写一句关于民生的感言
享受营养餐，莫忘报国恩“领营养餐时间到了，领营养餐时间到了
”我们班的两个生活委员抬着一个大箱子走进了教室。
瞧啊，那大箱子里满满的，装的都是我们的营养来源——营养餐，一盒纯牛奶、三袋面包。
这不，因为课间班主任找我有事，所以营养餐没有吃。
中午放学，我就把营养餐带回家。
走在回家的路上，张奶奶看见我提着一包东西，便问：“思雨，提的是什么啊
”“是营养餐，你尝尝吧
”张奶奶笑着说：“不了，这就是我家成成常念叨的营养餐啊
是不是都有呀
”“是，是都有。
”说着，就到了家。
“妈，我回来了。
瞧，这是国家给我们发的营养餐，您尝一尝
”我撕开一袋面包给妈妈，妈妈咬了一口，笑着说道：“真好吃
你们现在的学生啊，可享了国家的福了
”妈妈一边说一边指着我的鼻尖，“你一定要好好学习，长大回报国家对你们的养育之恩啊
”“嗯，妈妈，我知道了，我要好好学习，将来回报党和国家对我们的关爱，做一个有感恩之心的人
”三月份以来，无论是狂风，还是暴雨，送营养餐的车都会按时开到我校，为我们带来党和政府的无限关怀。
想到这些，我感到无比的温暖。
营养餐计划是党中央、国务院实施的一项民生工程，更是民心工程。
寿县作为安徽省12个国家试点县之一，有8774名学生正在享受党和国家的关爱。
我们要铭记党和人民对我们的关爱，要努力学习，成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人
吃水莫忘挖井人，享受营养餐，莫忘报国恩
社区工作者感言
刘霆的事迹感动了社会各界的许多人士，在力求建设和谐社会的今天，刘霆以他幼小的身躯对患尿毒症的母亲多年不离不弃的照顾，向世人展示了我国千百年来最基本的道德——“孝”。
“孝”是中华民族的传统美德，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则。
《孝经》中说：“孝是德之本，依敬而生。
”，“孝”是儒家伦理思想的核心，“孝道”是中华民族传统文化的精髓。
中国是重孝道的国度，封建社会强调“孝治”，《孝经》所阐述的主旨就是“以孝治天下”。
中国人是很看重“孝心”的，天下之大以“孝”为大，百行之首以“孝”为先。
“孝”是一切德行的根本、教化的源泉。
乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物界尚且有回报亲恩之心，人类重“孝”实乃天经地义，不仅是做人之基本，也是齐家之根本，是必须遵循的人间正道。
在本社区中，有孤寡、空巢、病残等老人群的存在，其中很多都难已得到甚至得不到亲人的照料，于是，我们社区工作者想尽一切办法解决这些人群的困难，对他们进我们社区的“孝道”。
观今年以来，全国城乡都存在物价上涨的情况，尤其副食品涨幅更为惊人。
由于物价和民生息息相关，物价上涨尤其是食品价格的上涨，已成为老百姓最关注的热点问题，是最大的民生问题，当然对社区里的老人来说影响就更为巨大。
作为社区工作者，为了缓解小区居民因菜价上涨而产生的各种困难，杭玻阔板桥社区于7月30日，正式启动“轻松菜篮”工程，由社区负责到蔬菜批发市场购进新鲜时令蔬菜，然后由专人负责每天在社区的固定地点进行销售，所有的蔬菜在维持成本的基础上，全部为平价销售，针对出行不便的老弱病残居民购买新鲜时令蔬菜甚至提供送上门的便利服务，此举得到了广大居民的一致好评。
在社区工作中，社区工作者要学习刘霆的思想行为理念，坚持以服务者的姿态对社区的居民进行“孝”道，一切工作以社区居民为先，回报社会，解决社会矛盾，关心群众的生产生活，配合党中央构建和谐社会的方针政策，本着社区工作要有利于居民群众的生活便利，有利于社区的和谐建设，更有利于维护社会稳定的宗旨，更好的为社区服务，取得更佳的成绩。
（对刘霆《背着妈妈上大学》感）
Q请大家发表一下对美丽的 北京的 感言
我看也是啊，外地人苦啊
我是安全员的感想
作为一名合格的安全员是我现在本职工作的最求目标，自肩负安全员这个重任以来，我始终保持清醒的头脑、踏踏实实的态度来对待我的工作。
全面贯彻“安全第一，预防为主”的方针，强化安全生产管理。
我严格履行了职责： 一是加强每日安全巡检工作，对容易发生事故的岗位，重点检查，做到每日检查一次，临时用电、易燃物品也做到每日检查，发现隐患及时整改，对达不到压力灭火器进行统一更换。
二是 加强文明施工管理，对所有施工作业内的材料、卫生，要求材料分类堆放整齐、卫生专人清理，做到工完、料清、场地清。
三是做好现场5S工作，所有设备均指定负责人。
青铜葵花第二章感悟最深的一段体会
第二章 葵花田 夏天的夜晚，南风轻轻地吹着，葵花的爸爸闻到了一股葵花的香味。
那香味是从大河那边的大麦地飘来的。
在所有的植物中，爸爸最喜欢的就是向日葵。
他非常熟悉葵花的气味。
这种气味是任何一种花卉都不具备的。
这种含着阳光气息的香味，使人感到温暖，使人陶醉，并使人精神振奋。
【第1句】：青铜葵花》第二章读书心得 每一种花都有它蕴含的含义。
我喜欢菊花，喜欢它在一丝凉意的秋风中傲然挺立，它预示着坚强；有人喜欢牡丹，喜欢它美丽的绽放，它预示着富贵；有人喜欢向日葵，喜欢它在阳光下向着明亮那方，它预示着阳光。
看完第二章，我感到悲伤。
葵花的爸爸特别喜欢向日葵，这时的葵花正沉浸在与青铜的欢乐之中。
可是，就在这时，爸爸落水了，一个悲痛的消息传到葵花的耳朵里，葵花疯了似地跑向河边撕心裂肺地叫着：“爸爸
爸爸
”她相信她爸爸不会死，在和她玩捉迷藏。
不会的、不会的。
从此，葵花就好像到了另一个世界里，青铜原本非常孤独，可就因葵花的到来，改变了他，青铜没有去上学，可是他觉得世界上最好听的是朗朗的读书声。
青铜和葵花好像心灵有感应一般，葵花失踪后，青铜找到了她，他在葵花田里去看爸爸
上天对这个美丽的女孩是多么的不公平，已经夺取了她的母爱，为何还要夺取仅剩下的父爱呢
【第2句】：青铜葵花第二章读后感
【第1句】：近来我在读一本书《青铜葵花》，读完了第一章我不由自主地又翻开了第二章，怀着沉重的心情在猜想着：不知道还会有什么样的厄运会降临到可爱听话的小女孩葵花身上。
首先映入我眼帘的是青铜两个字，我怀着渴望的心情认真地看完了这一章。
这一章里主要讲的是;大麦地村的一场火灾给青铜一家带来了无可预料的灾难。
这场火灾来的很突然，当时只有五岁的青铜还不知道事情是怎么回事，只知道很害怕，怕的将脸紧紧地伏在妈妈的胸膛。
最后一家人带上和他们生死与共的牛渡过河逃生。
后来青铜被吓的发了高烧，可无情的病魔从此以后夺去了青铜的语言功能，他再也不能讲话了成了一个哑巴。
这对一个仅有五岁的可爱孩子来说是多么无情，多么残忍的事情。
可是青铜却没有放弃对生活的美好追求，坚强地面对一切的困难，快乐地生活，我好钦佩他!不久可怜的葵花又失去了唯一能依靠的亲人-----爸爸。
爸爸是被河中的锥形怪兽卷走的，当天葵花怀着震愤的心情拼命地往河边跑，被村里的几个大人拦住了。
我看到这里，热泪像断了线的珠子不停地往下落。
想想我自己，天天幸福地被家人呵护着，有时还会对爸妈不太尊重。
看玩这章我非常同情青铜和葵花两个可怜的孩子以及他们两家的遭遇。
使我深深懂得了一定要尊重自己的父母和长辈，一家人能够在一起生活就是无比的幸福，以后我们要更加珍惜幸福的现在，不怕困难好好学习，长大了要努力创造美好的未来!
有关用全面辩证的眼光看待问题的实例
运用科学、辩证的观点和思想方法全面观察事物、分析问题，应注意以下几个方面。
第一，要用发展的眼光分析问题。
现实生活和客观事物纷繁复杂，不断变化发展。
如果用静止、孤立、绝对化的观点看问题，往往会滞后与偏激。
莫泊桑的小说《项链》，传统的教材分析主人公玛蒂尔德的性格思想往往集中于剖析她的虚荣心，由此上升到对社会制度的批判。
改革开放以后随着文化的开放、视角的多元化，对玛蒂尔德的评价变得理解和宽容——对她诚信精神的肯定、责任勇气的赞美和人性的理解，使她的形象变得可爱了。
这一变化，恰恰说明了我们的社会观念更为理性和辩证，更重视人自身的理想、愿望和诉求。
课文《唐诗过后是宋词》中，葛兆光教授阐述了因为时代变化带来观众口味的变化，使得流行歌曲在1990年代受到追捧，而高雅诗歌却在同一时代曲高和寡。
作者认为深层原因在于流行歌曲融入了深切的思乡情绪、人生喟叹、社会关切、故旧情怀；而诗歌无病呻吟、故作深沉、故弄玄虚，自绝于人。
他以“唐诗过后是宋词”的历史进程来预示流行歌曲将会取代高雅诗歌成为新时代大众艺术的主流。
可是我们发现葛教授的预言并未实现，原因并不在于这两门艺术形式的对决，而在于世纪交汇之际文化和艺术形式走向多元，任何一门艺术形式都难以成为霸主。
现在的艺术领域，已是多种形式并存俱荣的时代，超越了葛教授当年文章中的“两维”领域。
第二，要注意事物之间的相互关系，善于把文章的表现对象放在与有关事物的联系比较中进行考察。
任何事物都不是孤立地存在的，分析问题时，要看到事物内部各种构成因素之间的关系，以免偏颇。
隋炀帝在历史上是暴君，他开凿大运河给人民带来沉重负担和深重灾难。
可是唐代诗人皮日休却在《汴河怀古》中冷静地评价：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。
”客观地说：隋炀帝开凿大运河是一项伟大的工程，促进南北经济发展，后世享用至今，我们还可以联系到秦始皇建万里长城。
这首怀古诗让我们看到秦、隋亡国的真正原因，不在于开大运河和建万里长城本身，而在于国君“水殿龙舟事”的源头——践踏民生的“独夫”之心。
《世间最美的坟墓》不孤立地写托尔斯泰墓，而把它和那些豪华的墓葬——“残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公侯之墓中歌德的灵寝，西敏司寺里莎士比亚的石棺”相互比照，以托尔斯泰墓的朴素来对比否定其他伟人，是否公正和客观呢
辩证地说：拿破仑、歌德、莎士比亚都是伟大的人物，他们本有资格享受死后的荣华，所以对比并非为了贬低他们，而是能更加突出唯有托尔斯泰墓“能剧烈震一个人内心深藏着的感情”。
第三，要看到问题的各个方面，考虑多种可能的因素，抓住最主要的矛盾和最关键的原因，剔除次要的枝节或表象。
《廉颇蔺相如列传》中“完璧归赵”和“渑池会”展示了蔺相如的过人胆识和非凡口才，他以外交家的魄力战胜了秦王，为赵国赢得了国威和荣誉。
可是历史学家告诉我们的真相却使我们清醒和冷静：蔺相如的三寸不烂之舌真的能起到如此巨大的作用
秦王真的会败给他
原来，当时秦对外扩张的中心由向东推进改为南下攻楚，所以秦王不因和氏璧的小事与蔺相如乃至赵国纠缠、又在渑池会上与赵修好，为的是防止赵国掣肘自己攻打楚国的计划——其实真正抓大放小、不以一时之怒而影响统一大计的乃是秦王
在《屈原列传》中我们已经清楚地看到了隔壁楚国的命运。
蔺相如立下的“功劳”，只是秦国统一趋势中一朵拍击的浪花而已罢。
《失街亭》中人们往往叹息马谡的大意，感动于孔明的挥泪。
但仔细一想，马谡的缺点刘备早已提醒孔明，街亭乃战略要地，为何不用赵子龙，偏要派刚愎自用的马谡镇守
倘若街亭不失，北伐就完全是另外一种局面了，诸葛亮也不至于“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
此外，我们还要看到矛盾的事物在一定条件下互相转化的可能性。
原教育部长陈至立在谈知青群体人生历程时曾感言：“苦难和挫折是宝贵的财富”，苦难挫折与财富在很多人的命运中既相对立又相依存，就如孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
” 在追求全面、辩证分析问题的时候，也要注意自己的原则立场，避免为了辩证而在说理时反反复复、逡巡不前、进退不由，使自己的观点不知所云。
