歇后语文案句句扎心句句精辟

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-05 13:47:47 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【不镜于水，而镜于人】释义：镜：指照镜。不必在水里去照自己面容，而要从别人的反映里去真切了解自己。例句：古者有语日：“君子不镜于水，而镜于人。镜于水见面之容，镜于人则知吉与凶。”

【第2句】：【蛮妻拗子，无法可治】（谚）拗(niu)：固执，执拗。指最不好管教的，是蛮横不讲理的妻子和执拗不听话的儿子。也作蛮妻劣子，无药可治。顽妻逆子，无法可治。逆子顽妻，无药可治。

【第3句】：【单面鼓一面锣】释义：比喻独自发号施令。例句：你徐某得意，一人号令大家听令。喜欢单面鼓一面锣。

【第4句】：夜猫子报喜——坏名誉了；没有的事

【第5句】：【房顶的兽狗子——喝西北风】（歇）兽狗子：旧式房屋屋脊两端安置的形似狗的装饰物，姿态各异。本指兽狗子尽挨西北风吹，转喻人吃不上饭，受饥挨饿。

【第6句】：【临死拉个垫背的】谓连累别人，或不能饶恕仇人。或说：自己该死，别拉着别人垫背。梁斌《红旗谱》：“咱满有理的事，这辈子翻不过案来，死的时候也得拉他垫背，我就是这个脾气！”

【第7句】：【早晨栽下树，到晚要乘凉】（惯）比喻急于得利。

【第8句】：【兵悚悚一个，将悚悚一窝】悚，无能。借指领导不力，连累全体。类似的：主将无谋，累死千军。社会学图书：“行伍中有一句俏皮话，道是兵悚悚一个，将悚悚一窝，诚为古今经验之谈。从某种意义讲，核心干部在一定程度上甚至决定着整个班子的水平和性质。”

【第9句】：【无盐不解淡】见“没咸不解淡”。

【第10句】：【积丝成寸，积寸成尺；尺寸不已，遂成丈匹】（谚）丝：十分之一寸的长度单位。一丝一丝织成寸，一寸一寸织成尺；不断积累，才成丈匹。指成匹的布是由一丝一寸织成的。泛指凡事必须注重由少到多的积累，持之以恒，直至成功。

【第11句】：贵州驴子学马叫——南腔北调

【第12句】：【打虎不成，反被虎伤】打不死老虎，要被老虎吃掉。对方危险，斗争中不可疏忽大意。姚雪垠《李自成》：“除掉寨内的祸根刻不容缓，还必须将活儿做得干净利索，决不能打虎不成反被虎伤。”

【第13句】：前几天，我们这里的天气裉不正常，有时晴空万里，风和日丽；有时阴云密布，狂风大作。昨天还出人意料地下了一场小雪，北风吹得冷飕飕的。我对妈妈说：“真奇怪，春暖花开了还下雪。”妈妈说：“老话说得好：清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。这都是看怪不怪的事。”（山东·招远）

【第14句】：【长衫有人穿，长话无人听】（谚）拖拖拉拉、没完没了的话，谁听了都厌烦。指讲话贵在干脆利索，言简意赅。

【第15句】：【人有见面之情】（谚）人和人见了面，往往会有化解怨恨、加深友谊的情分。指亲自当面央人，要比转托别人说情效果好。

【第16句】：一个耳朵进，一个耳朵出——听不进

【第17句】：【一个锅里抡马勺】（惯）马勺：盛粥饭用的木制大勺。吃一个锅里的饭。比喻在一起生活、工作。也作一个锅里搅马勺。一个锅里搅稠稀。稠：代指饭。稀：代指粥。一个锅里抡勺子。

【第18句】：我指出表弟的缺点，他不但不听，反倒说起我来了。在一旁的妈妈说：“真是病人凶过先生。”（广东·博罗）

【第19句】：【急惊风遇见慢郎中】谓情况紧急，而行动迟缓。高云览《小城春秋》：“现在剑平巴眼等着灯灭了。老姚还不来，正是急惊风遇着慢郎中。”

【第20句】：玻璃灯笼——里外明

【第21句】：【好儿女志在四方】青年人应该经风雨见世面，不应留恋某一个地方。类似的：男儿志在四方。香港梁凤仪《千堆雪》：“对呀，男儿志在四方，何必要死守在女友的身旁，受那裙带尊荣所带来的层层压力？”

【第22句】：【头顶着星星，身背着月亮】（惯）比喻起早贪黑，辛苦劳作。

【第23句】：【—花引来万花开】发生了好的影响。成语：发扬光大。李存葆《山中那十九座坟茔》：“光有英雄事迹而没有哺育英雄的经验，好比收获了庄稼而没有留下种子，既不能一花引来万花开，更不能体现园丁的辛勤。”

【第24句】：【人心不足蛇吞象】（谚）指人的贪心永远不会满足，得寸进尺，不断膨胀，就像小小的蛇也想吞下大象一样。也作人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。人心不足蛇吞象，得了锅台想上炕。

【第25句】：【狗拿耗子，多管闲事】这个俗语形容不受欢迎的多管闲事的人。捉老鼠是猫的职责，狗的职责是看门。可在古代，却有狗捉老鼠的记载。在四川三台县郊江镇金钟山一区一号汉墓中，考古工作者发现了一幅“狗咬耗子”石刻画像，图中有一只蹲坐的狗，此狗耳竖、嘴长、牙尖，四肢肌肉发达，双眼炯炯有神，口中还叼着一只长尾巴老鼠。战国末年成书的《吕氏春秋》中就记载了一则狗捉老鼠的故事。故事内容是：“齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，日：‘是良狗也。’其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者日：‘此良狗也，其志在獐麇豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。’其邻桎其后足，狗乃取鼠。”《魏略》记载曹操手下典军校尉丁斐贪财好利，一次因私易官牛事发被捕，可曹操念他们的同乡之谊不想处罚他，就对人说道：“我之有斐，譬如人家有盗狗而善捕鼠，盗虽有小损，而完我囊贮。”又西晋时，东海王司马越还洛，有童谣日：“洛中大鼠长尺二，若不早去大狗至。”看来魏晋时狗鼠还是两个死对头。由此可见，狗拿耗子在魏晋以前并不算多管闲事，从此以后，猫和狗的分工逐渐清楚了，分工更细了，各司其职，狗再拿耗子就有多管闲事之嫌了。

【第26句】：【一条道儿跑到黑】不改变主意，坚持到底。类似的：一条胡同走到底。张贤亮《河的子孙》：“可是，事情已经做下了，只能一条道儿跑到黑。”

【第27句】：【近人不说远话】释义：给亲近人说话不用绕弯子。例句：“咱们是近人不说远话，冲着孩子们，你也别跟弯弯绕这群家伙们跑了。”

【第28句】：【耍了猴子下不了竿】（惯）比喻被人玩弄得无法下台。

【第29句】：我去给奶奶盛饭，不小心把碗碰破了。奶奶风趣地说：“你呀，做活都要工钱，下岗去吧！”（河南·滑县）

【第30句】：【刀山敢上，火海敢闯】释义：形容非常勇敢。例句：“如果这样魁梧的小伙子，能碰上一个好样的带头人，准能造就成刀山敢上，火海敢闯的英雄好汉……”

【第31句】：星期天，我和妈妈一块儿上街买菜。卖菜的大爷多找了妈妈一角钱，妈妈推让不肯收。大爷笑容满面地说：“真是能叫桶掉井里，不叫井掉桶里。”（河南·内乡）

【第32句】：张大伯对张大娘说：“明天是老刘的生日，你去向王嫂借点钱，我们也去。”张大娘一听，气冲冲地说：“自己没钱还借钱去，真是外头死面子，里头煮糨子。”（四川·成都）

【第33句】：【赌近盗，奸近杀】（谚）近：相近。指赌博会导致做贼，奸淫会导致杀人。也作赌生盗贼奸生杀。赌近盗，淫近杀。

【第34句】：爸爸叫我扫地，我光扫中间，扫了半天也没扫干净。爸爸看见了笑着对我说：“扫地不扫边，哪怕扫一天！”（重庆·巫山）

【第35句】：此地无银三百两——不打自招

【第36句】：【指桑树骂槐树】（惯）比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

【第37句】：你吹喇叭我吹号一各吹各的调

【第38句】：【得命思财，疮好忘痛】（惯）刚把命保住了又想发财，疮疤好了就忘了当时的疼痛。指人贪财忘本。

【第39句】：【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】语出《孔子家语》。这句话人们常说，是劝谏之良言，道理也是显而易见的。良药多苦是规律，黄连就是珍贵的药材，它们虽苦，但却能医好人们的疾病。忠言往往就是逆耳的语言，虽不中听，但最有价值，能警示自己，敦品厉行，养成良好品德。唐太宗李世民就是听了魏征的逆耳忠言，把逆耳忠言当成一面镜子，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替”，成就了“贞观之治”。相反，他的儿孙唐玄宗李隆基虽有“开元之治”，但他自满了，听不进忠言，一味相信安禄山的甜言蜜语，却不知安禄山是口蜜腹剑，结果放松了警惕，酿成了“安史之乱”，使中兴的大唐急速走上下坡路，由盛变衰。百姓也是如此，人的一生都想称心如意是不可能的，不能一听逆耳忠言就不高兴，一遇不顺利就怨天尤人，一听奉承话就忘乎所以，必然落得个“狐狸奉承，乌鸦唱歌”的结果。

【第40句】：【打开场锣鼓】（惯）原指戏曲开场前敲一阵聚众锣鼓。比喻在进行某活动之前造声势。也作“敲开场锣鼓”。

【第41句】：【跌进闷葫芦里】（惯）比喻纳闷、迷惑不解。也作“掉进闷葫芦里”。

【第42句】：宁可爹娘羡儿女．切莫儿女羡爹娘。

【第43句】：【神仙眼睛看得宽，看不到自家鼻子尖】（谚）比喻即使是有才智的人，也往往很难看清自身的缺点。

【第44句】：岩口滴水石开花——日久见功

【第45句】：【草根】“草根”现在比喻生活在社会下层的群体。草根，世界各地除沙漠海洋外遍地都是，但作为一个比喻，它却源于英文，产生于19世纪的美国寻金热流行时期，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏着黄金。从广义上看，“草根”有两层含义。一是指和政府或者决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说的一些民间组织、非政府组织等等一般都可以看做是“草根阶层”。有学者就把非政府、非官方组织称作草根性人民组织。另一种含义就是和主流的或者说是精英的文化阶层相对应，弱势阶层群体。所以，“草根化”也就是平民化、大众化。 “草根”有两个特点：一是顽强，二是广泛。草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力、独立性和大众性。从草根的喻义和特点来看，西方的“草根”和中国的“草民”很相似，都是下层弱势群体。如中国古代的贪官污吏把百姓看做草民，把农民起义称作草寇。老百姓有时也自称“草民”，这是长期受奴化的结果。至于草根的顽强生命力，唐代的大诗人白居易作出了高度概括：野火烧不尽，春风吹又生。要真正理解“草根”的含义，追究渊源，恐怕将中西、古今结合起来更全面。 “草根”一词，在2011年春节像春风一样传遍中国大地，传向世界。因为在2011年中央电视台春节联欢晚会上出现了许多“草根”演员，如农民工“旭日·阳刚组合”、“西单女孩”等，一夜成为“草根明星”。

【第46句】：【四两换半斤】（惯）指占了点儿小便宜。

【第47句】：【端公家饭碗子】见“吃皇粮”。

【第48句】：【谷地里点玉茭——高出一截子】（歇）点：点种。玉茭：玉米。指比一般程度高出很多。

【第49句】：【九重天】古人常说九重天，来代表天之高远，不可莫测。天到底有多远呢？《淮南子·天文训》中说天“去地五亿万里”。古代人说的九重天，虽然含有玄远之意，可这并不是指天有九层，而是依据方位将天划分为九个部分。秦《吕氏春秋》中记载：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六川。”将天分成九部分，这九部分最中央是钧天，东方是苍天，东北是变天，北方是玄天，西北是幽天，西方日颢天，西南日朱天，南方日炎天，东南日阳天，每一层天，都有其代表的星象。古人认为皇帝是天帝之子，秉承上天旨意来治理天下，所以，常把皇帝称为天子。皇帝本人也被称为“九重天”或“九重天子”。唐代文学家韩愈的名诗《左迁到蓝关示侄孙湘》云：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。” 当时皇帝派遣使者迎佛骨入京，韩愈反对此举，故而向皇帝上《谏佛骨表》一篇，可是却被贬到八千里之遥的潮州，这里的九重天即指皇帝。

【第50句】：企业改组以后，小强成了饲料厂的总经理，可每逢有什么重大举措时，他仍是亲临车间去倾听职工的意见，人们对此大为不解。小强却颇有感触地说：“这叫听人劝，得一半。”（河南·辉县）

【第51句】：邻居家忘了关水龙头上班去了，结果他们家发了大水，我们家也遭了殃。哥哥气愤地要去找他们算账。奶奶说：“算了，人家又不是故意的。常言说，走路要好伴，居家要好邻。千金买屋，八百买邻。为了一件意外的事伤了邻居和气，不值得。”（河南·许昌）

【第52句】：【小子不吃十年闲饭】见“男孩子不吃十年闲饭”。

【第53句】：飞机上作报告——空话连篇

【第54句】：2月15日早晨，大地被一层厚厚的春霜覆盖。我站在门口高兴地说：“真美啊！”奶奶站在一旁却说：“春霜不露白，露白要赤脚。”第三天傍晚，天空果真飘起了细细春雨。（浙江·绍兴）

【第55句】：【兵无粮草自散】极言军队给养的重要。也指做事要有物质基础。姚雪垠《李自成》：“俗话说，兵没粮草自散。难道能让弟兄们饿着肚子散伙么？”

【第56句】：【破财免灾】（谚）破费了钱财，可以免除灾祸。旧指丢失或耗费了钱财，能换来人的安乐。用来安慰失盗或意外破财者的常语。也作“破财消灾”。

【第57句】：小鬼拜见张天师——自投罗网

【第58句】：木头人投河——不沉（成）

【第59句】：玻璃上绣花——白费功夫；白费劲；枉费工

【第60句】：【过独木桥】（惯）独木桥：由一根木头搭成的桥，比喻艰难的途径。指走艰难的道路。也作“走独木桥”。

【第61句】：【山不转路转】指情况总会有变化，不要把事情看得太死。类似的：天不转地转／石头不转磨转／水不弯河弯。赵树理《李家庄的变迁》：“不要紧，咱慢慢说！山不转路转，没有说不倒的事！”

【第62句】：【门不当，户不对，日久天长必成灾】（谚）结亲的双方，如果社会地位、经济状况、文化层次等不相当，勉强结合，久后必生变故。指男女婚配要注意门当户对。

【第63句】：【癞蛤蟆打哈欠，好大的口气】释义：讥讽人说大话吹牛皮，狂妄不自量。“哈欠”又作“呵欠”。例句：“癞蛤蟆打哈欠，好大的口气啊！这不是大手大脚是什么？”朱师傅严肃地说，“那垫铁，每块像饭盒子那么大，从别处动动脑子，也保准能凑齐。”

【第64句】：黄鼠狼给鸡拜年——不安好心；不怀好意；没安好心；没有什么好心眼

【第65句】：【找个缝下蛆】（惯）比喻找机会干坏事。

【第66句】：【黄连树下弹琴——苦中取乐】（歇）指在困苦中强作欢乐或自得其乐。也作黄连树下弹琴——苦中作乐。黄连树下吹箫——苦中作乐。

【第67句】：【倒挂葫芦顺放瓢】（谚）葫芦锯成两半，就是瓢。指葫芦要倒着挂，瓢要顺着放。借指凡处理事情，都有约定俗成的常理，不可任意违拗。

【第68句】：【心在嘴上长着】（惯）指心里怎么想，嘴里就怎么说，毫不隐瞒。

【第69句】：【好人怕夸，坏人怕扒】（谚）扒：揭露，揭发。指好人怕的是夸赞，夸赞多了就会骄傲松劲；坏人怕的是揭发，揭发罪行就能使他原形毕露。

【第70句】：【只可智取，不可力敌】对方势强，只能以计谋取胜，不能硬拼。明代《古今小说》：“我兵少，贼兵多，只可智取，不可力敌，宜出奇兵应之。”

【第71句】：【十访九空，也好省穷】（谚）向亲友借贷，即使十次去九次落空，总会有一次得些资助，可免受穷。指求助总有希望，不求希望全无。

【第72句】：【鸡蛋里挑骨头】故意找毛病。成语：吹毛求疵。《孟伟哉小说选》：“要是捕风捉影，鸡蛋里挑骨头，哼，我敢说天底下就没有一个好人。”

【第73句】：【助一臂之力】（惯）指给人一些帮助。

【第74句】：【领袖】“领袖”现在指国家、政治团体、群众组织等的领导人。如伟大领袖毛主席。“领袖”的本义是衣领和袖口。衣领和袖口在衣饰中，有着很重要的作用。将“领”和“袖”合并在一起使用的最早见于《后汉书》，《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》中就有“苍头衣绿耩，领袖正白”的描写。第一次将领袖用来形容人的是《晋书·魏舒传》，其中写道：“魏舒堂堂，人之领袖也。”意思是说魏舒仪表堂堂，气魄非凡，如同衣服的领和袖，具有卓越地位，堪称世人之表率。后来，人们逐渐将同一类人中的突出者称为“领袖”。现在，专用于指国家、政治团体、群众组织的最高领导人。

【第75句】：奶奶总爱在私人小店里给我买衣服。每次买回来没几天，不是这儿绽线了，就是那儿拉链坏了，修补不停。再不，就重买新的。妈妈说：“图便宜，买老牛，三年买两头。”（江苏·南京）

【第76句】：【泥人也有个土性儿】人有自己的个性脾气。老舍《骆驼祥子》：“卖力气挣钱，不是奴才；你有你的臭钱，我泥人也有个土性儿；老太太有个伺候不着！”

【第77句】：夜里开火车——前头（途）光明

【第78句】：【地靠粪养，人靠饭长】（谚）土地经常施肥，才能肥沃，长好庄稼；人每天吃饭食，才能维持生命，使身体健壮。指人要有健康的体魄，必须注意饮食。

【第79句】：上坟烧纸钱——自家人哄自家人

【第80句】：【大丈夫】“大丈夫”指有志气或有作为的男子。但是在古代真正能称为“大丈夫”的不多，因为它的标准实在太高。“大丈夫”一词源出战国时期的“亚圣”孟子，能被孟子看上眼的才有资格称得上“大丈夫”。《孟子·滕文公下》记载了孟子与战国时期的纵横家景春讨论大丈夫的对话。景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下息。”景春认为，说到大丈夫，只有张仪、公孙衍这样的人才可当之无愧。张仪和公孙衍两人，一连横，一合纵，相当程度上左右着战国时期的天下大势。由于以上二人“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，有一言九鼎的作用，因此景春由衷地佩服这两个人，称之为大丈夫。对景春的说法，孟子立场鲜明地坚决予以驳斥：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子的思想体系中，张仪、公孙衍这样的人不配称为大丈夫，他们展现最多的是小人得志，涂炭生灵，他们骑在人民头上作威作福，忘记了做人的根本，忘记了自己的衣食父母，是数典忘祖的势利小人。孟子认为只有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武正能屈”的人才能称为大丈夫。孟子虽然鄙视张仪、公孙衍，但孟子的主张在当时却到处碰壁，不被诸侯采纳，不被看重，而张仪、苏秦等纵横家，却能左右诸侯，发挥着决定天下安危的作用。随着时间的推移，“大丈夫”一词已由高不可及向有志者都能成为大丈夫演化。

【第81句】：光底鞋走冰道——滑得厉害

【第82句】：一大早，我便对妈妈说：“妈，从今天开始，我要帮您扫地、洗衣……”还没等我说完，妈妈就插上一句：“说一千，道一万，不如动手干一干。”（江西·全南）

【第83句】：【兵马未动，粮草先行】（谚）行军打仗，在军队尚未起动时，军用的粮草必须先筹运。指粮草是行军打仗的先决条件。也作“大军未到，粮草先行”。

【第84句】：【清如水，明如镜】（惯）l形容为官清廉公正。2形容关系纯洁、清白。3形容话说得清楚明白。

【第85句】：【裤带长，寿命短】（谚）裤带长：指胖人肚子大。指过于肥胖的人，往往活不长。

【第86句】：【倒吃甘蔗节节甜】情况越来越好。海外陈若曦《突围》： “男女从结婚后才互相认识，培养感情，那么感情便有增无减，好比倒吃甘蔗，往后越来越甜才对。”

【第87句】：【货好还得会吆喝】（谚）吆喝：高声叫卖。指再好的货物，也得大力推介。

【第88句】：考试成绩出来了，我拿着满分的卷子到处炫耀。爸爸见了对我说：“自满、轻信和自高自大，是人生的三大暗礁，成功的花环上必须用谦虚来镶边啊！”（广东·龙门）

【第89句】：【家常饭，粗布衣，知寒知暖自己的妻】（谚）家常饭吃得饱，粗布衣穿着暖；自己的妻子最能知热知冷，体贴入微。指不要羡慕山珍海味，不要贪图绫罗绸缎，更不要眼热那些妖艳的女色。也作“家常饭，粗布衣，知热知冷结发妻”。结发妻：原配妻。I

【第90句】：岩石上的树木——自有活法

【第91句】：李明出外找事做，事情没找到，还赔了盘缠。他妈叹气道：“真是狗没套到，却把狗绳给弄丢了。”（安徽·枞阳）

【第92句】：水里捉鳝鱼——滑不溜鳅