【第1句】：【黄鼠狼唱曲，专给小鸡听】 释义：比喻故意说某些话给别人听。 例句：二婶心里说：“老东西，你这是黄鼠狼唱曲，专给小鸡听。”
【第2句】：【只说獐过鹿过，可不说麂过】（惯）獐：獐子，哺乳动物，形状像鹿，但比鹿小。过：本指跑过，转指过错。麂：小型的鹿，谐“己”。 指只说别人的过错，不说自己的过错。
【第3句】：【吃眼前亏】（惯）指立刻就受到伤害。
【第4句】：【拿香供敬神，也该认准庙门】 释义：比喻要认准对象，不要找错了人。 例句：你太会投机了！你当了一辈子狗头军师！你拿香供敬神，也该认准庙门啊！
【第5句】：【树枝交叉才有荫凉，人有交情才会顺当】 释义：要注重人情交往，与人互相帮助。 例句：凡事都从长远着想，树枝交叉才有荫凉，人有交情才会顺当……我问你，家里是不是还缺粮？有什么为难的事，你尽管跟我来商量。
【第6句】：【乱点鸳鸯谱】 释义：不了解情况，瞎指挥。 例句：“这是党委集体的意见，可不是我乔太守乱点鸳鸯谱。”
【第7句】：【翻脸不认人】 释义：刚刚还是亲人、朋友，立刻就闹翻成了仇人。 例句：过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子鸣不平。
【第8句】：【买卖成交一句话】（谚）凭着一句肯定的话，买卖就成交了。指做生意得讲信用。
【第9句】：【锅里有米，碗里有饭】 释义：比喻集体富裕了，个人也会富裕，个人依靠集体。 例句：富裕了大家有，社办穷了大家也有份儿！“大河没水小河干。”“锅里有米，碗里有饭。”大家的事，就和大家商量么。
【第10句】：【说一千，道一万】（惯）指不管说多少都是一个结论。 也作“说千言，道万语”。
【第11句】：【惜子如杀子】见“惯子如杀子”。
【第12句】：【官不容针，私通车马】（谚）按官法，连针一样的违法小事也通不过；若徇私情，像车马一样大的非法之举也能通融。指旧时私情大于公法。
【第13句】：【黑猫不捉耗子，还有白猫】 释义：比喻事情总会有人干的。 例句：我倒觉着对待工作不能心急，胖子不是一嘴吃的。春天必刮东风，伏天总要落雨，黑猫不捉耗子，还有白猫哩！
【第14句】：【黄色书刊】“黄色书刊”指那些低级庸俗、淫秽色情的书刊。后把一切和淫秽色情有关的书刊和行为都称之为“黄”，并把“黄”的危害与“赌”、“毒”（吸毒贩毒）并列，并称“黄、赌、毒”。那么，为什么把这些不健康的东西称为“黄色”呢？ “黄色书刊”起源于19世纪末的美国。当时，美国的报刊业竞争十分激烈。《世界报》和《日报》的竞争最为疯狂。他们大量刊登色情、凶杀、犯罪等内容的新闻，并用耸人听闻的编排手法进行处理，以吸引读者，扩大销售，达到获取最大利润的目的。1895年，《世界报》创办《星期日专刊》，其刊载的连环画《黄色孩童》（亦译作《黄色青年人》），内容低级下流，不堪入目。由于此连环画的主角是一个身穿黄色衬衫的孩子，当时就把这种专门登载庸俗低级内容以取悦招徕读者的报刊称为“黄色报刊”。以后，这一称谓和它的含义扩展到世界，中国也不例外。今天，我国扫除精神污染的重要内容之一，就是开展“扫黄、打非”。
【第15句】：【上刀山，下火海】 释义：比喻奋不顾身，进入危险境地。“下火海”又作“跳火海”。 例句：虾仔痛心地说：“我有错，我有罪，要改正错误，戴罪立功，只要用得着我，上刀山，下火海，我虾仔都敢去+。”
【第16句】：【穷生虱子富生疥】（谚）疥：一种因疥虫引起的传染性皮肤病。 指旧时穷人没有换洗的衣服，身上的虱子多；富人生活奢侈放荡，染上疥疮的多。 也作“穷长虱子富长疮”。
【第17句】：【牛人】“牛人”比喻固执且十分傲气。“牛人”在先秦是一种职务，源自《周礼》。 《周礼》记载，地官有“牛人”一职，春官有“鸡人”和“龟人”，夏官有“羊人”，秋官有“犬人”。书中写道：“牛人掌养国之公牛，以待政令，祭祀供享牛；宾客供膳牛；军队供犒牛；丧事供奠牛……”意思是说祭祀的时候把牛作为祭品，有宾客的时候招待宾客用牛肉做膳，军队打了胜仗犒赏三军要用牛来犒赏，丧事要用牛来祭奠。看来“牛人”真的与牛有关。 后转义成固执、傲气、脾气大。“牛人”又称“牛”。
【第18句】：【远女近地家中宝】（谚）远女：远嫁的女儿。近地：离家近的地。家中宝：指丑妻。旧指远女少生闲气，丑妻不惹是非，近地种收方便，是农家过平安日子的基本条件。
【第19句】：【吃别人嚼过的馍没味道】 释义：借指光听别人说的话还很不够，要亲自去了解情况。 例句：“从这件事你就可以看出许多事。”老雷头又瓮声瓮气地说，“你应该亲自用眼看一看，用耳朵听一听，吃人家嚼过的馍是没味道的。”
【第20句】：【吃酒不言公务事】 释义：聚饮时不谈论公事。 例句：今日奉屈，不过为昔臼之情，聚谈聚谈，古云：“吃酒不言公务事。” 非是为兄的拦阻贤弟之臼，因我帐下皆是忠义之将，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。
【第21句】：【一个人跟着影子转】（惯）指一个人孤单地过日子。
【第22句】：【白脸奸臣】“白脸奸臣”不是生活中的小白脸都是奸臣，是戏剧中脸谱的一种色彩，一般涂白色脸谱的人物多为奸臣。其代表人物是曹操。 曹操在历史上是一个争议颇多的人物，但他对当时历史的发展——由分裂到统一起了很重要的作用。大约在曹操当时，许劭就称其为“治世之能臣，乱世之枭雄”。这句话是说曹操若生活在太平盛世，则必然是皇帝的股肱之臣；假如生活在乱世，他就会成为驰骋天下的英雄，可以成就一番霸业。这本是对曹操的溢美之词，然而随着时代的发展，人们开始断章取义，将枭雄变成了奸雄。 这个变化大约开始于两宋之交。逐渐兴起的北方游牧民族蚕食北宋天下，于是，人们开始向江南逃难。逃到江南后，面对日益强大的北方，人们心里开始害怕，现实生活中对其又无可奈何，于是只好借助艺术来丑化北方。而代表着北方的历史人物曹操，一样对南方虎视眈眈，逐渐曹操就变成了民间的假想敌。恰逢此时民间文艺开始兴盛，勾栏瓦肆成为专业表演场合。于是，人们开始在舞台上丑化曹操。久而久之，曹操成了奸诈之徒的典范。 尤其随着《三国演义》的问世，曹操在民间的形象彻底定型，“挟天子以令诸侯”，成了背汉的奸臣。《三国演义》反过来影响了戏曲舞台对曹操形象的塑造。清代以来，随着京剧的诞生，三国戏在舞台上独领风骚，白脸曹操也就成了奸臣的代表，以后的奸臣脸谱都涂白色。
【第23句】：【警察打他爹——公事公办】（歇）指公家的事按公家规定的章程办理，不徇私情。
【第24句】：【放着河水不洗船】 释义：比喻有条件不去利用。 例句：五娘嘴头子虽利害，倒也没什么心，前日我和他嚷了，第二日爹到家，就和我说好话，说爹在他身边偏的多，就是别的娘多让我几分，你凡事旦有个不瞒我，我放着河水不洗船，好做恶人？
【第25句】：【八仙过海，各显神通】“八仙过海，各显神通”比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。它是个家喻户晓的美丽传说故事，它是怎么来的呢？ 有关“八仙”的传说很早，早在晋代就产生了八仙群体，可惜已无据可考。要没有这些传说，也不会有杜甫的《饮中八仙》，称李白、贺知章等八位诗人是酒仙。也就不会有西蜀道士张素卿所画的“八仙图”，图中八仙是董仲舒等人。他们都是鲜活的凡人，与八仙毫不搭界。不过，这也证明“八仙”的传说早就存在。 经过中唐、五代、两宋至元朝，仙班的成员逐渐清晰，到明代嘉靖年间才算固定下来。现在的“八仙”，源出明代吴元泰写的神话小说《东游记》（又名《上洞八仙传》），他们的姓名和神通本领如下：铁拐李，腿跛挟拐能借尸还魂；汉钟离，能点金济众，飞剑斩虎，本领全面；蓝采和，居无定所，到处旅游，有些散漫习气；张果老，倒骑驴，可以万变，高深莫测；吕洞宾，文武兼备，到处点化，组织能力强；韩湘子，不避艰危，乐于助人；曹国舅，潇洒风流，人物俊俏，不摆架子，很受女士们青睐；何仙姑，坚持独身，行走如飞，是个性格比较孤僻的女子。他们无门户之见，也不嫉贤妒能，在参加了王母娘娘的蟠桃宴后，于归途当中来到东海，借着酒力，各显神通，漂洋过海，上演了一出精彩的传奇故事。 鲁迅《中国小说史略》认为，八仙的故事是由口头民间传说逐渐结集起来的。换句话说，它是人民群众的集体创作。 八仙过海的故事虽是虚构，但也不是一点原型也没有。据资料介绍，它来源于宋初建隆年间的真实故事。当时东海中的沙门岛（今山东长岛县庙岛群岛）是重要人犯流放地，自建隆三年（962年）开始，这里只关押犯罪军人。后来岛上的人犯越来越多，但朝廷只发给三百人的口粮，人多粮少的矛盾十分突出，使看守头目李庆很伤脑筋，无奈之下把多余的犯人扔进大海淹死，先后有七百多人葬身鱼腹。这天，有几十名犯人闻知会遭毒手，他们每人抱了根木头，乘夜往三十里外的蓬莱山游去。殊料途中遇风，只有八人侥幸游到蓬莱城北的丹崖山下，便在一个山洞中隐藏下来。不久，这八个人被当地渔民发现，他们害怕暴露真实身份，随口编了来自远洋的假话，渔民们惊异其为神人。此事传开，有人加以附会，编成了神话故事，于是，“八仙过海”之说不胫而走，一些渔民甚至为其祭祀。后来庙岛群岛显应官建有“八仙过海”的雕塑群像。想当年泅渡大海的八位好汉，变成了神通广大的“八仙”。
【第26句】：【屙到人头上拿尿洗】（惯）比喻欺人太甚。
【第27句】：宁可身冷,不可心冷;宁可人穷,不可志穷.
【第28句】：【太上老君叫蛇咬——法尽了】（歇）太上老君：也叫老君爷，道教对始祖老子的尊称，传说他神通广大，法术无边。法：本指法术、法力，转指办法。指办法用尽了。 也作“老君爷叫蛇咬——法尽了”。
【第29句】：【学到老不会到老】（谚）指人的一生总是在不断学习中，直到老还是学不完。
【第30句】：【揪辫子】见“抓辫子”。
【第31句】：【草多不烧灶，虱多不压秤】（谚）指野草再多也不能烧灶煮饭，虱子再多也增添不了人的体重。比喻无足轻重的人说话做事当不了家也作不了主。
【第32句】：【大旱三年，饿不死厨官】（谚）厨官：管理伙食的人。指即使连遭三年旱灾，发生大饥荒，也不会饿死做饭的厨师。泛指务的什么营生，就会在这方面得便宜沾光。 也作“荒旱三年，饿不死厨子”。
【第33句】：【西瓜皮擦屁股——没有个完了】（歇）指事情越来越麻烦，没个了结的时候。 也作西瓜皮擦屁股——没完。 西瓜皮揩屁股——没完没了。揩：擦，抹。
【第34句】：【马勺上的苍蝇——混饭吃】（歇）混：本指掺杂，转指苟且地生活。指从事某种职业是为了混日子。
【第35句】：【生意经】“生意经”指做生意的方法和窍门。生意经源自我国春秋时期越国的大夫范蠡。他帮助越王勾践灭了吴国之后，自己弃官经商，并写了一部叫《计然》的书，总结自己的经商经验：一是“务物完”，即要妥善保管好商品。二是“贵出如粪土”，“贱取如珠宝”。即当东西贵时，要收存货出尽；价格便宜时，要把收购储存视如珠宝。三是“无息市”，即资金流动要迅速。他利用这些经验经商，一下子成了巨富。 后来，生意人把《计然》当做必读之经典，把范蠡当做下海经商之典范，《计然》成了当之无愧、名副其实的“生意经”。
【第36句】：【半天云中跑马——露了马脚】（歇）本指露出马的脚，转指暴露出破绽，或泄露了机密。
【第37句】：【地头文书铁箍桶】（谚）地头：地方上，专指当地的衙门。铁箍桶：用铁条紧箍的木桶。指当地衙门的文书，就像铁箍的桶一样牢实，是当地人人都必须遵从的。 也作“地头的文书，铁箍的桶”。
【第38句】：【穷汉妻，半张犁】（谚）穷汉的妻子，干起活来要顶半张牛拉的犁。 指旧时穷人的妻子要干很重的劳力活，生活负担十分大。
【第39句】：【碰钉子】（惯）比喻遭人拒绝、斥责或遭受失败、挫折。
【第40句】：【一根筷子吃面条——单挑】（歇）指自己单独干或独自一人生活。
【第41句】：【兔子满山跑，还得回老窝】 释义：借指在外地做事的人，最终还会回到故乡。 例句：俗话说，“兔子满山跑，还得回老窝”做官有做一辈子的，有做十辈子、二十辈子的吗？
【第42句】：【春忙夏忙，绣女下床】（谚）春忙：春耕春种大忙时节。夏忙：夏收夏管大忙时节。指在农业生产的大忙季节里，绣花的闺女也要走出闺房参加劳动。
【第43句】：【外无救援，内绝粮食】见“内无粮草，外无救兵”。
【第44句】：【败子回头金不换】（谚）败子：败家子。指败家子浪荡成性，要改邪归正，实属难能可贵，那是用金钱买不来的。 也作“浪子回头金不换”。
【第45句】：【花对花，柳对柳，破畚箕对折笤帚】（谚）畚(ben)箕：簸箕。借指男女婚配，要门当户对，相称相配。 也作花对花，柳对柳，破粪箕寻着烂笤帚。 花配花，柳配柳；烂撮箕，配笤帚。
【第46句】：【当面锣，对面鼓】（惯）比喻面对面把话说清楚。
【第47句】：【过五关斩六将】（惯）小说《三国演义》描写，蜀国大将关羽单骑连闯五道关口，斩杀曹操六员守关将领而冲出曹营。比喻克服重重困难，建立卓越功勋。也比喻不平凡的经历。
【第48句】：【鸡市鸭市——鸽子另一市】（歇）鸽子：谐“各自”。市：市场，第三个“市”谐“事”。指各人有各人的事。
【第49句】：【让了甜桃，去寻酸李】 释义：比喻把好的让给别人，自己去找差的。 例句：“让了甜桃，去寻酸李。奴将你这定盘星儿错认了。”
【第50句】：【加油】“加油”一词比喻继续努力，再加把劲。“加油”一词使用率最高的是在体育比赛中，使用人口最多的是中国。然而，“加油”却是外来词，它源自汽车拉力赛。 在历史上第一次汽车拉力赛上（1895年6月），二卜五辆各种型号的汽车参加了这次全程1175公里的角逐。当赛事进入白热化阶段时，欢众的热情异常高涨，他们焦急地期待着冠军车的产生。赛道上，领先跑在最前头的是意大利法拉利车队的五号车。在离冠军只有一步之遥的时候，五号车突然熄火，观众的心一下子提到嗓子眼上。出事车上，被誉为“赛车之父”的恩佐·法拉利先生连忙问身边的助手，赛车为什么会突然熄火？助手结结巴巴地说：“大概是汽油消耗太多，没……有……油了。”法拉利先生闻讯之后勃然大怒，他语无伦次地大声吼道：“你们……加……加……加油”。四周的观众一听，以为这是法拉利先生对自己车手的一种鼓励方式，于是也都跟着他大叫：“加油”、“加油”。后来，随着体育运动越来越受到人们的喜爱，为赛车手“加油”的这种独特的鼓励方式也逐渐沿用到其他比赛项目上，成为观众参与比赛，对选手进行鞭策鼓励的全世界流行方式。
【第51句】：【船漏水入，壶漏内虚】 释义：船漏了，水就进来，壶漏了，水就流完了。比喻方式相同，结果相反。 例句：“鬻棺者欲民之死，蓄谷者欲岁之饥。‘船漏水入，壶漏内虚’也。”
【第52句】：【和尚的房子——庙】（歇）庙：寺庙，谐“妙”。用来表示赞赏，指非常美妙，妙极了。
【第53句】：【打虎不倒被虎咬】（谚）比喻制伏不了强敌，定会遭到强敌的反扑，后患无穷。 也作打虎不着，反被虎伤。 打虎不死，遗患无穷。 打虎不死反伤人。
【第54句】：【面和心不和】（惯）指表面和善，内心却并不和善。也指表面上彼此和睦相处，内心却不满对方。
【第55句】：【黄花鱼——溜边儿】见“属黄花鱼的——溜边”。
【第56句】：【凤凰无宝处不落】（谚）指凤凰落下的地方一定会有宝物。比喻有重大的利益，才能吸引人来。也比喻人不会做对自己没好处的事。 也作凤鸟不栖无宝地。 凤凰不落无宝地。
【第57句】：【有理也要让三分】见“得理让三分”。
【第58句】：【借酒浇愁愁更愁】（谚）浇：浇灭。要用饮酒来消愁只能更加忧愁。
【第59句】：【狼多肉少，神仙也苦恼】（谚）比喻人多物少，供不应求，事情很难办。
【第60句】：【护家之狗，盗贼所恶】（谚）恶：憎恶。指盗贼最憎恶忠实护家的狗。比喻阴谋作恶的奸诈之徒，最忌恨忠贞正直之士。
【第61句】：【驴唇不对马嘴】 释义：比喻答非所问。说话离题或事物两方面不符合（yipinjuzi.com）。 例句：“咱两人是驴唇不对马嘴，你说了半天把我也说糊涂了，……”
【第62句】：【不图锅巴吃，不在锅边转】 释义：指为了得到某种利益才去干某项工作。 例句：宝三叔满意地望着红榜，“不图锅巴吃，不在锅边转！”“是呀”，他的伙伴们附和着，“不图锅巴吃，不在锅边转嘛！”
【第63句】：【结在一根藤上的瓜】 释义：比喻处境、命运相同的人。“一根藤上”又作“一条蔓上”。 例句：我们两家都是结在一根藤上的瓜，藤死了，还谈得啥瓜呢？
【第64句】：【入火海，上刀山】见“上刀山，下火海”。
【第65句】：【捆绑不成夫妻】（谚）指婚姻是要男女两相情愿的，不能使用强迫的手段。
【第66句】：【丈夫人前走，带着老婆的手】见“男人往外走，带着娘们手”。
【第67句】：【人不知己罪，牛不知力大】（谚）人犯了错，往往自己认识不到；牛的力气有多大，牛自己并不知道。 指人在错误面前，总是缺乏自知之明。 也作“人不知己过，牛不知力大“。
【第68句】：【三砖打不透】（惯）形容人非常愚笨，点不醒。
【第69句】：【神仙一把抓】（惯）比喻本领高强，能解决所有的难题。
【第70句】：【福倒】春节贴“福”字时，许多人喜欢把福字倒着贴，借用“福倒”的谐音—～“福到”。那么，倒贴福字是怎么来的呢？有两个传说。 一说源于明朝，明太祖朱元璋攻占南京后，命人在支持和帮助过自己的人家门上贴一“福”字，没有福字的人家则以暗通元军统统杀掉。夫人马皇后知道后决心救下这些无辜的百姓，心生一计，于是传令全城天明之前都在大门上贴上福字。谁料有户人家又着急天又黑，慌乱中竟把“福”字给贴倒了。第二天，朱元璋微服上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家竞把“福”字给贴倒了，朱元璋勃然大怒，命令把这家人满门抄斩。马皇后救人救到底，急忙劝道：“这家人知道您今日来访，故意把福字给贴倒了，这是表示福到了的意思，百姓的福气是您这位明君给带来的，您应该高兴才是啊！”朱元璋一听转怒为喜，传令放人。一场塌天大祸被马皇后巧妙化解。人们从此便将“福”字倒贴。 另一说源于清朝。那年春节前夕，恭王府大管家命人将“福”字贴到库房和王府的大门上，有个家人因不识字，便将大门上的“福”字给贴倒了。 恭亲王福晋（夫人）知道后大发雷霆，扬言要狠狠惩治那个家奴。大管家担心这事要连累自己，慌忙跪在福晋面前说道：“奴才常听人说恭亲王寿高福大造化大，如今福真的到（倒）了，此是吉祥之兆，奴才要贺喜了！”福晋听了转怒为喜，厚赏了大管家和那个家奴。这件事从恭王府传扬出去，北京城里纷纷仿效，后来，倒贴“福”字成了全国的风俗。
【第71句】：【兵随将令草随风】（谚）兵士要随着将领的指挥行动，就像草随着风向而摆动一样。指在战斗中，士兵必须坚决服从指挥。 也作“兵随将转”。
【第72句】：【亮底牌】（惯）比喻把别人不知道的底细公开出来。
【第73句】：【高田宜黍稷，低田直稻麦】 释义：高田：地势高的田。低田：地势低的田。指黍稷性耐寒，宜种在高田：稻麦性喜暖，宜种在低田。 例句：然麦性微寒，以为金，则徐氏之说优矣。古称：“高田宜黍稷，低田宜稻麦。” ………
【第74句】：【拴不到一个槽上】（惯）形容两个人合不来。
【第75句】：【不干己事不开口，一问摇头三不知】 释义：与己无关的事，一律不表示态度。 例句：再者，林丫头和宝姑娘他两个好。偏又都是亲戚，又不好管咱们家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，“不干己事不开口，一问摇头三不知”，也难十分去问他。
【第76句】：【半天里抹糨子——糊云】（歇）糨子：浆糊。糊云：谐“胡云”。指信口胡说。
【第77句】：【二虎相争，必有一伤】见“两虎相斗，必有一伤”。
【第78句】：【太上皇】“太上皇”是皇帝父亲的尊称。后借用为对有权有势、凌驾于别人之上者的一种蔑称。 “太上皇”源自秦汉。据说，汉高祖刘邦当了皇帝后，万事如意，却有一事使他犯了愁，即以何种礼节对待自己的父亲刘太公。一天，刘邦去看望老父亲，老父毕恭毕敬地迎接他。刘邦惶惑不解。其父说：“您贵为天子，谁敢不敬？我虽然是你父，也不过是个平民百姓，区区庶民不敬皇帝，可是要杀头的啊！”刘邦听出话中有话，就仿照秦始皇曾尊死去的父亲为太上皇的例子，马上举行大典，将父亲扶上了太上皇高位。
【第79句】：【非宅是卜，唯邻是卜】（谚）卜：占卜，选择。确定住宅，不是看宅院如何，只是看左右邻居如何。指选择宅院，最重要的是要选择好邻居。
【第80句】：【放过的爆竹——声势已尽】（歇）本指爆竹已经失去声响和势焰，转指人完全失去了声威和气势。
【第81句】：【贼风透骨】（谚）贼风：从小洞或小缝隙中吹进的风。指贼风可穿透骨关节，使人患风湿症或感冒。
【第82句】：【死人臭一里，活人臭千里】（谚）尸体发臭，只能臭一里远；名声臭了，却能传到千里之外。指人要是名声败坏，就不可收拾。
【第83句】：【两股道上跑车——走的不是一条路】（歇）指彼此志趣、追求等不同，不是同一类人。
【第84句】：【迟是疾，疾是迟】（谚）疾：快速。 慢，就是快；有时太快，事情反而慢了。指事情不能只图快，慢一点，稳重而求实，结果反而快了。
【第85句】：【日落三条箭，隔天雨就现】 释义：太阳落山时，天空如有三条箭形云，第二天就会下雨。 例句：麦子收到第四天，竞赛正搞得热火朝天，我们发现有雨情了。先是在太阳落山的时候，我们发现天空上有三条箭形云，按照农谚说：“日落三条箭，隔天雨就现。”
【第86句】：【吃了秤砣——铁了心】（歇）本指心变成铁打的，转指人拿定了主意，下定了决心。 也作“吞下秤砣——铁了心”。
【第87句】：【有钱难买回头看，头若回看后悔无】（谚）回头看：回头再检点一番。指经常回想过去的失误，可以避免许多后悔和烦恼。也指事情做完后，再检查一遍，可以避免不必要的遗漏或失误。
【第88句】：【七嘴八舌头】（惯）比喻众人争相发表意见。也比喻人多嘴杂。
【第89句】：【千里井，不反唾】（谚）出远门在千里之外，饮过井里的水，不要以为再不路过此处，便朝井里吐唾沫。指为人要忠厚，不可做欺心的事。
【第90句】：【家无生活计，不怕斗量金】（谚）生活计：谋生的打算和门路。斗量金：用斗来量金银，极言金银之多。 指家存的钱财再多，也比不上有个长远可靠的谋生之计妊。 也作“家无营活计，不怕斗量金”。
【第91句】：留得青山在,不怕没柴烧.
【第92句】：【死知府不如一个活老鼠】（谚）知府：旧时州府最高的行政长官。 知府一下了台，无官无职，在人们眼里，连只活着的老鼠也不如。旧指官场重在权势，权势在人情在，权势没人情灭。
【第93句】：【寂寞恨更长，欢娱嫌夜短】见“欢娱嫌夜短，寂窦恨更长”。
【第94句】：【贼偷一更，防贼一夜】（谚）指贼人作案是在短时间内的，但提高警惕防贼却需要长期不懈。 也作“贼偷一更，防贼一宿”。一宿：一整夜。
【第95句】：【毛病】“毛病”现在经常被人们用来指缺点、错误、坏习惯，或者指器物有质量问题或瑕疵，后来也引申到指人身体不适以及微小疾病等。那么，这个词是怎么来的呢？ 其实，最初“毛病”是指牲畜（尤其是马）的毛色有缺陷。古时候，马在人们生活中占有很重要的地位。所以，人们对马的要求特别严格。相马首先就是看马的毛色如何，有没有不足的地方。明代的徐咸在《相马经》中说：“马旋毛者，善旋王，恶旋十四，所谓毛病，最为害者也。”意思是说，卷曲的马毛，有好有坏，位置生的不好，就是毛病。如果主人骑的话，对主人妨害最大。这当然是迷信的说法。 “毛病”由专指马的缺点引申为指人或物的缺点，大概源于宋代。如宋代吴涿《答徐安札书》中云：“盖文学毛病，如春草渐生……”黄庭坚《山谷刀笔》也有“乃是荆南人毛病”之句。 “毛病”一词，至今还在常用，特别是口语，用得更多。中央电视台播出的一个小品：小品中的主人公说话不离“毛病”二字，实乃毛病也。
【第96句】：做做力出，缩缩病出。
【第97句】：【乌龟有肉在肚子里头】（谚）乌龟的肉不在表层，而是在内里。比喻老谋深算之徒的阴险诡计埋藏得很深，不容易被人发现。
【第98句】：【一山不藏二虎】 释义：比喻两个互不相让的强人不能在一起共事。 例句：“只有一桩，他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。如果展公伏得住他，这人也有用处。”
【第99句】：【冬至未来莫道寒】 释义：冬至未到不要说天冷。指严寒在冬至以后。 例句：冬至未来莫道寒．这东北的大冷天，还在后头呢！
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