一禅小和尚经典文案-佛家经典禅语

【第1句】：【佛心禅语】正如一首诗所描述的那样：“手把秧苗插满田，低头便见水中天。心地清静方为道，退步原来是向前。”

【第2句】：【禅语人生】在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止；持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。

【第3句】：【禅心佛语】世上任何事业的成就都不会是一帆风顺的。在通往成功目标的过程中，总会遇到各种困难，唯有那些始终坚守自己信念的人，才会取得最终的成功。胜利者不一定是跑得最快的那个人，而是最能耐久的人。

【第4句】：【禅心佛语】生活有进有退，输什么也不能输了心情。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。

【第5句】：【佛心禅语】这个婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你们国家多孝养父母、信奉三宝，所以打算来求学修道。”

【第6句】：【经典佛语】“事在人为”是一种积极的人生态度，“随遇而安”是一种乐观的处世妙方，“顺其自然”是一种豁达的生存之道，“水到渠成”是一种高超的入世智慧，“心静如水”是一种超脱的生活状态。

【第7句】：【禅心佛语】常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，我们回向偈上天天念的“上报四重恩”。一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。

【第8句】：弟子不观师功德，轻信依止者，如服毒药；师不拣择弟子而传法者，如走路不看犬，行当自蹶。（唐）莲花生《大圆满无上道广大心要》

【第9句】：这个世界上还有许多人需要衣食等物资的接济，但更多的人，几乎是所有人都需要爱心的接济。大家都是爱的贫乏者。如果有一个人真心地爱着人们，他是多么可贵、稀有。

【第10句】：【文案基地经典禅语】想成为更好的自己，就去见识更大的世界，认识更多奇妙的人，汲取更广泛的知识。你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。

【第11句】：【禅心佛语】拥有一棵慈悲心和清贫的境界、人类才能脱离底级趣味儿、灵魂才会开花、才会证入空性、万物才会嗅到你的芬芳。

【第12句】：那岁月的厚重永远也阻挡不了时光的轻盈，曾经的自己，以为生活就是煮上一壶清茶，寻上几本诗书。让茶散发出阵阵的幽香，这香不浓不淡，才是岁月沉淀的馨香。

【第13句】：【禅心佛语】当你在深爱一个人，或全心在做一件亊的时候，你在思考爱的结果和事情的结果时，你已经错过了当下，已不是深爱或全心在做事了。

【第14句】：通途法门，从因向果，先求完善人格，发菩提心，行菩萨道，渐行成佛；念佛法门，从果向因，不论何种罪人，先保证其必定成佛，再来庄严、完善人格。

【第15句】：【禅心佛语】聆听是一种人生态度。他是亲切的对待、由衷地信赖、美妙的交流。学会聆听是处世的一个重要法宝。即使你迫切地想谈其他事情，也不要着急。认真地聆听别人，直到他们把话说完。坚持下去，你就会有意外的收获。

【第16句】：【禅心佛语】面对许多的情况，只管用智慧外理事，以慈悲对期人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。

【第17句】：【禅语人生】现实生活中，我们在没有人爱的时候要学会爱，既要学会爱别人，更要学会爱自己。要给自己不愉悦的日子里给自己撒撒阳光。

【第18句】：【佛家禅语人生】红尘一路，只愿如莲，不为谁开，不为谁落，任世事归入风尘，守着自己的一寸光阴，在云山水墨间，低眉，行走，水一般的穿越红尘，引得清风自来。

【第19句】：【佛家禅语】善行丝毫积累终会圆满，恶业点点去除终会清净，烦恼时刻对治终会解脱，修行日日增上终会成就。

【第20句】：恒唯法师：命运再给我们困难的时候，同时也给了我们一份坚强，既然知道生命是一场远行，没有艰难，那只是一种幻想，生命有多长，拿出命运中所有的高尚，双脚去量。

【第21句】：【唯美古韵】坐望于季节的末端，画一卷沧海桑田，听一曲万水千山。吟一阕思念无边，梦几回浅笑迷离间。一缕菩提，一钵梵音，待禅意参透，红尘一笑，淡漠如烟。

【第22句】：【禅语人生】有些人轻视别人的智慧，喜欢卖弄自己的口才，讲话东拉西扯，言不及义，答非所问。这样时间长了就会使自己处于非常不利的社会地位。

【第23句】：【禅语人生】心似白云，意如流水。拥有一种无拘无束的胸怀，在浮生闲日的禅意里点一盏灯、沏一壶茶淡看花落云起，心无牵无挂，开阔空明，让一袭云水胸襟超然于环境之外，潇洒自在。

【第24句】：【佛心禅语】不是所有的人都能知道时光的含义，不是所有的人都懂得珍惜，这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯爱的心。

【第25句】：是真报身，有始无终，寿欲劫数，无有限量，初成正觉，穷未来际，诸根相好，遍周法界。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品

【第26句】：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪，见诸有情应可呵责，应可治罚，应可驱摈，怀染污心而不呵责或虽呵责而不治罚、如法教诫，或虽治罚、如法教诫，而不驱摈，是名有犯。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷四十

【第27句】：【禅心佛语】如果一个人，能善待别人的过失，给予他人理解和自尊，帮他人恢复自信与坚强，那么，他就是一个高尚的人。他也能获得别人的尊重和信任。

【第28句】：【精短禅语】四项最高回报的投资：【第1句】：读书，去别人的灵魂里偷窥；【第2句】：旅行，去陌生的环境里去感悟；【第3句】：电影，去荧屏里感受别人的生活历程；【第4句】：冥想，去自己内心的秘境里探寻。

【第29句】：有多少力量做多少事做好小事，成就大事学道容易悟道难，不下工夫总是闲；能信不行空费力，空谈论说也徒然。——明·憨山德清

【第30句】：我们所生活的世界里有芸芸众生，众生都与我们的个体生命相关。我们是同路人，从生命的基点出发，通过漫漫长途寻找归宿，没有理由不互相取暖，每个人都应该是拾薪者。

【第31句】：【佛心禅语】不仅要学会忘记，更要懂得舍得的真谛。那样人生将会更加的真实与完美。因为无欲无求，活得淡然，活得舒坦，也会活得很精彩。

【第32句】：【佛心禅语】佛陀就像太阳：太阳远离乌云密布，佛陀远离烦恼障碍；太阳的光芒普照大地，去除一切世间的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的无明；太阳的温暖能令一切万物生长，佛陀的慈悲培植一切众生的善根。

【第33句】：【佛心禅语】不管怎样“守护”，我们所爱的一切都会改变、消失，“人无千日好，花无百日红”“月有阴晴月缺，此事古难全”，这是铁的规律。

【第34句】：人生中处处有小事，处处有烦恼。每个人都在不断地累积着令自己烦恼的东西，每个人都在与一些无谓的小事做斗争，世上的事本身就很平常，没有必要让一些小事占据你的内心。

【第35句】：【佛心禅语】不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。

【第36句】：自由，在个人要有道德观的约束；在社会应有法律加以规范。否则，就易于“野而无礼”；野则横霸——力大、声大、欲大、权大，纵情放行，心无闸栏，而“自由真义”反倒遁退难伸。

【第37句】：【禅心佛语】当我们吃得饱饱、穿得暖暖地坐在自己安排好的垫子上修持安忍时，会以为自己修得很好。事实上，这种像彩虹一样的安忍是抓不到、也摸不着的假相。我们若能在真正的困境中或被伤害的同时修持安忍，那才是真正的修养。

【第38句】：【禅语人生】学会心淡如菊，你就会明白，生活就是这样，有阳光就会有阴影，不必抱怨命运。学会心淡如菊，不妨试着平静地接受命运的安排，审时度势，用淡然的心态沉着应对，去对待这一切，你就可以从容处之，理智处之。

【第39句】：【执迷反而失更多，无心栽花花自发】1．珍惜自己所有，努力奋斗想要的。2．不患得患失，方可决胜千里。3．得失可以转化，记着：你不放弃生活，生活绝不会放弃你。4．莫因小失大，为人处世莫耍小聪明。

【第40句】：人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。真正的快乐，我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又人们无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢？

【第41句】：若有菩萨将护恶人，不能治罚，令其长恶，恼乱善人，败坏正法，此人实非，外现诈似，常作是言：“我行忍辱”。其人命终，与诸恶人俱堕地狱，是故不得名为忍辱。（陈）慧思《法华经安乐行义》

【第42句】：【禅心佛语】回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见，因为爱你我让你走了。

【第43句】：【禅心佛语】人生的道路，因无尽的追求而无终止之日，长长的路上，难免有困顿和绝望，不妨静下心来，小憩一会儿，享受一下人生的悠闲自在。

【第44句】：【禅心佛语】世界上没有比专事行乐的人更傻了，因为每一种超越正道的逸乐，都有如在骨头内燃烧着一把火，将他的生命实质当做燃料而烧掉。

【第45句】：生命中有许多你不想做却不能不做的事，这就是责任;生命中有许多你想做却不能做的事，这就是命运。只有守住内心的淡定与宁静，才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。

【第46句】：【佛心禅语】不是别人看你不顺眼，而是你自己不顺心。发自内心的微笑要比强颜欢笑顺意得多。不是世界把你怎么了，而是你内心的世界把自己怎么了。

【第47句】：【禅心佛语】公，生明。诚，生明。从容，生明。公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

【第48句】：【禅心佛语】感叹人生，路漫漫。然，过客、亲情、友情、爱情。都是我们人生路上极为重要的，我们要珍惜自己所拥有的。红颜容易老，时光不倒流，人生路漫漫，且行且珍惜。

【第49句】：倘若我们让心灵得到净化，坦诚地面对自己的内心，放下一切琐事，以真心去发现真我，我们就会发现，佛其实离我们并不远，佛就在我们身边，在一切蕴含着真善美的事物中。

【第50句】：忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

【第51句】：【佛心禅语】世人自色身是城，眼耳鼻舌是门。外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身心坏。佛向性中作，莫向身外求。《坛经》

【第52句】：【禅语人生】性、心、身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性（又名气禀性，指怒、恨、怨、恼、烦而言），二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼，用道理捉拿心里的贼，用情理捉拿身上的贼。

【第53句】：这个世界变化太快，在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。

【第54句】：【禅心佛语】没有财富的装扮，没有美丽的外表，没人会去在意你美好的内心和虔诚的灵魂，这就是当今的现实。

【第55句】：【禅心佛语】今日汉地能够读诵到的三藏十二部经典，无不是鲜血凝成、汗水化成，包含了上至后汉、下至隋唐五百多年间先辈求法者的志愿和生命。

【第56句】：【禅语人生】我们在任何事情面前，都要一切无心。无心者，无分别心、无嫉妒心、无好恶心、无取舍心，即三祖大师所讲：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白”。

【第57句】：往日的繁华。如花瓣在秋风中已凋零，已消逝。留下残花，余香。拈花一笑，对酒当歌，哀笛迎风而奏晚风轻拂。禅坐静心、云水禅心。如水人生，单纯见底；云海烟波，飘拂于心。

【第58句】：【佛心禅语】做人四不：不为讨便宜而侵犯他人，不为逞己快而讽刺他人，不为嫉彼好而打击他人，不为护私欲而伤害他人。

【第59句】：学佛的过程，是通过认识自我、消融自我以达到自我成长、自我提升目标的过程。提升的真正终点意味着开悟，而这个过程的顺利进行离不开个人对自我的清醒认识，认识自我又是为了消融自我。

【第60句】：佛说：能够躬行忍的人，才能够称之为有力量的大丈夫。如果说他不能欢喜地忍受别人恶毒的骂声，如同喝蜜糖水一样，那么他就没有真正得道，不能称之为智慧人。

【第61句】：要用妈妈的心、父母的爱，施于大地众生。将别人的孩子，当作自己的孩子来照顾；把别人的父母，当作自己的父母来恭敬。如此对待社会大众，付出真诚的爱心，对子女也是一种无形的教育。

【第62句】：【禅心佛语】每个人都拥有一个无形的、非肉体的“人心马达”，我们更应该以信仰、奉献，为这一个马达加油，让它能够顺利运转，以嘉惠更多的人。

【第63句】：【心灵禅语】放得下的人，处处都是大道，时时都觉轻松；放不下的人，处处都是迷途，无时不在迷茫。想得开的人，处处都是春天，无时不觉开心；想不开的人，处处都是凋枯，无时不在困惑。小自我，大天地；做何人，在自己。

【第64句】：若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。——《达摩大师悟性论》

【第65句】：【禅心佛语】说服人，首先避免与人争论，能够站在对方立场考虑问题的人，是不必担心自己的前途。人心是不能通过辩论来改变的，辩论可以赢过对方，但绝对不会赢得对方的好感。

【第66句】：【禅心佛语】屈己者能处众，好胜者必遇敌；以谦接物者强，以善自卫者良。委屈自己的人能够和大家相处得很好，争强好胜的人一定会遇到对手。以谦逊态度待人接物的，一定有力量。以善良行为保卫自己的，一定品德出众。

【第67句】：以宽容的胸襟处事待人，是每个人都应该具有的一种生活态度。个人若能具备“海纳百川，有容乃大”的博大气魄，以一份豁达的心境面对人与事，那么这个人就能除去很多烦恼，保持一颗宁静的心。

【第68句】：站在真理的道路上，迈开大步向前行，心情会更加安定平稳。因为方向正确，即不再迷失，心中自然会产生一股永不歇止、不断精进的意念，沿路风光更是令人感到一分踏实的欢喜。

【第69句】：【禅心佛语】淡定是一种真，更是一种善；淡定是一种美，更是一种崇高；淡定是一种成熟，更是一种升华；淡定是一种形象显现，更是一种身心和谐。淡定需要时间和实践的积淀和净化，是一种拨云见日，是一种豁然开朗。

【第70句】：并没有任何方法去修，只要切切实实地认清真假，珍护此心不令污染，做自己本分应该做的事：为人父，止于慈；为人子，止于孝。——耕云先生

【第71句】：世间的生态平衡，是以生命共融为前提的。如果我们不能自觉维护生命的共融，以掠夺的方式来开发大自然，就会给人类带来种种意想不到的灾难。

【第72句】：【禅心佛语】每次都和上海的雨不期而遇，仿佛这样的天更能提醒雨中的行者，人生的路需要心来走，心灵的路需要爱来相伴。

【第73句】：茶，如禅。疲于赶路之时，需要在树下小憩，听一听鸟鸣深树，嗅一嗅暗香浮动。黑夜，点一盏豆大的灯，让微弱的光芒照亮前行的路。疲惫时，给你力量，困倦时，振作精神，拯救你于迷途。

【第74句】：以法求财，不以滥取，以乐自供，供养父母，给足兄弟、妻子、奴婢、眷属、知识，随时供养沙门、婆罗门。《杂阿含经》卷三十二，第912经

【第75句】：佛说，保持平常心得快乐之福报。保持平常心，不以物喜，不以己悲，坦然面对人生中的坎坎坷坷、是是非非、悲欢离合，自能远离烦恼与痛苦。

【第76句】：【禅语悟道】有些路，只能一个人走，同行的人，终究会在某个渡口离散。无论你博览多少群书，依旧无法做到淡定从容。世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。

【第77句】：或称扬彼德，开善举之门，或赞叹其名，发荐贤之路。成人之美，助发勇心，喜他之乐，同兴好事。（五代）延寿《万善同归集》卷四

【第78句】：【佛心禅语】走着走着，小沙弥觉得这样真是逍遥自在啊。而佛经里说，菩萨必须顺应众生的需要而行各种布施，这真是太辛苦了。况且天下众生苦难多，到什么时候才能救得完呢？不如独善其身，过这种逍遥自在的日子。

【第79句】：【禅心佛语】传承对治的是修行的疑问，圆满的传承可以完全遣除修行中的一切疑问、消除一切障碍。这就是修行者要得到传承的原因。

【第80句】：苦依于业，业依于结，而苦、业、结都无所依，以必性常净故。如是当知，一切诸法无有根本，都无所住。《大集经》卷十五

【第81句】：如果胡里胡涂地随着过去的福延续现在的缘，生活如意顺利而不再造福利人群的因，如此“享福了福”，福报享尽就没有了，这就是不能惜福。

【第82句】：【禅心佛语】能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。

【第83句】：佛说：有所执著，故而要行禅定。凡有我见便化解它，即是禅定。“禅定”是一种奇妙的灵觉状态，一旦得了“禅乐”，才知世间之乐，不过是糟粕，不及“禅乐”之万一。

【第84句】：心起瞋恚时，要赶快克制住，不使怒意、怨恨致使口出恶言。所以我们要常常修好身业、守好口业，时时专心统摄意念，绝不犯非法之事。

【第85句】：现在你所看到的你，还不是你，那是经过伪装、包装、改造、定制的你！你的本身已经快要迷失，你看到的是父母眼中的你，同事眼中的你，时代底下的你，真正的你，被隐藏。

【第86句】：【禅语人生】学会掂量是一种处世哲学，更是一种处世技巧。学会掂量可以使人在生活中稳健地向自己的目标行进。因此，智者立于世须学会掂量。

【第87句】：真为性命者，当藏拙涵养，混俗和光，与世同尘，若灵芝与众草为伍，如凤凰偕群鸟并飞，不闻其香而益香，不见其高而益高。

【第88句】：【圣经文案】111因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。(塞7:14)

【第89句】：【禅语人生】文吉见长老不能对，便以路远天寒之由，劝其不必强拜。而长老婉拒其好意：“誓愿已定，以报亲恩，不问年月远近也。”文吉感动，为长老指示前路，令踏其先前足迹而行。

【第90句】：【禅语人生】这显然是愚人自绝后路的做法，不为明年留下种子，最后只会饿死而已。可见，不顾及后果的过分享受，将会耗尽福报，给自己的未来和后世带来无量的痛苦。

【第91句】：若人虽念真如，不以方便种种熏修，亦无得净。以垢无量遍一切法故，修一切善行以为对治。若人修行一切善法，自然归顺真如法故。（古印度）马鸣《大乘起信论》

【第92句】：真正的实法，必合于日常生活的需要。既入宗教之门，就须在人间发挥效用；所修学的经典教理，要合乎人情事相，绝不可迷信。

【第93句】：【佛心禅语】做人做事要对自己负责任，也要对他人负责任，人天路上，作福为先，成就他人的修行，就是在成就自己的修行。自求多福，别人无法代替。

【第94句】：【禅心佛语】当智慧未开时，要远远避开世间名和利。地位愈高，名声愈大，就愈危险。要彻底放下，放得愈干净，愈容易成就。

【第95句】：【禅心佛语】命运的真相就是来自于朴实的人生态度，温和而亲切，平淡与坚持，生命什么样子，在于认识自我存在的心地与氛围，向内宽阔，向外平和，这就是这世间最客观的因果。

【第96句】：情绪是一朵乌云，觉察它，觉知它，然后进入它。觉察与觉知就是一道光，照进去，乌云自然消散，消失。一起虚假与虚幻的都经不起觉察与觉知的观照！而头脑就是制造乌云的源头。正念正见是头脑的必修课。

【第97句】：恒静法师：云散了，月来。梦破了，醒来。禅悟了，佛来。人生本过客，何必千千结。烦恼皆虚幻，庸人自来扰。

【第98句】：【禅心佛语】你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。

【第99句】：【禅心佛语】烦恼不是来自外境，而是根植于内心深处，外境只是引发烦恼的缘。学佛，就是从人性最深处下手，去认识烦恼，净化烦恼，开发善良智慧的心性能量。内毒若除，外毒不侵。