【第1句】：【禅心佛语】生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。
【第2句】：【禅心佛语】人是自己的主宰，在他上面再没有更高级的生灵或力量，可以裁决他的命运。
【第3句】：【禅语人生】一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。
【第4句】：【佛心禅语】人生在世，知错能改，则为君子之道。有错不思改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。
【第5句】：佛陀对此的回答是：“有四种虽小而不可轻。何等为四？刹利王子年少幼少而不可轻，龙子年少幼小而不可轻、小火虽微而不可轻、比丘幼小而不可轻。”为什么这么说呢？
【第6句】：的执著，甚至放下对“法”的执著，把一切放下，彻底放下，才能承担起“建设世间和拯救世间”的责任，才可解脱自己、解脱世人。
【第7句】：【禅心佛语】对于各种不同的意见，都要想到，任何一个团体，都是在一定的条件下生存发展的。每个人都要自觉地约束自己，不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。
【第8句】：【禅语人生】只有内心清净，才能得到幸福，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脱自在，远离烦恼，这样才真正懂得幸福的人生。
【第9句】：世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲与空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。
【第10句】：世上的事，无论难易大小，只要愿意做、用心做，都可能实现。成功，甚至很大的成功，都是在心用到处唾手可得。
【第11句】：【禅心佛语】禅悟人生：一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
【第12句】：【禅心佛语】为了积累财富，或者为了保护生命，而用身口意去造作很多恶业，就是在把自己抵押作人质，也就是说，利用着这个暇满人身宝造恶，是以后世堕入三恶道受异熟痛苦为代价的。
【第13句】：人世间的种种显赫莫不出于名利，人世间的种种快乐莫不出于名利；同样，人世间的种种悲哀莫不出于名利，人世间的种种凄凉莫不出于名利。
【第14句】：【佛心禅语】做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
【第15句】：离该离，合该合，世间因缘当看破。一世夫妻百世恩，今生憎会前生错。无情不来，冤亲难躲，烦什么？
【第16句】：【禅心佛语】贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。
【第17句】：【佛言禅语】我们之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因为我们总是希望在未来，出现合乎我们意愿的结果。如何才能把这些都放下呢？其实很简单，从当前的准备工作开始，去创造这个未来！
【第18句】：【禅心佛语】大陆汉传佛教需要旗帜，需要方向，需要整合，需要次第，需要创新，需要学会思想，没有思想的团队，必然是一盘散沙，没有精气神，只会成为装点门庭的塑料花。
【第19句】：【禅心佛语】当你心中充满善念，周围无一不是好人；当你心中充满恶意，周围无一不是敌人；当你心中充满坚强，一切遭遇都是通往成功的大道。
【第20句】：【禅心佛语】人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
【第21句】：没有人可以独霸舞台，哪怕他是天下第一的皇帝；没有人可以不下舞台，哪怕他将自己的骨灰撒在上面。人们啊，眼光长远一点，胸怀辽阔一点，不为别人，也要为了自己。
【第22句】：【禅语人生】一个人念佛要相应，就要有前面这些基础：要有正见的基础，正思维的基础，正当的谋生手段的基础。
【第23句】：一日，朋友问他的朋友：何为朋友？对方回答：我打了你你不生气，我有困难时你必须帮我，就是朋友。朋友愕然，回头一想也是：不能以德报怨哪来朋友？天下皆然。
【第24句】：信仰宗教，必须秉持诚与实的心理，坦然面对现实人生。若能透彻世间物质与爱欲，扫除欲心染着，去掉名利的迷执，就会体悟正法而得欢喜。
【第25句】：一看就懂的人生感悟，一点就通的佛学智慧。是什么让我们的心灵紧闭？谁能开启尘封的阐门？透过感悟到佛学智慧；都能衍生出不简单的人生。
【第26句】：【禅语人生】我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各死是个人了。
【第27句】：以心悟意，于一袅烟尘里皈依，原来，禅意不在寺院，不在古佛，不在俯首叩拜间，亦不必钵盂声声。双手合十，心，沉静于阡陌红尘，拂尘，拈花，听风，或许某一粒微翊的存在，皆入禅意。
【第28句】：不管我们做的是什么，人生不论长短，命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；生命是一种声音，从啼哭开始的随意阴晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禅心里聆听花开的过程。
【第29句】：【禅语人生】这个宇宙没什么真的好，没什么真的坏，就是一种循环，让大家玩一玩，然后，时间到了回去休息。
【第30句】：众生皆有佛性，念佛是众生本能，人人皆会，不用教。饥饿的人，遇到美食，自然会吃，不用人教。恐惧轮回的人，听闻念佛，也自然会念。
【第31句】：【佛说】百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。【我问】若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？
【第32句】：【禅语人生】养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
【第33句】：天道酬勤，人的一生全是靠奋斗，唯有奋斗才能成功，上苍更是惠顾那些勤奋上进的人。只要你肯付出努力，相信自己，你就会谱出一段美妙的音符，来唱出你心中的那首歌。
【第34句】：【一心向佛的禅语】要珍惜生命中的每一天，珍惜这个词，透着几许沧桑，必然有所失，方才晓得去珍惜，对于失去的，已经失去，不必遗憾，但可留作一种回忆，时而嚼一嚼，那也是美味无穷。
【第35句】：【禅心佛语】公平不是单一的平均分配，也不是残忍的弱肉强食。既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿，这就是公平。
【第36句】：给别人留多少余地，自己就拥有多少腾挪的空间。要自由地舞蹈，就不妨给别人的余地留大一些。
【第37句】：【佛心禅语】比丘问佛陀：“佛，怎样才能控制情绪，遇事不生气呢？”佛陀：“深信因果，则不生迷惑，一切恩怨皆因果所致，无迷则无嗔。生气，就好像自己喝毒药而指望别人痛苦。”
【第38句】：真正的佛是人群中最平凡的那个。他也许终生不会做出什么惊世骇俗的事来，可是他一直默默做着自己该做的事，做好自己该做的每一件事。他不虚度、不推脱，是人世间最朴实的存在。
【第39句】：【禅语人生】竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
【第40句】：【禅心佛语】人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。
【第41句】：人生是什么，世间有烦恼，头上有有青天，两眼一睁忙到天黑，因为人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘记自己是个快乐的青年，活一颗心，悟一些缘。
【第42句】：人命不停，过于山水，今日虽存，明亦难保，云何纵心令住恶法！壮色不停，犹如奔马，云何恃怙而生侨慢！《大般涅槃经》卷二十三，高贵德王菩萨品
【第43句】：【禅心佛语】涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。
【第44句】：有一种失落，不能说，只能靠感受；有一种悲凉，不能说，只能靠敛藏；有一种喜欢，只能靠欺骗来隐瞒；有一种心痛，叫爱不能语。
【第45句】：譬如路旁树，暂息非久停，车马及妻儿，不久皆如是。譬如群宿鸟，夜聚旦随飞，死去别亲知，乖离亦如是。《佛说无常经》
【第46句】：【圣经文案】84看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。(诗139:24)
【第47句】：【佛心禅语】把身口意奉献于三宝这才是人生最明智、最有意义的选择、也是最崇高的目标。生为人身未闻佛法，闻而未证、是一件多么遗憾的事啊。不将此生学佛法、一失人身万劫不复啊。
【第48句】：烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
【第49句】：一切诸法皆是佛法，以于诸法能善了知，名为佛法。诸法本性与佛法等，是故诸法皆是佛法。《大宝积经》卷四，无边庄严会
【第50句】：【禅心佛语】盲目的、没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由，而对贪、嗔、痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。
【第51句】：【禅心佛语】人一旦有了理想就应该为实现理想支付成本。为了获取理想必须放下过去轻装上阵、再也不能让我们的旧习重蹈覆辙了，否则你的人生永远是在原地踏步。
【第52句】：【禅语人生】学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
【第53句】：【佛心禅语】不同的立场或身分，会有不同的体验表现，能够使自己不产生矛盾、冲突、不愉快，这叫作智慧。
【第54句】：【禅语人生】我们一定要用智慧，随时去观照自己的心念，是不是对色身起执着？是不是固执己见？如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋，能够超越自我的身心，你就渐渐走上觉悟。
【第55句】：世间上很多事情，说很容易，做很困难，说不发脾气，但境界一来，自我就不能把持。禅者曰：说时似悟，对境生迷。所以历事练心，要随时观自在。
【第56句】：【禅心佛语】放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的。
【第57句】：【禅心佛语】命，是谋生的手段，对于一般没有学佛的人来说，只要在法律允许的范围内都是可以的，都属于正当的。
【第58句】：【佛心禅语】「有法」不实，因为它是因缘生的；「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
【第59句】：宇宙浩瀚，心灯微渺；唯以诚信启示他人点燃心光，方能结合无数个体为大团体，使慧光遍照十方，创造娑婆世界为极乐国土。
【第60句】：【禅心佛语】人生在世都要追求幸福、快乐，其实你所需要的都在你的心里，追求是追求不来的，越追越追不上，越求越得不到。
【第61句】：【禅语人生】我们不能完全依赖愉悦的感官接触，而在得不到之际，不快乐便因而生起，就算我们拥有也好，那也是无法持久的。这肯定是场败仗，然而全世界的人却趋之若鹜。
【第62句】：幸福不是大把大把的金钱带来的物质愉悦，也不是显赫一时的声名带来的精神满足。幸福只是一种态度，一种让人可以在平凡中体味出美的态度，一种让人可以在简单中领悟甜蜜的态度。
【第63句】：【佛心禅语】给心灵一个假期，才是真正的放假；放下一切烦恼，才是真正的休息；打开被我执束缚的结，才是真正的自由；从痛苦中彻底解脱，才是真正的享受。
【第64句】：俗话说，“自助者天助之，自助者人助之”，外部条件并非一成不变，通过自身努力，可能得到天助、人助，使外部条件由不利变成有利，原本不可能成就的事也可能大功告成。
【第65句】：【佛心禅语】“不是，不是，”默雷禅师说道，“那并不是只手之声，只手之声你根本就没有听到。”
【第66句】：【禅语人生】我们愈去关心别人的幸福，也就同时愈能建立起自己的快乐。只不过当你在付出的时候，心里绝对不要有这种想法。不要去指望有所回报，要一心一意为别人好。
【第67句】：【禅心佛语】人生有三大抉择，信仰，因为他指引你一辈子；配偶，因为他陪伴你一辈子；事业，因为他照顾你一辈子。
【第68句】：世间最可怕的衰老是心态的衰老，如果你有一个年轻的体魄，却有一颗衰老的心，那将是世间最可悲的。
【第69句】：【佛心禅语】布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
【第70句】：修行不是在最后一口气才往生西方，而是当下活生生的往生极乐世界——只要把凡夫心换成慈悲清净心。
【第71句】：【禅心佛语】对上司的忠诚和对佛陀的信仰主要是体现在践行二字上，上司交待的工作要有始有终、尽善尽美，佛陀的教诲要全盘接受、欢喜奉行，视自己为佛陀的工具。
【第72句】：我不求佛，也不念经，心若清禅何须求，晨钟暮鼓轮回起，本就一场空。看淡，勘破，就没了计较，没了索取，包容所有的不平。
【第73句】：千年的修行，换来今生的不离不弃，君于众人眼中，邂逅了伊的回眸，这一望，注定永世难忘怀，君愿参禅打坐一生，来换伊的唯美微笑，只因伊是君心中那最安静的阳光。
【第74句】：【禅语人生】在自己心灵的港湾，稳稳地停靠一会儿。在自己心灵的驿站，静静地享受一会儿。在自己心灵的夜空，深深地凝望一会儿。在自己心灵的牧场，尽情地潇洒一会儿。
【第75句】：【禅心佛语】成就事业真正的本钱是______我能够管住自己的身口意。谁也不会和一个连自己身口意都管不住的人打交道，这种人不可能成事，也没有资本和别人共事，更没有资本谈条件。
【第76句】：人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
【第77句】：【禅心佛语】千里之行始于足下，不管有远大梦想，可是不付之行动，终究是纸上谈兵，有梦就要追，莫虚度，精彩由自己创造。
【第78句】：有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，就是那份无形、无染而无求的爱。——证严法师
【第79句】：【化瞋恨为爱】佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
【第80句】：【禅语】勿浪费食物。厨师应当估计食物的需求量，并依照所需地来烹饪。相同地，个人也应评估自己的食量，而去领取恰当的食物。浪费食物不但违反戒律，也违反了环保原则。
【第81句】：你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。
【第82句】：大气是一种财富。和自己身体结合在一起，谁也拿不去，爆发出来让别人叹为观止，隐藏起来让你从容立世。
【第83句】：【佛心禅语】人要学会用慈悲化解仇恨，慈悲像一面镜子，你对它慈悲，它也会对你慈悲。佛说：“放下屠刀，立地成佛。”充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。
【第84句】：或是瘦了呢？但是，却少有人会关心自己所做的善恶业，其实也应该常常反省，看究竟是善业重？或是恶业重？
【第85句】：【佛性是宝藏】遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
【第86句】：【禅语悟道】当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷、居无定所，而是精神崩溃、心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。
【第87句】：【禅心佛语】好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
【第88句】：【杨升庵清平乐词】闲行闲坐，不必争人我，百岁光阴弹指过，成什么功果？昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦，王谢堂前燕子，不知飞入谁家？
【第89句】：相信即相应。相信是一种能量！当我们的能量还未达到和某一个人某一个事物相同频率，不能相应时，告诉你一个窍诀：回归零态，回归婴儿！
【第90句】：【禅心佛语】莲花的特性是它不长在干净的地方，那泥巴越脏，莲花长得越好。它另一个特性是花果同时，因中有果，果中有因。花一开就有莲蓬，蓬中就有莲子。
【第91句】：【禅语人生】显密佛经都说：人死后会看到自己的尸体。无数个从死亡边缘回来的有过濒死经验的人，都真的很清楚地从空中看到了自己的身体在远处躺着。这的确是一个神奇的生命现象。
【第92句】：放得下是为了包容与进步，放下对个人意见的执著才能包容，放下今日旧念的执著才会进步。
【第93句】：众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
【第94句】：慈悲更是一种受人尊敬的人格魅力。人品是否高尚，既关系到自身的修养，也关系到对周围环境的影响，事业的成功。要想使别人信服拥戴，必须首先让人心悦诚服，而要达到这一目的，非慈悲心莫属。
【第95句】：学佛者切莫认为：脱离人间而在天道能求得佛法，其实，离开人间就难有佛法可修，因为佛菩萨都是在人间成就道业。
【第96句】：好人和坏蛋，都不是父母生出来的，是大家共同培养出来的。仁慈博爱，为培养好人提供了土壤；自私自利，为培养坏蛋提供了茵源。
【第97句】：老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼，烦恼即是佛。——《赵州真际禅师文案》
【第98句】：【禅心佛语】每一个人在人生旅途上都有高潮和低潮，应该以开怀的心态来看待无常，所以我很开心地面对着、等待着失败。但这不是被动或消极，而是不理会结果、不执着结果。
【第99句】：【禅心佛语】强摘的水果不甜，强求的姻缘不圆，万事若能随缘，离解脱的日子已经不远。
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