爱奇艺视频点赞最多的谚语俗语的文案

【第1句】：【艄公不摇橹，误了一船人】（谚）艄公：木船上掌舵的人。艄公不摇橹，船就无法前进。比喻占着领导的位子不理事，就会使事业瘫痪。

【第2句】：【绵里针，肉里刺】（惯）绵：丝绵。 藏在绵里的针，扎在肉里的刺。形容人外表和善，内心刻毒。

【第3句】：【砍一枝，损百株】（谚）砍伤一根树枝，会使百株树受损。比喻伤害一人，会连累相关的许多人。 也作砍一枝，损百枝。 砍一斧，震百枝。

【第4句】：【客大压店，店大压客】见“店大欺客，客大欺店”。

【第5句】：【属螃蟹的——鲜美在里面】（歇）比喻才能、优秀品德或财物等不外露。

【第6句】：【宁吃开心粥，不吃皱眉饭】（谚）宁可心情舒畅地喝稀粥充饥，也不要受着窝囊气去吃饱饭。指宁肯自由自在地过苦日子，也不要在压制中谋求温饱。 也作宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。 宁吃开眉粥，不吃愁眉饭。

【第7句】：【娘勤女不懒】（谚）指母亲勤劳，女儿受到熏陶，就不会懒惰。

【第8句】：【之乎者也】“之乎者也”原来是古代汉语文言文的四个虚词助语（有时做代词用），四个字连在一起词义就发生了变化，有了新义，用以讽刺那些咬文嚼字无助于解决实际问题的情形，或形容文理不通半文半白的话或一般含有识刺意味。它源自哪里呢？ 将“之乎者也”撮合到一块，是宋太祖赵匡胤的一大发明。据宋代僧人《湘山野录》载：宋太祖赵匡胤巡游朱雀门，见门额上写着“朱雀之四个大字，便问陪同他出游的宰相赵普道：“为何不只写‘朱雀门’，加‘之’字做什么？”赵普解释道：“‘之’是助语气的。”太祖大笑道：之乎者也，助得甚事？” 自此以后，便产生了一个新词语，而且使用频率颇高，如《红楼梦》中有：“石头说：更可厌者，之乎者也，非理即文，不大近情，自相矛盾。” 有，鲁迅《孔乙己》云：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”现实生活当中也常用到，如：某人好转（音Zhuai）两句古文，张口之乎者也，酸溜溜的。

【第9句】：【围棋盘里下象棋——不对路数】（歇）路数：本指路子、下棋的步子，转指着数、武术的动作。指动作不合要求或规定。

【第10句】：【瓜田不纳履，李不下整冠】 释义：纳履：提鞋。冠：帽子。在瓜田中不提鞋，在李树下不整帽子。意思是不做让人怀疑的事。 例句：论她的能力，干一点重要的政治工作还是可以的，但我再三考虑，还是搞技术为好，免得别人背地里说些闲话。古人说过，“瓜田不纳履，李下不整冠”啊！

【第11句】：【刀斧虽利，不加无罪之人】见“钢刀虽快，不斩无罪之人”。

【第12句】：【扶得东来西又倒】（惯）形容缺乏自立、自强的精神。也指事情多，忙了这头，那头又出了问题。

【第13句】：【虎落平原，插翅难逃】 释义：比喻身陷不利的境地，无法逃脱。 例句：石匠于，你要动一下，我就叫喊，门口就是我们的人！你们如今是虎落平原，插翅难逃啦！你饶了我，我也放了你！

【第14句】：【刀枪入库，马放南山】 释义：语出《尚书·武成》，原意是平定大乱之后，刀枪不再用了，过和平生活。现用以比喻不作戒备，解除武装。 例句：周大钟说：“任务可大了，要发动群众进行土地改革，形势逼人，你们可不要刀枪入库，马放南山呀。”

【第15句】：【好物难全，红罗尺短】（谚）红罗：红色绫罗。指美好的人或事物，总是难以长久完美，就像红色绫罗不可多得一样。

【第16句】：【打死阎王，吓煞小鬼】（谚）阎王：迷信传说中阴曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了阎王，自然就镇住了小鬼。比喻镇压住头领，依附的人便不敢轻举妄动。

【第17句】：【既到大江边，不怕水湿脚】（谚）比喻人既然到了某个地步，就不怕生事惹麻烦。

【第18句】：【说时迟，那时快】（惯）形容非常迅速、快捷，说话的功夫事情已经发生了。 也作“说时迟，那时疾”。

【第19句】：【要星星不给月亮】（惯）要什么就给什么，比喻对所爱的人过分地娇宠。多指对孩子溺爱。 也作要星星不敢给月亮。 要仨不能给俩。

【第20句】：【好戏还在后头】（惯）指事情还没有完结，热闹的场面和激烈的争斗还在后面。 也作“闹戏还在后头”。

【第21句】：【光棍眼，赛夹剪】（谚）光棍：聪明伶俐、深谙世故的人。夹剪：形状像剪刀，用以夹取物件的工具。 指光棍有着非凡的眼力，能迅速识辨事物的本质。

【第22句】：【福至心灵，祸来神昧】（谚）走红运时，人的精神清爽，思路自然敏捷；遭厄运时，人的心情沮丧，神志不免昏迷。指同一人遇祸和遇福时的思维能力会相差很大。 也作福至心灵，灾令志昏。 福至心灵，祸至心晦。

【第23句】：【老君爷叫蛇咬——法尽了】见“太上老君叫蛇咬——法尽了”。

【第24句】：【生看衣衫熟看人】（谚）指对于素不相识的人，只能从衣着外表上进行观察；而熟人就不必这样了。

【第25句】：【老鼠舐猫鼻梁子】（惯）比喻做十分冒险的事情。 也作“老鼠啃猫鼻子”。

【第26句】：【背人偷酒吃，冷暖自家知】 释义：比喻各人所怀的心事，只有自己知道。 例句：蛋子和尚的心下欣欣喜喜，好像撑船的逆风收港，有个结束了；众庄家心下疑疑惑惑，好像看把戏的，不知搬出甚故事来；只邢孝心惊惊恐恐，好像解察院的访犯—般，有罚无赏。正是背人偷酒吃，冷暖自家知。

【第27句】：【牛头不对马嘴】 释义：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关。 例句：苏雨道：“我是苏爷的嫡亲兄弟，特地从涿州家乡而来。”皂隶兜脸打一啐，骂道：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”

【第28句】：【相马失之瘦，相士失之贫】（谚）相(xiang)：观察，审度。相马，容易因马瘦而致误；相士，容易因其贫困而致误。指选用人才要重在实质，不能只看表象。

【第29句】：【法无三日严，草是年年长】（谚）执法的严过一阵之后就松弛了，犯法的却像野草一样不停地滋生蔓延。指执法的虎头蛇尾，是助长犯法分子猖獗的原因。

【第30句】：【青天白日说鬼话】（惯）比喻无中生有。

【第31句】：【典账买黄鱼】（谚）典账：典质，用物作抵押借钱。黄鱼：即石首鱼，头大尾窄，身体侧扁。宁可典账，也要买黄鱼吃。指黄鱼肉嫩味美，十分诱人。

【第32句】：【势大仗权，腰粗仗钱】（谚）仗：依靠，凭借。势大压人，凭的是手中的权力；腰粗气壮，凭的是手中的钱财。指权重了势就大，钱多了气就粗。

【第33句】：【～白遮九丑】（谚）九：多的约数。只要面皮白净，其他生理上的丑点都能遮掩过。指人脸面白净，就显得英俊、秀气。

【第34句】：【鸡走鸡道，狗走狗道】（惯）比喻自己按照自己的意愿做人、办事，互不干涉。

【第35句】：【气大不养神】（谚）火气太大的人，很难保养精神。指养生贵在心平气和，不动肝火。 也作气大不养人。 气大伤身。

【第36句】：【问不出个子丑寅卯】（惯）子丑寅卯：地支的前四位，比喻各种事情。指什么话也问不出来或什么答案也得不到。

【第37句】：偷吃不肥，做贼不富。

【第38句】：【足寒伤心，民怨伤国】（谚）指脚受寒了，就会伤及心脏；同样道理，人民对执政者的怨怒，会直接影响国家的和谐，社会的稳定。

【第39句】：【农历】“农历”又称夏历，又名旧历，民间也有称农历为阴历的。相传起源于我国夏代，其科学性、实用性都很强，因此流传至今，还在沿用。它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质和特点，因此实质上是一种阴阳合历。夏历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期作为月首，即初一。朔望月平均约【第29句】：53059日，所以有的月份是30天，称月大；有的月份是29天，称月小。 夏历以12个月为一年，共354或355天，与回归年相差11天左右，所以隔三年安排一个闰月，再过两年又安排一个闰月，平均19年有7个闰月。 农历即依据地球回归年所用时间，又依据月相变化而制定，而且以身边的气象与物候条件、农事活动力参照，实用性强，因而成为四季分明、便于记忆的历法。在我国，农历历法尤其适用于中原的广大地区。特别是二十四节，指导农时的作用十分准确。如：谷雨前后，种瓜点豆；芒种三天见麦茬；白露早，寒露迟，秋分的麦子（指种麦）正应时。

【第40句】：【骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠】（谚）拙夫：笨拙的丈夫。俊美的马往往驮着个痴呆的汉子，美貌的女子常常嫁得个蠢笨的丈夫。 指在婚配问题上，遗憾的是好女总嫁不上好男。 也作骏马每驮村汉走，娇妻常伴拙夫眠。村汉：粗俗鄙野的汉子。 好马却驮痴汉走，巧妻偏伴拙夫眠。

【第41句】：【生铁补锅——看各人的手段】（歇）补锅要用熟铁，生铁性脆，补不牢。指看各人的本事，以决胜负。

【第42句】：【吃了萤火虫——肚子里明】（歇）萤火虫：昆虫，腹部末端有发光器，能发带绿色的光。本指心里明亮，转指心里明白。

【第43句】：【甜从苦中来，福从祸中生】（谚）甜是从苦中熬出来的，福是从祸中转化来的。指苦与甜、祸与福是会互相转化的。

【第44句】：【没笼头的马】（惯）笼头：套在骡马等头上系缰绳、挂嚼子的用具，用皮条或绳子做成。比喻不受约束的人。 也作“没笼头的野马”。

【第45句】：【人不能全，车不能圆】见“哪个人也不全，哪个车轮也不圆”。

【第46句】：【贫不与富敌，贱不与贵争】（谚）贫穷人家不和有钱人家作对，地位卑贱者不和有权有势者争斗。指旧时社会制度维护的是有钱有势阶层，不为贫贱大众作主。 也作贫莫与富斗，贱莫与贵争。 贫不与富斗，民不与官争。

【第47句】：【七十二个心眼儿，九十六个转轴儿】（惯）形容人心眼多，头脑灵活。

【第48句】：【哪个猫儿不吃腥】（谚）指凡是猫就没有不贪吃鱼肉荤腥的。比喻有贪财好色等恶习的人，任何时候都改变不了本性。 也作哪个猫儿不吃荤。 哪个猫儿不偷食。 没有不吃腥的猫。

【第49句】：【时来顽铁也生光】（谚）人在走红的时候，事事如意，明明是一块顽铁，也会发出光辉。旧指人总是受着命运的支配。 也作时来顽铁皆光彩，运去良金不发明。发明：闪耀着明亮的光泽。 时来铁也生光，运退黄金失色。

【第50句】：【灯草栏杆——靠不住】（歇）本指灯草做的栏杆不能倚靠，转指人不可靠，不能信赖。

【第51句】：【三亩棉花三亩稻，晴也好，涝也好】 释义：一半地种棉，一半地种稻，晴收棉花雨收稻。比喻做事稳当，不冒风险。 例句：三亩棉花三亩稻，睛也好，涝也好。花宜晴，稻宜雨，平分三亩，必有一得。故日：“晴也好，落也好。”计图人定胜天，不思不便宜处，亦必居其一。

【第52句】：【费力不讨好】见“吃力不讨好”。

【第53句】：【篱笆破，野狗钻】（谚）篱笆（l/ba）：用竹竿或木条扎起的围墙。篱笆要是有破洞，野狗就会钻进来。比喻防范不严密，坏人就有可钻的空子。 也作篱笆破，狗进来。 篱笆勒不紧，野狗钻进来。

【第54句】：【老鼠尾巴熬汤——油水不大】（歇）油水：本指所含的脂肪质，转喻可以利己的好处。比喻可赚的钱不多，或可拿出的财物不多。 也作老鼠尾巴熬汤——没什么油水。 老鼠尾巴——没有多大油水。

【第55句】：【饿死胆小的，撑死胆大的】见“撑死胆大的，饿死胆小的”。

【第56句】：【灯不拨不亮，话不说不明】（谚：话不说清楚，听话的人心里就不明白；这和油灯必须拨动灯芯才能燃亮是一个理。指讲话必须把道理讲清讲透。 也作灯不挑不明，鼓不打不响。 灯不拨不亮，理不辩不明。 辩：辩论。

【第57句】：【火烧乌龟——肚里痛】（歇）乌龟被火烧着时，外面硬壳没事，里面疼。指内心感到痛苦。 也作“火烧乌龟——里面疼”。

【第58句】：【宁要一艺精，不要百艺通】见“百样通，不如一样精”。

【第59句】：【人心换人心，八两换半斤】见“八两换半斤，人心换人心”。

【第60句】：【机不可失，时不再来】 释义：意为不可错过时机。 例句：今天梵梵暗暗下了决心，晓易不说，我说！机不可失，时不再来，饭桌上的气氛最适合拉家常了。

【第61句】：【欢娱嫌夜短，寂寞恨更长】（谚）更(geng):旧时夜间计时单位，一夜分五个更次，每更两小时。人在欢快中会觉得时间过得快，在寂寞无聊中会觉得时间过得慢。指时间过得快慢和人的情绪有关。 也作欢乐嫌夜短，愁苦恨更长。 寂寞恨更长，欢娱嫌夜短。

【第62句】：【不为良相，当为良医】（谚）良相：为民造福的好宰相。指一心为民谋福的人，应有宏伟的志愿：当不上好宰相，定要当个好医生。

【第63句】：【拜倒在石榴裙下】（惯）比喻男子为心爱的女人所倾倒，事事迁就。

【第64句】：【吃饭防噎，走路防跌】（谚）噎(ye)：食物堵住了喉咙。吃饭要防噎住，走路要防跌倒。指在平时要养成谨慎习惯，以免发生意外时不知所措。

【第65句】：【不在其位，不谋其政】 释义：没有哪方面的职责，就不管哪方面的事情。 例句：童贞不满地说：“你们当厂长的不抓管理，倒埋怨下边。我是不在其位，不谋其政。”

【第66句】：【二八月乱穿衣】 释义：乱：不一致，随便。二月和八月是天气冷暖交替的季节，也是服装换季的时候，穿什么衣服的都有。 例句：各人穿戴的，有新款，有旧式，形形色色，参差不一，真是俗话说的：二、八月乱穿衣。

【第67句】：【把别人的棺材抬到自家哭】 释义：没有事找事，自找烦恼。 例句：八戒近前道：“你是怎的起哩？专把别人棺材抬在自家里哭！不要烦恼！……他伤的是他的子民，与你何干！”

【第68句】：【砍倒树摸雀崽儿——照稳当里办】（歇）雀崽儿：刚出生的麻雀。 指办事求稳。

【第69句】：【打了梅香，丑了姑娘】（谚）梅香：通称侍候小姐的丫环。姑娘：指小姐。打的虽然是丫环，却使小姐丢了脸面。泛指惩治下人，失体面的却是主子。 也作打的丫环，吓的小姐。 打坏了丫环，哭坏了小姐。

【第70句】：【大厦将倾，独木难支】（谚）指高大的房屋将要倒塌，一根木柱难以支撑得住。比喻若大势已去，就不是个别人的力量可以挽救的了。

【第71句】：【当面抹蜜，背后扎刀】（惯）比喻当面给甜头，背地里下毒手。

【第72句】：【抓头不是尾】（惯）形容人急得手忙脚乱，不知怎么做才好。

【第73句】：【三教九流】“三教九流”一般认为对社会上三百六十行职业人物所做出的基本区分评价。最初，“三教”与“九流”并未联袂，而是各自流行。 所谓“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比较明确，只是排序有争执。 儒教排第一，都能认可。道与佛的争执延续了很长时间。大约在南北朝时期，佛道之争日趋激烈，甚至连带了儒家学说。为此各代帝王伤透脑筋，不得不费神安排三教的位次。佛道争执不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序屡有变动。南北朝时期周武就灭佛，明文规定了儒、道、佛三教等级。但之后又经过了长期的激烈斗争，直到晚唐才基本以儒、佛、道的顺序确定三教地位。 查阅资料，可知“九流”在早期并没有明确的内容。不过，后来衍生出的上、中、下“九流”却很明确。一般认为“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、阁老、宰相、进士、举人、解元等，基本上为神为官，是高高在上的统治者。也有人将九流分为帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商等，也是在当时被认为地位优越或正当职业的群体；“中九流”是举子、医生、相士、画家、书生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的顺口溜排序为：一流秀才二流医，三流丹青四流皮（皮影），五流弹唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列举的举人外，这部分都是技巧艺人和僧道寄食者，主要靠手艺挣钱或靠神灵吃饭；“下九流”是：一流高台（唱戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓。这些基本上是职业低贱、颇受歧视的群体，在旧社会属于最下层的百姓。后来“三教”、“九流”联袂，词义发生了变化．泛称江湖上各种各样的人。

【第74句】：【太平洋】“太平洋”是世界上最大的洋。太平洋真的太平吗？它的名字是怎么来的呢？ 1519年9月20日，麦哲伦率西班牙探险队从塞维利亚起航，经直布罗陀海峡沿大西洋经过南美洲南端时，进入一处海峡。海峡两岸岩石陡立，航道水流湍急，暗礁众多，经过38天的艰苦奋斗，船队顶着惊涛骇浪，终于闯过了这段艰难的航程，驶离海峡。这个海峡就是现在的麦哲伦海峡。离开海峡后，进入茫茫海洋。此时正值南半球的春末夏初季节，天气晴朗，海水平缓舒展，船队浩浩荡荡越过赤道，经关岛来到菲律宾群岛。在这漫长的行程中，再也没有遇到大风大浪，队员们高兴地说：“这里真是个太平之洋啊！”从此，麦哲伦就将这个大洋命名为太平洋。

【第75句】：【一步一个脚印】（惯）形容做事扎实、稳妥。

【第76句】：【亲不亲，故乡人；美不美，乡中水】（谚）只要是故乡人就亲，只要是故乡水就甜。指人们的乡土感情总是很浓的。 也作亲不亲，故乡人；甜不甜，家乡水。 美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。

【第77句】：【大姑娘十八变】（谚）十八变：一说女子长到十八岁变化较大；一说由幼女到少女再到成年，面貌在不断变化。指女孩子随着年龄渐长，会越变越俊美。

【第78句】：【出门人，三辈小】（谚）指出门在外的人，对人要谦虚恭谨，言谈举止要放低身份，切切不可妄自托大。 也作“出门人，三辈小，不叫哥，便叫嫂”。

【第79句】：【家庭合不合，看看儿媳和公婆】（谚）一个家庭是否和睦，只要看看儿媳妇和公婆的关系如何即可。 指家庭和谐不和谐，媳妇和公婆的相处是关键。

【第80句】：【别人求我三春雨，我去求人六月霜】 释义：别人求自己容易，自己求别人困难。 例句：桂迁恐怕又说，慌忙道：“足下来意，我已悉知，不必多言，恐他人间之，为吾之羞也。”说罢，先立起身来，施还只得告辞道：“暂别台颜，来日再来奉候。”桂迁送至门外，举手而退。正是：别人求我三春雨，我去求人六月霜。

【第81句】：【既尊孔子，又拜活佛】（惯）孔子：名丘，字仲尼，春秋末思想家、政治家、教育家，儒家创始人，被封建统治者尊为圣人。活佛：藏传佛教中的高僧。比喻用意不专，对几方面都应付，都不信任。

【第82句】：【更上一层楼】（惯）比喻在原有基础上，再提高一步。

【第83句】：【岩鹰不打窝下食】见“老鹰不吃窝下食”。

【第84句】：【憔悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神】（谚）憔悴：面黄肌瘦。人憔悴都是因为心情太坏，多忧多虑是最伤精神的。指人要健康，关键在于清心寡欲，无忧无虑。

【第85句】：【常抱的娃娃不会走】（谚）比喻对年轻人不敢大胆任用，只会妨害他们的成长。

【第86句】：【龙虎斗】（惯）比喻两个强者或两派势力发生争斗或争论。

【第87句】：【甘言夺志，糖食坏齿】（谚）甘言：讨人喜欢的甜言蜜语。指甜食吃多了，容易蚀坏牙齿；奉承话听多了，容易丧失斗志。

【第88句】：【东风吹来往西倒，西风吹来往东倒】（惯）形容人立场不坚定，哪边势力大就倒向哪边。

【第89句】：【有苗留在垄上，有话说在理上】（谚）指说话占理，才能令人信服，就像把禾苗栽培在田垄上，就能茁壮成长一样。

【第90句】：【两斗皆仇，两和皆友】（谚）双方互相争斗，便成了不解的仇家；双方互相体谅，便成了相好的朋友。 指人际间的关系，应当是化敌为友，增强友谊。

【第91句】：【花开两朵，各表一枝】（惯）旧时说书的套话，指事情有两个线索，先说其中的一个。

【第92句】：【晚晌火烧云，明早晒杀人】（谚）火烧云：云朵火红，像烧着了一样。 指如果傍晚时分西边天空云朵火红，那就预兆第二天是个大晴天。 也作晚霞烧山尖，明个大晴天。 晚霞满天要放晴，

【第93句】：【老太婆擤鼻涕——把里攥】（歇）攥：握。本指成把攥在手里，转喻事情很有把握。

【第94句】：【公婆爱长孙，爹妈疼小儿】（谚）公婆：此处指祖父、祖母。长孙：孙子里最大的。指祖辈爱的是孙子里最年长的，父辈疼的是儿子里最年幼的。 也作“公疼头孙，爷疼晚崽”。

【第95句】：【好鼓不用重锤敲】（谚）响亮的鼓用不着重锤敲打。比喻聪明人悟性高，一点就明，不用多说。 也作“响鼓不用重锤”。

【第96句】：【咬耳朵】（惯）比喻凑近入耳旁小声说话，不让他人听见。

【第97句】：【斗虎争狼，苦杀小獐】（谚）獐(zhang):獐子，形状像鹿，比鹿小。 指虎狼争斗，遭殃的是小獐子。比喻上层权势者之间发生冲突，受害的是下层人物。 也作“龙斗虎伤，苦了小獐”。

【第98句】：【此一时，彼一时】此语比喻时间、条件改变，情况也随之改变。原作“彼一时，此一时”。形容人的境况居多。如京剧《锁麟囊》中富豪之女薛小姐因水灾流落他乡，巧遇奶妈，奶妈到舍粥之处为她舍来一碗稀粥，她却说粥是饭后之物，如何当饭吃。奶妈说：“此一时，彼一时，你凑合着点吃吧。” 此语源自《孟子·公孙丑下》，记述了在战国时，孟子离开齐国到别的地方去，弟子充虞在路上问他：“以前我听你讲过‘君子不怨天，不尤人’，今天您怎么看起来有点不高兴呢？”孟子回答说：“彼一时，此一时，我现在正为天下纷乱担忧，怎么能高兴得起来呢？”后人将“彼一时，此一时”颠倒过来，比喻时过境迁，情况发生了变化。

【第99句】：【嗔拳不打笑面】（谚）嗔（chen）：愤怒。伸出激怒的拳头，也难打赔着笑脸的人。指和气待人可以化解怨仇。也指和气待人不吃亏。