简短禅语

【第1句】：【佛语摘抄精选】利刀剜肉疮犹合，恶语伤人恨不消。（《五灯会元》卷十六）

【第2句】：【禅心佛语】每一个人都有他的优点和缺点，谁都不能没有别人的帮助而生活。善良的人互相帮忙，而不互相猜疑。

【第3句】：【禅语人生】希望—命运是骗人的彩票，有一个奖品，却有千百个落空。

【第4句】：【禅心佛语】圣慧法师：上天不愿给你的，任你怎样伸手祈求，终不得求；上天愿意给你的，任你如何错过，也会绕过几个弯送到你手里。命里有时终会有，命里无时莫强求。

【第5句】：让生活在粗茶淡饭中诗意，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好，心中的风景，才是人生不改的山水

【第6句】：通常人只在众目昭彰下会注意自己的形象。真正的君子则是内外合一，表里一致，无须臾片刻违仁损德。

【第7句】：一位佛学大师说：“人越是独立，就越不会受到外界的干扰，内心也就越平静祥和。”言下之意是，只要心不动，即便有三千烦恼丝缠身，亦能恬静自如。

【第8句】：【圣经文案】156说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。)

【第9句】：念佛三平常：平常人，平常心，平常道。佛很平常，凡夫很“伟大”。佛眼中只有平常，而凡夫拣东拣西，不老实的心总是期待着“伟大”。

【第10句】：【佛家禅语】开启心胸，才能发挥无量的慈悲，获致真真正的智慧与功德。

【第11句】：【佛心禅语】所谓佛法、禅心，都应该不离开生活。吃饭吃得合味，禅也；睡觉睡得安然，禅也；离开生活，佛法有何用？

【第12句】：爱久了，成了一种习惯；痛久了，成了一道刻痕；恨久了，成了一种负担。

【第13句】：生死之中，实有乐受，菩萨摩诃萨以苦乐性不相舍离，是故说言一切皆苦。《大般涅槃经》卷十二，圣行品

【第14句】：【佛心禅语】财物布施并不只是送施财物，而且能放下对物质的贪执。下对物质的贪执，才是真正的财物布施。举祖师冈波巴大师说：“不执一物，比供施所有财物殊胜。

【第15句】：汝须自知好歹，修行要各尽其分，潜修默契方可。急急改过，摄心念佛。（印光法师）

【第16句】：【佛心禅语】做人做事要对自己负责任，也要对他人负责任，人天路上，作福为先，成就他人的修行，就是在成就自己的修行。自求多福，别人无法代替。

【第17句】：大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。

【第18句】：妄有非实故，与所见不同。由境相虚妄，能缘亦非有。（古印度）陈那《掌中论》

【第19句】：水遇到障碍，会有三种结局：一、增加深度；二、提高水平；三、别开生路，走出一番新天地。弘法途中任何障碍，都是暂时的、毕竟成全的。

【第20句】：【佛言禅语】人生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。

【第21句】：只要我们改变面对困境的心态，时时积德行善，我们的命运便会从此改变。

【第22句】：【禅语人生】一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

【第23句】：【禅语人生】在散播慈爱的时候，你的心必定是快乐的、喜悦的、平静的、柔软的、宽广的。

【第24句】：设有众生，见闻于佛，业障缠覆，不生信乐，亦种善根，无空过者，乃至究竟人于涅槃。《华严经》卷五十二，如来出现品

【第25句】：【禅心佛语】佛说一切法，本来是圆融的，有体系的。因为是对机说法，智慧浅薄的就认为有矛盾了。实际上，以佛的眼光看，整个说法是有一贯融会的。

【第26句】：【圣经文案】212天地要废去，我的话却不能废去。(太24:35)

【第27句】：【禅心佛语】另外，我们要感恩的是众生。所谓的「众生」，是指所有的人，包括我们生命中间接、直接接触的人，乃至于古代及历史上所有的人。

【第28句】：贪瞋痴等一切烦恼是菩萨器杖，以烦恼门度众生故。生死是菩萨器杖，不断菩萨行教化众生故。《华严经》卷五十七，离世间品

【第29句】：优化自身素质靠智慧；和谐自他关系靠慈悲；有智慧就能觉悟人生，有慈悲就能奉献人生。

【第30句】：清晨早课礼佛，诵念经文，重要的是警惕自我于待人、创业、持家、处事上，皆不离真诚的心念。

【第31句】：慧律法师说：“真正限制妨碍，埋没自己的，永远只会是你自己。”愚痴的人，一直想要了解别人；有智慧的人，却努力地了解自己。

【第32句】：【佛心禅语】不要让忠诚变成盲从，让警告成为怯懦，信心成为自大，信念成为固执，修正成为弱点，谦卑成为卑屈。

【第33句】：【圣经文案】90愚妄人的恼怒，立时显露。通达人能忍辱藏羞。(箴12:16)

【第34句】：【禅心佛语】逢擒则奔，虮虱尤知避死；将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。为人若要学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。

【第35句】：念佛，并非要求佛陀为我们开智慧、保佑我们身体平安、家人事事如意；而是要将我们的凡夫心转为佛心，把狭小的心念扩大为“心包太虚、量周沙界”。

【第36句】：对于已经发生了的事实，既然已经无法改变了，那我们就承认现实，接受现实，除了认命以外还是认命，没有其它更好的办法了，这也是最明智之举。

【第37句】：多服毒药能令人死，少服毒药亦令人死，菇刍当知：若多犯罪，即生恶趣，若少犯罪，亦生恶趣。菩萨如是思惟时，惊怖违犯。《大乘宝雨经》卷三

【第38句】：【禅语人生】有一个皇帝想在皇宫内修建一座寺庙，于是派人去找技艺高超的设计师和工匠，希望能够把寺庙修建得华美。

【第39句】：【天道变化】天道的变化总是祸福相依，失意与得意总是交相而来，有福时要居安思危，有祸时要会摆脱厄运。

【第40句】：【禅心佛语】清珠投于浊水，浊水不得不清，佛号放入乱心，乱心不得不佛。

【第41句】：很喜欢这句话：“大凡灵魂相似的人，有幸相逢，就是永恒。”不经意间一场偶遇，没有预兆，就这么撞见，一见惊心，惊艳，这就是缘。

【第42句】：净土法门最好弘扬——让对方听到“阿弥陀佛”，成功60%；假如让他口念一声阿弥陀佛，成功90%，以后念多念少，信深信浅，直到往生成佛。

【第43句】：【禅语人生】要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。

【第44句】：【禅语人生】真正的自己是不证自明、不需要证明的。找到真正自己的人，不求被重视，亦不强求理解，等视逆顺，安详宁静地关怀着世人。

【第45句】：【佛心禅语】老来有“三好”：经验丰富好、健康长寿好、走入社会当志工更好。

【第46句】：涅槃与世间，无有少分别，世间与涅槃，亦无少分别。涅槃之实际，及与世间际，如是二际者，无毫毛差别。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

【第47句】：生命就是一个过客，在因果里领悟菩萨的玄机，若平坦，当珍惜；若曲折，当反思，所有发生的故事，都在韶光云烟里，暗自飘散，活在尘世的一隅，沉静，安宁，谦逊。

【第48句】：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。——《坛经·般若第二》

【第49句】：【禅心佛语】同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果――即无明、行、识、爱、取、有六因。

【第50句】：【禅心佛语】人一定要有自知之明，不要相信不靠谱的事情，更不要去做不靠谱的事情。

【第51句】：一些美丽，只能尘封，细细品味，才能刻骨铭心；一些心事，只能珍藏，静默如花，才可闻其馨香；一些情怀，只能无言，放逐岁月，才会愈加清晰。

【第52句】：在轮回的大牢狱里，很少人拥有出离的勇气；在生死的大苦海里，更少人拥有解脱的智慧。

【第53句】：【禅心佛语】佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

【第54句】：【禅语人生】言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。

【第55句】：佛说：“有缘相见生喜欢，意见不合心且宽；能包异己成大器，只求小我路不转。”

【第56句】：【心灵禅语】人生的七味心药：“心善，善乐好施；心宽，宽大为怀；心正，正大光明；心静，静心如水；心怡，怡然自得；心安，安常处顺；心诚，诚心诚意。”

【第57句】：如果我们认为自己是不好的，对自己缺乏基本的满意，那么变得更好的愿望本身，就应该算是我们所有的“不好”中最坏的一种。

【第58句】：云何离我我所？谓离二法。云何离二法？谓不念内外诸法，行于平等。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品

【第59句】：【佛心禅语】做人贵在三慎：慎微，勿以善小而不为，勿以恶小而为之；慎隐，在无人知晓情况下，不做亏心事。慎恒，锲而不舍，始终保持高远的志向。

【第60句】：【禅语人生】我们为了成就人天果报，就要持五戒，修十善。只有这样，来生才能继续做人，或者升天。

【第61句】：【禅心佛语】对所修的法，恭恭敬敬地学修，没有慢、懈怠心、怠慢心。

【第62句】：不可一错再错做人行事一是不可将错就错、不肯悔过；二是不可一错再错、积重难返。

【第63句】：【禅语人生】永远。所以，想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失败。

【第64句】：闻赞佛毁佛，于佛法中心定不动。闻赞法毁法，于佛法中一心定不动。闻有佛无佛，于佛法中心不退转。《华严经》卷十六，十住品

【第65句】：外星球来的人才叫外来人口，咱人类本来就在同一星球上，哪里有什么里外？

【第66句】：【禅心佛语】佛曰：若诸菩萨为化众生，常入聚落，不择时节。或至寡妇、淫女舍宅，与同住止，经历多年。若是声闻所不应为，是名调伏利益众生。

【第67句】：结婚后，他天天见到你，睁开眼你就在他身边，闭上眼你还是在他身边。

【第68句】：【禅心佛语】如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他（她）很傻。

【第69句】：【禅语人生】我们不断地在追求真正关爱我们的人，可是，世上并没有这类的人存在，因为，大家大部份都只想到自己。

【第70句】：【禅心佛语】每个人的心都是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以把自己雕刻成魔。

【第71句】：【佛心禅语】做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。

【第72句】：【佛心禅语】才大不可气粗，居功不可自傲，这才是做人的根本。懂得功成身退的人，是识时务的。做人要懂得感恩。为人要谦卑，恃才傲物是做人一大忌。

【第73句】：要勇敢面对现实，遇到困难要欢喜承担，把握人生做好事，聚合大力量为众生服务。

【第74句】：【禅心佛语】那万里长空，烟云千重。那禅心如盾，袈裟如风。还有那，清晰分明的行者脚印，由你读懂。

【第75句】：【禅语人生】要学会随和，遇事不强求。豁达、开朗、舒畅的心情，这既靠社会家庭提供，也要靠自身调解。

【第76句】：【禅心佛语】人无完人，只要我们凡事努力了，任何时候都问心无愧，那么就“走自己的路，让别人去说吧”。这是一种宽容，也是一种放下。

【第77句】：【佛心禅语】禅师说：“佛与众生平等，看待一切众生要泯灭仇与怨，不可有恩怨的心态。如果能这样，心才会平静。”

【第78句】：【禅心佛语】越分析就会越分裂，思考最终会导致一个人变成四分五裂，达到无分别就是一种智慧，一种禅定，无分别并非没有觉照存在。

【第79句】：【圣经文案】286我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。(罗1:16)

【第80句】：常勤修习方便慧，起殊胜道，安住不动，无有一念休息废舍，行住坐卧乃至睡梦，未曾暂与盖障相应。《华严经》卷五十，十地品

【第81句】：人的一生总要疯狂一次，无论是为一颗心，一段情，一段旅途，或一个梦想。

【第82句】：【禅心佛语】从十法界众生来说，成佛有成佛的因果，升天有升天的因果，做人有做人的因果，当畜生有当畜生的因果。六道或四圣，都有它的因果，不是没有因果的。

【第83句】：佛说，人最靠得住的是自己，自修自得。佛又说，人最靠不住的也是自己，不修不得。

【第84句】：【禅语人生】真正的绅士风度是这样的：他足够勇敢，不必撒谎；他足够大度，不必欺骗；他只拿取自己应得的那一份，而让兄弟也得到他们应该得到的那一份。

【第85句】：【佛心禅语】仰山和尚是伪山禅师的学生，有一年，师徒两个一年没见了，彼此都十分挂念，等到见面时，伪山禅师向仰山问道：“这一年你都做了些什么事？”

【第86句】：【禅心佛语】如果说光阴分为黑暗和光明，那么人的一生，其实就是一颗找寻快乐的心穿行在黑暗与光明交错的时光隧道。

【第87句】：【禅心佛语】人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听涛声，听风声，听经闻法，禅修经行，内观自在，听花开无声，听星月有声，听幸福的声音，听快乐的声音。

【第88句】：时光可贵：望向前面的天空，太阳慢慢升出云端，注目凝视，而毫厘分寸、秒秒不停地向上升浮。其实，它同时也在瞬间不停地往下沉。到底是浮？是沉？

【第89句】：【经典佛语】世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

【第90句】：三性一际，举一全收；真妄互融，性无障碍。（唐）法藏《华严一乘教义分齐章》卷四

【第91句】：佛陀教导我们护生，并不是无谓的放生；放生是见之而不忍杀之，放其一条生路。

【第92句】：【禅心佛语】烦恼像一把摇椅—它可使你有事做，但却不能使你向前一步。

【第93句】：【佛心禅语】最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。

【第94句】：【禅心佛语】事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向夫妇俩吐露真情——孩子的生父是住在附近的一位青年。

【第95句】：【禅语人生】有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。

【第96句】：【禅心佛语】如果感觉到处于一个环境里有烦恼、有问题，应该先检讨自己，而不要责怪他人，埋怨环境。

【第97句】：喻如百千年垢腻，可于一日浣令鲜净。如是百千劫中所集诸不善业，以佛法力故，顺善思惟，于一日一时，尽能消灭。《大集经》卷十八

【第98句】：【禅心佛语】人生不像棋，因为它不会从新来过。人生不像迷，因为它太通俗易懂了。

【第99句】：禅机妙语说人生：若要活得随意些，只能活得平凡些；若要活得辉煌些，只能活得痛苦些；若要活得长久些，只能活得简单些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。