤怒，使词充满各种感情。
此词运用的手法富杂多变，或议论，或抒情，或写景，或叙事，相互交杂，而却皆有归所，更增添作者所抒发的爱情故事的悲剧色彩。
红色文化，革命精神。
300字
学习红色文化弘扬红色精神 中国的红色文化，从中国共产党诞生之日起就开始酝酿，到新中国成立时已历经长达28年的丰富和发展，形成了一套比较完整的体系和内容。
这是一份弥足珍贵的精神财富，它不仅在抗日战争时期、解放战争时期发挥了巨大的作用，在如今改革开放的新形势下，依然是鼓舞、激励人们继续奋斗的强大推动力。
红色文化的内容很丰富，在笔者看来，其中最主要的则是两点：一是爱国主义情怀；二是艰苦奋斗精神。
中国近代史是一部受屈辱的历史，但中国人民酷爱自己的家园，在条件十分恶劣的情况下进行8年的抗日战争，终于赢得了胜利。
再看艰苦奋斗精神。
面对装备精良的敌人，面对缺吃少衣的条件，中国人没有畏惧，而是以艰苦奋斗的精神克服了重重困难。
正是这种精神的力量，使革命队伍从小到大、由弱变强，不仅荡涤了旧社会的污泥浊水，还创建了一个充满无限光明的新中国。
爱国主义、艰苦奋斗，是中国红色文化的精髓。
人们寻访前辈人的足迹，缅怀他们的战斗历程，就是要将这两种精神继续发扬下去，永葆其强大的推动力量。
我们在今天形势下进一步弘扬红色文化的必要性和重要性。
不能说这些是“过去的东西”，更不能说其“已经过时”。
红色文化是在中国地面上生长出来的，深深植根于广大人民群众的心中，具有强大的生命力。
尽管与过去相比，所处的环境有异、条件不同，但其精神、原则和内容，在任何情况下都适用。
就眼下我们所面临的情况来看，尤有弘扬之必要，因为它对于克服困难、继续前进具有巨大的积极意义。
摘自百度网友，谢谢。
‘2024年退伍兵按值清零
中央有好的政策是事实，现在下面不是搞对策，这一回也许又是忽悠傻大兵，战友们老实打工赚钱吧!教育下代不再从军就是了，
做个唐朝少年郎阅读问题
【第1句】：文章中有这样一段话：“此一去‘西出阳关无故人’。
此一去‘大漠风尘日色昏’。
此一去，‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还’……”这段话在句式上有什么特点
其作用是什么
答：句式特点是：使用了排比（或反复）的修辞手法。
作用是：一是增强了句子的气势；二是生动地表现了“我”誓杀外敌、报效国家的豪情壮志与急迫心情。
【第2句】：请用简洁的语言概括文中“唐朝少年郎”的形象特征。
（2分）答：这个“唐朝少年郎”具有 “奔放昂扬的意气，潇洒不羁的性格，纯正专一的品质，英勇杀敌的豪气”。
【第3句】：用简洁的语言写出唐朝少年郎的特征这个“唐朝少年郎”具有“奔放昂扬的意气，潇洒不羁的性格，纯正专一的品质，英勇杀敌的豪气”。
【第4句】：作者为什么想做个唐朝少年郎的真正意图是什么
答：作者想借唐朝“雄浑开阔”的时代来展现自己仰慕的那种像唐朝男儿一样“奔放昂扬”的人生愿望
【第5句】：写{做个唐朝少年，我自豪}50字以内 答案略，这是让学生展现情感、态度、价值观的开放性试题，评分时从内容上从文气的热情奔放上考虑。
酌情给分。
内容不错，但文气柔弱的，最多给2分
女朋友对我说：相思树，流年度，无端又被西风误。
是什么意思
急急急急，
原文这三句重含义。
一指这对恩爱的小儿来指望白头偕老，却不专制的家长生生拆开，因此他们只有双双赴水殉情。
而另一层意思，则是作者借此表达自己的失意心情。
相思树是一种树，有名合欢树。
流年渡指的是年华的流逝……。
“无端却被秋风误”指荷花独自在炎夏开放,但平白无故很快就被肃杀的秋风摧败了,又见其不幸。
而该词的弦外之音,乃是词人以荷花自喻,感叹自己虽有才学,但因清高,不愿趋炎附势,在世俗的势利场中只能屡遭冷遇,最终空怀抱负而老去。
或者表示感叹时间的流逝，西风表示秋天。
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【摸鱼儿】金·元好问 问莲根，有丝多少，莲心知为谁苦
双花脉脉娇相向，知是旧家儿女。
天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦。
夕阳无语。
算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。
人间俯仰今古。
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树，流年渡，无端又被西风误。
兰舟少住。
怕载酒重来，红衣半落，狼籍卧风雨。
【和摸鱼儿、雁丘辞一样的】
大榭高中一本8人 读泰和，明港的有什么感想拜托了各位 谢谢
没看错的话，貌似4个是镇海中学代培的吧。
[s:5]理科第一批上线考生中，镇海中学（含蛟川书院）代培生4人 查看原帖>>
火车票预售时间提前到60天后，放票规则变成了什么样
据12306网站消息，全国铁路新运行图编制工作已全部完成，自12月12日起，全国主要干线旅客列车车票互联网、电话订票预售期恢复为30天，详情请见各铁路局和车站公告。
此前，受全国铁路列车运行图调整的影响，曾临时调整车票预售期，自11月27日起只发售12月25日(列车始发日期)及以前的车票。
预售期是30天，不是60天。
相思树，流年渡，无端又被西风误.什么意思
相思树,流年渡,无端又被西风误! 相思树是一种树,有名合欢树.流年渡指的是自己的年华的流逝……（这解释是不是太现代了）.“无端却被秋风误”指荷花独自在炎夏开放,但平白无故很快就被肃杀的秋风摧败了,又见其不幸.而该词的弦外之音,乃是词人以荷花自喻,感叹自己虽有才学,但因清高,不愿趋炎附势,在世俗的势利场中只能屡遭冷遇,最终空怀抱负而老去.或者表示感叹时间的流逝,西风表示秋天.
