佛心禅语的文案，看完受益终身！

【第1句】：若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。——《楞严经》

【第2句】：【禅心佛语】所谓“成功”，不在身家千万，在于懂得生命有禁区，人生有敬畏，然后遵循自然之道。

【第3句】：【禅心佛语】人胜于我，要效法，不可嫉妒。我胜于人，要谦卑，不可骄傲。

【第4句】：【禅语人生】雨，该下的时候自然会下，该停的时候也自然会停。你的内心也是如此，任尔东西南北风。不必为了有所感受而刻意做什么。

【第5句】：心中无形的风灾是“无明”，无形的刀剑是“嫉妒心”，无形的鬼魅是“疑心生暗鬼”，无形的心狱是指“入邪道法”。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。

【第6句】：人心的散乱有两种：一是昏沉，一是浮动。昏沉是糊里糊涂空过时日，无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进。

【第7句】：【禅心佛语】当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

【第8句】：但是千万不可耽恋物欲，为外物所役使；也不要执法不悟，舍近求远，脱离现实生活，而颠倒迷乱。

【第9句】：诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。《大萨遮尼干子经》

【第10句】：【禅语人生】在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。对的人终究会遇上，美好的人终究会遇到，只要让自己足够美好。

【第11句】：【禅语人生】我们并不是因果的执行者，所以，我们无法论断别人的对错。

【第12句】：是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。《优婆塞戒经》卷五，净三归品

【第13句】：【禅心佛语】生活需要一种从容的态度，从容是一份飘逸，从容是一份优雅，从容是一种内在的涵养。

【第14句】：【禅语人生】学咒要先正心诚意，若心不正，学什么咒都是邪的，心正了，学咒才有感应。

【第15句】：并没有任何方法去修，只要切切实实地认清真假，珍护此心不令污染，做自己本分应该做的事：为人父，止于慈；为人子，止于孝。——耕云先生

【第16句】：做实事才是做好事，要有做事的方法和智慧，才能实实在在地帮助他人。

【第17句】：【禅语人生】协义，什么叫协义啊？协商好了，就得仗义仁义，那玩意拿出来了一用，那就没意义了，那就快结束了。

【第18句】：悟究竟是什么？人们一直在探求生命的源头与归宿，有时忽然灵光一现，就好像流浪子回到了慈母的怀抱，倦游的游客回到了久别的故乡。

【第19句】：【禅心佛语】凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。

【第20句】：【佛心禅语】善怒者必多怨，善与者必善夺，唯随天地之自然而能胜理。

【第21句】：问：“在人与人之间，您的心难道没有障碍吗？”师言：“修行是自己心甘情愿的，就是因为要脱离人我是非，才需要修行。如果修行还去招惹人我是非，那又何必修行呢？”

【第22句】：【禅语人生】只有自己能够伤害自己，而苦恼也来自本身，除非自己伤害自己，否则，你永远不会是一个牺牲者。

【第23句】：【佛家禅语】行善是本分、付出无所求，不执着“善有善报”，自然轻安自在。

【第24句】：【心灵平静的禅语】做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

【第25句】：多数人的心都是迷信的。迷信自己的人，总以为天下惟我独尊，惟有我能力最强。人应该相信自己，但是不可执著。

【第26句】：无义不诚信，欺妄好斗争，当知远离此，近愚与罪多。仁贤言诚信，多闻戒行具，当知亲附此，近智诚善多。《法句经》卷下，道利品

【第27句】：【禅心佛语】内心的诱惑是时时存在的，由于我们并没有觉察到它们，以致时常处于困惑之中，甚至被左右摆布。

【第28句】：菩萨所行不求恩报，受恩之处常思反报。《优婆塞戒经》卷二，义菩萨心坚固品

【第29句】：【禅心佛语】世界处处是财富，且看好事好话好心地；人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。

【第30句】：十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。《法华经》卷一，方便品

【第31句】：小心你的思想，它们会转为言辞；小心你的言辞，它们会转为行动：小心你的行动，它们会转为习惯；小心你的习惯，它们会转为个性；小心你的个性，它们会成为你的命运。

【第32句】：僧问：“古镜未磨时如何？”师日：“青青河畔草。”日：“磨后如何？”师日：“郁郁园中柳。”——《智海本逸禅师》

【第33句】：对付狡猾的“我”，最有效的办法就是彻底离弃它，不要受它的骗，尤其警惕不要受它以修行的名义送来的贿赂。

【第34句】：【禅心佛语】当我沉默地时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚。

【第35句】：普贤十大愿有“广修供养”，是让我们供养诸佛菩萨及众生；但我们却在“广收供养”，贪收贪受信众供养，什么都想要。

【第36句】：【禅语人生】我以为你只是1和3中间的数，没想到你还是1和3俩数的组合。

【第37句】：【佛心禅语】做人要遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够“不降其志，不辱其身。”无为而无所不为，有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界。

【第38句】：【禅心佛语】如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。【第5句】：如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。

【第39句】：【禅心佛语】苦乐随缘，心无增减，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

【第40句】：爱情是会让人成长的。有些事的确不堪回首，但是请不要逃避。我们应该从中吸取教训，而不是累积伤痛。

【第41句】：【佛心禅语】我们在任何事情面前，都要一切无心。无心者无分别心、无嫉妒心、无好恶心、无取舍心，即三祖大师所讲：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”

【第42句】：【佛心禅语】不把石头搬在别人要过的路上，更不把脚伸在盲者要过的途中。

【第43句】：恒东法师【切记】人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。

【第44句】：【贫而无怨，难】子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”（论语·宪问》）☆孔子认为：富贵而不骄傲容易，但是贫穷而没有怨恨很难。

【第45句】：快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

【第46句】：佛陀为人间设教说法，世间一切学问及生活都不离开因缘。但是多数人都在因缘中迷失了，没有彻底了解，所以迷惑逐渐增长，智慧自然减少。

【第47句】：【禅语人生】喜好嫉妒的人，与其说从自己的事物中寻找快乐，无宁说从别人的事物上寻找痛苦。

【第48句】：谁拒绝承担组织和团队中所应负的责任和义务，谁就会被淘汰出局。而承担起自己的责任就能全心全意，全力以赴，与团队共同成长。

【第49句】：又云：“白衣虽有富贵力，不如出家功德深。”意谓：在俗之士虽拥有财物、名利、权势，然亦蕴含着许多困惑与不得自在。

【第50句】：菩萨具足二法，能自他庄严：一者福德，二者智慧。《优婆塞戒经》卷二，二庄严品

【第51句】：【禅语人生】我们不必去羡慕明星的集万宠与一身；不必去渴望政治家的纵横捭阖；不必去刻意追求荣华富贵。平凡的人生，也有一番别开生面的景象。我们要甘于平凡。

【第52句】：枯木逢春，缘于滴水之恩，精诚所至，金石为开，世事如此，只要用心付出，定会有奇迹出现。

【第53句】：【禅心佛语】若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。

【第54句】：佛口所生子：经云：“佛口所生子”——佛常说法净化人心，成就众生慧命，是谓：佛从口生“法”子。

【第55句】：【禅心佛语】知我所短，用我所长。矫正自己比矫正别人更有效果。不想改变自己的人，是没有前途的。伟人在出炉一个方案之前，先否定了自己的九十九个方案。

【第56句】：一切众生实成就不思议定。何以故？一切心相即非心故，是名不思议定。是故一切众生相及不思议三昧相，等无分别。《文殊说般若经》

【第57句】：【禅心佛语】佛的心是大智慧，我们如果认识它，启发我们内在的大智慧，我们也是佛，我们也是佛。

【第58句】：计划永远赶不上变化，这世界速度太快，灵魂跟不上来，想等等它都做不到！

【第59句】：【禅心佛语】东阳鞠了一躬，返回寝室后，专心致志地用心参究这个公案。

【第60句】：【禅语人生】只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。

【第61句】：僧问：“佛在何处？”师日：“不离心”。又问：“双峰上人，有何所得？”师日：“法无所得，没有所得，得本无得。”——《长庆大安禅师》

【第62句】：【佛心禅语】这样一来，城内的人很不赞成，他们跑来责问道：“佛陀啊。你常说清洁的话，教人做清净的事，可是你为什么要和肮脏的女人谈话呢？难道你不觉得讨厌吗？”

【第63句】：【禅心佛语】禅悟人生：顺治帝出家诗：来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。

【第64句】：【禅心佛语】人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。

【第65句】：名利有代价，看得淡才得解脱最大的荣誉就是没有荣誉，同样，最大的名利就是忘记名利。

【第66句】：【禅心佛语】社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

【第67句】：未人定位，系心于所缘；已入定时，不系心于境。《大般若经》卷三三二，善学品

【第68句】：佛言：吾无数劫时，本为凡人，初求佛道以来，受形五道，生死无量。计吾故身，不能以数。《太子瑞应本起经》

【第69句】：【禅语人生】我不敢奢求太多，只想把瞬间当成永远，把现在都变成回忆，一点一滴。

【第70句】：【佛语摘抄精选】快马一鞭，快人一言。有事何不出头，无事各自珍重。（《五灯会元》卷三）

【第71句】：当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。

【第72句】：【禅心佛语】身、口、意清净，以无相法真正的脚踏实地的去做叫做受持。

【第73句】：【禅心佛语】世界之所以能够不断地向前发展，全赖人们不安于现状；心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。

【第74句】：【禅心佛语】人的举止应该像他们的衣服，不要太窄或太特异，但须不拘束或干碍行动。

【第75句】：没有“自尊心”的人，即近于“自卑”。而对人“恭敬”的人，就是在“庄严”自己。——海涛法师

【第76句】：每个人都有烦恼和脆弱的时候，烦恼需要诉说，痛苦需要流泪，愤怒需要呐喊，委屈需要倾诉，悲伤需要慰籍，这是人的本色。

【第77句】：问：“道体本无修，若起修道心，何所修？”答：“如镜有垢，欲使显光而磨之，磨者仍磨其垢，非磨其光。”——李炳南居士

【第78句】：因为真实只有一种，没有第二种；人们懂得这一点，就不会争论。《经集》第四品，第十二章《小积集经》

【第79句】：菩萨乘人虽持净戒，于诸众生应当随顺，声闻乘人不应随顺，是故菩萨持不尽护戒，声闻乘人持尽护戒。《大宝积经》卷九十，优波离会

【第80句】：【禅心佛语】人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

【第81句】：【圣经文案】56有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。(诗27:4)

【第82句】：【禅心佛语】伤口不管有多重，总有痊愈的一天。但遗憾不一样，它会跟随你直到生命终结。

【第83句】：凡夫皆逐境生心，心遂忻厌。若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。若不忘心而但除境，境不可除，只益纷扰。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

【第84句】：我们常常想得太多，该想的、不该想的全都丢进脑子里，积压过久，全成了疏通不开的烦恼，将我们的心紧紧裹住无法呼吸。

【第85句】：【佛心禅语】放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。布施分为三种：一、财物布施；二、无畏布施；三、法教布施。

【第86句】：一路走，一路聆听，让美好的生命韵律融入每一条脉搏，在静好的岁月里陪伴我们老去，让生命的旅程携带倾世的馨香，温婉着一路欢歌.....

【第87句】：【禅心佛语】第八，你思惟一下自己处在顺境的时候，是不是真的以谦卑的心来把那个傲慢的心给它降伏住，不骄傲，不奢侈，能不能作到。

【第88句】：【禅心佛语】遏制官员的腐化、公信的火化、社会的分化、治安的恶化、人情的淡化。

【第89句】：【禅心佛语】楞严经：汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。

【第90句】：我们尽量不要有脾气，尽量要学忍辱，能忍辱，相貌就生得端正圆满，人人见你都敬佩你，见你和蔼可亲；不是满身炸弹，满身机关枪，人见人怕。——宣化上人

【第91句】：【佛心禅语】人生难免遭遇挫折，要经得起考验，才能保住慧命，突破难关。

【第92句】：真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。一念放下，万般自在。

【第93句】：玉在璞中人不识，琢磨方知世上珍。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙方露金。看时寻常最崎岖，成如容易却艰辛。逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

【第94句】：【禅语人生】一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。

【第95句】：当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

【第96句】：【禅语人生】一个人在世间，把应该做的事情做完、做好，不忘与人为善，一旦走到了百年，就能坦荡荡，无牵无挂，自在洒脱。

【第97句】：【禅语人生】我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。

【第98句】：【佛心禅语】做事要讲感恩、包容、分享、结缘。其具体内容是：“以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业”。

【第99句】：宽恕众生以德报怨，修心是福充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。